eitaa logo
ولایت مداران فاطمی 💚
87 دنبال‌کننده
17.4هزار عکس
18.1هزار ویدیو
114 فایل
سلام😊 به کانال 🌷 ولایت مداران فاطمی 🌷خوش آمدید. إنشاءالله که بتوانیم در کنار هم شرایط ظهور امام زمان 🌼مهدی صاحب الزمان عج🌼را فراهم کنیم. هدف ما دفاع از ولایت ومهیا ساختن شرایط ظهور هست إنشاءالله💚 🌸شما دعوت شده ی مادرمون زهـرایی🌸 sadeghi31312
مشاهده در ایتا
دانلود
🌱 💠 اگر فراموش کردیم ... 💠 ۲۸۶ ⬅️ آدمی در مسیر حركت به سوی كمال و قرب پروردگار با موانع بسیاری مواجه است كه یكی از این موانع كه بواقع مانعی اساسی نیز محسوب میگردد ⬅️ وجود دشمنی سرسخت و حسود بنام «شیطان» است كه بنا به نقل قرآن كریم از روز نخست خلقت آدم(علیه السّلام) كمر به گمراهی اولاد آدم(علیه السلام) بسته و در جای جای این كتاب آسمانی از او بنام «عدو مبین» یاد شده و با وجود چنین دشمن عنودی براستی حركت در صراط مستقیم بسی مشكل و طاقت فرساست مگر آنكه دست لطف الهی یاریگر آدمی گردد، كه حافظ گفت: ⬅️ دام سخت است مگر یار شود لطف خدای / ورنه آدم نبرد صرفه ز شیطان رجیم ⬅️ یكی از بهترین نعمتهای الهی برای ما آدمیان همین اجازه ای است كه خداوند به ما داده تا با او سخن بگوئیم و نیازها و خواست های خود را از او درخواست نمائیم ⬅️ خداوند عزیز در این جهت نه تنها اجازه فرموده، بلكه اصولاً امر فرموده و ترك دعا را موجب محرومیت از توجه خودش به ما اعلام داشته ⬅️ توبه و بازگشت به سوی خداوند و طلب عفو و آمرزش امری است كه در هر ساعت از شبانه روز انجام پذیر است ولی بدون شك و تردید سحرگاهان و آنگاه كه چشمهای مردمان در خواب است و عالم را سكوت و سكون فرا گرفته ⬅️ بهترین فرصت برای این امر عظیم است و توبه در این وقت از همه اوقات دیگر بیشتر مورد رضای پروردگار و مقبولیت آن ذات مقدس قرار دارد چرا كه از هرگونه شائبه ریا و دورویی بدور است و از همین رو در قرآن كریم از «توبه كنندگان در سحرگاهان»(3) تجلیل شده و اعلام گردیده كه اینان مورد لطف خداوند قرار دارند.
🌱 💠 شکیبایی کن ... 💠 ۱۷
🌱 💠 شکیبایی کن ... 💠 ۱۷ ⬅️ امیرالمومنین علیه السلام در خطبه هشتاد و هشتم نهج البلاغه می فرماید: «و فی دون ما استقبلتم من عقب و ما استدبرتم من خطب معتبر» « برای شما مردم، در مشقت و سختی هایی كه رو به سوی آنها می روید و در آن حوادث بزرگی كه پشت سر گذاشته اید، عواملی برای عبرت و تجربه وجود دارد».  ⬅️ برای ما انسان ها، همه اتفاقات پیرامون و آزمون و خطاهایی كه در زندگی داریم می تواند مایه كسب تجربه باشد و همچنین وسیله ای برای نزدیك شدن به درگاه خداوند. در این صورت اگر بار دیگر خودمان یا فرد دیگری را در آن موقعیت و تحت همان آزمایش دیدیم به راحتی می توانیم راه حل مناسبی برای آن پیدا كرده و رفتاری شایسته تر از قبل بروز دهیم.  ⬅️ در بحران ها و سختی هایی كه در زندگی هر فردی پیش می آید، روزنه هایی برای نجات و رستگاری آن فرد وجود دارد كه باید دقت كند و با استفاده از تجربه دیگران، آن روزنه ها را ببیند و مراقب باشد كه با بی صبری و كم طاقتی آن دریچه ها را به روی خود نبندد تا زمینه ساز رشد شخصیت و شكوفایی استعدادهای درونی اش باشد.  ⬅️ هر سختی و مشقّتی برای اینكه آسان شود نیاز به وسیله و روش برخورد متناسب با خود دارد تا بتوان به كمك آن، مشكل را از میان برداشت. شما برای اینكه بتوانید پیچ یا مهره ای را باز كنید باید آچاری را به كار گیرید كه متناسب و هم اندازه با همان پیچ و مهره ساخته شده است. اگر آچار متناسب نباشد، علاوه بر اینكه پیچ باز نمی شود ممكن است مشكلاتتان را نیز دوچندان كند.  ⬅️ همه ما انسانها به فراخور حال خود مشكلات و سختیهایی در زندگی داریم كه برای هموار شدن مسیر زندگی و رسیدن به كمال باید این سختیها و مشكلات را با ابزار متناسب با همان مشكل حل و فصل كرد. برخی از این مشكلات، معنوی، و یا تركیبی از معنوی و مادی می باشند كه با ابزار مخصوص به خودشان باید با آنها روبرو شد.  ⬅️ تقوا، توكل و صبر ابزارهای معنوی اند كه انسان می تواند به وسیله آنها امتحانات الهی را با موفقیت پشت سر گذارد و اسباب توجه و الطاف الهی را فراهم آورد. (من یتق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب – هر كس تقوا پیشه كند خداوند راه نجاتی برای او فراهم می كند و او را از جایی كه گمان ندارد، روزی می دهد. و من یتوكّل علی الله فهو حسبه – و هركس بر خداوند توكل كند (این توكل) كفایت تمامی امورش می كند. طلاق 2 و 3)
🌱 💠چشمها ... 💠 ۱۰۳ ⬅️ چشم‌ها او را نمی‌بینند ولی او چشم‌ها را می‌بیند، ⬅️ خداوند بر تمام چشمها و دیدنیها آگاهی دارد که در قرآن هم در این مورد می فرماید: وهو یدرک الابصـر... چشمها او را نمی‌بینند؛ ولی او همه چشمها را می‌بیند؛ و او بخشنده انواع نعمتها، و با خبر از دقایق موجودات، و آگاه از همه چیز است مصالح بندگان را مى داند و از نیازهاى آنها با خبر است و به مقتضاى لطفش با آنها رفتار مى کند ... ⬅️ به علاوه این جمله دلیل بر آن است که او با همه موجودات جهان تفاوت دارد، زیرا پاره اى از آنها هم مى بینند و هم دیده مى شوند مانند انسانها، پاره اى نه مى بینند و نه دیده مى شوند، مانند صفات درونى ما، بعضى دیگر دیده مى شوند اما کسى را نمى بینند مانند جمادات، تنها کسى که دیده نمى شود اما همه چیز و همه کس را مى بیند ذات پاک اوست.
🌱 💠چشمها ... 💠 ۱۰۳
🌱 💠 هرگز نابینا و بینا ... 💠 ۵۸
🌱 💠 هرگز نابینا و بینا ... 💠 ۵۸ ⬅️ وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمى‌ وَ الْبَصِيرُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ لَا الْمُسِي‌ءُ قَلِيلًا ما تَتَذَكَّرُونَ «58» ⬅️ نابينا و بينا يكسان نيستند و كسانى هم كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند، با (مردم) بدكار برابر نيستند؛ چه كم متذكّر مى‌شويد. 📖 پیام ها 1⃣ تكبّر، بزرگ‌ترين مانع حقّ بينى و حقّ پذيرى است. (متكبّر مانند كور است). «ما يَسْتَوِي الْأَعْمى‌ وَ الْبَصِيرُ» 2⃣ ايمان و بينش، بر عمل مقدّم است. آمَنُوا وَ عَمِلُوا ... 3⃣ آن چه محور است، علم و تذكّر است نه آمار و ارقام. أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ‌ ... قَلِيلًا ما تَتَذَكَّرُونَ‌ 4⃣ انسان بى‌اعتنا به حقايق كور است. الْأَعْمى‌ ... قَلِيلًا ما تَتَذَكَّرُونَ‌ 5⃣ توده‌ى مردم نمى‌دانند و گروه بينا و پندپذير، اندك هستند. أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ‌ ... قَلِيلًا ما تَتَذَكَّرُونَ‌ 6⃣ ایمان‌ و علم و آگاهی ، بدون ِ عمل ، فاقد ارزش است ؛ مانند انسانی که نابیناست و ...
🌱 💠 اسراف نکنید ... 💠 ۳۱
🌱 💠 اسراف نکنید ... 💠 ۳۱ ⬅️ در كاربردهای ، اختصاص به امری مانند امور ندارد بلكه چنان كه گفته شد این واژه در آیات قرآنی به معنای هرگونه از و میانه‌روی در مسائل بینشی، منشی و كنشی به كار رفته است ⬅️ اسراف در حوزه فردی و به این معناست كه شخص صفاتی را در خود پدید آورد كه وی را از حالت اعتدال و میانه‌روی بیرون برد. برخی از صفات مانند و و مانند آن را می‌توان از مصادیق بارز اسراف در حوزه اخلاق معرفی كرد ⬅️ اسراف اخلاقی : اسراف اخلاقی به معنای گرایش به مادیات و قطع علاقه از است. آیات قرآن بسیاری از صفات انسانی را كه موجب می‌شود او به دست زند، به عنوان امری اسرافی مورد بررسی و تحلیل قرار داده و از آن بازداشته است ⬅️ در حوزه عمل اجتماعی نیز وقتی از اسراف به میان می‌آید مراد از آن رفتارهای ناشایستی است كه از فرد سر می‌زند. به عنوان نمونه استكبارورزی كه در نابهنجاری‌های اجتماعی و بازتاب صفت زشت اخلاقی تكبر است از جمله نمونه‌های خروج از اعتدال و تجاوز از حد و حدود است. ⬅️ بی گمان اسراف در همه حوزه‌ها آثار زیانباری به جای خواهد گذاشت كه از جمله آنها می‌توان به دوری از خدا(اعراف آیه، 31 و انعام، آیه141) و نیز سستی و ضعف در رسیدن به موفقیت در حوزه‌های مختلف زندگی اشاره كرد.(آل عمران، آیه 147) چنان كه اسراف در حوزه اقتصادی موجب منابع می‌شود و رفاه فردی و عمومی جامعه را با خطر مواجه می‌سازد. ⬅️ به هر حال قرآن، اسراف را به یك رویكرد هنجاری شناسایی و مورد تحلیل قرار می‌دهد و با اشاره به ابعاد مختلف و مصادیق و موارد و آثار زیانبار آن در و ، از مومنان می‌خواهد كه خود را از آن رهایی بخشند و با دوری از شهوت پرستی(اعراف، آیه 81) و پرهیز از روحیه ناسپاسی و كفران (اسراء، آیه 26) تكبر و خودكامگی و استعمار و سیطره جویی(یونس، آیه 31 و دخان، آیه 44 و نمل، آیه 34) و عُجب و (یونس آیه 12) خود را از آن برهاند...
🌱 💠 خدای من شنوای ... 💠 ۳۹ ⬅️ با دقت در معنای دعاء در می یابیم که گفتن یک «یا الله» هم دعاست زیرا در آن خدا را صدا زده ایم و همین کار جزو عبادتهای مهم است؛ اما بسیاری از اوقات در ضمن این صدا زدن حاجتی را هم که داریم بیان می کنیم و آن را درخواست می کنیم. ⬅️ اگر این درخواست ما حقیقی باشد و لقلقه زبان نباشد، خدا هم وعده استجابت داده است و تخلف نمی کند؛ اما درباره زمان آن تعهدی نکرده است. بنابراین اگر با رعایت آداب، دعا کنیم حتما استجابت خواهد شد؛ اما به بهترین صورت و در بهترین زمان؛ در دنیا یا در آخرت. ⬅️ خدا دعوتی عمومی کرده است که نامش را صدا بزنند. او از اصرار و مراجعه مردم به خود سردرگم نمی شود. از اینکه مردم از یکدیگر درخواست کنند بدش می آید و دوست دارد همه از او درخواست کنند.
🌱 💠 خدای من شنوای ... 💠 ۳۹
🌱 💠 زندگی دنیا ... 💠 ۳۲
🌱 💠 خدای من شنوای ... 💠 ۳۹ ⬅️ كلمه‏‌ى «لَعِب» به كارى گفته می‏شود كه قصد صحیحى در آن نباشد و كلمه‌‏ى «لهو» به كارى گفته میشود كه انسان را از كارهاى مهم و اصلى باز دارد ⬅️ شباهت دنیا به لهو و لعب : 1⃣ دنیا مثل بازى، مدّتش كوتاه است. 2⃣ دنیا مثل بازى، تفریح و خستگى دارد و آمیخته‏اى از تلخى و شیرینى است. 3⃣ غافلان بی‌هدف، بازى را شغل خود قرار میدهند. 4⃣ دنیاگرایى مثل بازى، انسان را از اهداف مهم باز می‏دارد.
🌱 💠 و خداوند ... 💠 ۷۷ ⬅️ یکی از صفات آفریدگار جهان «قدرت» و یکی از نامهای او «قادر» است، مقصود از قادر بودن خدای متعال این است که او بر هر کاری که انجام آن ممکن بوده و محال ذاتی نباشد، توانائی دارد. ⬅️ قدرت و توانائی خداوند جهان را از راههایی میتوان اثبات نمود، روشن ترین راه، این است که در عجایب و شگفتیهای جهان خلقت مطالعه و دقت کنیم، زیرا همانطور که وجود هر پدیده ای بر وجود پدید آورنده آن گواهی می دهد، خصوصیات آن پدیده هم می تواند ما را به صفاتی که در پدید آورنده آن موجود است راهنمایی کند. ⬅️ بنابراین ما از بررسی نظامات شگفت انگیز ریزترین موجودات جهان آفرینش یعنی اتم تا عظیم ترین آنها یعنی کهکشانها می فهمیم که پدید آورنده آنها قادر و توانا بوده و این موجودات نشانه قدرت و توانایی او می باشد. ⬅️ باید توجه داشت ، قدرت خدای جهان محدود به حدی نیست تا گفته شود فلان کار را نمی تواند انجام دهد و یا فلان چیز را نمی تواند خلق کند، بلکه بر هر کاری که محال ذاتی نباشد، توانایی دارد و آفریدن موجودات گوناگون و مختلف در پیشگاه قدرت و توانایی او فرقی ندارد.
🌱 💠 و خداوند ... 💠 ۷۷
🌱 💠 او شما را ... 💠 ۱۰ ⬅️ او شما را دعوت به ایمان می کند تا همه گناهانتان را بیامرزد ، و شما را تا زمانی معینِ [ عمرتان ] مهلت دهد. ⬅️ دين انسان را به پاكى از آلودگى‌ها دعوت مى‌كند: يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ ... ذُنُوبِكُمْ‌ ؛ ⬅️ خداوند طالب غفران و آمرزش گناهان انسان است: «يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ» ؛ ⬅️ توبه و اطاعت از خداوند باعث تاخير اجل انسان مى‌شود: يَدْعُوكُمْ‌ ... يُؤَخِّرَكُمْ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى‌ ؛ ⬅️ خداوند از روى مهر، به هدايت دعوت مى‌كند و از روى لطف تا پايان عمر مهلت توبه و انتخاب مى‌دهد .
🌱 💠 او شما را ... 💠 ۱۰
🌱 💠 خدا مرا ... 💠 ۱۲۹
🌱 💠 خدا مرا ... 💠 ۱۲۹ ⬅️ خدا برای ما کافیست ⬅️ حسبنا الله و نعم الوکیل، نعم المولی و نعم النصیر ⬅️ استادی فرمودن وقتی که به شرایط نامساعد و سختی دچار میشین، به این ذکر شریف کنید و تکرارش کنید؛باور داشته باشیم که خداوند ست و بهترینِ کفایت کنندگان ست . ⬅️ بلایا و فشارها، از مدل های مختلفش همیشه هست و قاعدتا تمومی نداره و نبایدم داشته باشه،این ماییم که میتونیم با استعانت الهی و تلاش شخصی از این حالات به سلامت عبور کنیم و حتی استفاده ها بکنیم .
🌱 💠 همان کسانی که ... 💠 ۱۳۴ ⬅️ نخستین شرط انفاق، در راه خدا بودن آن بیان شده است یعنی وقتی این بذل ما و هدیه اقتصادی به افراد بی‌بضاعت جامعه، انفاق نام می‌گیرد و موجب رحمت الهی و ایجاد برکت در زندگی می‌گردد که با انگیزه الهی و در راه خدا صورت گرفته باشد. ⬅️ حضرت امیرالمؤمنین امام علی(ع) فرمودند: هر کار نیکویی که برای رضای خداوند متعال انجام نگیرد، زشتی ریا بر آن است و میوه‌اش، زشتی کیفر باشد. ⬅️ انفاق به عنوان یک عمل نیک معرفی شده است که باعث جلب محبت حضرت حق می‌گردد. ⬅️ «صاحب مجمع‌البیان» پاک بودن را شرط لازم برای مال انفاق شده دانسته ولی آن را کافی نمی‌داند بلکه آیه را این‌طور ترجمه می‌کند: «از بهترین چیزی که به دست آورده‌اید و کسب کرده‌اید» یعنی ایشان شرط انفاق را فقط پاکی مال نمی‌داند بلکه می‌گوید باید بهترین مال انسان مورد انفاق قرار گیرد. ایشان این مطلب را با استناد به آیه «لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّی تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ» مطرح می‌کند و از آیه مورد بحث هم همین متعالی استخراج می‌کند. ⬅️ در تفسیر نمونه شأن نزول این آیه چنین آمده است: از امام صادق(ع) نقل شده که این آیه درباره جمعی نازل شد که ثروت‌هایی از طریق رباخواری در زمان جاهلیت جمع‌آوری کرده بودند و آن را در راه خدا انفاق می‌کردند. خداوند آن‌ها را از این کار نهی کرد و دستور داد از اموال پاک و حلال در راه خدا انفاق کنند. 🔸 باید تلاش کنیم که در فرهنگ عمومی جامعه ما این مسئله جا بیفتد و دیگر کسی از پول حرام یا شبهه‌ناک انفاق نکند و اگر بنا دارد مال یا اموالی را در راه خدا انفاق کند حتماً به گونه‌ای باشد که مستمند بدون هیچ اغماض و اکراهی آن را دریافت کند و خوشحال گردد. 🔸 نکته دیگری که آیه در انتهایش به آن توجه داده است این است که خداوند از انفاق‌های ما بی‌نیاز است باید غنی بودن حضرت حق همواره به هنگام انفاق مدنظر ما باشد تا در حین انفاق دچار عجب و خودبینی نگردیدم و با حال نیاز و استغاثه الهی، توفیق انفاق فی‌سبیل‌الله را پیدا کنیم.
🌱 💠 همان کسانی که ... 💠 ۱۳۴
🌱 💠 کیست آنکس ... 💠 ۶۲
🌱 💠 کیست آنکس ... 💠 ۶۲ ⬅️ آیه أَمَّنْ يُجیب شصت و دومین آیه سوره نمل که معمولاً برای نجات از گرفتاری، ناراحتى و بیمارى‌ها خوانده می‌شود. ⬅️ در این آیه، روی عنوان مضطر تکیه شده است؛ چراکه یکی از شرائط اجابت دعا آن است که دعا صادقانه باشد و انسان مضطری که دیگر به غیر خدا امیدی ندارد و کاملا درمانده شده است، دعایش حقیقی است و در این حالت فرد فقط خدا را می‌خواند و خدا هم اجابت می‌کند. ⬅️ بنابر برخی از روایات این آیه بر حضرت مهدی(عج) تطبیق شده است. امام صادق(ع) فرمودند: این آیه در مورد قائم نازل شده، به خدا سوگند مضطر او است، هنگامی که در مقام ابراهیم دو رکعت نماز بجا می‌آورد و دست به درگاه خداوند متعال برمی‌دارد دعای او را اجابت می‌کند، ناراحتی‌ها را برطرف می‌سازد و او را خلیفه روی زمین قرار می‌دهد.