این شعر را می‌توان با برخی روایات منطبق دانست، مانند: 1. «فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ إِمَّا أَخٌ لَکَ فِی الدِّینِ وَ إِمَّا نَظِیرٌ لَکَ فِی الْخَلْق‏»؛[1] امام علی(ع) می فرماید: آنان(مردم) دو دسته‌‏اند: یا به دین با تو برادرند و یا به آفرینش با تو برابرند. 2. «وَ رُوِیَ أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ دَمِیمِ الْمَنْظَرِ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ وَ نَزَلَ عِنْدَهُ وَ حَادَثَهُ طَوِیلًا ثُمَّ عَرَضَ ع عَلَیْهِ نَفْسَهُ فِی الْقِیَامِ بِحَاجَةٍ إِنْ عَرَضَتْ لَهُ فَقِیلَ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَ تَنْزِلُ إِلَى هَذَا ثُمَّ تَسْأَلُهُ عَنْ حَوَائِجِکَ وَ هُوَ إِلَیْکَ أَحْوَجُ فَقَالَ ع عَبْدٌ مِنْ عَبِیدِ اللَّهِ وَ أَخٌ فِی کِتَابِ اللَّهِ وَ جَارٌ فِی بِلَادِ اللَّهِ یَجْمَعُنَا وَ إِیَّاهُ خَیْرُ الْآبَاءِ آدَمُ ع وَ أَفْضَلُ الْأَدْیَانِ الْإِسْلَام وَ لَعَلَّ الدَّهْرَ یَرُدُّ مِنْ حَاجَاتِنَا إِلَیْه فَیَرَانَا بَعْدَ الزَّهْوِ عَلَیْهِ‏ مُتَوَاضِعِینَ بَیْنَ یَدَیْه‏»؛[2]‏ روایت شده است؛ امام کاظم(ع) به مرد دهاتى بدقیافه‌‏اى رسید. به او سلام کرد و کنار او نشست و زمانى دراز با او به گفت‌وگو پرداخت. سپس از او پرسید که آیا اگر نیازی داشته باشم، برایم انجام می دهی؟! اطرافیان گفتند: اى پسر رسول خدا! آیا نزد چنین کسى مى‌‏نشینى، سپس با آنکه او به شما نیازمندتر است، خود را نیازمند او وانمود می کنی؟! امام فرمود: «بنده‌‏اى است از بندگان خدا، و برادرى است به حکم کتاب خدا، و همسایه‌‏اى است در سرزمین‌هاى خدا، ما با او در بهترین‏ پدر یعنى آدم(ع)، و نیکوترین دین، یعنى اسلام شریکیم، و چه بسا روزگار ما را نیز به او نیازمند کرده و اگر امروز به او فخر بفروشیم شاید روزی ناچار به کرنش در برابرش شویم». [1]. شریف الرضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة، محقق، صبحی صالح، ص 427، قم، هجرت، چاپ اول، 1414ق. [2]. ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول صلی الله علیه و آله، محقق، مصحح غفاری، علی اکبر، ص 413، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1404ق

کمتر از ۲ هفته دیگر به ماه رمضان مانده و برخی کم کم برای توجیه روزه‌خواری دچار زخم معده، زخم اثنی عشر، زخم روده، زخم بستر و ... می شوند😁😁 این کلیپ رو برای اون‌ها ارسال کنید 🇮🇷شهیدانه

اسناد درز کرده از پولپاشی سیا به روحانیون مخالف برای موضع گیری علیه نظام در گفتگوی جدال با دکتر فؤاد ایزدی

💢تولد غول دیگری در #چین!! 👌هنوز تیر و ترکش های ایجاد هوش مصنوعی Deepseek در حال اصابت به پایه های اقتصاد و چهره #ابرشرکت های آمریکایی است که الان خبر رسیده غول دیگری در چین #متولد شده است. ✅هوش مصنوعی شرکت Alibaba در چین با توانی بالاتر از Deepseek و Chatgpt به صورت #رایگان در اختیار جهانیان قرار گرفته است. 😊این #هوش_مصنوعی ایران را تحریم نکرده و عرضه #رایگان و توان بالای آن، ویژگی هایی فوق العاده برای کاربران #ایرانی خواهد بود. 🌟لینک هوش مصنوعی جدید: Qwenlm.ai 😳ویژگی های خاص این هوش مصنوعی؛ ۱.تولید عکس ۲.تولید فیلم ۳.جستجو در اینترنت ۴.کدنویسی 💐به امید آنکه روزی #ایران عزیز از مدل بومی خودش در هوش مصنوعی رونمایی کند و ما در همینجا ویژگی های آن را به شما معرفی کنیم. 🌷این هوش مصنوعی رایگان را به دیگران معرفی کنید. #اقتباسی ○┈••••✾•🍀💐☘️•✾•••┈○ کانال دکتر همت در ایتا و تلگرام 🆔 @dr_hemmatt

تفسیر سوره بقره- آیت الله جوادی آملی- جلسه 98

امام رضا(علیه‌السلام) فرمودند: در روزهای پایانی ماه شعبان زیاد بگویید: اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنا فيما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فيما بَقِىَ مِنْهُ. #ماه_شعبان

لیبرالیسم اقتصادی؛ چاهی که آیت‌الله طالقانی از آن هشدار داد! لیبرالیسم اقتصادی؛ چاهی که آیت‌الله طالقانی از آن هشدار داد! با نگاهی به آثار آیت الله طالقانی به این نکته مهم می‌رسیم که «لیبرالیسم اقتصادی» نسخه‌ای برای رفاه مردم نیست. به گزارش ایسنا، علی محمدزاده تحلیلگر اقتصادی در یادداشتی در فضای مجازی نوشت: لیبرال‌های داخلی امروز از مشکلات اقتصادی ناله می‌کنند، اما آیا خودشان عامل این بحران‌ها نیستند؟ وقتی در خیابان‌ها فریاد اعتراض مردم به وضعیت معیشتی بلند می‌شود، لیبرال‌ها ژست «کارشناس اقتصادی» می‌گیرند و می‌گویند: «مشکل این است و آن است!» به عبارتی لیبرال‌ها؛ آتش‌زنندگان خرمن اقتصاد که حالا نقش آتش‌نشان را بازی می‌کنند! اما آیا واقعاً چنین است؟ مرحوم آیت‌الله سید محمود طالقانی سال‌ها پیش در مورد این خطر هشدار داده بود. او به ما گفت که «اقتصاد لیبرالی» نه تنها مشکلات را حل نمی‌کند، بلکه عامل بسیاری از بحران‌هاست! مرحوم آیت‌الله طالقانی به روشنی در آثارش نشان داد که اقتصاد لیبرالیسم، نسخه‌ای برای رفاه مردم نیست، بلکه تله‌ای برای استثمار آن‌هاست. او بارها تأکید کرد که: "اسلام هیچ‌گاه اجازه نمی‌دهد اموال و سرمایه‌ها فقط در دست یک طبقه خاص متمرکز شود. این روش برخلاف عدالت است و موجب ظلم به محرومان خواهد شد." (پرتوی از قرآن) اما نسخه لیبرال‌ها چه می‌گوید؟ خصوصی‌سازی افسارگسیخته؛ یعنی غارت ثروت ملی توسط عده‌ای خاص، حذف نظارت دولت؛ یعنی جولان مافیاهای اقتصادی، افزایش سودجویی؛ یعنی فشار بر گرده‌ی مردم. نتیجه چیست؟ نابرابری اجتماعی؛ ثروتمندان، ثروتمندتر و فقرا، فقیرتر می‌شوند، سلطه سرمایه‌داران؛ اقتصاد از کنترل مردم خارج می‌شود و در دست چند شرکت خاص می‌افت، بحران‌های اقتصادی مداوم؛ مثل رکود، گرانی، تورم، افزایش فاصله طبقاتی و بیکاری. آیت‌الله طالقانی این را پیش‌بینی کرده بود؛ او هشدار داد که «سرمایه‌داری افسارگسیخته» ملت را به بردگی اقتصادی می‌کشاند، او گفت که «بدون عدالت اجتماعی»، جامعه دچار خفقان و بحران خواهد شد، او یادآور شد که «اقتصاد اسلامی» نسخه‌ای برای نجات از این دام است. اسلام، نه چپ است نه راست؛ بلکه عدالت‌محور است، لیبرال‌ها می‌خواهند ما را در یک دوگانه دروغین گیر بیندازند، یا باید سرمایه‌داری افسارگسیخته را بپذیریم و بگذاریم سرمایه‌داران هر کاری می‌خواهند بکنند، یا باید به سمت اقتصاد دولتی فاسد برویم که در آن همه چیز در کنترل یک حکومت بسته باشد. اما آیت‌الله طالقانی راه سومی را پیشنهاد کرد؛ اقتصادی که در آن عدالت برقرار باشد، اما کار و تولید رونق داشته باشد، اقتصادی که در آن ثروت به گردش دربیاید، اما کسی حق استثمار دیگری را نداشته باشد، اقتصادی که در آن دولت نظارت کند، اما مردم نیز در اقتصاد سهیم باشند، اقتصادی که وابسته نباشد و بتواند بر روی پای خود بایستد. او به‌صراحت گفت: «اسلام اجازه نمی‌دهد که مردم بازیچه‌ی دست سرمایه‌داران شوند.» اگر امروز اقتصاد ایران مشکل دارد، دلیلش رخنه و نفوذ سرمایه داران و حامیان سرمایه است و لیبرال هایی که نسخه‌های غربی را تقلید کردند. اگر معیشت مردم سخت شده، دلیلش این است که لیبرال ها با نفوذ خود، سودجویی را به‌جای عدالت قرار دادن. اگر امروز مردم به فقر گرفتار شده‌اند، دلیلش این است که لیبرال ها به‌جای راهکارهای اسلامی و خودکفایی، دنبال نسخه‌های سرمایه‌داری غربی و وابستگی رفته اند. آیت‌الله طالقانی از قبل هشدار داده بود: «اگر اقتصاد اسلامی را رها کنید، مردم زیر چرخ سرمایه‌داران له خواهند شد.» حالا که این اتفاق افتاده، چرا باز هم می‌خواهید نسخه‌های غربی را به ما تحمیل کنید؟ و از آن مهمتر چرا خطاهای خود که حاصل نسخه های مافیای شما بود را گردن نمیگیرید؟ وقت آن رسیده که به مدل اقتصادی اسلامی برگردیم، مدلی که در آن کار، عدالت، نظارت و اخلاق اقتصادی وجود دارد. مدلی که در آن سرمایه، ابزار پیشرفت جامعه است، نه وسیله استثمار مردم، نسخه ای که خودکفایی و رشد دارد نه وابستگی. اگر می‌خواهید آینده اقتصادی این کشور ساخته شود، راه درست از همین نقطه شروع می‌شود، اقتصاد عدالت‌محور اسلامی، نه اقتصاد سرمایه‌داری لیبرالی.