هدایت شده از سید کاظم روح بخش
12.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
731
پاسخ به آقای مولوی گرگیج:
برای اثبات حقانیت عمر رفتید سراغ شهربانو
چرا برای رد حقانیت و غصب خلافت ابوبکر و عمر نریم سراغ حضرت زهرا (س) ؟؟!!!
سیدکاظم روح بخش
ساخت کلیپ با ما انتشارش با شما🙏🌹
@poshtybanman
https://poshtybanman.ir
زن، خانواده و سبک زندگی
#فمینیسم
#نقد_فمینیسم
2️⃣ نقد آموزهها6️⃣1️⃣
❌ نقد فرودستی زنان و منشأ آن7️⃣1️⃣
#برابري
🔰 رابطة تفاوتهاي طبيعي با برابري يا تفاوتهاي حقوقي
پس از بررسي تفاوتهاي طبيعي دو جنس، اين سؤالات پيش ميآيد که:
چگونه بايد با تفاوتهاي دو جنس برخورد کرد⁉️ آيا ميتوان تفاوتها را باعث برتري، ارزشمندي و تعالي يکي از دو جنس نسبت به ديگري دانست⁉️ آيا قابل قبول است که تفاوتها علت پارهاي از محروميتهاي اجتماعي، اقتصادي و... شوند⁉️ آيا اين تفاوتها بايد باعث تفاوتهاي قانوني و حقوقي شود⁉️ در اين صورت آيا برتري حقوقي توجيهي دارد يا تنها گزينة مورد نظر تفاوت در عين برابري است⁉️ ديگر اينکه کداميک از تفاوتها، در چه محدودهاي و تا چه حدي ميتواند و يا لازم است در قانون لحاظ شود⁉️
#فمينيستها در مسئلة نحوة برخورد با #تفاوتهاي دو جنس، راهکارها و پيشنهادهايي را ارائه دادهاند.
👈 راهکار #فمينيسم_ليبرال که در کتاب انقياد زنان اثر #جان_استوارت_ميل آمده است، اين است که ازآنجاکه بسياري از تفاوتهاي زنان و مردان محصول اجتماع و شرايط نابرابر و در نتيجه، غيرطبيعي است، لذا نبايد منشأ تفاوتهاي حقوقي شود؛ بلکه برخورد کاملاً #برابر قانون با هر دو جنس ميتواند زمينهها و فرصتها را براي ظهور صفات حقيقي افراد فراهم آورد.
👈 راهکار ديگري که در #فمينيسم_راديکال، خصوصاً توسط #فايرستون مطرح شد، اين است که تفاوتهاي زنان، هرچند #طبيعي باشد، عامل بدبختي و فرودستي زنان است؛ پس بايد تفاوتهاي طبيعي نيز به کمک پيشرفت حاصله در دانش و تکنولوژي توليد مثل، نابود شوند.
👈 در مورد راه حل پيشنهادي #ميل، به نظر ميرسد لحاظ نکردن تفاوتهاي دو جنس در قانون، به بهانة عدم دسترسي به تفاوتهاي حقيقي و تشخيص آنها از #تفاوتهاي_ساختگي، بهمثابة پاک کردن صورت مسئله است؛ چراکه نشناختن تفاوتهاي حقيقي به معني نبودن آنها نيست. اگر در حقيقت و واقعيت، تفاوتهايي در استعدادها و تواناييها وجود داشته باشد ـ که شواهد علمي حاکي از آن است ـ ايجاد موقعيت کاملاً #يکسان و عدم لحاظ اين تفاوتها در قانون، مستلزم اجبار زن و مرد به کارهايي است که مناسب تواناييهايشان نيست و يا به معني دستکم گرفتن تواناييهاي ويژة هریک است و مسلماً منشأ بروز اختلالهايي در سازمان خانواده و اجتماع خواهد شد.
📚 جان استوارت ميل؛ انقياد زنان؛ ترجمة علاءالدین طباطبایی؛ ص 23ـ30. و ر. ک به: آرای فايرستون، بخش گرايشهاي فمينيستي.
ادامه دارد👇👇👇
#موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی
https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813
👩🎤
🍂👩🎤🥀 @woman_family
🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤
✨🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤🥀
#فمینیسم
#نقد_فمینیسم
2️⃣ نقد آموزهها7️⃣1️⃣
❌ نقد فرودستی زنان و منشأ آن8️⃣1️⃣
#برابري
🔰 رابطة تفاوتهاي طبيعي با برابري يا تفاوتهاي حقوقي
تجربة دنياي غرب نشان ميدهد ايجاد #شرايط_متفاوت، ميتواند تغييراتي در صفات و حالات زنان و مردان ايجاد کند.
👈 ويل دورانت در اين زمينه گفته است:
گويا براي حل اين معنا (آيا زنان قادر به انجام امور مردان هستند⁉️) لازم بوده است عدة زيادي از زنان به زندگي متغير و متنوع صنعتي مردان راه يابند تا معلوم شود اين اشتغالات وسيعتر، به چه عمق و سرعتي ذهن و خوي اين زنان را تغيير ميدهد.
تمام انگلستان و نيمي از امريکا صحنة اين آزمايش بزرگ گشته است. کارخانهها و ادارهها و مشاغل ديگر به روي زن و مرد، به يکسان باز شده است.
نتيجة اين آزمايش بزرگ چه بوده⁉️ نتيجة تغييرات در اين زنان آزاد شده چنان بود که ذهن عالمي از تحير بازماند.
در طي سه نسل، اين خادمان نوين صنعت، در هر ميداني که #قدرت_جسماني ضروري نبود، راه خود را باز کردند و در تمام اين ميدانها صفات اخلاقي و ذهني مردان را به دست آوردند تا آنجا که وعاظ اخلاقي عالم مسيحيت از #مرد_شدن_جنسي که در گذشته ضعيف و لطيف خوانده ميشد به ناله درآمدند...
📚 ويل دورانت؛ لذات فلسفه: پژوهشی در سرگذشت و سرنوشت بشر؛ ترجمة عباس زریاب؛ ص146.
اما بهراستي، کداميک از اين خصوصيات، طبيعي و کدام ساختگي است⁉️
خصوصياتي که پيش از تغيير شرايط به زنان نسبت داده ميشد يا صفاتي که در شرايط امروزي ظهور کرده است⁉️
آيا صرف اينکه زنان بتوانند از عهدة امور مردان برآيند، نشانگر #تناسب آن امور با استعدادها، تواناييها و طبيعت آنان است و ميتواند توجيهي براي واقعي و طبيعي بودن آن امور و صفات قرار گيرد⁉️
يا اينکه بايد ديد همراه با اين تغيير نقشها، چه تحولاتي در روان و جسم زن و بهتبع او، خانواده و سپس اجتماع پديد ميآيد⁉️
حتي شايد آثار سوء آن در درازمدت آشکار گردد؛ در اين صورت چه کسي مسئول خواهد بود⁉️
حقيقت اين است که مسئلة تشخيص #تفاوتهاي_ساختگي از #اصيل، مسئلهاي نيست که بهآساني با فکر و استدلال بشري حل شود؛ چراکه مستلزم درکي همهجانبه از تمام ابعاد وجودي زن و مرد است؛ نگاهي #مافوق و برتر که به حقيقت ذات بشري قبل از تأثير هرگونه عامل خارجي، احاطه داشته باشد؛ و البته مسلم است که چنين احاطهاي براي خود انسان غيرممکن است و تنها در حيطة علم و قدرت #خالق_انسان میگنجد.
ادامه دارد👇👇👇
#موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی
https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813
👩🎤
🍂👩🎤🥀 @woman_family
🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤
✨🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤🥀
#فمینیسم
#نقد_فمینیسم
2️⃣ نقد آموزهها8️⃣1️⃣
❌ نقد فرودستی زنان و منشأ آن9️⃣1️⃣
#برابري
🔰 رابطة تفاوتهاي طبيعي با برابري يا تفاوتهاي حقوقي
مشاهده ميشود که ديگربار اعتماد و تکية بيجا به تواناييهاي محدود عقل بشري و دخالت بشر در قلمرويي که از حيطة تواناييهايش خارج است، سبب بروز اين ضعفها و فسادها در نظريه و عمل ميشود؛ درحاليکه استمداد از سرچشمة لايتناهي علم آسماني، يعني وحي، ميتواند بهترين رهنمون براي تشخيص اين تفاوتها باشد.
در انديشة ناب #توحيدي، انسان نميتواند حقوق بشر ـ از جمله زن ـ را تعيين کند؛ چراکه قدم اول در تعيين #حقوق_بشر، #شناخت_انسان است.
بايد ميان نيازهاي راستين و دروغين انسان فرق نهاد؛ درحاليکه شناخت انساني گرفتارِ جهل، سهو، محدوديت و ناتواني در تطبيق، گرفتار تمايلات نفساني و منافع شخصي، اختلافنظر و ديگر مفاسد است؛ لذا اعتماد مکاتب الحادي و بهتبع آنها #فمينيسم، به توانايي بشر در تعيين حقوق بشر، غيرقابل قبول و تا حد قابلتوجهي تحت تأثير جهانبيني مادي فرهنگ غرب است.
ادامه دارد👇👇👇
#موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی
https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813
👩🎤
🍂👩🎤🥀 @woman_family
🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤
✨🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤🥀
#فمینیسم
#نقد_فمینیسم
2️⃣ نقد آموزهها9️⃣1️⃣
❌ نقد فرودستی زنان و منشأ آن0️⃣2️⃣
#برابري
🔰 رابطة تفاوتهاي طبيعي با برابري يا تفاوتهاي حقوقي
برخي از فمينيستها صراحتاً ويژگيهاي #طبيعي و زيستشناختي وجود زن را ريشة تمام مشکلات او ميدانند و رهايی زنان را در گرو محو و نابودي اين تفاوتهاي طبيعي تلقي ميکنند.
👈 #سيمون_دوبوار در کتاب #جنس_دوم با ذکر شواهد پزشکي بهتفصيل توضيح ميدهد که چگونه بدن زنان تا حد زيادي براي عمل توالد سازمان يافته و خصوصيت توليد مثلي زن، اکثر ارگانهاي بدن او را تحت تأثير قرار داده است.
او در ادامه، اين #جبر_زيستشناختي_بدن_زنان را عنصر مسئلهآفرين و بحرانساز زندگي آنان دانسته است و چاره را در اين ميداند که زنان تا جايي که ممکن است از لوازم زيست و طبيعت خود فرار کنند. عدم قبول نقشهاي مادري، پرورش کودکان بهطور دستهجمعي، از بين بردن موانع #سقط_جنين و کنترل باروري، راههايي است که دوبوار براي جنگ با خصوصيات طبيعي و زيستشناختي زنان پيشنهاد ميکند.
👈 سالها بعد از دوبوار، #فايرستون نيز در ادامة راه دوبوار طبيعت را ظالم و بدن زن را منشأ فرودستي او دانست؛ اما با توجه به پيشرفتهايي که در زمان او در تکنولوژي صورت گرفته بود، اعلام نمود:
بايد با کمک تکنولوژي (مادري آزمايشگاهي، باروري مردان و...) به جنگ طبيعت زنانه رفت. در اينجا اين سؤال مطرح ميشود که آيا ميتوان ظلم و ستم را به طبيعت نسبت داد و طبيعت را ظالم دانست⁉️ آيا طبيعت ميتواند به خودي خود منشأ ستم باشد⁉️ در اينصورت چرا طبيعت با زنان سر جنگ داشته است و از مردان جانبداري ميکند⁉️ آيا در اين ميان، ضرورتي وجود داشت⁉️ در اين صورت آيا ميتوان از الزامها و ضرورتهاي طبيعي گريخت⁉️
📚 اليزابت فاليز؛ «نقدی بر جنس دوم»؛ ترجمة ماهرخ دبیری؛ مجله زنان، ش 1، ص 31ـ32. در مورد آراي فايرستون ر. ک به همين کتاب، بخش گرايشهاي فمينيستي.
اين اعتقاد فمينيستي بهطور مستقيم به مباني #الحادي و دينگريز فرهنگ غرب بازميگردد که طبيعت را فارغ و تهي از ارادة حکيمانه خالق ميبيند و لذا هيچگونه هدفمندي و حکمتي در پس آن نمييابد و در نتيجه، هيچ تقدس و اصالتي براي قوانين طبيعي قائل نميشود؛ درحاليکه در جهانبيني توحيدي، هدفمندي و حکمت و ارادة نهفتة خالق در طبيعت، تفاوتها را توجيه مينمايد؛
ازهمينروست که حتي فمينيستهايي که تا حدودي پايبند به #دين هستند، مانند #فمينيستهاي_انجيلي يا #زنگرا و #خانوادهگرا، تفاوتهاي زنان از جمله مادري را امري مقدس ميشمارند.
با مطالعة اصول جهانبيني توحيديِ حاکم بر تفاوتها و تأثير حکمت و جايگاه تفاوتها در نظام خلقت، تأثير مباني الحادي غرب در آموزههاي فمينيسم بهتر نمايان ميگردد.
#موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی
https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813
👩🎤
🍂👩🎤🥀 @woman_family
🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤
✨🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤🥀
🌹🌹شهید مهدی زین الدین:
هرکس در شب جمعه شهدا را یاد کند، شهدا نیز او را نزد اباعبدالله یاد می کنند
🌹🌹شهدا را یاد کنیم ولو با ذکر یک صلوات
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم