🗓 شنبه ☀️ ۰۲ دی ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۰۹ جمادی الثاني ۱٤٤٥ هجری قمری 🎄 23 دسامبر 2023 میلادی ☀️ قمری: ▫️وفات «ابن فَرَح اِشْبیلی» شاعر و محدث (۶۹۹ ق) 📥 wikifeqh.ir/ابن_فرح_اشبیلی 🌙 شمسی: ---------- 🆔 @wikifeqh

📖 #حدیث_روز | ازدواج، سنّت است 🍃رسول اللّه صلى الله عليه و آله: 🔹من أحَبَّ فِطرَتي فَلْيَستَنَّ بِسُنَّتي، و مِن سُنَّتي النِّكاحُ. 🔸هركه آيين مرا دوست دارد، بايد به سنّت من عمل كند و ازدواج از سنّت هاى من است. 📚 الكافي: 5/494/1. 📲 lib.eshia.ir/27307/5/81/فِطرَتي 🆔 @wikifeqh

🌹 امام زين العابدين عليه السلام ـ در بخشى از دعاى مكارم الاخلاق ـ فرمود: «بار خدايا! بر محمد و آلش درود فرست، و مرا بر خيرخواهى كسى كه با من نيرنگ كند توفيق ده، و آن را كه از من دورى كرده به خوبى پاداش دهم، و به آن كس كه محرومم ساخته بخشش كنم، و به آن كه از من بريده بپيوندم، و برخلاف آن كه از من غيبت كرده از وى نيكو ياد كنم، و خوبى را سپاس‌گزارم، و از بدى چشم بپوشم.» 📚 الصحيفة السجّاديّة: الدعاء 20. 📲 lib.eshia.ir/10261/1/111/وَسَدِّدْنى 🆔 @wikifeqh

💠 توصیه پیامبر(ص) به صبر 🍃 با این که آن حضرت (ص) به گواه تاریخ، هرگز عجولانه و شتابزده عمل نمی‌کردند، بلکه همیشه با صبر و حوصله، هرکاری را انجام می‌دادند، به عنوان تاکید، حضرت (ص) را مخاطب قرار داده که صبر وحوصله کن، آن گونه که پیامبران اولوالعزم شکیبایی کردند و برای (عذاب) آنها عجله مکن، هنگامی که وعده‌هایی را که به آنها داده شده است (در مورد عذاب) می‌بینند، احساس می‌کنند که گویی ساعتی از یک روز، در دنیا توقف داشتند. 👈 «فاصبر کما صبر اولو العزم من الرسل و لا تستعجل لهم کانهم یوم یرون ما یوعدون لم یلبثوا الا ساعة من نهار.» [احقاف/۳۵] ✨ با توجه به این که تمام عمر دنیا در برابر آخرت ، ساعتی زودگذر بیش نیست، بنابراین عجله مکن تا اتمام حجت کافی بر آنها شود. از این تعبیر استفاده می‌شود که همه پیامبران الهی در برابر خیره سری امت‌های لجوج و جاهل و نادان، صبور و بردبار بودند و بیشترین مهلت را برای اصلاح به آنها می‌دادند. 🔹 پیامبر اسلام (ص) نیز چنین بود و آنچه در آیه فوق آمده، در واقع جنبه تاکید یا آموزشی برای دیگران و یا هشداری برای کافران است که از مهلت الهی سوء استفاده نکنند. ✅ این آیه گواه روشنی است بر این که صبر و بردباری و ترک عجله، فضیلتی است که در تمام پیامبران بزرگ بوده است، همان‌هایی که در طول تاریخ بشری، اسوه و الگو برای خلق خدا بوده‌اند. جهت مطالعه‌ی بیشتر👇👇👇 📲 wikifeqh.ir/عجله_در_قرآن 🆔 @wikifeqh

🗓 یکشنبه ☀️ ۰۳ دی ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۱۰ جمادی الثاني ۱٤٤٥ هجری قمری 🎄 24 دسامبر 2023 میلادی ☀️ قمری: ▫️آغاز قیام ابن طباطبا در کوفه (199 ق) 📥 wikifeqh.ir/قیام_ابن_طباطبا_و_ابوالسرایا ▫️وفات «شيخ فريدالدين عطار نيشابوري» (627 ق) 📥 wikifeqh.ir/عطار_نيشابوري ▫️وفات «مستنسربالله» (640 ق) 📥 wikifeqh.ir/مستنصر_عباسی ▫️وفات آیةالله «سید احمد فقیه امامی» (1414 ق) 📥 wikifeqh.ir/سید_احمد_فقیه_امامی 🌙 شمسی: ---------- 🆔 @wikifeqh

📖 #حدیث_روز | نكوهش سنگينى مهريه 🍃رسول اللّه صلى الله عليه و آله: 🔹تياسَرُوا في الصَّداقِ، فإنّ الرجُلَ لَيُعطِي المَرأةَ حتّى يَبقى ذلكَ في نفسِهِ علَيها حَسِيكَةً. 🔸در مهريه آسان بگيريد؛ زيرا مرد مهريه [سنگين] زن را مى دهد، اما در دلش نسبت به او كينه و دشمنى پديد مى آيد. 📚 كنز العمّال: 44731. 📲 lib.eshia.ir/27307/5/91/تَياسَرُوا 🆔 @wikifeqh

💠 برخورداری از نعمات دنیا و آخرت 🔸 برخی پنداشته‌اند برخورداری از دنیا و بهره مندی از آخرت با یک دیگر قابل جمع نیست و هر خوشی دنیا باعث ناخوشی در آخرت خواهد بود، در حالی که محرومیت دنیایی رابطه ای با سعادت آخرتی ندارد. 🔹 در بسیاری از آثار اسلامی تصریح شده، بلکه از مسلّمات و ضروریات اسلام است که جمع میان دنیا و آخرت از نظر برخوردار شدن ممکن است و برخورداری از دنیا، مستلزم محرومیت از آخرت نیست. 🔸 چنان که قرآن از کسانی مانند حضرت سلیمان (ع) و برخی از ملوک بنی اسرائیل یاد می‌کند که در دنیا بهره های فراوانی داشته، در آخرت هم سعادتمند هستند و نیز به ستایش از مؤمنانی می‌پردازد که در دعای خود، نیکی دنیا و آخرت را می‌طلبند: [بقره/۲۰۱] 🔹 در روایتی از امام صادق (ع) گشایش در روزی و خوش خلقی در دنیا و خشنودی خداوند، و بهشت در آخرت، از مصادیق حسنه شمرده شده است. انس و قتاده نیز «حسنه» را به نعمت های دنیا و آخرت تفسیر کرده اند. 🔸 در برخی روایات هم بر «همسر شایسته» در دنیا و آخرت تطبیق شده است، همچنین حضرت موسی (ع) از خداوند، زندگانی نیکو در دنیا و آخرت را می‌طلبد: [اعراف/۱۵۶] و خداوند، مهاجران را از نعمت دنیا و آخرت بهره مند می‌سازد: [نحل/۴۱] و نیز به قارون سفارش شده که دنیا را به فراموشی نسپارد: «و با آن چه خدایت داده، سرای آخرت را بجوی و سهم خود را از دنیا فراموش مکن». [قصص/۷۷] 🔹 درباره مجاهدانی که همراه پیامبران به جهاد برخاستند، می گوید: خداوند، پاداش این دنیا، و پاداش نیک آخرت را به آنان عطا کرد [آل عمران/۱۴۸] جهت مطالعه‌ی بیشتر👇👇👇 📲 wikifeqh.ir/تقارن_دنیا_و_آخرت 🆔 @wikifeqh

🗓 دوشنبه ☀️ ۰۴ دی ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۱۱ جمادی الثاني ۱٤٤٥ هجری قمری 🎄 25 دسامبر 2023 میلادی ☀️ قمری: ▫️وفات «بديع الزمان همداني» (۳۷۸ ق) 📥 wikifeqh.ir/احمد_بن_حسین_بدیع‌الزمان ▫️تولد «ابن ‏اثير» مورخ اسلامي (۵۵۵ ق) 📥 wikifeqh.ir/ابن‌اثیر_عزالدین_ابوالحسن_علی_بن_محمد_جزری_شیبانی ▫️وفات آیةالله «علی احمدی میانجی» (۱۴۲۱ ق) 📥 wikifeqh.ir/علی_احمدی_میانجی ▫️وفات آیةالله «اسماعیل صالحی مازندرانی» (۱۴۲۲ ق) 📥 wikifeqh.ir/اسماعیل_صالحی_مازندرانی 🌙 شمسی: ▫️ميلاد حضرت عيسى (عليه السلام) 📥 wikifeqh.ir/حضرت_عيسى 🆔 @wikifeqh

📖 #حدیث_روز | سازشكارى با گنهكاران 🍃الإمامُ الباقرُ عليه السلام: 🔹أوحَى اللّهُ تعالى إلى شُعَيبٍ النبيِّ: إنّي مُعَذِّبٌ مِن قومِكَ مائَةَ ألفٍ: أربعينَ ألفاً مِن شِرارِهِم و سِتّينَ ألفاً مِن خِيارِهم، فقالَ: يا ربِّ، هؤلاءِ الأشرارُ فما بالُ الأخيارِ؟! فَأوحَى اللّه ُ عزّ و جلّ إلَيهِ: داهَنوا أهلَ المعاصِي فلَم يَغضَبُوا لِغَضَبِي. 🔸خداوند متعال به شعيب پيامبر وحى فرمود كه: من صد هزار نفر از مردم تو را عذاب خواهم كرد: چهل هزار نفر بدكار را، شصت هزار نفر از نيكانشان را. شعيب عرض كرد: پروردگارا! بدكاران سزاوارند اما نيكان چرا؟ خداوند عزّ و جلّ به او وحى فرمود كه: آنان با گنهكاران راه آمدند و به خاطر خشم من به خشم نيامدند. 📚 مشكاة الأنوار: 104/238. 📲 lib.eshia.ir/27307/4/156/أوحَى 🆔 @wikifeqh

⁉️ چرا فقهای عظام در گذشته قرارداد بیمه را باطل دانسته، ولی فقهای فعلی صحیح و درست می‌دانند، دلیل هر گروه چیست؟ 1️⃣ دیدگاه فقهای گذشته: فقهای گذشته قرارداد بیمه را عقدی باطل می‌دانستند. دلیل آنان👈 عوض مبلغ پرداختی حق بیمه را جبران خسارتی می‌دانستند که در صورت بروز حادثه و یا ورود ضرر، بیمه‌گر پرداخت می‌کند، که در این فرض: اولاً بروز حادثه و ورود ضرر یک امر احتمالی است و قطعی نیست که از این جهت قرارداد بیمه شباهت پیدا می‌کند به اعمالی چون: شانس، قمار، اکل مال به باطل و... و از طرفی دیگر جبران خسارتی که باید بیمه‌گر متقبل می‌شود، میزان آن چندان معلوم نیست، چون اگر حادثه‌ای بزرگ به وقوع بپیوندد، خسارت زیاد و اگر حادثه کوچک باشد خسارت‌ اندک است. 2️⃣ دیدگاه فقهای معاصر فقهای معاصر، میگویند خسارتی که باید بیمه‌گر پرداخت می‌کند، عوض، حق بیمه نمی‌دانند، بلکه اصل تعهد به پرداخت و جبران خسارت را عوض می‌دانند، و این تعهد، معلوم، معین و قطعی است، پس براساس مبنای دوم مشکل شباهت به اعمالی چون، شانس، قمار، احتمالی بودن، مجهولیت و... را نداریم، لذا قرارداد بیمه در عقد را صحیح و درست می‌دانند. ✅ نتیجه بحث: عقد بیمه براساس نظریه اکثریت فقها و حقوق‌دانان، عقدی است درست و منفصل، که دو طرف دارد که طرفین آن بیمه‌گر و بیمه‌گذارند. عوض و معوض در قرارداد بیمه، همانا حق بیمه و اصل تعهد است، نه خسارت که بعد از وقوع حادثه پرداخت می‌شود. بیمه قراردادی الزامی است که بعد از انعقاد، طرفین ملزم به رعایت آن هستند. جهت مطالعه‌ی بیشتر👇👇👇 📲 wikiporsesh.ir/بیمه 🆔 @wikifeqh

🗓 سه شنبه ☀️ ۰۵ دی ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۱۲ جمادی الثاني ۱٤٤٥ هجری قمری 🎄 26 دسامبر 2023 میلادی ☀️ قمری: ▫️ولادت «آقا رحيم ارباب اصفهانی» (۱۲۹۷ ق) 📥 wikifeqh.ir/حاج_آقا_رحیم_ارباب ▫️وفات «عبدالحسین رشتی» (۱۳۷۳ ق) 📥 wikifeqh.ir/شیخ_عبدالحسین_رشتی 🌙 شمسی: ---------- 🆔 @wikifeqh

📖 #حدیث_روز | اى مردم ديندار باشيد! 🍃الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: 🔹كانَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام كثيراً مّا يقولُ في خُطبتِهِ: يا أيّها الناسُ، دِينَكُم دِينَكم!! فإنّ السيّئةَ فيهِ خيرٌ مِن الحَسَنةِ في غَيرِهِ، و السيّئةَ فيهِ تُغفَرُ، و الحَسَنةَ في غيرِهِ لا تُقبَلُ. 🔸امير المؤمنين عليه السلام در سخنرانى هاى خود اين جمله را بسيار مى فرمود : اى مردم! ديندار باشيد، ديندار! اگر گناه كنيد و ديندار باشيد بهتر است از اين كه نيكى كنيد و بى دين باشيد؛ زيرا گناه، در آن آمرزيده مى شود و نيكى در بى دينى پذيرفته نمى شود. 📚 الكافي: 2/464/6. 📲 lib.eshia.ir/27307/4/175/دِينَكُم 🆔 @wikifeqh