eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.5هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
1.8هزار ویدیو
65 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 👈راهنما: eitaa.com/wikifeqh/7128 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporse.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️ | شروط فضولی 💢 فضولی شخص بالغ و عاقلی است که با قصد و اختیار و بدون داشتن مالکیت بر تصرف، طرف عقد قرارگرفته است. یا فضولی کسی است که صحت و نفوذ عقد صادرشده از او نیازمند اجازه شخص دیگر است. شروط فضولی عبارتند از: 1️⃣ عدم رضایت باطنی مالک 🔹اگر مالک باطناً راضی به بیع باشد، لیکن از او اذن و توکیلی برای شخص دیگر در خرید و فروش صادر نشده باشد، بعید نیست که از فضولی‌ خارج باشد. مخصوصاً در صورت توجه به عقد و رضایت به آن. 🔸البته اگر طوری باشد که اگر توجه به آن پیدا می‌کرد راضی می‌شد (یعنی عدم شکل‌گیری و نبود رضایت باطنی به خاطر عدم توجه به عقد بوده است و اگر توجه پیدا می‌کرد راضی می‌شد)، این فضولی است و از موضوع این مساله خارج است. 🔹اما اگر راضی باشد لیکن به‌طور تفصیل به آن توجه نکرده باشد این نیز به یک وجهی که خالی از قوت نیست، کفایت از خارج شدن آن از فضولی می‌کند. 2️⃣ شرط نبودن قصد فضولی بودن 🔸در شخص فضولی شرط نیست که قصد نماید فضولی بودن را، بنابراین اگر خیال کند که ولیّ یا وکیل است سپس خلاف آن معلوم شود، از موارد فضولی است و با اجازه صحیح می‌گردد. 🔹و اما عکس آن، به اینکه خیال کند حق تصرف ندارد سپس معلوم شود که وی وکیل یا ولیّ بوده است ظاهر آن است که فضولی نیست و عقد صحیح است و احتیاج به اجازه ندارد؛ با اشکالی که در آن (شق دوم) وجود دارد؛ و مثل آن است اگر خیال کند که مالک نیست سپس معلوم شود که مالک است؛ لیکن صحیح نبودن و احتیاج به اجازه داشتن در این مورد، خالی از قوّت نیست. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/شرایط_فضولی 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
💎 | ابضاع 🔹‌‌ابضاع عبارت است از اینکه شخصی سرمایه‌ای را برای تجارت در اختیار دیگری بگذارد با این شرط که سود حاصل از آن تنها از آنِ سرمایه‌گذار باشد و یا هیچ شرطی در عقد ذکر نشود. 🔸‌ابضاع نوعی عقد است و احکام عمومی عقود در آن جاری می‌گردد. در ابضاع، تمامی سود حاصل از تجارت به سرمایه‌گذار تعلّق می‌گیرد؛ چه در عقد شرط شود یا شرط نشود؛ لیکن در اینکه عامل در فرض عدم قصدِ تبرع، مطلقا مستحقّ اجرة المثل است، یا تنها در فرض عدم ذکر شرط در عقد، اختلاف است. 🔹‌‌ابضاع عقدی است جایز که هر یک از مالک و عامل می‌تواند آن را فسخ کند. اگر مالک به قصد ابضاع به عامل بگوید با این مال تجارت کن و سود آن برای من باشد و عامل هم قبول کند، ابضاع واقع می‌شود. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/ابضاع 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🗓 | پنجشنبه ۴ فروردین ۱۴۰۱ ☀️ ۰۴ فروردین ۱۴۰۱ شمسی 🌙 ۲۱ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 24 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️درگذشت «محمدتقی شریعتی» (1407 ق) 📥 wikifeqh.ir/محمدتقی_شریعتی ▫️درگذشت «عبدالرسول قائمی» (1414 ق) 📥 wikifeqh.ir/عبدالرسول_بن_فرج‌اللّه_قائمی_اصفهانی 🔸 رویداد شمسی: ▫️روز جهانی مبارزه با سل 📥 wikifeqh.ir/سل 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖 | صفحه ۱۹ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۲۴ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
✍️ | امکان فهم قرآن 💢 آیاتی که بر امکان فهم قرآن و همه فهم بودن ظواهر قرآن حکایت می‌کند از جمله: 1️⃣ هادی و مبیّن بودن قرآن 🔹آیاتی که بیان کنندۀ هدایتگر بودن قرآن، بر همه‌ی افراد جامعه می‌باشد و قرآن را کتابی روشن و روشنگر و رحمت برای تمام بشریت معرفی می‌کند: 💠 «فَقَدْ جاءَکُمْ بَیِّنَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ هُدیً وَ رَحْمَةٌ ؛ اینک آیات و دلایل روشن از جانب پروردگارتان، و هدایت و رحمت برای شما آمد!» [انعام/۱۵۷] 💠 «وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ‌ءٍ وَ هُدیً وَ رَحْمَةً وَ بُشْری‌ لِلْمُسْلِمِینَ ؛ و ما این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر همه چیز، و مایه هدایت و رحمت و بشارت برای مسلمانان است!» [نحل/۸۹] 2️⃣ تدبر در قرآن 🔹خدای سبحان همه انسانها را به اندیشیدن در قرآن و تعقّل در آیات آن و بهره‌مند شدن از معارف حیات‌بخش و انسانساز، دعوت کرده، و اعتراضات و توبیخ‌هایِ قرآن، نسبت به عدم تدبرِ مستقیمِ مردم حتی مشرک در محتوای قرآن، هرگونه شک و شبهه را از شخص سلیم‌النفس، زایل می‌کند: 💠 «أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلی‌ قُلُوبٍ أَقْفالُها؛ آیا آنها در قرآن تدبر نمی‌کنند، یا بر دلهایشان قفل نهاده شده است؟!» [محمد/۲۴] 3️⃣ مخاطب قراردادن عموم مردم 🔹قرآن برای مردم نازل شده و به زبان تودۀ مردمی از هر قشر و طبقه‌ای باشند، سخن می‌گوید؛ چراکه مسئولیت هدایت و تربیت تمام بشریت را تا روز قیامت برعهده دارد. مثل: 💠 «یا بَنِی إِسْرائِیل‌، یا بَنِی آدَم، ‌یا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْس‌، ‌یا أَیُّهَا النَّاس‌، یاأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا، یا أَیُّهَا الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتاب‌، یا أَیُّهَا الرَّسُول‌، یا أَیُّهَا النَّبِیُ‌ و...» ✅ این خطاب‌ها کراراً در آیات گوناگون ذکر شده و عموم مردم را مورد خطاب قرار داده‌ است؛ پس اگر قرآن برای عموم قابل فهم نباشد، لغویت لازم می‌آید. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/فهم_قرآن 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🗓 | جمعه ۵ فروردین ۱۴۰۱ ☀️ ۰۵ فروردین ۱۴۰۱ شمسی 🌙 ۲۲ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 25 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️وفات «ابن شهر آشوب» (588 ق) 📥 wikifeqh.ir/ابن_شهر_آشوب_مازندرانی ▫️ولادت «ابن حَجَر عسقلاني» (773 ق) 📥 wikifeqh.ir/ابن_حجر_عسقلانی ▫️وفات «شيخ محمد جواد بلاغي» (1352 ق) 📥 wikifeqh.ir/محمدجواد_بلاغی 🔸 رویداد شمسی: ---------- 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖 | صفحه ۱۹ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۲۵ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
✍️ | اسلام دین کل جهان 💢 بشریت به یمن حکومت امام مهدی (عج) گمشده واقعی خویش را خواهد یافت، و به او که کمال مطلق هستی است عشق خواهد ورزید و در برابر او کرنش خواهد نمود، همه یک خدا را می‌پرستند، همه یک کتاب دارند (قرآن) به یک قبله نماز می‌گذارند (کعبه)، شعار کل دنیا اذان خواهد بود، شیطان و ایادی او کوبیده می‌شوند و رهزنی نخواهند کرد. 🔹دوباره زمین مرده به نور ایمان و حیات معنوی و مادی زنده خواهد شد، بت‌ها در هم کوبیده می‌شوند، صلیب‌های دروغین شکسته خواهد شد و عیسی مسیح فرو خواهد آمد و به امام مهدی (عج) اقتدا خواهد نمود و آن روز کوس رسوائی کلیسا نواخته خواهد شد. ✅ اینک بیان آیات و روایاتی در این رابطه: 💠 امام باقر (ع) در تفسیر آیه: اعلموا ان الله یحی الارض بعد موتها [حدید/۱۷] فرمود: منظور از مرگ اهل زمین کفر آنها است و کافر مرده است (هر چند دارای حیات ظاهری و مادی باشد ولی مرده متحرک است.) و یکسر الصلیب؛ در آن زمان صلیب‌ها شکسته می‌شود و دروغ هزاران ساله مسحیت تحریف شده برملا می‌گردد. 💠 خداوند در شب معراج به رسول اکرم (ص) فرمود: توسط قائم شما خاندان زمین را از یاد خودم و تسبیح و تقدیس خویش آباد خواهم کرد، همگان مرا تسبیح گفته (و از عیوب و نقایص تنزیه خواهند کرد.) شعار لا اله الاالله و الله اکبر و الحمدلله ورد زبان همگان خواهد شد و به وسیله او زمین را از لوث وجود دشمنانم پاک خواهم گردانید. 💠 «... لا تبقی فی الارض بقعه عبد فیها غیر الله الا عبدالله فیها؛ بر روی زمین نقطه‌ای نخواهد ماند که در آن مدتی غیر خدا پرستش شده مگر اینکه خدا در آن پرستش خواهد شد.» (بتخانه‌ها تبدیل به مراکز عبادت الله می‌شوند.) 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/ویژگی‌های_حکومت_مهدوی 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🗓 | شنبه ۶ فروردین ۱۴۰۱ ☀️ ۰۶ فروردین ۱۴۰۱ شمسی 🌙 ۲۳ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 26 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️ولادت «نورالدين عبدالرحمن جامي» (817 ق) 📥 wikifeqh.ir/جامی ▫️درگذشت «سید علی‌نقی فیض الاسلام» (1405ق) 📥 wikifeqh.ir/سید_علی‌نقی_فیض_الاسلام 🔸 رویداد شمسی: ---------- 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖 | صفحه ۱۹ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۲۶ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
✍️ | جمع عرفی 💢 جمع عرفی از اقسام جمع بین ادله و به معنای ایجاد سازگاری و رفع تنافی میان مدلول دو دلیل است، به گونه‌ای که عرف و عقلای عالم آن را پسندیده و در محاورات خود از آن بهره می‌گیرند، مانند این که دلیل عام بگوید: «اکرم العلما» و دلیل خاص بگوید: «لا تکرم العالم الفاسق»؛ در این صورت بین دو دلیل جمع می‌شود و عام ، بر خاص حمل می‌گردد و نتیجه جمع بین این دو، وجوب اکرام عالم غیر فاسق است. 🔸از این عنوان در اصول فقه، بحث تعادل و تراجیح سخن رفته است. 🔹بنابر آنچه معروف میان اصولیان است، در تعارض بین دو دلیل به مقتضاى قاعده «الجمع مهما امکن اولىٰ من الطرح» مرجع قواعد جمع عرفى است و در صورت عدم امکان جمع عرفى بین آن دو، به قواعد باب تعارض رجوع مى‌گردد. 🔸از موارد جمع عرفى تقدیم نص بر ظاهر یا اظهر بر ظاهر است. همچنین تقدیم خاص بر عام و مطلق بر مقید. 👈 موارد ذیل از مصادیق جمع عرفی محسوب می‌شود: 1️⃣ در جایی که یکی از دو دلیل، قرینه عرفی برای دلیل دیگر باشد، مانند: عام و خاص ، که نزد عرف، دلیل خاص، بر دلیل عام قرینه است و نیز مانند: مطلق و مقید ، نص و ظاهر ، اظهر و ظاهر ؛ 2️⃣ در جایی که یکی از دو دلیل و یا هر دو دارای قدر متیقن باشد، که در این صورت، هر کدام بر قدر متیقن آن حمل گردیده و از این طریق، تعارض رفع می‌شود. 3️⃣ در جایی که یکی از دو دلیل« حاکم » و دیگری « محکوم » و یا یکی از دو دلیل « وارد » و دیگری « مورود » باشد، که در این صورت، دلیل حاکم و دلیل وارد بر دیگری مقدم می‌شود؛ 4️⃣ در جایی که میان دو دلیل، نسبت عموم و خصوص من وجه باشد، ولی یکی از آن دو برای تحدید و بیان ضابطه و تعیین حد و مرز وارد شده باشد و دلیل دیگر در مقام تحدید نباشد، که در این صورت، ظهور عامی که در مقام تحدید وارد شده قوی تر است، مانند عموماتی که در باب اوزان و مقادیر وارد شده است. ✅ جمع عرفی را « جمع مقبول » نیز می‌گویند، چون این جمع نزد عرف پذیرفته شده است هم چنین به آن « جمع دلالتی » نیز گفته می‌شود، چون این جمع مربوط به دلالت دو دلیل است و ربطی به سند ندارد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/جمع_عرفی 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
💎 | یمن 🔹‌‌یمن کشوری در جنوب شبه جزیره عربستان در قاره آسیا است که از جهات تاریخی، فرهنگی، اقتصادی و راهبردی دارای اهمیت است. 🔸‌این کشور اسلامی، سابقه‌ای دیرینه در اسلام و تشیع دارد. یمن تنها کشوری است که مردمش بدون جنگ تسلیم امام علی فرستاده پیامبر اسلام شدند و به اسلام گرویدند. 🔹‌‌مسلمانان یمن هم در تحکیم تشیع بعد از ماجرای سقیفه نقش داشتند، هم در دعوت از امام علی (ع) برای خلافت بعد قتل خلیفه سوم. 🔸‌اهالی یمن جزو جدی‌ترین مخالفان معاویه بودند. در واقعه عاشورا چند مسلمان اهل یمن در دفاع از امام حسین (ع) حضور داشتند. 🔹‌‌از سال ۲۸۰ ق شیعیان زیدی در یمن حکومت تشکیل دادند و از آن زمان یمن مرکز زیدیه محسوب می‌شود. 🔸‌شیعیان یمن از سوی سلفیون که گفته می شود بیشتر از سوی عربستان حمایت می‌شوند مورد تهدید قرار دارند. آنان با حکومت مرکزی نیز میانه خوبی ندارند. 🔹‌‌شیعیان در سال‌های اخیر بر دامنه تلاش‌های خود برای ایفای نقشی بیشتر در تحولات یمن افزوده اند. 🔸‌در سالهای اخیر بخشی مهم از فعالیتها علیه حکومت یمن به دست شیعیان رقم خورده است. حوثی‌ها مهم‌ترین گروه شیعه در یمن هستند. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/یمن 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🗓 | یکشنبه ۷ فروردین ۱۴۰۱ ☀️ ۰۷ فروردین ۱۴۰۱ شمسی 🌙 ۲٤ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 27 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️رحلت «ميرزا محمد حسن شيرازي» (1312 ق) 📥 wikifeqh.ir/میرزای_شیرازی 🔸 رویداد شمسی: ▫️روز جهانی تئاتر 📥 wikifeqh.ir/تئاتر_(هنر_نمایشی) 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖 | صفحه ۲۰ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۲۷ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🌺🍃🌸🍃 🍃🌸🍃 🌸🍃 ♻️ راهنمای کانال ویکی‌فقه: 💎 📥 eitaa.com/wikifeqh/4574 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💎 📥 eitaa.com/wikifeqh/4539 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💎 📥 eitaa.com/wikifeqh/4553 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 💎 📥 eitaa.com/wikifeqh/4546 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰 کانال ویکی‌فقه 🌸 🆔 @wikifeqh 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺
💎 | عبادت 🔹‌‌واژه «عبادت» در اصل به نظر بسيارى از واژه شناسان به معنى «خضوع» است. 🔸‌طبری در تفسیر «جامع البيان» مى‌گويد: اصل عبودیت « كه به نظر او شامل عبادت نيز مى‌شود» نزد همه عرب به معنى ذلت و خاكسارى است. 🔹‌‌قرطبى نيز مى‌گويد: «اصل عبادت خضوع است» لازم به ذكر است برخى از منابع ياد شده به جاى «خضوع» لفظ «ذلت» آورده‌اند، كه نزديك به خضوع است. يا «نهايت خضوع» است. 🔸‌مفهوم «عبادت» در استعمال متداول و شايع آن تا حدودى مورد اختلاف است و در اين زمينه چند نظر وجود دارد: 1️⃣ نهایت خضوع 2️⃣ اطاعت و فرمانبرداری 3️⃣ معانی متعدد به تناسب موارد (مثل خضوع، اطاعت و ...) 4️⃣ عمل مقرون به قصد قربت (عملى كه همراه با «قصد قربت» و انگيزه الاهى است.) ✅ با دقت در مفهوم و كاربردهاى واژه «عبادت» روشن مى‌شود كه هر چند عبادت نوعى خضوع و فروتنی است، اما هر خضوعى عبادت نيست. 👈 بدون شک كسى كه در برابر شخصى تواضع و خضوع مى‌كند نمى‌گويند او را عبادت كرده است. همچنين هرگونه «اطاعت» و فرمانبردارى مصداق عبادت نيست. اينكه در اسلام عبادت غير خدا حرام است اما تواضع و اطاعت ديگرى جایز است، دليل بر اين مطلب است كه عبادت مرادف اين دو واژه نيست. بنابراين، معناى اول و دوم مورد تأييد نيست. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/عبادت 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🗓 | دوشنبه ۸ فروردین ۱۴۰۱ ☀️ ۰۸ فروردین ۱۴۰۱ شمسی 🌙 ۲٥ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 28 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️قتل «ابومسلم خراساني» به فرمان «منصور دوانِقي» (137ق) 📥 wikifeqh.ir/ابومسلم_خراساني 🔸 رویداد شمسی: ---------- 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖 | صفحه ۲۰ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۲۸ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
💎 | علی‌محمد باب 🔹‌‌باب، سیّد علی محمّد شیرازی، از مدّعیان بابیت امام دوازدهم شیعیان که بعدها مدّعی مهدویت و نبوّت شد. 🔸‌در کودکی به مکتب شیخ عابد رفت و در آنجا خواندن و نوشتن و سیاه مشق آموخت. شیخ عابد، از شاگردان شیخ احمد احسائی و سیّد کاظم رشتی بود. 🔹‌‌از همان دوران، سیّد علی محمّد را با نام رؤسای شیخیه (احسائی و رشتی) آشنا کرد، به طوری که چون سید علی محمّد در حدود نوزده سالگی به کربلا رفت، در درس سیّد کاظم رشتی حاضر شد. 🔸‌علی محمّد در آغاز امر، بخش‌هایی از قرآن کریم را با روشی که از مکتب شیخیه آموخته بود، تأویل کرد و در آنجا به تصریح نوشت که امام دوازدهم شیعیان، او را مأمور داشته تا جهانیان را ارشاد کند و خویشتن را «ذِکْر» نامید. 🔹‌‌همین‌که مدّتی از دعوت وی سپری شد و گروهی به او گرویدند، ادّعای خود را تغییر داد و از مهدویّت سخن به میان آورد و گفت: «منم آن کسی که هزار سال می‌باشد که منتظر آن می‌باشید». 🔸‌سپس به ادّعای نبوّت و رسالت برخاست و به گمان خود، احکام اسلام را با آوردن کتاب بیان نسخ کرد. 🔹‌‌پس از مرگ محمدشاه و بالا گرفتن فتنه بابیّه، میرزا تقی خان امیرکبیر مسامحه در کارِ سیدعلی محمّد باب را روا ندید و تصمیم گرفت او را در ملأعام به قتل رساند و از این راه، آتش شورش‌ها را فرو نشاند و برای این کار، از برخی علما فتوا خواست. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/علی‌محمد_باب 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🗓 | سه شنبه ۹ فروردین ۱۴۰۱ ☀️ ۰۹ فروردین ۱۴۰۱ شمسی 🌙 ۲٦ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 29 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️مرگ «يزيد بن عبدالملك بن مروان» (105 ق) 📥 wikifeqh.ir/یزید_بن_عبدالملک_اموی ▫️وفات «ابن ‏فصيح» (755 ق) 📥 wikifeqh.ir/ابن‌فصیح_ابوطالب_فخرالدین‌_احمد_بن‌_علی‌_همدانی‌_کوفی‌ 🔸 رویداد شمسی: ---------- 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖 | صفحه ۲۰ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۲۹ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
✍️ | اقسام توثیق راوی 💢 توثیق بر دو گونه است: خاص و عام. 1️⃣ مراد از توثیق خاص، آن است كه در کتاب‌های رجال تصریح شده باشد كه فلان راویِ خاص و معین، ثقه است یا الفاظ دیگری آمده باشد، كه دالّ بر توثیق وی باشد. 2️⃣ مراد از توثیق عام، آن است كه راویان در ضمن یك قاعده‌ی كلی و عمومی (نه شخصی خاص)، توثیق شده باشند؛ مانند قاعده‌ی «توثیق بنو فضال»، قاعده‌ی «اصحاب اجماع»، قاعده‌ی «شیخوخت اجازه» و... كه در این زمینه علما، قواعدی را جعل و معین ساخته‌اند كه اگر بر راوی منطبق باشد، دلیل بر توثیق او خواهد بود؛ گرچه نظریات درباره‌ی این قواعد، مختلف است. 👈 بعضی، مثل وحید بهبهانی، همه‌ی آن را و بعضی دیگر، مثل ابو علی حائری، صاحب منتهی المقال پاره‌ای از آن را پذیرفته و بعضی مثل آیت الله خویی و شهید ثانی، قسمت كمی را قبول كرده و قسمت اعظم آن را منكر شده‌اند. این اختلاف، به مبنای رجالی هر فقیه بستگی دارد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/وثاقت_راوی 📎 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
💎 | اومانیسم 🔹‌‌اومانیسم، انسان‌سالاری، اصالت بشر، بشرسالاری یا خودبنیادی مکتبی است که انسان را محور و مدار آفرینش قرار داده و با اصالت دادن به او اصالت خدا، دین یا هر امر غیربشری را نفی می‌کند. 🔸‌معنای اعم این اصطلاح عبارت است از هر نظام فلسفی، سیاسی، اقتصادی، اخلاقی یا اجتماعی که هسته مرکزی آن انسان است. اومانیسم در واقع به معنای پرستش انسان است نه انسان‌دوستی یا تکریم انسان که مورد تاکید اسلام و سایر ادیان توحیدی است. 🔹‌‌مکتب اومانیسم انسان را یگانه حقیقت آفرینش فرض کرده و آن را به جای خدا می‌نشاند. بنابراین در تضاد با خدامحوری است و در شکل افراطی‌اش هرگونه‌ اندیشه متافیزیکی مانند وحی الهی را انکار می‌کند. با فرض بشر به عنوان مالک و فرمانروای عالم بت جدیدی به نام انسان اختراع کرده و پرستش آن را ترویج می‌کند. 🔸‌اومانیسم در واقع به معنای پرستش انسان است نه انسان‌دوستی یا تکریم انسان که مورد تاکید اسلام و سایر ادیان توحیدی است. 🔹‌‌پیشینه اومانیسم به یونان باستان باز می‌گردد که خدایان صفات و حتی صورت انسانی داشتند و‌ اندام انسان مهم‌ترین مساله در هنر نقاشی و مجسمه‌سازی بود. 🔸‌تفریط‌های کلیسا در قرون وسطی در مواجهه با ارزش انسان و کرامت او موجب واکنش افراطی در توجه به انسان و پیدایش اومانیسم شد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/اومانیسم_(کلام_جدید) 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
🗓 | چهارشنبه ۱۰ فروردین ۱۴۰۱ ☀️ ۱۰ فروردین ۱۴۰۱ شمسی 🌙 ۲۷ شعبان ۱٤٤۳ قمری 🎄 30 مارس 2022 میلادی 🔹 رویداد قمری: ▫️وفات «ابن عراقي» (826 ق) 📥 wikifeqh.ir/ابن‌عراقی_ابوزرعه_ولی‌الدین‌_احمد_بن_عبدالرحیم ▫️اعدام «ميرزا علي محمد شيرازي» بنيانگذار فرقه‏ بابيه (1266 ق) 📥 wikifeqh.ir/علی‌محمد_باب 🔸 رویداد شمسی: ▫️به توپ بستن حرم امام رضا (ع) توسط سربازان روسی (1291 ش) 📥 wikifeqh.ir/به_توپ_بستن_حرم_امام_رضا_توسط_سربازان_روسی 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖 | صفحه ۲۰ 🔹سوره بقره 🔸آیه ۱۳۰ 💢ترجمه و توضیح قرآن به صورت تصویری و نمایش متن صفحات قرآن کریم 📎 📎 📎 🔰 کانال ویکی‌فقه 🆔 @wikifeqh