✅ نسخه اندروید مدرسه فقاهت سال تحصیلی 97-96 🌸 نسخه اندروید مدرسه فقاهت، به منظور تسهیل دسترسی طلاب محترم به دروس مدرسه فقاهت طراحی شده است. 🌸 با دریافت و راه‌اندازی این نرم‌افزار، علاقمندان می‌توانند با انتخاب درس، استاد و سال مورد نظر، فهرست صوت‌ها و متن‌های مربوطه را دریافت کرده و با کلیک بر روی هریک، فایل آن را در تلفن همراه خود ذخیره و در زمان دلخواه (بدون نیاز به اینترنت) از آن استفاده کنند. از لینک زیر می‌توانید این نرم‌افزار را دانلود کنید👇 http://www.eshia.ir/android/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

اعضای محترم کانال توجه داشته باشند که: فرمت فایل‌های مدرسه فقاهت (اپلیکیشن مدرسه فقاهت) تا قبل از تاریخ 13 فروردین 97 با فرمت wmv هستند و برای پخش آنها نیاز هست که برنامه‌ای مثل mxplayer در گوشی شما نصب باشه. ولی از تاریخ 13 فروردین 97 به بعد با فرمت mp3 ارسال شده‌اند و مشکلی در پخش آنها وجود ندارد. فایل‌های قبل از این تاریخ به مرور در حال تبدیل به فرمت mp3 هست. منتظر پیشنهادات و انتقادات شما هستیم. http://www.eshia.ir/android/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فقهی ✅ #قاعده_اتحاد_طریق 🌺 منظور از قاعده اتحاد طریق، سرایت دادن حکم از یک موضوع به موضوع دیگر به دلیل وحدت طریق در استنباط حکم می‌باشد. 🌺 قاعده اتحاد طریق از قواعدى است که سبب مى شود مجتهد از مقتضاى نصوص تعدى کند، و به معناى تعیین حکم مسئله‌اى است که حکم آن روشن نیست. 🌺 بر هر مجتهدی لازم است که در استنباط احکام شرع به نصوص شرعى مراجعه کند و طبق آن ها حکم دهد و از مقتضاى آنها خارج نشود؛ مگر به سبب وجود دلیل شرعى معتبرى که به او اجازه تعدى از نص را بدهد و از مواردى که سبب تعدى از نص مى گردد اتحاد طریق دو مسئله است. 🌺 برخى از دانشمندان معتقداند این "اصطلاح" عنوان دیگرى براى تنقیح مناط قطعی است. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/قاعده_اتحاد_طریق #ویکی_فقه #فقه #قواعد_فقهی #تنقیح_مناط http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_حقوقی ✅ #حق_رهانت 🌺 حق رهانت عبارت است از سلطنتی كه به سبب عقد رهن برای مرتهن بر مال رهنی حاصل میشود و بر اثر آن، مرتهن میتواند در صورت خود داری بدهکار از پرداخت بدهی، با فروختن مال رهنی، طلب خود را وصول كند. 🌺 حق رهانت از حقوق قابل اسقاط است و .... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/حق_رهانت http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️در ويکي فقه بخوانيد: ✳️ مقتل جامع سيدالشهدا (عليه‌السلام) 🌺 اين کتاب با همکاري گروهي از تاريخ‌پژوهان، زير نظر مهدي پيشوايي نگارش يافته است. 🌺 مقتل جامع سيدالشهدا (عليه‌السلام) به صورت مقاله‌هاي جداگانه و با لينک مصادر به کتابخانه براي استفاده خطباء و مرثيه‌سرايان در ویکی فقه بارگذاری شده است. 🌺 اين کتاب افزون بر ارائه مقتلي جامع، موضوعاتي چون مقتل‌نويسي و تاريخ‌نگاري عاشورا، فلسفه قيام امام حسين(ع)، سير تاريخي عزاداري براي امام حسين(ع) و زندگي‌نامه ياران امام حسين(ع) را هم بررسي کرده است. 🍁برای مطالعه مقتل جامع سيدالشهدا، بر روی لینک زیر کلیک کنید 👇 http://wikifeqh.ir/مقتل_جامع_سیدالشهدا #ویکی_فقه #مقتل #مقتل_جامع #امام_حسین http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_فقهی ✅ #عمره_تمتع 🌺 عمره تمتع در مقابل عمره مفرده قرار داشته و از اجزای تشکیل‌دهنده حج تمتع می‌باشد؛ به این معنا که حج تمتع از دو عمل ترکیب شده است؛ عمره تمتع و حج تمتع. 🌺 عمره تمتع وظیفه کسانی است که دور از مکّه زندگی می‌کنند. ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/عمره_تمتع http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقمندان به #مباحث_فلسفی ✅ #وحدت_عددی 🌺 یکی از تقسیمات در باب وجود تقسیم وجود به واحد و کثیر است. 🌺 وحدت عددی واحد خاص یا بالخصوص است که با تکرار آن، عدد ساخته می شود. 🌺 گر چه خود یک عدد نیست ولی مبدا اعداد است چون عدد کمیتی است که قابل انقسام باشد در حالی که یک تقسیم پذیر نیست؛ از این نوع وحدت به وحدت عددی تعبیر می کنند که در مقابل کثرت است. 🌺 وحدت بر دو قسم است: حقیقی و غیر حقیقی. 🔹واحد حقیقی؛ وحدتی است که واحد بدون واسطه متصف به وحدت می شود. 🔹واحد غیر حقیقی؛ وحدتی است که واحدی با واسطه متصف به وحدت می شود؛ مثل انسان و اسب که در حیوانیت مشترک هستند و به واسطه حیوانیت متصف به وحدت می شوند. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/وحدت_عددی #ویکی_فقه #فلسفه #فلسفه_اسلامی #وحدت #وحدت_عددی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_منطقی ✅ #تصدیر 🌺 تصدیر، از اصطلاحات علم منطق بوده و به مقدمه خطابه گفته می‌شود و متضمن اشاره به مباحث اصلی خطابه است. 🌺 خطابه چهار بخش دارد: تصدیر، بیان مقصود، اقتصاص و خاتمه. تصدیر، آن بخش از خطابه است که پیشاپیشِ کلام قرار می‌گیرد و مقدمه سخنان خطیب واقع می‌شود. 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/تصدیر http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir

http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir