📢 خلاصه ارائه «میراث پیامبر اکرم (ص) برای امروز» ✅ این خلاصه مربوط به ارائه پروفسور لگنهاوزن در دوره «در پرتو نور نبوی» است. میراث پیامبر اکرم (ص) را نباید صرفاً در احکام، نهادهای سیاسی، فتوحات یا دستاوردهای تمدنی اسلام جست‌وجو کرد. حدیث «إنّما بُعثتُ لأتمّم مکارم الأخلاق» نشان می‌دهد که محور رسالت نبوی، تکمیل مکارم اخلاق و تربیت انسان است. ازاین‌رو، همه ابعاد دین، از عقاید و احکام تا تشکیل جامعه اسلامی، در خدمت پرورش انسان‌های موحد، اخلاق‌مدار و عدالت‌خواه قرار می‌گیرند. رسالت پیامبر (ص) بیش از آنکه معطوف به آگاهی از آینده باشد، دعوت به مسئولیت اخلاقی در زمان حال است. هنگامی که از پیامبر گرامی اسلام درباره زمان قیامت سؤال شد، پاسخ ایشان این بود: «برای آن روز چه آماده کرده‌ای؟» این پاسخ، انسان را از کنجکاوی درباره آینده به خودسازی و آمادگی برای ملاقات خداوند فرا می‌خواند. قرآن نیز با همین هدف نازل شده است تا مردم را از «ظلمات» جهل، تکبر، ظلم و طاغوت به «نور» توحید و هدایت رهنمون سازد. بر این اساس، «لا إله إلا الله» تنها یک اعتقاد کلامی نیست، بلکه نفی هرگونه سلطه غیرالهی و تعهد به عدالت و مسئولیت اخلاقی است. فهم درست این پیام، مستلزم شناخت زمینه تاریخی نزول قرآن است. نه تقلید صرف از جامعه عربستان قرن هفتم راهگشاست و نه جدا کردن پیامبر (ص) از بستر تاریخی رسالتش. پژوهش‌های تاریخی معاصر نیز می‌توانند در فهم عمیق‌تر قرآن و سیره نبوی سودمند باشند. در این چارچوب، مطالعه آثار زیشان احمد غفار و خوان کول نشان می‌دهد که قرآن در فضای رقابت دو امپراتوری بیزانس و ساسانی نازل شد، اما نه در خدمت هیچ‌یک از آن‌ها قرار گرفت و نه مشروعیت دینی آنان را پذیرفت. پیام قرآن، دعوت به توحید، عدالت و مقاومت در برابر هرگونه سلطه است. همچنین، جهاد در قرآن صرفاً دفاع از مرزهای سیاسی نیست، بلکه مسئولیتی اخلاقی برای حمایت از مستضعفان، حفظ کرامت انسان و مقابله با ظلم به شمار می‌رود. مقاومت، یکی از بنیادی‌ترین آموزه‌های میراث نبوی است. این مقاومت، هم مبارزه با طاغوت‌های بیرونی را دربرمی‌گیرد و هم جهاد با نفس و رهایی از تکبر، دنیاپرستی و دیگر رذایل اخلاقی را. ازاین‌رو، اصلاح جامعه بدون اصلاح انسان امکان‌پذیر نیست و مبارزه با ظلم از درون انسان آغاز می‌شود. تجلی کامل این میراث را می‌توان در نهضت امام حسین (ع) مشاهده کرد. قیام عاشورا، ادامه رسالت پیامبر اکرم (ص) در دفاع از توحید، عدالت، امر به معروف و نهی از منکر و مقابله با انحراف و استبداد است. همان‌گونه که امام حسین (ع) هدف قیام خود را اصلاح امت و حرکت بر سیره پیامبر (ص) و امیرالمؤمنین (ع) معرفی می‌کنند، میراث نبوی نیز در هر عصر، با اصلاح فرد و جامعه و ایستادگی در برابر ظلم تداوم می‌یابد. بر این اساس، میراث پیامبر اکرم (ص) حقیقتی زنده و پویاست که هر نسل باید آن را متناسب با مسائل و نیازهای زمان خود بازخوانی کند. این میراث، انسان را به مکارم اخلاق، توحید، عدالت، مقاومت در برابر طاغوت، دفاع از مظلومان و مسئولیت‌پذیری اجتماعی فرا می‌خواند و راهپیمایی اربعین را می‌توان یکی از جلوه‌های معاصر این میراث در استمرار پیام عاشورا و رسالت نبوی دانست. 🟢 کانال رسمی پروفسور حاج محمد لگنهاوزن 🆔 eitaa.com/legenhausen_ir 🆔 t.me/legenhausen_ir

📢 #متن «میراث پیامبر اکرم (ص) برای امروز» ✅ متن کامل ارائه پروفسور لگنهاوزن در دوره «در پرتو نور نبوی» به زبان انگلیسی 🟢 کانال رسمی پروفسور حاج محمد لگنهاوزن 🆔 eitaa.com/legenhausen_ir 🆔 t.me/legenhausen_ir

♦️ایران هشتم جهان در مالکیت رمزارز؛ ۱۵ میلیون ایرانی رمزارز دارند 🔹بر اساس گزارش TechRasa Insight، حدود ۱۵ میلیون ایرانی در سال ۱۴۰۳ مالک رمزارز بوده‌اند. این داده بیانگر این است که ۱۶.۷ درصد جمعیت کشور، رمزارز دارند. 🔹این نرخ حدود ۲.۴ برابر میانگین جهانی است و ایران را در میان ۳۱ کشور بررسی‌شده، در رتبه هشتم جهان قرار داده است./ خبرفوری 🇮🇷 ✊ @AkhbareFori | khabarfoori.com

فقها نظرات متفاوتی درباره حکم شرعی معاملات و ماهیت ارز دیجیتال دارند: برخی از فقیهان معتقدند معامله با رمز ارزها نامعتبر است، زیرا هر معامله‌ای که دلیل شرعی روشنی برای مشروعیت آن وجود نداشته باشد و نظر شارع درباره‌اش مشخص نباشد، باطل است. گروهی دیگر با تکیه بر قواعد فقه حکومتی، معتقدند که جایگاه ارزهای دیجیتال در نظام مالی کشور دارای مشکلاتی است. بااین‌حال، برخی فقیهان در شرایط شک درباره قراردادهای جدید، صحت آنها را پذیرفته‌اند. استدلال این گروه بر اصل اصلابه‌الابهه، آیاتی مانند آیه وفای به عهد، آیه تجارت و حدیث «المسلمون عند شروطهم» است

صفحه 114 قرآن کریم