🔮🎷 به دو نکته مهم اشاره می کنیم: 1. انسان کامل، تجلی اعظم یا مظهر اتم خداوند: بر اساس این دیدگاه(حکمت متعالیه و عرفان نظری) همه ی عالم مظهر و جلوه حق است و موجودی نیست که تجلی حق نباشد. نکته ی مهم در این جا این است که در میان تمام موجودات که مظاهر نسبی و ناقص حق تعالی به شمار می آیند و بخشی از اسمای الهی را جلوه گر هستند؛ تنها انسان کامل است که مظهر جامع حق است و می تواند آن گونه که حق تعالی می خواهد تجلی گر تمام اسما و صفات او باشد؛ به همین دلیل انسان کامل را تجلی اعظم و مظهر اتم حق تعالی خوانده اند.[1] 2. انسان کامل خلیفه حق تعالی: یکی از نسبت هایی که عارفان میان انسان و خدا بر قرار می دانند، خلیفة الله بودن انسان کامل است. جانشینی از خداوند از سوی خداوند نیز تنها هنگامی ممکن است که صفات خداوند در او تحقق یابد، صفاتی که خداوند با آنها عالم را تدبیر می کند.[2] منظور از لسان الله، این است که خداوند از طریق ائمه خواسته های خود را به مردم اعلان می کند و آنچه ائمه می فرمایند سخن خداوند است حال با توجه به این دو نکته معنای این روایات که ائمه(علیهم السلام) اسمای حسنای خدایند، روشن می شود؛ زیرا معنای این روایت این است که ائمه(علیهم السلام) برترین جلوه گر اسما و صفات خداوند و جانشینان او هستند و به این جهت می توانند عالم را به اذن خداوند تدبیر کند. بنابر این، منظور از لسان الله، این است که خداوند از طریق ائمه خواسته های خود را به مردم اعلان می کند و آنچه ائمه می فرمایند سخن خداوند است. مقصود از یدالله، نیز این است که خداوند از طریق ائمه(علیهم السلام) کارهای خود را انجام می دهد. چنان که منظور از عین الله این است که خداوند از طریق ائمه به مردم توجه می کند. وجه الله، و جنب الله بودن نیز با توجه به مقام خلافت الهی ائمه دارای معنا و قابل درک است. پی نوشت: [1]. ر. ک. یزدان پناه، یدالله، مبانی و اصول عرفان نظری، ص 591، مۆسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، قم، چاپ سوم، 1391ق. [2] . همان، ص6 عضویت👇 @wittj2

🎷معرفی کتاب ⭐️کتاب اسماءالحسنی تصحیح و تحقیق: زهیر طیب نشر سفینه-چاپ ششم 1386تهران @wittj2

‍ ‍ من عاشقم تو عاشقی این کجا و آن کجا مُردم در این، مُردم در آن، این کجا و آن کجا ِرَستی از آن ، اُفتی در این، کین بهر آزادی آن اسارت در جان من در بند و تو در بند , بند من عین آزادی بند تو عین در بندی من نگویم این بِه یا آن بِه تا در بند نیافتی نگردی آزاد اسماء🌻 اسفند ۹۶ @wittj2

🔮🎷بزرگی کیهان و فراتر از آن اگر هنگام مشاهده ی این ویدیو به مرز بحران ِ وجودی نرسیدید حتما از عناصر قوی تری نسبت به ما ساخته شده اید. کانال علمی عرفانی👇 @wittj2

پدیده‌ی 👌اتساع زمان می‌تواند باعث جوان ماندن فضانوردانی شود که با فضاپیمای فرضی پر سرعت به سفر می‌روند. @wittj2

جهان دیگر می تواند درون یک پوسته یا ⭐️غشا (برین، brane) باشد که موازی با پوسته‌های دیگر بسیاریست که هر یک جهان‌های خود را در بر دارند و همگی در فضایی با ابعاد بیشتر شناورند. @wittj2

🔮🎷در جهانهای موازی میتوان چندجهان وجود داشه باشدكه مشابه جهان ماست. 👈اماترتيب وقايع درآنها فرق مي كند،پس وقتي به عقب برمي گرديم،درجهان ديگری وجودداريم؛نه درجهاني كه درآن هستيد. @wittj2

🔮🎷معرفی کتاب ⭐️کتاب "یک" (کوانتوم، عرفان، درمان-نظریه داناک و بررسی فلسفه ی پزشکی همومیوپاتی از طریق آن) ⭐️کتاب" صفر" (تولد و مرگ در فیریک جدید-لوح پیدایش جهان 10 بعدی) 👈مولف:دکتر مسعود ناصری نشر مثلث - چاپ دهم پاییز 1391 کانال علمی عرفانی👇 @wittj2

برگی از معرفت 🍂🍂 خدا بغایت نزدیک است که✨ در قرآن آمده «و نحن اقرب الیه من حبل الورید» (و ما از رگ گردن به او نزدیکتریم).اما چه فایده که مردم دورِ دور افتاده اند و از معرفت خدای و از معرفتِ قربِ خدای بی بهره و بی نصیبند. همه روز فریاد می کنند و می گویند که خدای می طلبیم و نمی دانند که خدا حاضر است و حاجت به طلب کردن نیست. خدای از برخی دور و به بعضی نزدیک نیست؛ خدای تعالی با همه است.جمله موجودات در قربِ با او برابرند. ✨اعلی علیین و اسفل السافلین در قربِ او یکسان است. ⭐️قرب و بُعد را نسبت به جهل ما گفته اند؛ یعنی هر که عالِم تر است نزدیکتر است وگرنه هیچ ذره ای از ذرات موجودات نیست که خدای تعالی بذات با آن نیست و بر آن محیط نیست و از آن آگاه نیست.سخن کوتاه شد والله اکبر عزیز_نسفی @wittj2

عقل از سرِ نادانی دردِ سر ما می داد عشق آمد و وارستیم تا باد چنین بادا..... شاه نعمت اله ولی🌻 @wittj2