💠 فرازی از دعای #روز _هفدهم ماه #رمضان

☝️به نيت شفاى عاجل همه بيماران و گرفتاران

🎞نماهنگ محشر فوق العاده عالی و بسیار زیبای غریب بن غریب با صدای حسن جان بابا زاده 🎼آقای مظلومم کسی رو نداری اصلا نمیدونم کجا خونه داری دلت از من خونه ای امام من تو هم راضی نیستی از مرام من https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73 #شرمندم_که_مدام_شرمندم 😔 #ماه_مبارک_رمضان

معرفی تشکیلات زنانه مسلمان (۱) *قُبَیسیات»؛ https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73 تشکیلات دینی زنانه که مردان اجازه ورود به آن ندارند لیلی الرفاعی – الجزیره ترجمه: سیدرضا حسینی با کشتار حماه و به اوج رسیدن حوادث دهه 80 میلادی، دوره ای از فعالیت اسلامی به پایان رسید. اما این پایان، نقطه شروع کاری جدید و آغاز ترسیم نقشه سیاسی-مذهبی جدیدی در سوریه بود. شخصیات و گروه های دینی مانند «بوطی»، «فرفور»، گروه «زید»، گروه «کفتارو» و گروه «قبیسیات» اقدام به ایجاد تشکل ها و جریانات دینی تازه یا تغییر شکل در ابزار و تاکتیک های جریان های موجود نمودند و تدین تربیتی ساکت و دور از سیاست را پیش گرفتند و دینداری مردمی یا علمی تخصصی یا حلقه های مسجدی سازگار با محیط اجتماعی سیاسی خود را ایجاد کردند. نظام سوریه که از طریق ابزارهای اطلاعاتی و دستگاه های اجرایی مانند وزارت اوقاف و وزارت آموزش عالی، اوضاع را کنترل می کند، این نوع دینداری را پذیرفته است و بر سران و مجموعه های تحت نظر شان اشراف دارد. القبیسیات جماعتی اسلامی دعوتی نخبگانی و زنانه است که دارای ساختار شبه تشکیلاتی غیرعلنی است. هسته اصلی آن را برخی از طبقه ثروتمندان دمشق تشکیل می‌دهند و هدف جدی فعالیت‌های جماعت هم همین طبقه است. این گروه از دمشق آغاز به کار کرد، در دهه اخیر قرن بیستم و دهه اول قرن حاضر به سایر دول عربی، اسلامی و اروپایی گسترش یافت. شبکه قبیسیات که طبقه متمولین، حاکمان و مقامات را به خود جذب می‌کرد مورد توجه سرویس های امنیتی و سیاسی قرار گرفت. افکار و گرایشات صوفیانه این جماعت خشم سلفیان، گرایشات رادیکال و جنبش های اسلام سیاسی جهادی را برانگیخت. هم چنان که موجب نگرانی برخی مدارس تصوف علمی و تحت نظر گرفتن تحرکات و اتفاقات پشت پرده این گروه شد. نام و ساختار نام گذاری این گروه به مادرِ گروه یعنی «منیره قبیسی» متولد 1933م در دمشق برمی گردد. او فارغ التحصیل رشته علوم طبیعی است و تدریس خود را از محله «المهاجرین» دمشق آغاز کرد. در ابتدای دهه 60 در پی نزدیک شدن او به «مسجد ابی النور» زیر نظر مفتی سوری مرحوم شیخ «احمد کفتارو» از نزدیکان به نظام سوریه و حافظ اسد، دعوت و تبلیغ خود را در کنار فعالیت آموزشی آغاز کرد. در دهه 80 و اوایل دهه 90 از فعالیت وی در مدارس حکومتی جلوگیری شد. این کنار گذاشتن از تدریس به اقبال بیشتر القبیسی به تعلیم نزد کفتارو و تدریس علوم شرعی در دانشگاه دمشق کمک کرد. سپس قبیسی شروع به فعالیت تبلیغی خاص خود نمود و ضمن وفاداری اش به استاد تربیتی خود «کفتارو»، منهجی مستقل از حیث مالی، فکری و تشکیلاتی را بنا نهاد. در گزارشی از روزنامه «الحیاه» آمده است که از مواردی که در گسترش فعالیت قبیسی نقش داشت، حفظ روابط او با همه گروه های سوری واجتناب از تقابل با آن‌ها بود. وی به رغم علاقه زیادش به کفتارو، ارتباط فکری، دینی و شخصی با «شیخ محمد سعید رمضان البوطی» و «شیخ عبدالکریم رفاعی» هم دارد و به «معهد فتح اسلامی» تابع الازهر نیز نزدیک است. مدیر این معهد مفتی دمشق شیخ عبدالفتاح البزم است و از شاخص ترین چهره های مرکز دکتر حسام الدین فرفور است که این دو در مقابل انقلابیون و همسو با نظام سوریه هستند. بر روابط پیش گفته، باید ارتباط او با گروه شیخ بدرالدین الحسنی و دکتر شیخ محمد ابوالخیر شکری از مسئولین این گروه (مقیم استانبول، عضو هیئت امنای مجلس اسلامی سوریه) را هم افزود. دکتر محمد حبش زمانی که نماینده مجلس سوریه بود، می‌گوید: اکثر همسران و دختران شیوخ بزرگ -اگر نگوییم همه آن‌ها- از مبلغان «قبیسیات» هستند. او هم اکنون استاد پژوهش‌های اسلامی دانشگاه ابوظبی است. فعالیت  این گروه در دهه اول حیات خود بصورت پنهانی بود و حلقه های خود را در خانه ها تشکیل می‌داد لذا توجه عمومی جامعه سوریه و خارج آن را به خود جلب نمی‌کرد. تا وقتی که گروه های سلفی به این جماعت در کویت و اردن و به جماعت أحباش در لبنان حمله کردند. توجه جدی به این گروه پس از جانشینی بشاراسد به جای پدرش در سال 2000 میلادی آغاز شد که موجب گسترش و تاثیرگذاری آن‌ها در جامعه سوریه شد. سپس پرداخت رسانه ای به این گروه در قالب سریال های کمدی و داستانی از طریق تلوزیون محلی سوریه و شبکه های تلوزیونی ماهواره ای پررنگ شد. اولین آنها سریال سوری «بقعه الضوء» در 2002 بود. در سال 2004 سریال «عصی الدمع» در نقد افکار قبیسیات و تصورات مذهبی پیچیده آنها پخش شد. در ماه رمضان 2006 سریال «الباقون» به کارگردانی «نجده أنزور» در سه قسمت با عنوان «برزخ» به روشنگری درباره روش تبشیری و تبلیغی که قبیسیات برای گسترش خود به کار می بردند و تصورات ذهنی که در میان آنها وجود دارد پرداخت. روزنامه الحیاه گزارش مفصلی با عنوان «روسری آبی هایی که شبکه آموزش و نفوذ گسترده ای دارند؛ زنان قبیسیات» منتشر کرد./سایت شعوبا ادامه دارد ..... @women92

ثبت نام در آزمون اختصاصی آموزش و پرورش مبلغان خواهر و یا برادر که سطح دو حوزه را به پایان رسانده و به تبلیغ دانش آموزی اشتغال دارند می توانند تا ۱۶ اردیبهشت ماه نسبت به ثبت نام اقدام نمایند. اطلاعات بیشتر: 👉https://go2l.ir/rm5aM ┄┅══════┅┄ https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73 سلام باآرزوی قبولی طاعات با توجه به مصوبه مجلس شورای اسلامی مبنی بر مجاز بودن شرکت مبلغین برادر و خواهر در آزمون اختصاصی آموزش‌وپرورش، در صورت تمایل به حضور در آزمون مبلغان برادر و خواهر که سطح دو ایشان به پایان رسیده و به تبلیغ دانش‌آموزی اشتغال دارند، حداکثر تا تاریخ 16/02/1400 با ورود به لینک ذیل مشخصاتشان را ثبت کنند. http://ravesh.me/wHeqG @women92🇮🇷https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73

خودزنی رسانه های بیگانه /فعالان حقوق زن و انتخابات @women92 https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73

جواب زیبای رهبرمون به ظریف و امثال او @women92 نا امید نشید https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73

فریادهای فرزند شهید بر سر ظریف و روحانی شهید ابوالقاسم اسدی، رایزن اقتصادی ایران در یمن در سال 1392 طی یک حمله تروریستی به شهادت رسید آنوقت آقایان می‌گویند ما برای میدان هزینه دادیم! شما توانایی حفظ دیپلمات‌ها را هم نداشتید! اگر نیروهای نظامی ایران در منطقه نبودند معلوم نبود با بی‌عرضگی و خیانت‌هایتان چه کربلایی به راه می‌افتاد! @women92