eitaa logo
🌷خادم الظهور خادم الشهدا🌷
9هزار دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
14هزار ویدیو
92 فایل
محال‌است‌برای‌ظهورقدم‌برداری‌وشیطان رهایت‌کند. اگر یک نفر را وصل کردی برای سپاهش تو سردار یاری. با نشر پُست ها امام زمان را به دوستان خود معرفی کنید. (تاظهورررررر راهی نمونده) ارتباط بااَدمین . انتقادات پیشنهادات خادم کانال https://eitaa.com/azo9kk
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از منبرهای دلنشین
🌑 گناهی که شیطان هم از آن بیزار است ⛔️تهمت و بهتان به اندازه اى زشت و زننده است كه حتى شیطان هم از انجام دهنده آن دو بیزارى مى جوید. 🔥شیطان از رفتارهاى زشت و اعمال خلاف استقبال مى كند؛ ولى برخى از رفتارهاى ناروا آن قدر زشت و پلیدند كه شیطان هم آن ها را تأیید نمى كند. 🔴تهمت آثار شومى هم براى تهمت زننده و هم براى تهمت زده شده به بار مى آورد كه مى توان آن ها را در دو عنوان ذیل جاى داد: 🔰1 - پیامد تهمت بر بعد معنوى 🌺روایتى از امام جعفر صادق(علیه السلام)در اینباره آمده است: آن گاه كه مۆمن به برادر مومنش تهمت زند، ایمان در دل او ذوب مى شود؛ همان گونه كه نمك در آب ذوب مى شود. 🔰2 - پیامد تهمت بر روابط انسانى 💐امام جعفر صادق (علیه السلام ) فرمود: كسى كه برادر دینى اش را متهم كند وبه او تهمت بزند بینشان حرمتى وجود ندارد. 🔱دین مبین اسلام ، و مومن را بزرگ تر از كعبه و حتى قرآن دانسته است. 🌹امام جعفر صادق (علیه السلام ) در این زمینه مى فرماید: 🔹اگر كسى سخنى را بر ضد مۆمنى نقل كند و قصدش از آن،زشت كردن چهره اوباشد و بخواهد او را از چشم مردم بیندازد، خداوند او را از محور دوستى خود خارج مى كند و تحت سرپرستى شیطان قرار مى دهد؛ ولى شیطان🔥 هم او را نمى پذیرد... 🚫بعید است توفیق توبه پیدا كند 🔱خداوند نسبت به گناه تهمت كوتاه نمی‌آید. هم در دنیا و هم در آخرت انتقام می‌گیرد. 💥بعضی مواقع بیان كردند با دعا این اثرات منفی از بین می‌رود! 🌸 امّا خداوند کریم برای تهمت بالصّراحه فرموده است: انتقام می‌گیرم و دعا اثر ندارد 🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂 📚بیانات آیت الله قرهی در خبرگزاری فارس 📗کتاب اخلاق الهى ، جلد چهارم ، آفات زبان استاد آیت الله مجتبى تهرانى (ره) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ کانال منبرهای دلنشین👇 http://eitaa.com/joinchat/748945410C1c7ac2a5aa
┅┅═•❥◎•🌺•◎❥•═┅┅ ✔️صبور باشیم، خدا مدافع مؤمنین است. ☑️همه ی ما غمگینیم از اینکه درب حرم ها بسته شد و نمازجمعه و جماعت و اعتکاف تعطیل شد؛ سفر و سخنرانی اول فروردین رهبر معظم انقلاب در حرم رضوی لغو شد، اما امروز ما در . 🔰بسته شدن درب حرم ها و اماکن مقدس نشان دهنده ی هوش و ذکاوت و _مسئول این اماکن است زیرا می شو وسلاح و و و شک به و را از دشمن معاند کاملاً می گیرد، دیگر کسی نمی تواند بگوید مردم به حرم ها و مساجد رفتند شیوع پیدا کرد یا مردم در نماز جمعه و اعتکاف و زیارت کرونا گرفتند و مذهبی ها به فکر سلامت مردم جامعه نبودند، ◀️دشمن خوب به این ذکاوت پی می برد و عصبانیت او بیشتر از این بابت است که سلاح بهانه و تهمت به دین از او گرفته شده است و به خاطر همین به حرم ها هجوم می برد و درب حرم حضرت معصومه را می شکند؛ 💎آفرین به مردم با بصیرتی که صف خود را به موقع از معاندین جدا می کند و همه ی مردم باید به این بصیرت برسند و به خوبی دشمن و حربه های او را بشناسند و صبور باشند چرا که این شرایط موقتی است و ما می دانیم بسته شدن درب حرم ها هیچ ضرر و زیانی به دین نمی زند بلکه اتفاقاً به نفع و سود چهره ی دین است که نظافت را نشانه ی ایمان می داند و به سلامت عمومی جامعه اهمیت می دهد و حفظ جان مردم را مهمترین امر می داند اسلام ناب محمدی برای حفظ جان مردم دستور تقیه می دهد قرآن حفظ جان یک انسان را معادل حفظ جان تمام انسانها می داند؛ 💟 بگذارید تمام دنیا این دین زیبا را بشناسند و ندای پاک انسانیت و حقوق بشر در دین به تمام دنیا برسد و کسی دیگر نتواند به دین افتراء ببندد.و کسانی که به درب های حرم حمله کردند و به این اماکن هتک حرمت کردند خائنینی هستند که هیچ قرابتی با ائمه و دین ندارند. 🌹سوره مبارکه الحج آیه ۳۸ 🔹إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴿۳۸﴾   💎خداوند از کسانی که ایمان آورده‌اند دفاع می‌کند؛ خداوند هیچ خیانتکار ناسپاسی را دوست ندارد! ♦️ ♦️ ┅┅═•❥◎•🌺•◎❥•═┅┅ @wwwwwkadm
💠 انتظار فرج 🔹حاج محمود تولایی (شیخ حلبی): ◇انتظار امام زمان علیه السلام آن نیست که بنشینی، هیچ کار نکنی، بگویی ان شاءالله امام زمان علیه السلام می آید و درست می کند. مرحوم آیت الله خراسانی در سخنرانی های خود میفرمود: ◇وظيفه ما چيست؟ وظيفه ما انتظار ظهور است. انتظار نه به معنای آن كه اينجا بنشينم، هر كاری كه مي ‏شود بگويم: ان‌شاءالله امام ‏زمان می ‏آيد و درست می ‏كند و بنده هيچ كار نكنم!! اين معنای انتظار نيست، اين و مهملی است، اين تنبلی و است. ◇معنای انتظار آن است كه جميع آنچه را كه در آن حضرت لازم است، من در خودم موجود كنم. ◇يک مثال برای شما بزنم: شما يک مهمان محترمی ‏را دعوت می ‏كنيد كه شب منزل شما بيايد و آن آقا، آقای مجتهدی است. خب برای ايشان بايستی يك غذای صحيحی تهيه كرد؛ بوقلمونی، مرغی، جوجه بادمجانی، يک لقمه برنجی، چند رقم خورشتی. بايد يک خورده پرتقال و ميوه ه‏ایی تهيه كنيد، يک خورده شيرينی هم بايد تهيه كنيد. شخص محترمی است که دعوت كرده‌ايد. خانه را تميز نگه بداريد. بعد در ساعت معين، آقا دير می ‏كنند، شما انتظار می ‏كشيد. می ‏آیيد سر كوچه، تلفن می ‌كنيد، ماشين می ‏فرستی. اين را انتظار می ‏گويند. ◇اما آقا را دعوت كرده ‏ای به منزل، نه برنج خريده ‏ای، نه روغن تهيه كرده ‏ای، نه چلوكبابی، هيچ كاری نكرده‏ ای، حتی سماور را هم آتش نكرده ‏ای، حتی اتاق را هم جارو نكرده ‏ای. اگر آن‌جا بگوئی: منتظر هستم آقای مجتهدی بيايد، این غلط است. اين انتظار نيست. اين بی ‌عرضگی است. اين لاابالی ‌گری است. اين بی ‌اعتنائی به شأن ايشان است. ◇تو منتظری امام ‏زمان بيايد كه چه شود؟ منتظر هستی كه امام ‏زمان بيايد و به درد تو بخورد؟ یا تو برسی و از او بهره ببری؟ با اين حالی که تو داری، اگر چشم امام‏ زمان به تو بيفتد چهارتا توبيخ ميشوی. ◇يک مثال بزنم: كسی كه كنّاس است و مستراح را پاک مي‏كند، سر تا پای او غرق نجاست است و بوی گند از او می آيد. آیا وی را نزد پادشاه راه می دهند؟ ابداً. بخواهد نزديک شود با پس گردنی از دو كيلومتری دورش می ‌کنند. برو گم شو متعفّنِ كثيف. برو به حمّام، خودت را تميز كن، لباس نظيف بپوش تا قابل باشی كه تو را نزديک شاه ببريم. ◇ را حضور مبارک امام ‏زمان علیه السلام نمي‏برند. روح متعفّن، يار امام‏ زمان نمي‏شود. روح متعفّن، جنب امام قرار نمی ‏گيرد. لذا انتظار چه چیز را داری؟ وقتی انتظار است كه خودت را پاك كنی. چون آقا می ‏خواهد بيايد، باید اتاق تمیز باشد. اما اتاق او يك مزبله ‏ای است. آن وقت، انتظار آمدن آقا را دارد؟ ◇برای امام ‏زمان چه مهيا كرده ‏ای؟ كدام عمل صحيح، كدام خدمت شايسته، چه چيزی؟ آن کس‌ كه انتظار دارد، بايد خود را كند. بايد شد، بايد شد، بايد با امام ‏زمان علیه السلام شد. بين رئيس و مرئوس بايستی تناسب باشد. آب و آتش نمی ‏شود با همديگر قرين شوند. ◇آن كسی انتظار امام ‏زمان علیه السلام را دارد كه وقتی امام زمان بيايد، با او تناسبی پيدا كند، و لو تناسب ذرّه به خروار، قطره به بحر. بايد به احكام عمل كند. كسی كه نمی ‏خواند، كسی كه در نمازش لاابالی است، كسيكه او به پاهای زن عریان است، كسيكه او دائماً مشغول غيبت و دروغ است، كسيكه او به آوازها و موسيقی‌های راديو و تلويزيون است، كسی كه گوش او به اين صداها نجس شده ‏است، چشم او به پاهای زن‌های عريان نجس شده است، دهان او به و و و نجس شده است، او به خوردن غذاهای حرام و مشتبه نجس شده است، و و و به اخلاق فاسده نجس شده است، انتظار امام زمان را دارد؟ ◇يكی از وظائف ما در عصر غيبت اين است كه منتظر ظهور حضرت باشيم. معنای انتظار و حقیقت انتظار اين بود كه عرض كردم. بايد با آن بزرگوار تهيّأ جسمی و روحی و تناسب وجودی و روحی پيدا كنيم. اگر در شما اين هست، خوشا بر احوال‏ شما و بنده هم از شما التماس دعا دارم. دعا كنيد خدا اين سگ روسياه را هم به راه بياورد. اگر نه، برويد فكری بكنيد. {خدايا! به محمد و آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین حال انتظار واقعی را به همه ما عطا بفرما. ما را متناسب با حضور زمان ظهور آن بزرگوار بفرما كه ظهور آن حضرت نقمت بر ما نباشد گوهر معرفت @wwwwwkadm
تاظهور راهی نمونده: ✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️قرآن عاقبت دروغ بستن بر خداوند را چگونه ترسیم می کند؟ 🔹آيه ۶۹ سوره يونس، ناظر به شاخه معيّنى از شاخه هاى كذب، و آن دروغ بستن به خدا است، این آیه خطاب به پيامبر (ص) مى فرمايد: «قُلْ اِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ؛ بگو آنها كه به خدا مى بندند [هرگز] رستگار نمى شوند». اصولا با رستگارى جمع نمى شود، به خصوص اگر دروغ بر خدا و پيامبران الهى باشد. منظور از دروغ بر خدا در اين آيه [به قرينه آيات پيش از آن] آن است كه مشركان، فرشتگان را دختران خدا مى پنداشتند، و گاه گفته شده است منظور، ادعاى مسيحيان نسبت به حضرت مسيح (ع) و يهود نسبت به حضرت عُزير (ع) است که آنها را فرزند خدا مى دانستند. 🔹در هر حال چنين نسبتى به خداوند، دروغی ظاهر و آشكارى است، زيرا نه خداوند جسم دارد و نه عوارض جسمانى بر او چيره مى شود، و نه همسر و فرزندى. اصولا فلسفه وجود فرزند در نظام آفرينش، نياز فطرى و طبيعى انسان ها به كمك فرزندان و احتياج به بقاء نسل از طريق آنها است. لذا فرزند براى خداوندى كه ازلى و ابدى و بى نياز از همه چيز و قادر بر هر كارى است مفهوم ندارد. 🔹اين نكته نيز قابل دقت است كه عمل مشركان در آيه فوق، مصداق و می باشد، زیرا مفهومى گسترده تر از افترا دارد. (و به تعبير معروف، نسبت ميان آنها نسبت عموم و خصوص مطلق است) آن است كه انسان سخنى بر خلاف واقع بگويد، خواه درباره شخص، يا چيزى؛ ولى و افترا طرح نسبتى ناروا و غير واقعى به فردی است كه در اين صورت هم دروغ است و هم تهمت. مضمون همين آيه در آيه ۱۱۶ نحل نيز آمده است آنجا كه مى فرمايد: «اِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ». 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، مدرسه الامام على بن ابى طالب(ع)،‏ چ اول‏، ج ۳، ص ۲۲۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @wwwwwkhadam
Dastan Ganj Gharon.mp3
10.93M
با صدای شهيد حاج شيخ احمد كافے امام جعفر صادق (ع) ما بَلَی اللهُ العِبادَ بِشَیءٍ اَشدَّ عَلیهم مِنَ اِخراجِ الدِّرهَم خداوند بندگان را به چیزی سخت‌تر از خرج کردن پول امتحان نکرده است ﴿بحار، ج ٧٠، ص ١٣٩﴾ @wwwwwkhadam