🔻از همتی درباره‌ی ابربدهکاران بانکی میپرسن، برای فرار از پاسخ درباره‌ی حقوق زنان صحبت میکنه 🔺روحانی هم یه زمان قرار بود وزارت بانوان رو تشکیل بده ولی انگار 8 سال وقت کمی بود براش 🔻پس کاملا متوجه شدید که این آدم‌ها فقط موقع انتخابات یاد حقوق زنان میفتن @Afsaran_ir #انتخابات #ایران_قوی #زنان #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🇮🇷 🍂🇮🇷🍃 @woman_family 🍃🍂🇮🇷🍃🍂🇮🇷 ✨🍃🍂🇮🇷🍃🍂🇮🇷✨

🔴 بازی تکراری اصلاحات، استفاده ابزاری از زنان ❌ آزادی، حجاب و تبعیض جنسیتی تنها بهانه هستند، هر کس این‌ها را دستاویز رای آوردن کرد بدانید دوباره می‌خواهد عملکرد این 8 سال را تَکرار کند. ♨️ مسئله اصلی امروز کشور اقتصاد است؛ ازدواج جوانان است، مسکن است، اشتغال است... ⭕️ مبادا بانیان وضع موجود، برای بار چندم با فریب، ما را از این مطالبات مهّم غافل کنند! @Afsaran_ir #انتخابات #ایران_قوی #زنان #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🇮🇷 🍂🇮🇷🍃 @woman_family 🍃🍂🇮🇷🍃🍂🇮🇷 ✨🍃🍂🇮🇷🍃🍂🇮🇷✨

🎙 صوت همایش بررسی نقش خواهران در خنثی‌سازی توطئه‌های مجازی دشمنان در انتخابات 💎 سخنرانی استاد روح‌الله #مومن_نسب در مسجد جامع خاتم‌الانبیاءِ ملارد کرج 📣 شنیدن این فایل برای همه واجب و برای زنان واجب‌تر از همه است. #انتخابات #ایران_قوی #زنان #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🇮🇷 🍂🇮🇷🍃 @woman_family 🍃🍂🇮🇷🍃🍂🇮🇷 ✨🍃🍂🇮🇷🍃🍂🇮🇷✨

🎥 واکنش سنگین و کوبنده خانم ها به حرفهای مهر علیزاده و همتی اصلاح طلب در مورد حجاب و آب بازی کردن... پ.ن: حرفای مهر علیزاده و جناب آقای😏همتی توهینی بیش نبود به خانم های این سرزمین #دولت_سوم_روحانی @AntiBBC #انتخابات #ایران_قوی #زنان #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🇮🇷 🍂🇮🇷🍃 @woman_family 🍃🍂🇮🇷🍃🍂🇮🇷 ✨🍃🍂🇮🇷🍃🍂🇮🇷✨

📣 زنان در سیاست کالا یا عنصر فعال؟ جمعه ۲۱ خرداد ساعت ۲۱:۳۰ 🆔 آدرس پیج اینستاگرام https://www.instagram.com/zahraa_abaspoor/ https://instagram.com/_momenaat_?utm_medium=copy_link #انتخابات #ایران_قوی #زنان #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🇮🇷 🍂🇮🇷🍃 @woman_family 🍃🍂🇮🇷🍃🍂🇮🇷 ✨🍃🍂🇮🇷🍃🍂🇮🇷✨

#فمینیسم 🌺 امواج فمینیستی 1️⃣ موج اول (1792/1850 تا 1920م)1️⃣ فمینیسم در موج اول، به­دلیل آغاز حرکت دسته­جمعی زنان برای تغییر شرایط خویش، «#جنبش» و به­دلیل هم­زمانی با رواج اصول لیبرالیستی و تفکیک آن از جریان فمینیستی­ِ پس از جنگ جهانی دوم «فمینیسم لیبرال اولیه» نامیده می­شود. 🔰 رویدادهای مهمی که در پیدایش این موج نقش داشتند، عبارتند از: 1️⃣ پشت کردن به مفاهیم #کلیسایی در مورد زن و تأکید بر #برابری عقلانی زنان با مردان در ادارۀ زندگی. 2️⃣ ظهور #سوسیالیسم تخیلی در اروپا به رهبری سن سیمون با هدف انتقاد از سرمایه­داری و لیبرالیسم، حمایت از کارگران و مالکیت جمعی و نوید جامعه­ای عاری از فقر، فساد و تبعیض. 3️⃣ پیدایش جنبش­های مردمی علیه حکومت­های دیکتاتوری، مانند #مبارزات_آزادی­بخش در اروپا، جنبش الغای برده­داری در آمریکا، جنبش سیاهان علیه نژادپرستی و جنبش ضدالکل. #زنان با مشارکت در این جنبش­ها، مانند #مردان به مطالبۀ حقوق خود برخاستند و به­تدریج مبارزات آنها در ایدئولوژی و سازماندهی از سایر جریان­ها جدا شد. اما تمرکز بیش از حد بر مسألۀ #حق_رأی سبب شد پیروزی فمینیسم در سال 1920م در این زمینه، به­منزلۀ وصول جنبش به اهداف خود و پایان فمینیسم تلقی شود. ادامه دارد👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #موجها_و_گرایش_و_نظریه_پردازانِ_فمینیسم #تاریخ_غرب 👩‍🎤 #وضعيت_زنان از جوامع اوليه تا رنسانس4️⃣ 👈 وضعیت زنان در دوره ی بورژوازي در اواخر قرن دوازدهم شاهد كاهش قدرت فئودال‌ها و توسعة اختيارات كشاورزان، گسترش #شهرنشيني، بالا گرفتن قدرت شهرنشينان و انتخاب دولتمردان توسط آنان و بالاخره شكل‌گيري طبقه اصناف (بورژوازها) هستيم. رقابت بين اصناف مختلف و پيشه‌وران سبب مي‌شد #زنان از پاره‌اي مشاغل، كنار گذاشته شوند؛ از سوي ديگر #يادگيري بسياري از مشاغل، اختصاص به پسران داشت، در نتيجه زنان از مهارت و به‌دنبال آن از مزد كمتري برخوردار بودند؛ به‌طوري‌كه در قرن سيزدهم در پاريس #پانزده صنف از پيشه‌وران زن در برابر #هشتاد صنف از مردان وجود داشت. مقامات ديوان‌سالاري از قبيل خزانه‌داري، صدراعظمي، قضاوت و... نيز در دست مردان بود. به‌تدريج با تمركز پادشاهي و حذف فئوداليسم، زنان اشراف و فئودال نيز موقعيت سابق خود را از دست دادند. 👈 در قرن چهاردهم #اشتغال به جراحي و آرايش براي زنان ممنوع شد. يادگيري بسياري از مشاغل به #پسران اختصاص پيدا كرد و جانشيني قلمرو سلطنتي از طريق دودمان #مادري ممنوع شد. در سال‌هاي پاياني اين قرن ـ كه تعليم و تعلم رواج يافته بود و مردم كودكان خود را به دستِ آموزش مي‌سپردند‌ ـ آموزش زنان محدود به #خانه بود. در دوره #اصلاح_ديني وقتي متفكران ايده «قدرت مردم به جاي قدرت كليسا» را مطرح كردند، #زنان در رديف كودكان و بردگان و بيگانگان از حق رأي و قضاوت محروم شدند. 📚 ر.ك: آندره ميشل؛ فمینیسم، جنبش اجتماعي زنان؛ ترجمة هما زنجانی‌زاده؛ ص 45ـ47. همچنین ر.ك: ويل ‌دورانت؛ تاریخ تمدن؛ ترجمة فریدون بدره‌ای؛ ج 4، ص 45ـ51. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #موجها_و_گرایش_و_نظریه_پردازانِ_فمینیسم #تاریخ_غرب 👩‍🎤 #وضعيت_زنان در قرن هفدهم و هجدهم4️⃣ 👈 روشنگري2️⃣ الف) مدرنيته پس از فضاي فكري #قرون_وسطی ويژگي #ضد‌عقلانيت و اقتدار كليسا، رنسانس سعي نمود اقتدار و عظمت باستانيان را جايگزين اقتدار كليسا كند. رنسانس، قائل به تقدم فرهنگ باستان بر تمامي فرهنگ‌ها بود. دل‌زدگي از قرون وسطي، رنسانس را در‌پي‌داشت؛ اما تكية افراطي رنسانس بر فرهنگ باستان نيز به ايجاد #مدرنيته انجاميد. #مدرنيته، رويكردي بود كه هرگونه اقتدار و اعتبار و احترام براي گذشته و سنت را انكار مي‌كرد و با آن مي‌جنگيد و در مقابل، از هر فكر جديد و نو حمايت مي‌نمود؛ بنابراين مهم‌ترين ويژگي مدرنيته، نوگرايي و سنت‌ستيزي است. احترام و اهميت فوق‌العاده به انسان و به توانايي‌هاي او ويژگي ديگر مدرنيته است؛ بنابراين ايمان به عقل و اعتقاد به توانايي‌هاي آن و ملاك و معيار قرار دادن عقل در همة امور و حذف و سركوب هر چيز غيرعقلاني كه مانع حاكميت عقل شود، در دستور كار مدرنيته قرار گرفت. از منظر مدرنيته، عقل به‌واسطة آموزش، روش تفكر و انديشيدن را مي‌آموزد و بدون آموزش، خرد آدمي از استقلال بي‌بهره مي‌ماند و ممكن است تحت نفوذ ديگران قرار بگيرد؛ لذا براي پرورش و آزادي عقل، آموزش ضرورت دارد. 🔰 تأثير مدرنيته در مسائل #زنان تا پيش از مدرنيته، نظم موجود در خانواده و اجتماع امري طبيعي و صحيح به‌شمار مي‌آمد. فقرا و رعايا زندگي سخت خود را امري طبيعي و گريزناپذير و زنان، اقتدار مرد و اطاعت از او را تنها شيوة موجه زندگي خانوادگي مي‌دانستند؛ اما مدرنيته نظم گذشته را زير سؤال برد. در مدرنيته، براساس داوري #عقل انساني هرگونه تفاوت و تبعيض بايد به محک #عقل_بشري مورد سنجش قرار گيرد. طبيعي است که در ‌اين ‌حال‌و‌هوا به ذهن‌ها خطور كند كه چرا مردان بر زنان مسلط‌اند و چرا زن ملزم به اطاعت از مرد است؟ 👈 از سوي ديگر با توجه به احترام فوق‌العادة مدرنيته به #انسان ـ به‌دليل برخورداري او از گوهر #عقل ـ طبيعي است زنان كه خود را انسان و صاحب خرد مي‌دانند، خواهان احترامي در‌خور انسان مدرن شوند و اگر آموزش براي پرورش عقل انساني لازم است، پس زنان نيز نبايد از آن، محروم بمانند و اين امر در شرايطي است كه #آموزش براي پسران و مردان الزامي مي‌شود و زنان با محروميت از آن، شاهد تناقض عميقي مي‌شوند. 👈 تأكيد مدرنيته بر اينكه هيچ‌چيزي را نبايد قبل از اثبات عقلاني پذيرفت، سبب شد زنان در بسياري از مسلمات اجتماعي از جمله الگوي زن خانه‌دار، وظايف زن، توانايي‌هاي زن و... ترديد كنند. بدين‌ترتيب آموزه‌هاي مدرنیته، تغيير در وضعيت زنان را اجتناب‌ناپذير ساخت و هم زنان و هم جامعه را براي تحولاتي اساسي در مسائل زنان آماده كرد. 📚 ر.ك: مالكوم واترز؛ جامعة سنتي و جامعة مدرن: مدرنيته و مفاهيم انتقادي؛ ترجمة منصور انصاری؛ بابك احمدي؛ مدرنيته و انديشة انتقادي؛ و همچنین براي توضيح بيشتر ر.ك: حميرا مشيرزاده؛ از جنبش تا نظرية اجتماعي: تاریخ دو قرن فمینیسم؛ ص 6ـ9. ادامه دارد👇👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #موجها_و_گرایش_و_نظریه_پردازانِ_فمینیسم #تاریخ_غرب 👩‍🎤 #وضعيت_زنان در قرن هفدهم و هجدهم9️⃣ 👈 روشنگري7️⃣ ب) ليبراليسم 🔰 انقلاب آمريكا و فرانسه1️⃣ مهم‌ترين نتيجة گسترش افكار #ليبراليستي، شكل‌گيري انقلاب‌هاي آمریكا، انگلستان و فرانسه بود. هدف انقلاب آمریكا در سال 1776، تأسيس دولتي ليبرال بود. طبق اعلامية استقلال آمريكا همة انسان‌ها #برابر و با حقوق سلب‌نشدني زندگي، آزادي و تعقيبِ سعادت آفريده شده‌اند و اينها را نمي‌توان با تمسك به قانون پايمال كرد. زنان نيز در به انجام رسيدن اين انقلاب ايفاي نقش كردند. دختران آزادي با مشاركت در سازمان‌هاي تروريستي آن عصر، خواهان استقلال بودند؛ 👈 اما علي‌رغم تمام فعاليتشان، نه اعلامية استقلال و نه قانون اساسي ايالات متحده، به زنان، پايگاه شهروندي را كه داراي حقوق سياسي است اعطا ننمود. 👈 در فرانسه قبل از انقلاب، زنان نقش فعالي داشتند. فعاليت صاحبان سالن‌ها در قالب حمايت از متفكران عصر روشنگري يا ليبرال‌ها، ادارة روزنامه‌ها و فعاليت مادام دو كندرسه و همسرش در جهت تبليغ #برابري_جنسي و دفاع از حقوق زنان كارگر، از اين جمله است. در تدارك و حمايت از #انقلاب_فرانسه نيز #زنان عوام، نقش قابل ملاحظه‌اي ايفا ‌كردند. آنها علاوه بر شركت در شورش‌ها، در سال 1788 طي درخواستي براي پادشاه به افشاگري نسبت به وضعيت زنان پرداختند. زنان طبقات متوسط نيز باشگاه‌هايي ايجاد كردند و همراه با مردان به حمايت از انقلاب برخاستند. در سال 1788 كندرسه از مجمع ملي خواست حق زنان در به‌دست‌گيري امور كشور را به رسميت بشناسند. سرانجام در سال 1789 انقلاب فرانسه كه از نظر اصول ليبرالی از انقلاب آمريكا پيشرفته‌تر بود، به پيروزي رسيد. هدف انقلاب، طبق اعلامية حقوق بشر كه در مجلس مؤسسان فرانسه در آگوست 1789 به تصويب رسيد، #حفظ_حقوق_طبيعي و سلب‌نشدني انسان در مورد آزادي، امنيت، مالكيت و مقاومت در برابر ستم همراه با تأكيد بر برابري تمام انسان‌ها در برابر قانون بود. 👈 آرماني كه انقلاب فرانسه پيش‌روي خود داشت، محدود به دگرگون‌سازي نظام اجتماعي فرانسه نبود، بلكه از حقوق تمامي نژاد بشر دم مي‌زد و همين امر به ايجاد انگيزه و امكانات براي ظهور شورش‌ها و انقلاب‌هاي آزادي‌خواه، كمك شاياني مي‌كرد. به‌گفتة پين: «دوره‌اي از انقلاب‌ها پديد آمده بود كه در آن دنبال كردن هر چيزي ميسر مي‌نمود». #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #موجها_و_گرایش_و_نظریه_پردازانِ_فمینیسم #تاریخ_غرب 👩‍🎤 #وضعيت_زنان در قرن هفدهم و هجدهم🔟 👈 روشنگري8️⃣ ب) ليبراليسم 🔰 انقلاب آمريكا و فرانسه2️⃣ اهميت انقلاب آمريكا و فرانسه از آن جهت است كه بدون آنها انديشه‌هاي #ليبراليسم بي‌آنكه در حيات سياسي جامعه تأثير قابل ملاحظه‌اي بگذارد، در مجامع علمي و كتب، سرگردان مي‌ماند؛ اما اين دو انقلاب، خصوصاً انقلاب فرانسه، ليبراليسم را از يك رؤيا به واقعيت بدل ساخت و كمك كرد تا گروه‌هاي مختلف تحت ستم، از جمله زنان و سياهان، فرياد عدالت‌خواهي سردهند. از سوي ديگر، زنان با شركت در گروه‌هاي انقلابي و شورش‌ها، فعاليت جمعي را بيش‌از‌پيش تجربه كردند و آگاهي‌هاي لازم براي تشكيل نهضت و جنبش را به دست آوردند. به همين دلايل، پس از وقوع انقلاب فرانسه، #فمينيسم خود را به‌مراتب بيش از هر زمان ديگر نشان مي‌دهد. پس از انتشار اعلامية حقوق بشر، اين اعلاميه با مخالفت زنان انقلابي فرانسه روبه‌رو شد. 👈 اولمپ دوگوژ از زنان انقلابي پاريس، با انتشار اعلامية حقوق بشر زنان در سال 1791 خواستار حقوق برابر زن و مرد در حوزة #قانون، #دولت و #آموزش شد. پارلمان فرانسه اعلامية حقوق بشر زنان را که در قالب لايحه به پارلمان ارائه شده بود، با اتفاق آرا #رد کرد. 👈 اقدامات خانم اولمپ دوگوژ و اثر مکتوب او در شمار اولين متون فمينيستي محسوب مي‌شود. 👈 در سال 1792 #مري_ولستون_كرافت انگليسي، بيانية معروف سيصد صفحه‌اي خود را تحت عنوان استيفاي حقوق زنان به رشته تحرير درآورد. گفته مي‌شود كرافت اين كتاب را در مقابل آراي انديشمندان معاصرش خصوصاً ژان ژاك روسو در مورد زنان نگاشته است. 👈 #روسو به‌رغم تأكيد بر حقوق طبيعي فرد و لزوم آزادي و برابري افراد، با صراحت اين حقوق را تنها براي مردان مي‌دانست. او معتقد بود از‌آنجا‌كه منشأ حقوق طبيعي براي انسان خردمندي اوست و چون در خردورزي زن ترديد است، نمي‌توان او را واجد اين حقوق دانست. 👈 روسو در كتاب معروف خود به نام اميل كه منشور بزرگ آموزش و پرورش زمان خويش محسوب مي‌شود، نوشت: «#زن_فقط_براي_مرد وجود دارد؛ يعني براي اين خلق شده است كه پسند او واقع شود و او را اطاعت نمايد. اين اقتضاي طبيعت است. وظايف زن و مرد يكي نيست... و آنهايي كه از مساوات زن و مرد طرف‌داري مي‌كنند، پرت مي‌گويند». در اين ميان ولستون كرافت از نگاه تحقيرآميز انديشمندان معاصر خصوصاً روسو نسبت به زنان شديداً انتقاد نمود و خواهان بسط اصول ليبراليسم به زنان شد. اثر ولستون کرافت بعدها در تاريخ فمينيسم جايگاه منحصر‌به‌فردي يافت؛ به‌طوري‌كه از آن با عناوين نخستين بيانية بزرگ فمينيستي به زبان انگليسي، نقطة آغاز انديشة فمينيستي و يا #انجيل_فمينيسم ياد مي‌شود و امروزه در بسياري از بررسي‌ها و مطالعات، تاريخ فمينيسم با نشر كتاب ولستون کرافت آغاز مي‌شود. 🔰 در سال 1793 پس از آنكه زنان، فعالانه در جنگ 1792 شركت كردند، سه سؤال زير را به نمايندگان فرانسه تقديم داشتند: 1️⃣ آيا گردهمايي زنان در پاريس مجاز است؟ 2️⃣ آيا زنان مي‌توانند از حقوق سياسي برخوردار بوده، نقش فعالي در امور دولتي ايفا كنند؟ 3️⃣ آيا زنان مي‌توانند در انجمن‌هاي سياسي و يا انجمن‌هاي مردمي گردهم آيند و مشاوره كنند؟ 👈 پاسخ مجلس فرانسه به هر سه #منفي بود و بعدها، ممنوعيت فعاليت سياسي زنان در قانون مدني تثبيت شد. بدين‌ترتيب، زنان كه با شركت مؤثرشان در انقلاب، خودشان را صاحب حق مي‌دانستند، با فرایند طرد و حذف از سوي جامعه مواجه شدند و گويي به اين نتيجه رسيدند كه تمام تلاش‌هايشان، نتيجه‌اي جز كسب آزادي و قدرت بيشتر براي #مردان نداشته است. از سوي ديگر مي‌ديدند دولتي كه با شعار #برابري_انسان‌ها و پايان ظلم بر همة انسان‌ها شكل گرفته بود و تمام هويتش را تضمين حقوق فردي و شهروندي تشكيل مي‌داد، فرد را به‌گونه‌اي تعريف كرده است كه تنها شامل مردان آن هم مردان سفيد‌پوست مي‌شود؛ #زنان، شهروند محسوب نمي‌شوند و حق دخالت در حكومت و سياست را ندارند. 👈 دولت ليبرال، زنان را به‌كلي از عرصة سياست خارج ساخت و با تفكيك عرصة عمومي (جامعه) از عرصة خصوصي (خانواده) بين مردان و زنان فاصلة بيشتري ايجاد كرد و زن را از حقوق شهروندي (مالكيت، ارث و حقوق سياسي) محروم نمود. تمام اين مسائل باعث احساس #نارضايتي و #مظلوميت در زنان شد و آنان را برانگيخت تا به اشكال جديدي از مبارزه براي استقلال و سازماندهي بيشتر روي آورند. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 1️⃣ فمینیسم لیبرال2️⃣ 🔰 نقد فمینیسم لیبرال اشکال‌هایی كه به آموزه‌هاي اساسي ليبراليستي وارد است مانند: 👈 انسان‌گرایی، 👈 تأكيد يك‌جانبه بر حقوق (منهای تكاليف)، 👈 آزادي فردي، 👈 فردگرايي و اصالت استقلال، به این گرایش نیز وارد می باشد. نمی توان منکر شد که این آموزه­ها شيرازه ی زندگي‌هاي خانوادگي و اجتماعي را در غرب از هم پاشيده است. فمينيسم ليبراليستي كوشيده است همين مفاهيم را به زندگي #زنان نيز وارد سازد. اين مسئله به‌معناي سرعت بخشيدن به فزون‌طلبي و خودخواهي بشر است. 👈 زنان در هجمه ی ليبراليسم، كساني بودند كه با تكيه بر روحيه ی #ديگر‌خواهي، تيمارداري و #اخلاق زنانه و #مادرانه ی خویش، خانواده را حفظ كرده‌اند. تسري آموزه‌هاي ليبراليسم به زنان، يعني از بين بردن واپسین روزنه‌هاي اميد درباره خانواده و برابري در فرصت‌ها و نتايج، يعني يكسان‌سازي همة عرصه‌هاي #رقابت براي مردان و زنان. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

🏴 امشب همه مردان سپاه امام حسین علیه السلام در بهشت آرام گرفته اند... اما... #زنان تازه ماجرایشان آغاز شده است😭

📸 #زنان! گنجینه ی دفاع مقدس #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی .•°°•.🏴.•°°•. 🏴 🏴 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°

🔰 چه کسانی باید پیاده به زیارت بروند⁉️ اربعین مسئله خاص سیدالشهداست و انبیا و ائمه اطهار اربعین ندارند‼️ 🖤 زیارت اربعین اختصاص به گروه خاص ندارد‼️ 🔰 بخشی از سخنرانی استاد شیخ حسین انصاریان در سال ۹۹: در روایات در باب زیارت حضرت سیدالشهداء #تفکیک نشده است که فقط مردان یا #زنان به زیارت بروند. حضرت سیدالشهداء وقتی عازم کربلا شد دختران، همسران، زنان، اصحاب و خواهران و اطفال کوچک را به همراه خود آورد. در حالی که یقین به خطر داشت. حضرت زین العابدین نیز همه‌ی #زنان و #دختران و #خواهران و بچه‌های کوچک را روز اربعین برای زیارت به کربلا آورد. بنابراین عمل این دو امام معصوم برای ما #حجت است که برای زیارت اربعین زن، مرد، کوچک، بزرگ، پیر و جوان می‌توانند به زیارت کربلا بروند. در روایات ما در این زمینه هیچ #تفکیکی نداریم اگر کسی بخواهد تفکیک کند که مردان بروند یا #زنان نروند یا بگوید احتیاطاً نروند یا بگوید بهتر است که زن‌ها نروند این باعث می‌شود #نصف این قدرت عظیم را بشکند و نیروی معنوی اربعین و زیارت و گریه را دو نیمه کند. و نیمی از شیعه و غیر شیعه را محروم کند نیمی دیگر را در معرض فیض قرار دهد. کجا این تفکیک آمده است؟ هر کس آشنایی با روایات و آیات قران دارد. محال است این تفکیک را قائل شود چون روایات تفکیک نکردند پس زیارت بر #کل_مرد_و_زن لازم است. با توجه به #خطراتی که در این مسیر است بخصوص از طریق داعش و از طریق عربستان که دولتش از سی سال پیش من در منبر گفته‌ام قبل از اینکه کسی خبر داشته باشد در نوارهای سی سال پیش منبرهایم هست که آل سعود ریشه یهودی دارند چون جد ششم و هفتم اینها یهودی بودند و مسلمان نیستند و اصالتاً عرب هم نیستند و غاصب حرم پیغمبر و هم حرم خدا و وحشی‌ترین مردم این روزگارند. و از مغول و تیموریان و هیتلریان و نرونها هم وحشی‌تر و بی‌رحم‌ترند. ائمه می‌گویند: اگر کسی مستطیع شد باید به حج واجب برود و اگر احتمال داد در این مسیر خطری متوجه اوست حج ساقط است، اما اگر در مسیر زیارت #سیدالشهدا احتمال بدهد که خطری متوجه اوست می‌فرمایند خطر را قبول کند و برود و این در زیارت سایر ائمه: و حتی در زیارت #کعبه نیست. حرف ائمه حرف پیغمبر است و حرف پیغمبر حرف خداست چون کسی به امام باقر (علیه السلام) گفت: یک روایت با سند برایم بگو و حضرت فرمود من از پدرم زین العابدین و او از ابی عبدالله و او از امیرالمومنین: و او از پیغمبر و او از خدا نقل می‌کند یعنی روایات ما تجلی #علم_خداست و از خودمان نگفتیم و معلوم می‌شود خدا راضی است برای زائر اگر احتمال خطر باشد به کربلا برود چون تفکیک هم نیامده و هر مرد و زنی که امکان رفتن دارند در هر سنی لازم است. این رفتن به این کیفیت که دارد به سی میلیون منتهی می‌شود در تمام کره زمین از زمان آدم تا به امروز سابقه نداشته که یک نامی مثل کلمه حسین برای یک زیارت سی میلیون نفر از همه جای دنیا به طرف خودش بکشد اینها سی میلیون نیستند بلکه وقتی برگردند زن و بچه دارند و به آنها انتقال می‌دهند می‌شوند صد میلیون و اون صد میلیون برای هم تعریف می‌کنند و می‌شوند دویست میلیون و تا یک میلیارد می‌رسد. 🔰 متن کامل سخنرانی را می توانید از لینک زیر مطالعه کنید: 💠 mshrgh.ir/1127473 #اربعین #قدیمی_ترین_رفیقم_حسین #سلام_بر_حسین #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🏴 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🚩 Mohsenzade.com/zm 🏴 Womanfamily.ir 🚩 https://www.aparat.com/woman_family 🏴 @woman_family 🚩 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 6️⃣ فمینیسم روان‌کاوانه2️⃣🔞 🔰 فمینیستها مواجهه دوگانه و یا سه گانه با #روانکاوی دارند: 👈 مواجهه اول با فروید: طرد و رد و فحاشی است.(فروید معتقد است تمام روان پریشی های ما ریشه در #سرکوب_غرایز_جنسی دارد و این سرکوب در #زنان بیشتر از #مردان است. فمینیست ها این تبیین را #ذات_گرایانه می دانند. اگر تفاوت ها به امور بیولوژیک و روان شناختی -زیست شناختی(سایکو بیولوژیک) باز گردد در واقع برون رفت از وضعیت را دشوار فرض کرده اید.(80 درصد بیماران فروید زنان بوده اند). فمینیست ها می گویند این کار فروید تئوریزه کردن فرودستی زنانه است. 👈 مواجهه دوم با فروید زمانی بود که فمینیستها به سمت #لاکان چرخش کرند. لاکان گفت #بیولوژی اهمیتی کمتر از #فرهنگ دارد و #نظم_نمادین است که در فرایند #جامعه_پذیری این روان پریشی ها را رقم زده است. سرکوبی که توسط فرهنگ اتفاق می افتد از نظر لاکان از یک امر نمادینی ک سیطره فراتری دارد و همه افراد تحت آن سیطره و نظم قرار دارند. وی بستری را برای تفکر فمینیستی فراهم کرد تا یک چرخشی برای استفاده از ابزار روانکاوی ایجاد کرد. آنان تلاش کردند بگویند فرهنگ و نظم مادین امری سرکوبگرانه است و روان پریشی بیشتر زنان ناشی از آن است. 👈 برخی دیگر از روان کاوان فمینیست نیز پسا لاکانی طبقه بندی می شوند. ادامه دارد...👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 6️⃣ فمینیسم روان‌کاوانه9️⃣🔞 ❌ فمینیسم روانکاوانه و پدرسالاری1️⃣: پس از مخالفت‌های اولیه فمینیست‌ها خصوصاً فمینیست‌های لیبرال و رادیکال، با #روانکاوی، از دهة 80 به بعد این مکتب آثار عمیقی بر نظریات فمینیستی وارد کرد و باعث شد یکی از گرایشات مهم فمینیستی، با عنوان #فمینیسم_روانکاوی مطرح شود. مهم‌ترین ویژگی‌ این گرایش، #تنوع دیدگاه‌ درون نظریه‌ فمینیسم روانکاوی است. حوزه تأثیر این گرایش، محافل آکادمیک و دانشگاهی است و در عرصه اجتماعی نفوذ چندانی ندارد. #فمینیست‌های_روانکاو نیز مثل سایر نظریه پردازان معتقد به ستم جنسی، «#پدرسالاری» را نظامی گسترده برای چیرگی مردان بر زنان از طریق به انقیاد کشاندن آنها می‌دانستند لیکن در صدد توضیح این مطلب بودند که چرا مردان به طور جدی و مستمر این نظام را باز تولید می‌کنند و زنان نیز فعالانه در این روند مشارکت دارند. به اعتقاد آنان، صرف وجود منافع عینی مردان در نظام پدر سالار، برای تبیین حمایت مردان از این نظام کافی نیست؛ زیرا مردان همیشه مطمئن نیستند که پیامدهای مثبت پدرسالاری را به کف بیاورند، در عین حال اگر تصاحب و حفظ منافع تنها دلیل حفظ و تداوم این وضع باشد، باید زنان نیز برای تصاحب و حفظ منافع خود در مقابل فرهنگ سلطه‌ی مردانه، بایستند در حالی‌که زنان هیچ‌گاه چنین اقدامی نکرده‌اند. این گروه از فمینیست‌ها برای حل این تناقض به روانکاوی یعنی به ابعادی از #روان_انسانی چون حوزه‌ی #عواطف بشری، #آرزوها، هوس‌های نیمه تشخیص داده شده یا غیر تشخیص داده و حوزه‌ی روان‌رنجوری یا آسیب‌شناسی پناه برده‌اند. آنها با تأکید بر مسئولیت‌های زنان در قبال #مراقبت‌های اولیه و مفهوم همانند‌سازی با والدین در قالب الگوهای متفاوت و جامعه‌پذیری خاص کودکان، تأثیر آن را در شخصیت‌ و مناسبات اجتماعی بسیار حایز اهمیت دانسته و آن را مرتبط به نظریه‌ی سیاسی و اجتماعی فمینیستی می‌دانند؛ بدین ترتیب که زنان با وجود اینکه تحت ستم #نظام_مردسالار هستند؛ اما به طور فعالانه و ایجابی در تشکیل سوبژکتیویته و مناسبات اجتماعی حضور دارند و به جای این تحلیل که زنانگی بر اثر رشک بردن به آنچه منحصراً از آن مردان است، به وجود آمده است، بر این باورند که #زنانگی امری است که به شیوه‌ی خاص خود به نظم روان‌شناختی یاری می‌رساند. 📚 کریس بیسلی، چیستی فمینیسم،‌ ترجمه محمد رضا زمردی، انتشارات روشنگران و مطالعات زنان، 1385، صفحه 105‌ـ 106. روانکاوان فمینیست برای تحلیل روانکاوانه‌ی سلطه‌ی نظام «پدرسالار»، به دو عامل اساسی اشاره کرده‌اند: هراس از مرگ و دیگری محیط اجتماعی - عاطفی که شخصیت کودکان در آن شکل می‌گیرد. 📚 جورج ریتزر، نظریه‌ی جامعه شناسی در دوران معاصر، ترجمه محسن ثلاثی، نشر علمی، تهران، ص 486. فمینیست‌های روانکاو، عامل دوم را به اشکال مختلفی تبیین کرده‌اند که به برخی از آنها اشاره‌ی مختصری می‌کنیم. #ترس از #مرگ، یکی از احساسات فراگیر است که هر انسانی وحشت ناشی از آن را در درون خود حس کرده است. روانکاوان معتقدند که #زنان به خاطر زایش و پرورش و فرصت متولد کردن و حیات بخشیدن به یک انسان دیگر در یک پیوند وثیق با طبیعت، کمتر با مسئله‌ی مرگ و میرشان درگیر هستند، اما #مردان چون از این فرایند دورند #مرگ را به خود نزدیک‌تر می‌بینند، لذا برای غلبه بر وحشت ناشی از نزدیک بودن مرگ، روندی را در پیش می‌گیرند که طی آن با تسلط بر اموری که جنبه‌ی حیات و بقا در آنها قوی‌تر است، به آرامش دست یابند. از نظر فمینیست‌های روانکاو، همه‌ی آنچه مردان به عنوان علم، دین، فرهنگ و هنر در جامعه‌ی «#پدرسالار» به وجود آورده‌اند، ابزار اقناع روانی آنها بوده است و البته زنان به دلیل پیوندشان با طبیعت و مظهر حیات بودنشان، باید به عنوان «#دیگری» تحت سلطه‌ی مردان در آیند. ادامه دارد...👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 6️⃣ فمینیسم روان‌کاوانه0️⃣1️⃣🔞 ❌ فمینیسم روانکاوانه و پدرسالاری2️⃣: ...اما تبیین دوم فمینیست‌های روانکاو با اندکی تفاوت میان آنها، توضیح می‌دهد که چگونگی #مراحل_اولیه_رشد_روانی تحت تأثیر رابطه با #مادر به بروز هویت مجزا، ویژگی‌های شخصیتی، کسب هویت جنسیتی و جهت‌گیری جنسی می‌انجامد. اینکه چگونه والد ‌بودن انحصاری زن، موجد هویت‌های جنسیتی و ویژگی‌های شخصیتی می‌شود، به تحلیل نیاز دارد؛ اما این امر #زنان را برای امور تغذیه و مراقبت آماده می‌کند و همین علایق را در #مردان از بین می‌برد. 📚 شهلا، اعزازی، مجموعه مقالات فمینیسم و دیدگاه‌ها، آیا هویت جنسیتی مردانه توجیهی است برای سلطه‌ی مردانه؟ آیریس ماریون یانگ، ترجمه فرخ قره‌داغی، تهران، انتشارات روشنگران و مطالعات زنان، 1385 ، ص 104. کودک همراه با #مادر از بدو تولد، در مدت زمان نسبتاً طولانی در حالی‌که در مراحل ابتدایی تکوین شخصیت قرار دارد، انواع #احساسات را البته به طور مبهم تجربه می‌کند و تا آخر عمر در ضمیر ناخودآگاهش می‌ماند و منجر به احساسات دوگانه‌ای نسبت به مادر می‌شود که از نظر فمینیست‌های روانکاو همین احساسات دوگانه منشأ سازگاری با روابط اجتماعی مبتنی بر #تقسیم_جنسیتی و #سلطه‌ی_مردانه می‌شود. ادامه دارد...👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 6️⃣ فمینیسم روان‌کاوانه1️⃣1️⃣🔞 🔰 بررسی نظریه فروید و تأثیر آن بر فمینیسم روانکاوانه7️⃣ ❌ نقد گذشته از نقد‌های کلان می‌توان گفت، اين نظريه‌ها به بحران «#مبنا» دچارند. از يک‌ سوی #مردان را موجوداتي #پرخاشگر، #رقابت‌پيشه و علاقه‌مند به تشکيل سلسله‌مراتب معرفي مي‌کنند و از سوي ديگر، جامعة #زنان را به‌ سمت تصاحب عرصه‌هاي مردانه با راهکارهاي مردانه سوق مي‌دهند.😏 به عبارت ديگر، معلوم نمي‌شود که مبناي ستمگري، تفاوت‌هاي ذاتي زن و مرد است يا ساختارها و اينکه آيا زنان بايد تفاوت‌هاي خود را با مردان ارج نهند يا آنکه بايد در جريان مذکر‌محوري که در برخي راهبردها پيشنهاد مي‌شود به دنيای #تک‌جنسي به‌گونه‌اي ديگر دامن بزنند. 📚 برای آگاهی بيشتر ر.ک: الیزابت بدانتر، زن و مرد، ترجمة سرور شیوا رضوی، ص 41ـ43؛ جین فریدمن، فمينيسم، ترجمة فيروزه مهاجر، ص 17ـ21. ادعاهای کلی نگر در مورد دوره ادیپی و دوره پیش از آن و غفلت از اینکه این مراحل- به زمان و مکان خاص -دوران جدید و جوامع غربی- اختصاص دارند و نیز مبنا قرار دادن شکل واحدی از خانواده- یعنی خانواده هسته ای- سفید پوست و متعلق به طبقات متوسط و سرمایه دار به عنوان الگوی تمام انواع خانواده- از انتقادات دیگری هستند که بر این نظریه وارد شده اند. 💠 https://fa.wikigender.ir/wiki/%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%B3%DB%8C_%DA%86%D9%88%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%81 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 6️⃣ فمینیسم روان‌کاوانه2️⃣1️⃣🔞 🔰 نفوذ بایسته های روانکاوی دراندیشه های فمینیستی و ارتباط آن با زبان در دهه ۸۰ روانکاوی یکی از پر نفوذترین جریان هایی بود که توسط فمینیست ها هم در کشورهای غربی انگلیسی زبان و هم غیر انگلیسی زبان مورد ارزیابی مجدد واقع شد. فمینیسم های ملهم از #روانکاوی در کنار فمینیسم های رادیکال در علاقمندی به مساله تفاوت در رابطه با دو جنس سهیم هستند. دلمشغولی با تصوری از #زنان به منزله موجوداتی متفاوت با #مردان. 🔰 در بیان کلی نفوذ #روانکاوی دو گرایش عمده را ایجاد کرده است: 1️⃣ نخستین گرایش #فیمنیسم_فرویدی است که به اهمیت روانشناسی و شکل گیری ویژگی های شخصی به لحاظ جنسی)سوبژکتیوتیه(در قالبندی سلطه مردانه توجه می کند. از آن طریق که به تحلیل تاثیر مسئولیت مادری زنان می پردازد. فمینیسم فرویدی مرتبط است با گروه معینی از نویسندگان انگلیسی زبان به ویژه آنانی که اهل امریکایی شمالی هستند. 2️⃣ دومین گروه بندی متکی است بر آثار #ژاک_لاکان، که بر شکنندگی شدید هویت جنسی و پیوندهای آن با یادگیری زبان تاکید مهی کند. رهیافت های فمینیستی لاکانی معمولا مرتبطند با نویسندگان فرانسوی. می توان درون فمینسیم لاکانی دو خرده گروه را تمییز داد- یعنی کسانی که کمابیش تفسیر لاکان از روانکاوی را دنبال می کنند و آنانی که می توان آنها را پست لاکانی نامید. لاکان تکوین خود (به لحاظ جنسی) را با تعابیری زبان شناختی یا نمادین – فرهنگی توصیف می کند نه با تعابیری ملموس، سر راست و حتی زیست شناختی که گاهی فروید ترجیح می دهد. نفوذ لاکان حرکتی به سوی معنای نمادین – فرهنگی رمز گذاری شده در #زبان است. زبان به منزله ی نظام دلالت تلقی می شود که توسط تعیین آنچه قابل تشخیص و شناسایی است و چیزهایی که غیر قابل شناخت می باشد، به سازماندهی یا شکل دهی فرهنگ می پردازد. زبان به منزله شالوده، یا فشرده یا عصاره فرهنگ انگاشته میشود. هم جامعه و هم مردمی که جامعه را میسازند و به زبان وابسته اند، حول محور معیاری مردانه سازماندهی میشوند. شاخه خاصی از فمینیست های لاکانی فرانسوی تحت برنامه ای به عنوان »نوشتار زنانه « مطرح هستند. برنامه ای که متضمن تلاش در جهت زنانه نوشتن، یا نوشتن از موضع زنان (از موضع بدن جنس مونث) است. این گروه بندی از #فمینیست_های_لاکانی در جهان انگلیسی زبان عموما برچسب فمینیست های فرانسوی را به خود می گیرند. در همین راستا مکتب «#نوشتار_زنانه» در این نگارش که زنانگی را فقط می توان از نقطه نظر فرهنگ مذکر درک کرد، چون و چرا می کند و به نفع امکان دیگر استدلال می کنند. طبق رای لاکان هر شخص از رهگذر درونی سازی قواعد ارتباطی یا نظم نمادین جامعه به یه شخص بدل می شود و به فرهنگ بشری راه می یابد. افراد میتوانند به #زبان #نظم_نمادین صحبت کنند، اما این نظم به تعبیر روانکاوی به منزله #قانون_پدر تلقی می شود. در اندیشه لاکانی به ترسی از فروید، فرهنگ، مذکر است، نه این که صرفا تحت سلطه مردان باشد. زنانگی چیزی بیش از قطب منفی در رابطه با قواعد نمادینی نیست که افراد و لذا جامعه را تنظیم می کنند. سخن گفتن از زنانگی فقط بر حس مردانگی ممکن است. بیرون از نظم مذکر زبان، هیچ مونثی وجود ندارد. برنامه «#نوشتار_زنانه» تعبیر لاکانی بیرونی بودن زنانگی را می پذیرد، اما پیشنهاد پروراندن زبانی بدیل را مطرح می کند. شیوه ای از تفکر، که ممکن است از آن حالت بیرونی بودن استفاده کند. بنابراین #جنس_مونث صرفا به منزله فقدان یک کیفیت، بر ساخته نمی شود. (که نمی تواند چیزی به وجود آورد) بلکه به منزله ارایه کننده یک خلاقیت شورشگر فرهنگی، بر ساخته می شود. آنها این انگارش فرهنگی را که زنان را فقط در مقایسه با مردان می توان درک کرد رد می کنند. هرچند که فمینیسم رادیکال آغازگر این مانور است، برخلاف اکثر آثار فمینیست های رادیکال، رهیافت #فمینیسم_فرانسوی از مشخص کردن مضمون زنانگی امتناع می کند با این تلقی که اقدام مزبور به منزله تکرار احکام پدر سالارانه خواهد بود که به ما میگوید زنان چه هستند و چه باید باشند. نزد آنها زن مثالی از اصل فرهنگی و زبان شناختی حقارت زدایی است که با هنجار )نرینه( جور در نمی آید و از به رسمیت شناختن یا ارج گذاردن تفاوت با هنجار امتناع می ورزند. یعنی امتناع از شناسایی هرگونه تفاوت نه فقط تفاوت جنسی. 📚 بسیلی، کرس؛ 1389؛ در کمدی بر نظریه فمنیستی چیستی فمینیسم ، محمد رضا زمردی، تهران، روشنفکران و مطالعات زنان؛ ص181. ادامه دارد...👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم 3️⃣ نقد پیامد‌هاي فمينيسم0️⃣1️⃣ 🔰 نکاتي دربارة لزوم بررسي دقيق پیامد‌ها5️⃣ 3️⃣ ميزان سود رساني پیامد‌هاي فمينيسم براي زنان 👈 فمينيسم، جرياني در جهت منافع سرمايه‌داري گاهي از فمينيسم به‌عنوان جرياني در جهت تأمين منافع #سرمايه‌داري ياد مي‌شود. انقلاب صنعتي و نظام سرمايه‌داري، تحولات و تغييرات بنياديني در عرصه‌هاي مختلف زندگي غرب به‌دنبال داشته‌اند که يکي از آنها ورود زنان به بازار اشتغال است. #اشتغال زنان و حضور گستردة آنان در فعاليت‌هاي اقتصادي، مسائل و موضوعات جديدي براي زنان، خانواده و اجتماع مطرح ساخت و زمينه را براي فرهنگ‌ها و آداب و رسوم سنتي حاکم بر روابط زن و مرد در خانواده تنگ کرد. در شرايطي که زن همانند مرد از قدرت اقتصادي برخوردار بود، آموزه‌هاي قديمي مبني‌بر اطاعت زن از مرد، به‌دليل نقش نان‌آوري مرد، ديگر منطقي به نظر نمي‌رسيد؛ همچنين با حضور زن در کار بيرون از خانه به همراه مرد، عدم شرکت مردان در کارهاي خانه مانند گذشته قابل توجيه نبود. گويي با شرايط جديدي که پس از انقلاب صنعتي بر زندگي‌ها حکم‌فرما شده بود، آموزه‌هاي قديمي حاکم بر خانواده‌هاي هسته‌اي پدرسالار، توان پاسخگويي به شرايط جديد را نداشت و نظام سرمايه‌داري براي حفظ حيات خود، نياز به آموزه‌هايي داشت که بتواند با شرايط جديد همخواني داشته باشد. در همين اثنا بود که فمينيسم، با زير سؤال بردن نظم پيشين و تعريف حقوق و نقش‌هاي جديد براي #زنان، گره از کار سرمايه‌داري گشود؛ به‌طوری‌که گرچه دستاوردهاي فمينيسم گاه به ضرر زنان و گاه به ضرر مردان و گاه به ضرر هر دو تمام شده است، اما در‌هر‌حال اهداف و منافع نظام سرمايه‌داري را دنبال مي‌کند. 📚 ر. ک به: مانوئل کاستلز؛ عصر اطلاعات: اقتصاد، جامعه و فرهنگ؛ ترجمة حسن چاوشیان؛ ج 2، ص 216ـ217. ادامه دارد👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم 3️⃣ نقد پیامد‌هاي فمينيسم6️⃣2️⃣ 🔰 بحران در خانواده8️⃣ ❌ پیامد‌هاي قانون حق آزادي جنسي زنان بر خانواده، از دو جهت (پیامد‌هاي سقط جنين و پیامد‌هاي روابط آزاد بيرون از خانوادة زنان) قابل بررسي و ملاحظه است: 2️⃣ پیامد‌هاي روابط آزاد بيرون از خانواده: #آزادي_جنسي زنان، با جايز دانستن روابط جنسي بيرون از خانواده براي زنان، آسيب‌هايي بر #خانواده و خصوصاً بر خود #زنان به‌دنبال داشته است. مطالعات جامعه‌شناختي نشان مي‌دهد: 1️⃣ زوج‌هايي که قبل از ازدواج، زندگي مشترک داشته‌اند، هم احتمال ازدواج‌شان کمتر است و هم آمار #طلاقشان بيشتر. 2️⃣ آزادي جنسي و هرزه‌نگاري زنان، آنان را در نگاه مردان #کم‌ارزش‌تر و علايق مردان به آنان را کمتر مي‌نمايد. 3️⃣ آزادي جنسي در‌ عين‌ حال که دختران جوان را #بدنام و رسوا مي‌نمايد، به تخيلات جنسي و تجاوزکارانة مردان تحقق مي‌بخشد و آنها را همگام با زنان، از هنجارها و آداب و رسوم رفتار جنسي رها مي‌سازد. 4️⃣ آزادي جنسي زنان باعث افزايش #خانواده‌هاي_تک‌والد (مادر و فرزند) مي‌شود؛ چراکه دسترسي بيشتر به روش‌هاي پيشگيري از بارداري يا سقط جنين، مانع ترس از بارداري بدون ازدواج، به‌عنوان عاملي بازدارنده از روابط جنسي آزاد شد؛ در نتيجه واهمه از کودکان ناخواستة يک رابطة آزاد، برخلاف گذشته که باعث #ازدواج_اجباري مي‌شد، امروزه به سقط جنين يا تولد نوزادي منجر مي‌گردد که مادر، تنها سرپرست اوست. 5️⃣ آزادي جنسي زنان، سبب کاهش نرخ #ازدواج مي‌شود؛ چراکه مردان با دسترسي آسان به زناني که مخالفتي با رابطة جنسي قبل از ازدواج ندارند، انگيزة خود را براي پذيرش تقاضاي زناني که رابطة جنسي را بهاي ازدواج مي‌دانند، از دست مي‌دهند؛ ديگر اينکه مردان جواني که مي‌توانند بدون مسئوليت ازدواج، از رابطة جنسي برخوردار باشند، ازدواج را به تأخير مي‌اندازند و يا به‌طور‌کلي از آن صرف‌نظر می‌کنند. 6️⃣ کاهش ميزان ازدواج، از سويي ديگر نيز به ضرر #کودکان و #زنان تمام مي‌شود؛ چراکه باعث افزايش جرم و جنايت و تشکيل باندهاي مردان اوباش و مجرد مي‌شود که بيشترين آسيب را متوجه زنان و کودکان مي‌سازند. 📚 اليزابت فاکس؛ «زنان و آينده خانواده: آزادی رفتار جنسی و تأثیر آن بر خانواده»؛ ترجمة اصغر افتخاری و محمد تراهی؛ کتاب زنان، ص 236ـ238. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

🎥 عمامه گذاری مادر بر سر فرزند 😊 👌برای اولین بار در تاریخ روحانیت عمامه گذاری توسط #زنان صورت گرفت. 👳‍♂ در مراسم عمامه گذاری پنج نفر از طلاب حوزه علمیه المهدی «عجل الله فرجه» #رامسر، مادر دو نفر از طلاب که در مصلی حضور داشتند به جایگاه دعوت شدند و برای اولین بار دو مادر بر سر فرزندان خود عمامه گذاشتند👌 @TalabeGilan #مادران_فاطمی #تربیت_سرباز_امام_زمان_علیه‌السلام #فرزندپروری_اسلامی #تربیت_نسل_تمدن_ساز 🧕 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 👨‍👩‍👧‍👦 Mohsenzade.com/zm 🧕 Womanfamily.ir 👨‍👩‍👧‍👦 https://www.aparat.com/woman_family 🧕 @woman_family 👨‍👩‍👧‍👦 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813

#پهلوی #زن #نقش_زنان_در_تحولات_اجتماعی_و_سیاسی #پانزده_خرداد در آغاز دهه 1340 یک نوع همکاری ظریف اما مستحکم بین روحانیت و قشر زنان به وجود آمده بود. و این قشر به شدت تحت تاثیر سخنان امام قرار گرفته بودند که دائم در سخنانشان به عفت و پاکدامنی زن ایرانی اشاره کرده و با تاکید بر رعایت حجاب اسلامی از حقوق شرعی آنان نیز دفاع میکردند. بی جهت نبود فریاد « خمینی خمینی » آنها در این روز هیات حاکمه که خود را حامی زنان میدانست شگفت زده نمود. #میزان_مشارکت بانوان در قیام بستگی به میزان شدت و ضعف واکنشهای شهرها به بازداشت امام داشت. از این رو تهران، قم و شیراز نسبت به دیگر نقاط نقش زنان پر رنگ تر بود. 👈 هنگامی که عده ای مردم در صحن جمع شده و شعار میدادند و برخی هم مشغول سخنرانی شدند #زنان در کوچه حکیمی قم گرد هم آمدند و مانند مبارزان واقعی در صحنه جنگ با چوب، کارد، قند شکن، سیخ کباب، و حتی خنجر #مجهز شده و پیشاپیش مردان در کوچه و خیابان به حرکت درآمدند و به طرف #صحن حرکت کردند. ادامه 👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی Mohsenzade.com/zm Womanfamily.ir Womenfamily.ir لینک کانال در ایتاء: @woman_family صفحه آپارات: https://www.aparat.com/woman_family

#پهلوی #زن #نقش_زنان_در_تحولات_اجتماعی_و_سیاسی هنگامی که جمعیت زیادی در حرم متحصن شده بودند صدها زن چادری که بیشتر شان از اقشار پایین شهر بودند مسلح و با در دست داشتن عکسهای امام وارد صحن شده و شعارهایی در حمایت از امام سر میدادند و با گریه و زاری #هیجان و #احساسات زیادی از خودشان نشان می‌دادند. بنا بر گزارش ساواک در ساعت 30 /9 عده زیادی از زنان در مسجد اعظم قم بده و در حمایت از امام شعار میدادند. 👌 این عمل زنان بار دیگر هیجان را به تظاهر کنندگان باز گرداند و جمعیت متحصن را به جوش و خروش انداخت آه و ناله زنان بر نفرت مردم از رژیم میافزود. بدیهی بود با سیل احساساتی که زنان راه انداخته بودند جمعیت نمیتوانست مدت زیادی در در زیر سقف حرم پناه بگیرد. پس از مدتی اقامت در صحن، حوصله‌ی حضار سرآمد بنابر این تصمیم گرفتند از حرم خارج شوند. در حالی که #زنان #پیشاپیش حرکت کرده وشعار بر ضد شاه و حمایت از امام میدادند از صحن بیرون آمدند. هنوز چند متر بیشتر حرکت نکرده بودند که مأموران به مقابله آنان آمدند و ابتدا به زنان که در صف اول و پیشقراول بودند شلیک کردند،‌ که در نتیجه‌ی آن تهاجم تعدادی از #زنان #شهید و #مجروح و همانند بسیاری از برادارن خود به خاک و خون کشیده شدند. #زن_انقلابی #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی Mohsenzade.com/zm Womanfamily.ir Womenfamily.ir لینک کانال در ایتاء: @woman_family صفحه آپارات: https://www.aparat.com/woman_family

#پهلوی #زن #نقش_زنان_در_تحولات_اجتماعی_و_سیاسی در میان #زنان قم، ساکنان محله چهار مردان نقش عمده‌تری در این تظاهرات‌ها داشتند و در واقع آنان، پیشرو زنان قم برای شرکت در انقلاب بودند. حضرت امام درباره پیشرو بودن زنان محله‌ چهارمردان، در اردیبهشت سال 1358فرمودند: «نام بزرگ ملت ایران در عالم به رشد سیاسی ثبت شد؛ نام بزرگ قم در بین ملت ایران به رشد سیاسی و فعالیت و جانفشانی در تاریخ ثبت شد، نام بزرگ چهارمردان در فداکاری و جان‌نثاری در تاریخ عالم ثبت شد؛ نام بزرگ بانوان ایران ثبت شد؛ نام بزرگ بانوان قم ثبت شد؛ نام بزرگ بانوان چهارمردان ثبت شد؛ بانوان قم و بانوان چهارمردان پیشرو این نهضت اسلامی بودند، رشد سیاسی خودشان را اثبات کردند، نهضت را راهنمایی کردند، شما رهبران نهضت هستید، بانوان رهبر نهضت ما هستند، ما دنباله‌ی آنها هستیم، من شما را به رهبری قبول دارم و خدمتگزار شمایم.» #زن_انقلابی #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی Mohsenzade.com/zm Womanfamily.ir Womenfamily.ir لینک کانال در ایتاء: @woman_family صفحه آپارات: https://www.aparat.com/woman_family