کامران وفا – فیزیکدان ایرانی دانشگاه هاروارد

به پاس مقاله‌های “کامران وفا”، دنیلسون و همکارانش راه دیگری را برای گنجاندن انرژی تاریک در نظریه ریسمان پیشنهاد دادند. در نسخه آنان، جهان ما سطح سه بعدی یک حباب است که در فضایی با ابعاد بزرگتر در حال انبساط و گسترش می باشد. فیزیکِ حاکم بر این سطح می تواند شبیه به فیزیک ثابت کیهانی باشد. بحثی که بر سر نظریه ریسمان وجود دارد، روی سوال ژرفی تمرکز می کند: هدف غایی فیزیک چیست؟ آیا یک نظریه خوب باید بتواند خصوصیات ویژه جهان پیرامون ما را توضیح بدهد و یا اینکه چنین چیزی فراتر از تصور و تقاضاست؟ وقتی نظریه ای با نحوه تفکر ما نسبت به جهان تناقض داشته باشد، آیا باید این نظریه را کنار بگذاریم یا باید روی دانسته های قبلی مان قلم بکشیم؟ نظریه ریسمان برای بسیاری از دانشمندان، جذاب و مهم است زیرا معادله‌های راضی کننده‌ای دارد و توضیحات قانع کننده‌ای را عرضه کرده است. برخی از افراد نظریه ریسمان را چیزی بیشتر از یک احتمال شگفت‌انگیز نمی دانند. اما امیدهایی که در تحقیقات محتمل آینده نظریه ریسمان نهفته است، بسیار بیشتر از یک داستان جالب و فریبنده است. اولین بار که نظریه گرانش توسط آیزاک نیوتن کشف شد، در اذهان عمومی به عنوان کشفی باورنکردنی شناخته می شد و واقعا همین بود. زمانی که این نظریه انقلابی به پا کرد، کاربردهای عملی آن هیچ شباهتی به کاربردهایش در دنیای امروز ندارد. از نیوتن تا نسبیت عام اینشتین و غیره، این نظریه انقلابی همواره به دانشمندان فرصت اختراع، نوآوری و توسعه داده است. اگر مرزهای فیزیک محض با همین روند گسترش یابند، ممکن است روزی اطلاعات ارزشمند شکل جدیدی به نگرش علمی ما ببخشند. 👈ترجمه: منصور نقی لو/ سایت علمی بیگ بنگ منبع: Livescience.com علمی عرفانی👇 @wittj2

🔮🎷 در روایتی از پیامبر (ص) وارد شده که فرمودند: "وقتی حضرت حق خواست عالم را بیافریند، اول چیزی که از مکمل غیب عالم شهادت آورد 👌عقل بود." "در روایت دیگر فرموند: اول چیزی که حضرت حق در عالم بُرش زد ،✨ نور من بود." 📗نکاحات در افرینش استاد سمندری علمی عرفانی👇 @wittj2

🔮🎷 چرا عقل را نور گفته اند؟ پاسخ 👇👇👇 ➖ اولین خلق را عقل گفته اند ➖ چون عقل روشن کننده راه ➖ و روشنگر حقایق است ➖ و عقل را نور گفته اند ➖ چون یکپارچه علم و معرفت است ➖ و ظلمت عدم را به آن راهی نیست ➖ و چون نور ، خود به ذاته ظاهر و "مُنَورٌلِغیره" از عقد نورانیت است ➖ و نورانیت یعنی جهل را می برد؛ ➖ نور انسان، همان عقل است. حضرت حق 👇👇👇 ⭐️👌به وسیله ی نور عقل خلق را از ظلماتِ جهل به عالم علم و معرفت هدایت می‌کنند و اگر کسی دارای آن نور الهی و افاضات ربانی باشد. 🎯دیگر نمی‌تواند کاری غیر از خدای انجام دهد. 📗نکاحات در افرینش استاد سمندری علمی عرفانی👇 @wittj2

🔮اولین سالگرد شهید محسن حججی🔮 تو سَروی و از جنگِ تبر برگشتی پیروز شدی و با ظفر برگشتی یک روز به سوی عشق،رفتی با سر امروز ، ولی بدونِ سر برگشتی #شهید_محسن_حججی رضا قاسمی🌻 @wittj2

نقل هر مجلس شده‌ست این عشق ما و حسن تو شهره شهری شده ما کو چنین بد شد چنان مولانای جان🌻 @wittj2

تو نه‌ای این جسم تو آن دیده‌ای وا رهی از جسم گر جان دیده‌ای آدمی دیده‌ست باقی گوشت و پوست هرچه چشمش دیده است آن چیز اوست مولانای جان🌻 @wittj2

⭐️راز دل زمین منم 🎷علامه مروجی سبزواری علمی عرفانی👇 @wittj2

⭐️معنای شفاعت 🎷علامه مروجی سبزواری #اسرار_وجودی_حضرت_زهرا س ۱۳۹۰/۹/۱۸ علمی عرفانی👇 @wittj2

🔮🎷محک_بزنید؛ شما از جمله کدام دسته از یاران حضرت صاحب الزمان "عج" هستید؟ بر اساس منابع معتبر یاران امام مهدی "ارواحنافداه" به چهار گروه تقسیم می شوند:👇👇👇👇 1⃣ اوتاد افرادى هستند که به اندازه ی یک چشم برهم زدن از خداى خویش غفلت نمى کنند و به دنبال مال دنیا نیستند مگر آنچه که نصیب و روزى آنها شود و خطاها و لغزش هایى که از افراد دیگر صادر مى شود از آنها سر نمى زند و در آنها عصمت شرط نیست. این گروه بى واسطه با حضرت در ارتباط هستند. 2⃣ ابدال یک درجه از اوتاد پایین تر و در مرحله ی بعدى هستند که ممکن است گاهى از آنها غفلتى صادر شود ولى بلافاصله با تذکّر و تنبّه آن غفلت را از خود دور مى کنند و هرگز گناه عمدى از آنها سر نمى زند. 3⃣ نجباء در رتبه ی بعد از ابدال قرار دارند و با واسطه ی اوتاد و ابدال با امام عصر عج در ارتباط هستند. 4⃣ صلحاء افراد با تقوایى هستند که متّصف به صفت عدالت هستند، اما ممکن است گاهى اوقات از آنها خطایى سر زند که بلافاصله استغفار کرده و پشیمان مى شوند. صلحاء با سه واسطه با حضرت مهدى "عَلَیهِ السَّلام" در ارتباط هستند. ⭐️اگر یکى از اوتاد کم شود، یکى از ابدال جایگزین او مى شود و جاى آن ابدال را یکى از نجباء پر مى کند و به جاى او یکى از صلحاء وارد دسته ی نجباء مى شود و هر گاه یکى از صلحا کم شود از بقیّه ی مردم که صلاحیّت و لیاقت داشته باشند جایگزین صلحاء مى شوند. 📗 منابع: ۱. سوره ملک آیه ۳۰. ۲. امام حاضر، مدیر ناظر صص۷۶-۷۵. ۳. مصباح کفعمی ص۵۳۴ حاشیه بر دعای امّ داوود. ۴. کافى، جلد ۳، صفحه ۱۴۱. ۵. تاریخ غیبت کبری، محمّد صدر، ص۱۹۵ به نقل از غیبت طوسی ص۱۰۲. ۶. مصباح کفعمى، ص ۷۰۴. علمی عرفانی👇 @wittj2