#فمینیسم #نقد_فمینیسم 1️⃣ نقد مبانی فمینیسم4️⃣1️⃣ 🔰 سکولاریسم3️⃣ ✅ بررسى تطبیقى سکولاریسم، و دیدگاه اسلام 2️⃣ 2️⃣ آنچه به عنوان نمود و ظهور #سکولاریسم در درون کلیسا گفته شده است، از دیدگاه اسلام قابل قبول است. سکولاریزه شدن نهاد کلیسا یا هر نهاد دینى مشابه آن، به این معنا که آن نهاد علاوه بر انجام اعمال و مناسک عبادى خاص، به مسایل و مشکلات مردم اهتمام ورزد و به آنان خدمت کند، نه تنها مذموم نیست، بلکه کارى بس پسندیده، و ارزشمند است، بنابر این، کارى که در نهضت رفرمیسم صورت گرفت، و خدمت صادقانه به مردم به‏عنوان عملى عبادى که مى‏تواند انسان را به نجات و رستگارى برساند ترویج گردید، بسیار شایسته و در خور تقدیر است. 🌿 در جهان‏بینى اسلامى، خدمت به مردم و حل مشکلات آنان به انگیزه رضاى الهى، عبادتى بزرگ به شمار مى‏رود، تا آن جا که گفته شده است: «افضل ‏الناس انفعهم للناس». برترین افراد، نافع‏ترین آنان براى مردم مى‏باشند. بدین جهت، اسلام عزلت گزینى و ترک اجتماع را نکوهیده است. در جهان‏بینى اسلام، کسى که به امور جامعه اسلامى بى‏تفاوت باشد، مسلمان راستین نیست. «من اصبح ولم یهتمّ بأمور المسلمین فلیس بمسلم». همین گونه است #نظام‏مند بودن تشکیلات و نهاد دینى، و استفاده از دستاوردهاى علم و صنعت و روش‏هاى نوین مدیریتى. نهادهاو مؤسسه‏هاى دینى از نظر نظام سازى تشکیلاتى و برنامه‏ریزى براى چرخش و گردش مطلوب کارهاى ادارى، با دیگر نهادهاى مدنى تفاوتى ندارند، آنچه مهم است این است که اولاً: مقررات و نظام سازى‏هاى ادارى و مدیریتى در راستاى سهولت و جریان درست امور باشد، و ثانیاً: با احکام و ارزش‏هاى دینى ناسازگار نباشد. بنابراین، اگر مقصود از #سکولاریزه شدن نهادهاى دینى، قانونمند شدن و استفاده کردن از تجارب و فنون بشرى در برنامه ریزى و مدیریت است، امرى است #مطلوب، و اسلام صد درصد با آن موافق است. ولى، اگر به این معناست که بدون در نظر گرفتن معیارهاى دینى و متناسب بودن با اهداف و وظایف این نهادها، هرگونه روش و منش مدیریتى حاکم برنهادهاى مدنى دیگر به عنوان الگو و سرمشق برگزیده شود، پذیرفته نخواهد بود. ادامه دارد...👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم 1️⃣ نقد مبانی فمینیسم5️⃣1️⃣ 🔰 سکولاریسم4️⃣ ✅ بررسى تطبیقى سکولاریسم، و دیدگاه اسلام 3️⃣ 3️⃣ از آنچه در بند دوم👆 گفته شد، مى‏توان درباره سومین معنا و کاربرد #سکولاریزاسیون نیز داورى کرد. در این جا نیز اصل #تفکیک و تمایز ساختارى اجتماع و رده بندى امور اجتماعى براى مشخص شدن وظایف و مسؤولیت‏ها، در راستاى کار آمد شدن نهادهاى مدنى و ارایه بهترین خدمات به شهروندان، مطلوب و ستودنى است. 🌿 یکى از نکاتى که امام على‏علیه السلام در عهدنامه خود به مالک اشتر بر آن تأکید کرده، اصل تفکیک نهادها، وظایف و مسؤولیت‏هاى اجتماعى است. چنان که فرموده است: بدان که مردم اصناف و طبقات گوناگونى‏اند که صلاح آن‏ها به یکدیگر بستگى دارد، و به یگدیگر نیازمندند، دسته‏اى ارتشیان‏اند، گروهى نویسندگان و دیوان‏داران‏اند، عده‏اى قضات عدالت‏اند، دسته‏اى عمال و ولایت داران‏اند، گروهى مأموران جزیه و خراج‏اند، عده‏اى تاجران و صنعتگران‏اند، برخى، فقیران و مستمندان‏اند...» 📚 نهج البلاغه، بخش وصایا، شماره 53. آرى، از دیدگاه اسلام، برخى از مسؤولیت‏ها جنبه #عمومى و #همگانى دارد و نباید تقسیم و تفکیک مسؤولیت‏ها به این‏گونه وظایف خدشه وارد سازد، فریضه #امر_به_معروف و #نهى_از_منکر از این مقوله است. از سوى دیگر، انجام وظایف عمومى نیز نباید موجب خدشه در نظم اجتماعى و مانع ایفاى وظایف مخصوص دستگاه‏ها و نهادهاى اجتماعى شود. رسیدن به این هدف، در گرو تدوین قانونى کامل و اجراى دقیق آن است، از دیدگاه اسلام، یکى از فلسفه‏هاى مهم امامت، نظام‏مند شدن جامعه و جلوگیرى از تداخل و تعارض امور است. 🌿 این مطلب در سخنان حکیمانه امام على‏علیه السلام نیز آمده است. چنان که فرموده است: «فرض الله الامامة نظاماً للاُمة» 📚 نهج البلاغه،کلمات قصار، 252. 🌿 و دخت گرامى پیامبراکرم‏صلى الله علیه وآله نیز در خطبه معروفشان فرموده است: «جعل الله امامتنا... امانا للفرقة» خدواند امامت و رهبرى ما را مایه امنیت و مصونیت جامعه از تفرقه قرار داده است. 📚 احتجاج طبرسى، خطبه حضرت زهراعلیها السلام. ادامه دارد...👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

این پیام👆 و پست های بعدی #باز_نشر #حضرت_امام_حسن_عسکری_علیه_السلام #سبک_زندگی_اسلامی 💞 بهار تازه و گل تازه و چمن تازه ستاره یار و فلک یار و دورگردون، یار هر آن که بر گل رخسار تو گشاید چشم بهار را چه کند؟ ای به «چهر» رشکِ بهار! درخت اگر گل سوری، به باغ آورده نهال قامت تو، آفتاب دارد بار!💞 🍃🌸 ولادت امام حسن عسکری(علیه السلام) مبارک باد🌸🍃 #روز_خوبی_داشته_باشید #به_برکت_صلوات_بر_محمد_و_آل_محمد اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم♥️ 💞 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🍃 Mohsenzade.com/zm 💞 Womanfamily.ir ♥️ https://www.aparat.com/woman_family 💞 @woman_family 🍃 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813

‌بیا بہ ڪس نسپاریم دست عهد و وفا ڪہ من از آنِ توهستم، توهم از آنِ منی... ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ✍️ شهریار

💞 السلام علیک یا صاحب الزمان 💞 سلام امام مهربانم ❤️ صبح رو با سلام به امام زمانت شروع کن... #روز_خوبی_داشته_باشید #به_برکت_صلوات_بر_محمد_و_آل_محمد اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم♥️ 💞 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🍃 Mohsenzade.com/zm 💞 Womanfamily.ir ♥️ https://www.aparat.com/woman_family 💞 @woman_family 🍃 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813

#جلسه_سیم 🔰🔰🔰🔰🔰 #فمینیسم #نقد_فمینیسم #موجها_و_گرایش_و_نظریه_پردازانِ_فمینیسم ╲\╭┓ ╭🌸 🍃 @woman_family ┗╯\╲

#فمینیسم #نقد_فمینیسم 1️⃣ نقد مبانی فمینیسم7️⃣1️⃣ 🔰 سکولاریسم5️⃣ ✅ بررسى تطبیقى سکولاریسم، و دیدگاه اسلام 4️⃣ 4️⃣ چهارمین معناى سکولاریزم از دیدگاه اسلام پذیرفته نیست، از دیدگاه اسلام، هم مشروعیت #حکومت، و هم مبناى قوانین و مقررات حکومتى از دین سرچشمه مى‏گیرد. البته، معناى حکومت دینى این نیست که مدیران و کارگزاران حکومت از عالمان دین و روحانیان باشند، بلکه معناى حکومت دینى این است که‏ اولاً: قوانین و مقررات حکومتى باید با معارف و احکام و اهداف اسلامى هم آهنگ باشد، و قانون و برنامه‏اى مخالف احکام و اهداف اسلام تصویب و اجرا نشود. ثانیاً: نظام سیاسى جامعه بر پایه اصل #ولایت و امامت استوار باشد، یعنى شخصى دین شناس، پارسا و با تدبیر در رأس هرم قدرت سیاسى قرار داشته باشد، و خطوط و سیاست‏هاى کلى نظام را مشخص سازد، و برحسن جریان امور و اجراى قوانین در جهت نیل به اهداف عالى حکومت نظارت نماید. ثالثاً: مبناى سپردن مسؤولیت‏ها به افراد، شایستگى علمى، مدیریتى و اخلاقى آنان باشد. بدیهى است بر این اساس، روحانیون نیز مى‏توانند در امور مدیریتى جامعه سهم و نقش ویژه خود را داشته باشند. دراین جا باید اصل تناسب حکم و موضوع را معیار قرار داد، و از هر گونه افراط و تفریط پرهیز کرد. بنابراین، #حکومت_دینى از نظر بهره‏گیرى از دانش، تجربه، خرد، هنر، تکنولوژى و همه توانمندى‏ها و مهارت‏هاى بشرى هیچگونه محدودیتى ندارد، زیرا امور یاد شده به خودى خود هیچگونه تعارضى با احکام و ا رزش‏هاى دینى ندارد، ناسازگاریهایى که احیاناً در این زمینه رخ مى‏دهد، به فلسفه‏ ها و مکتب‏هایى باز میگردد که در جوامع بشرى - غالباً #اُمانیستى و غیر دینى - پدید آمده، و علوم و فنون را در خدمت خود گرفته‏ اند. آن گاه، این علوم و فنون و تجارب بشرى، همراه با آن ایدئولوژى‏هاى ناسازگار با دین، به جوامع دینى وارد شده، و چالش‏آفرین شده است. حکومت دینى میتواند علوم و فنون و تجارب بشرى را از فلسفه‏ ها و ایدئولوژى‏هاى ناسازگار با معیارهاى دینى پیراسته سازد، و آن‏ها را در خدمت اهداف و آرمان‏هاى خود در آورد. ادامه دارد...👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم 1️⃣ نقد مبانی فمینیسم8️⃣1️⃣ 🔰 سکولاریسم5️⃣ ✅ بررسى تطبیقى سکولاریسم، و دیدگاه اسلام 5️⃣ 5️⃣ پنجمین معناى سکولاریزم (جدایى دین از جامعه) نیز از دیدگاه اسلام پذیرفته نیست، اسلام دینى است #اجتماعى و براى مسایل و شئون اجتماعى اهمیت بسیار قایل است، تا آن جا که، حتى عبادت‏هاى اسلامى که به رابطه انسان با خدا مربوط مى‏شود نیز، جنبه #اجتماعى دارد. اسلام، به همه شئون حیات بشرى اهتمام ورزیده، و براى هدایت بشر در همه زمینه‏ها برنامه و قانون دارد. قرآن کریم و احادیث اسلامى بهترین و روشن‏ترین گواه این مدعى است روشنى این مطلب تا حدّى است که مستشرقان منصف نیز آن را شناخته و به آن اذعان کرده‏اند. ✅ مارسل‏بوازار در این باره گفته است: «قوانین اسلام یک بعدى تدوین نشده و شارع مقدس به تمام جنبه‏هاى مختلف زندگى انسان، اعم از مادى و معنوى توجه داشته است. دیانت اسلام مجموعه‏اى از دستور العمل‏ها و تکالیفى است که خط مشى هر مسلمان را در امور سیاسى، اقتصادى و مسایل اجتماعى دیگر تعیین مى‏کند.» 📚 مارسل بوازار، اسلام و حقوق بشر، ترجمه دکتر محسن مؤیدى، ص 64. «در دیانت اسلام، حقوق و تکالیف، اوامر و نواهى عموماً از #وحى ریشه گرفته‏اند. قانون قرآن، ناظر به همه امور مسلمانان است. بنابراین، اسلام به انسان از نظر گاه #فردى و #اجتماعى، #مادى و #معنوى هر دو، مى‏نگرد.» 📚 همان ص 24، جهت آگاهى بیشتر در این باره به کتاب «خاتمیت و کمال دین» از علی ربانی گلپایگانی نمایید. ادامه دارد...👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم 1️⃣ نقد مبانی فمینیسم9️⃣1️⃣ 🔰 سکولاریسم5️⃣ ✅ بررسى تطبیقى سکولاریسم، و دیدگاه اسلام 6️⃣ 6️⃣ اعتقاد به #امر_مقدس از اصول و عناصر مشترک ادیان به شمار مى‏رود، حتى در ادیانى که اعتقاد به خداوند وجود ندارد، نیز اعتقاد به امر مقدس یافت مى‏شود. چنان که سودربلوم(متکلم و دین‏شناس سوئدى) گفته است: «مفهوم قدسى یا قدسیّت، مفهوم کلیدى دین است وحتى از #مفهوم_خدا فراتر مى‏رود، زیرا ممکن است دینى بدون مفهوم خدا وجود داشته باشد، ولى هیچ دینى بدون تمایز بین قدسى و دنیوى وجود ندارد». رودلف‏اتو نیز طرفدار این نظریه است که عنصر مشترک ادیان را اعتقاد به امر مقدس تشکیل مى‏دهد. وى کتابى در این باره به نام «مفهوم امر قدسى» تألیف کرده است. 📚 بهاء الدین خرمشاهى، دین پژوهى، ج 1، ص 123-124. از طرفداران به نام این نظریه میرچاه‏الیاده است. به نظر وى قدسى و دنیوى دو وجه از بودن در جهان است. وى تصریح کرده است که خصلت قدسى، گوهر یگانه پدیده مذهبى است و نمى‏توان آن را با مقیاس‏هاى فیزیولوژى، روان‏شناسى، جامعه‏شناسى و غیر آن مطالعه کرد. او همچنین یاد آور شده است که توتم پرستى، بت پرستى، پرستش طبیعت یا ارواح و نیز پرستش شیاطین و خدایان و سر انجام پرستش خداى یگانه، تجلیات گوناگون اعتقاد به امر مقدس است. 📚 میرچاه الیاده،The Sacred And The Profane رساله در تاریخ ادیان، ترجمه جلال ستّارى صص 17 - 18. الیاده، در کتاب «قدسى و دنیوى» مى‏نویسند: «هر جشن دینى، و هر زمان نیایش، نمایانگر تحقق یک رویداد مقدس است که در گذشته اساطیر، در آغاز و ازل رخ داده بوده است» 📚 المیزان، ج 5، ص 288. بدون شک، مصداق کامل و تمام حقیقت مقدس، وجود خداوند متعال است. و همه قداست‏هاى دیگر به نسبت ویژه آن‏ها با خداوند باز مى‏گردد. 🌿 قرآن کریم خداوند را فرمانرواى قدوس توصیف کرده است. «الملک القدّوس(حشر: 59)». 🌿 چنان که جبرئیل را «روح القدس» نامیده است(بقره: 87). مقصود از قدسى بودن جبرئیل عصمت از خطا و گناه است، زیرا او امین وحى و آورنده آن از جانب خداوند براى پیامبران بوده است. 🌿 قرآن کریم، سرزمینى که حضرت موسى‏علیه السلام در آن به مقام نبوت برگزیده شد را وادى مقدس نامیده است(طه: 12)، چنان که سرزمین فلسطین را نیز «ارض مقدس» دانسته است(مائده: 21) مقدس بودن این سرزمین بدان جهت است که خاستگاه پیامبران بوده و از شرک و بت پرستى منزه بوده است. 📚 المیزان، ج‏5، ص 288. حاصل آنکه، قداست دوگونه است: #ذاتى و #با_واسطه، قداست ذاتى ویژه خداوند است و قداست با واسطه، ویژه امورى است که انتساب ویژه‏اى با خداوند دارند، زیرا همه موجودات طبیعى و غیر طبیعى آفریده و فعل خداوند مى‏باشند، ولى، برخى از آن‏ها انتساب ویژه‏اى به خداوند دارند، و در نتیجه، از قداست با واسطه برخوردار مى‏شوند، مانند مواردى که پیش از این به آن‏ها اشاره شد. مثلاً مکانى که حضرت موسى‏علیه السلام در آن به مقام نبوت برگزیده شد بدان جهت «وادى مقدس» نامیده شده که وادى قرب حضور در پیشگاه پروردگار و مناجات با خداوند بود. همین گونه است مکان‏ها و زمان هایى چون کعبه، مسجدالحرام و مساجد دیگر، و اعیاد مبارک از نظر دین. قداست این مکان‏ها و زمان‏ها به دلیل انتساب ویژه‏اى است که به خداوند دارند، و رخداد مقدسى است که در آن‏ها واقع شده، یا مناسک و عبادات ویژه‏اى است که در آن‏ها تشریع شده است. 📚 المیزان، ج 14، صص 137 - 138. در هر حال، اعتقاد به #امر_مقدس از عناصر مشترک ادیان است، خواه مصداق آن‏ها حق باشد یا باطل. بنابراین، دنیوى گرى به معناى قداست زدایى در شکل حاد و گسترده آن به الحاد (Atheism) مى‏انجامد. و این، شدیدترین مرحله دنیوى‏گرى و سکولاریزم است. البته، باید به این نکته توجه داشت که در روزگار ما سکولاریزم در این شکل حاد و الحادى آن وجود ندارد، یعنى نظام‏هاى سکولار غربى داراى چنین ویژگى نیستند. این مطلب به قرن نوزدهم و نیمه نخست قرن بیستم باز مى‏گردد که تب دین‏ستیزى و دین‏گریزى در جهان غرب بالا بود، و ایدئولوژى‏هاى الحادى فعال بودند. اما پس از آن، با ظهور دوره پست مدرن و احساس نیازِ جامعه غربى به معنویت، بار دیگر دین و ایمان مذهبى توجه متفکران و مصلحان اجتماعى را به خود معطوف کرد. و امروزه حتى در کشورهاى غربى که با نظام‏هاى سیاسى و حکومت سکولار، اداره مى‏شوند، ایمان مذهبى نقش برجسته‏اى دارد. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

السلام علیک یا فاطمه المعصومه🖤 🏴 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🖤 Mohsenzade.com/zm 🏴 Womanfamily.ir 🖤 https://www.aparat.com/woman_family 🏴 @woman_family 🖤 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813

گفتند باز می‌شود از قم در بهشت ما را ببر بهشت تو ای خواهر بهشت 🖤

🎥 خانه ی کوچکی در هند ای روشنیِ صبح زندگی ام، حسین💞 ✨💫باز هم صبح شد و عرض ارادت دارم با سلامی به شما قصد زیارت دارم✨💫 💞السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْن💞 #قدیمی_ترین_رفیقم_حسین #سلام_بر_حسین #روز_خوبی_داشته_باشید #به_برکت_صلوات_بر_محمد_و_آل_محمد اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم💫 💞 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🍃 Mohsenzade.com/zm 💞 Womanfamily.ir ♥️ https://www.aparat.com/woman_family 💞 @woman_family 🍃 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813

#استوری #شهیده_فاطمه_اسدی #عند_ربهم_یرزقون 💞 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🍃 Mohsenzade.com/zm 💞 Womanfamily.ir ♥️ https://www.aparat.com/woman_family 💞 @woman_family 🍃 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813

#زنان_خانه‌دار #کمک‌کردن_مرد_در_خانه 🔰 اندر مصائب زنان خانه‌دار/ مردان چگونه به بسط #فمینیسم کمک می‌کنند؟ ✍️ ابوالفضل اقبالی 📝 من در این پست عامدانه درباره واقعیت کار خانه و رسیدگی به فرزندان اغراق کرده‌ام. چون می‌خواستم نکته مهمی که دارم به آن اشاره می‌کنم بهتر شنیده و فهمیده شود. لطفا به این اغراق‌گویی من خرده نگیرید و جان کلام مرا دریابید. واقعا در یک پست اینستاگرامی نمی‌توان تمام ابعاد یک مساله را تبیین و واکاوی کرد. لذا این پست را کمی همدلانه‌تر مطالعه کنید. به عنوان کسی که بیش از 15 سال است که در عرصه مطالعات زنان و خانواده می‌خوانم و می‌نویسم، معتقدم که فمینیسم برای اغلب زنان به‌شدت جذاب است. بسیاری از ایده‌ها و مطالبات فمینیستی هم با تلقی عامیانه از دین نه تنها ناسازگار نیستند بلکه قابلیت مصادره شدن توسط اسلام ناب زنانه را هم دارند. رقبای فمینیسم هم که از فرط بی‌عرضگی قابلیت رقابت با آن را ندارند. خب چرا نباید فمینیسم در ایران پا بگیرد؟ 📌 یکی از رقبای جدی #فمینیسم در جامعه ایرانی، #خانواده به معنای نهادی آن است. اگرچه فمینیسم ایرانی هیچ‌گاه اراده‌ای صریح معطوف به حذف این رقیب از خودش بروز نداده است، اما بسته‌های پیشنهادی او به زنان ایرانی غالبا در بیرون از خانه توزیع می‌شوند! 📌 حالا باید ببینیم چرا #خانواده امروزی توانایی و مقاومت لازم برای باقی ماندن در کورس رقابت با فمینیسم را ندارد؟ وقتی صحبت از مفهوم خانواده می‌کنیم، مصداق تحقق یافته آن در جامعه امروز می‌شود یک زن و شوهر و نهایتا دو بچه که معمولا در یک آپارتمان و با امکانات کاملا معمولی زندگی می‌کنند.(منکر ذهنیتِ شهری خودم نیستم). هنوز در غالب این خانواده‌ها تقسیم کار سنتی هژمونی دارد و به صورت تیپیکال، مردان در بیرون از خانه مشغولند و زنان رسیدگی به امور خانه و فرزندان را برعهده دارند. 📌 کارهای خانه به‌شدت مستعد #روزمره‌گی و تبدیل شدن به #کلیشه هستند. روزمره‌گی نیز سوهان روح و اعصاب است و ارمغانی جز #کم‌حوصلگی و #فرسایش_روح_و_جسم ندارد. رسیدگی به فرزندان نیز کلکسیونی از مسائل و چالش‌های ناتمام است و فقط کافی‌ست بچه‌ها پسر و کمی تُخس باشند! آنگاه کلافگی و عصبانیت هم به حس‌های قبلی افزوده می‌شود. لذا برای اغلب زنان خانه‌دار، تجربه خانه‌داری همراه با مشقت و مصائب فراوان است. 📌تداوم حضور و نقش‌آفرینی زنان در جایگاه مادر/همسر/خانه‌دار نیازمند انگیزه و انرژی #مضاعف است که در خانواده هسته‌ای امروز، تنها و تنها توسط مرد/شوهر تامین می‌گردد. تمام تجربه‌های ناخوش ذکر شده با حمایت، احترام، بذل توجه، شکرگذاری و در یک کلام حضور موثر و مطلوب مرد در کنار همسرش به راحتی از بین رفته و فراموش می‌شود. انتظارِ بازگشتن چنین شوهری به خانه تنها روزنه‌ی امید زنان خانه‌دار است. 📌 اما واقعیت زندگی‌های مشترک امروز گواه آن است که این تنها روزنه‌ی امید زنان خانه‌دار نیز در اغلب موارد با بی‌تدبیری مردان، کور و مسدود می‌شود. مردانی که به اقتضای شغل خود زمان زیادی از شبانه‌روز را در خانه نیستند و در زمان اندک حضور خود در خانه نیز به دلایلی چون خستگی، تماس‌ها و پیگیری‌های کاری در منزل، اشتغالات فضای مجازی، پیگیری اخبار و سریال‌های تلویزیونی، فقدان مهارت‌های ارتباط کلامی و... حضور مطلوب و موثری ندارند. 📌 گرانبارتر آنکه به دلایل متعددی چون نظام تغذیه نامتناسب و فست‌فودی، آلودگی هوا، فقدان مهارت‌های زناشویی در هر دوطرف، انواع استرس‌ها و اضطراب‌های ناشی از مسائل اقتصادی و اجتماعی و مواردی از این دست، خانه‌های امروز فاقد اتاق خواب با کیفیت هستند و این مساله تاثیر بسزایی در ایجاد نارضایتی از زندگی مشترک برای دو طرف دارد. اما برای زنان به دلیل همراه بودن با تجربه‌های ناخوشایند گفته شده، این نارضایتی عمیق‌تر است. واضح است که وقتی خانه جذاب نیست، مطلوبیت خانواده نیز با چالش جدی روبرو می‌گردد. وقتی هم که #خانواده فاقد #مطلوبیت و #ارزش باشد، رقبای خانواده ظهور قدرتمندتری در مناسبات زندگی زنان پیدا خواهند کرد. به راستی که مردان در میدان منازعه‌ی فمینیسم و خانواده در ایران نقشی خطیر و رسالتی تاریخی دارند و اساسا ابتکار عمل در این میدان در دست #مردان است. https://t.me/eqbali62 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🧕 🍃👨‍👩‍👧‍👦🌸 @woman_family 🌸🍃🧔🌸🍃👨‍👩‍👧‍👦 ✨🌸🍃🧕🌸🍃🧔🌸👨‍👩‍👧‍👦