وقتی دندونپزشک رو صندلی ولت کرده و داره با منشیش لاس میزنه😂😒 @y_aros

یک تنه کار هزارتا طلبه رو انجام میده. @y_aros

یک عمر شیعه رو با این آیه سر کار گذاشتند که یک مرد نمیتونه دو تا زن رو دوست داشته باشه! @y_aros

بعدشم تنها عشقی که نمیتونه کنار عشق متمایز دیگری باشه عشق خداست (مگر اینکه در راستای حب الهی قرار بگیرد)

نحوه برخورد مذهبی ها با غیر مذهبی ها بسیار مهم است. یکبار با یک نفر که ظاهر خیلی غیر مذهبی داشت و مشخص بود که اصلا نگاه مثبتی به انقلاب اسلامی ندارد گفتم: خرد جمعی همیشه بهتر است و با مشورت از خیلی خطاها جلوگیری میشود. مثلا در زمان رفسنجانی یک دیکتاتوری دینی بوجود آمد که خلاف وعده های اول انقلاب بود (مثلا مارکسیستها در ابراز عقايد خود آزادند) این ظاهر گرایی در امر پوشش زنان و مردان خوش‌آیند مذهبی ها بود ولی باطن حکومت چیز دیگری بود و تعصب دینی ما مذهبی ها موجب شد عوام فریبی دولت درک نشود. اما از آن طرف شما جریان غیر مذهبی نسبت به فساد دولت چشمهایتان بازتر بود و با شعار عدم دیکتاتوری مذهبی به جریان اصلاحات رای دادید و نظام هم دقیقا دنبال رای اکثریت است. چون همین مردم فهیم انقلاب کردند و در جاهای مختلف خودشان را اثبات کردند. حسابی شوکه شد. 😊😉 @y_aros واقعیت هم همین است که انتخابات برای یگانگی و وحدت و افزایش محبت بین مردم است و به تعبیر وحیدجلیلی موجب تقویت ولایت افقی میشود.

قسمت دوم مستند کلاه وحدت

در ذات زن ناز کردن و لوس کردن است و برای بحث ازدواج نمیخواهد خود را نیازمند ازدواج و نیازمند به مرد بداند. (تمکین کامل زن در مقابل شوهر جدای از این مقوله است) درحالیکه در شبکه های اجتماعی بحث کمبود شوهر را توی سر زنان و دختران مملکت میزنند! واقعیت هم همین است اگر چند زنی رواج نداشته‌ باشد زنان باید در رقابت باشند در جذب مردان! و اگر زنی برای ازدواج ناز کند دستش خالی خواهد شد. @y_aros

‏‌ اگه منتظری یکی با امکانات خونه پدرت بیاد خواستگاری باید منتظر یکی هم‌سن پدرت بمونی! ‌ 🍃🍂

دو برداشت غلط از قضیه چند همسری و منطق مترقی قرآن در این باره: 1⃣ مدل اهل سنت ایرانی: برخی از مردم مانند اهل سنت در ایران برای افزایش جمعیت طایفه یا نسل خود به این سبک زندگی روی می آورند. در این منطق هدف از چندهمسری استفاده حداکثری از پتانسیل زنان در فرزند آوری است. بگونه ای که همه زنان سن بالا و سن پایین در فرزند آوری مشارکت کنند! در این حالت نه تنها هیچ زن مطلقه و سن بالایی مجرد نخواهد ماند بلکه حتی دخترانی که تازه به بلوغ جنسی و جسمی میرسند به سرعت عروس میشوند. در چنین حالت هرم سنی جامعه به گونه ای سریع رشد می‌کند که اگر مديريت جهادی و با درایت و خدوم-گونه نباشد فشار اقتصادی زیادی بر تمام مردم خواهد آمد. اکثر کسانی که فشار اقتصادی را در خانواده های اینچنینی تجربه می‌کنند تاکید می‌کنند که فرزند آوری یک سرمایه گذاری بلند مدت است و بسرعت نتیجه ندارد و نباید بی ترمز بر فرزند آوری اصرار داشت! در این مدل چند همسری حتی اگر هر زن فقط چهار پنج فرزند بیاورد اما با توجه به اینکه از پتانسیل تمام زنان استفاده میشود رشد جمعیتی زیادی تجربه خواهد شد و ایجاد اشتغال آنان نيازمند مديريت قوی و مدبرانه است. 2⃣ منطق سنتی: در این تفکر همسر دوم جایگزین همسر اول است. مثلا زنی نمیتواند مرد را تامین کند یا نقص خاصی دارد و مرد مجبور می‌شود زن دوم بگیرد. در این جامعه همه زنان از هوو داشتن هراس دارند و آن را نوعی فحش به خود می‌دانند. 3⃣❇️ مدل سنت نبوی و قرآنی: در قرآن بصراحت موضوع چند همسری به کفالت ایتام مربوط شده است که اگر زن و فرزندی بی سرپرست هستند مردی با نزدیک شدن به این خانه و خانواده حامی مالی و معنوی آنها باشد. (و ان خفتم الا تقسطوا فی الیتاما...) امروزه بخاطر تقبیح چند همسری در ایران نتیجه آن شده است که شاهد زنان آواره ای هستیم که مورد تمتع مردان و جوانانی هستند که گاها پس از ارضای نیاز مردان بجای دریافت پول کتک و لگد میخورند. و به جایی هم نمیتوانند شکایت کنند زیرا حکومت اصل ارتباط را به رسمیت نمیشناسد و چون چاره ای ندارند باز هم به امید کسب خرج زندگی تن به این ارتباطات میدهند. قطعا این گونه زنان که هیچ بهره ای از دنیا ندارند روز قیامت شکایت خود را به خدا خواهند برد. (این مسئله در مناطق محروم و حاشیه شهر بسیار شایع است.) @y_aros #یک_کلمه_از_مادر_عروس

این طلبه هایی که هنگام مشاوره #ازدواج فقط روی ایمان،تقوا،عمل صالح (!) تاکید می‌کنند و ذره ای به تفکیک و تمایز بین تیپهای شخصیتی قائل نیستند دارن با دنیای مردم بازی میکنن آخرتش معلوم نیست 😐 تو رو خدا علم #روانشناسی_اسلامی رو درست تولید کنید. مردم روانی شدند از عدم #وحدت_حوزه_و_دانشگاه 😞

از جنگ علیه آلونک‌ها تا جنگ خیابانی در آبان‌ نود و هشت ها. 🔸آب در صد درجه جوش می‌آید و شما هرچقدر دعا کنید یا فریاد بزنید یا با احکام طویل المدت آب را بترسانید، دمای جوش آمدن حتی ذره‌ای بالا و پایین نخواهد شد. چرا که «قوانین» طبیعت ازلی و ابدی هستند و به خواست من و شما تغییر نمیکنند. «طبیعت جامعه» هم قوانینی دارد برتر از قوانین وضع شده توسط بشر. قوانینی که به دستور ما و با حکم و فرمان ما و با دیدن جبروت و قوای نظامی و امنیتی ما تغییر نمیکند. قوانینی که ما بواسطه علوم اجتماعی فقط میتوانیم آنها را استخراج و کشف کنیم ولی نمی‌توانیم این قوانین را تغییر دهیم. 🔹🔸یکی از این قوانین این است که انسان مقابل قدرت قهریه و ترس از مجازات (چه این مجازات ها عادلانه باشد چه ناعادلانه) ممکن است مدتی عقب برود و از بسیاری از حقوق خود صرف نظر کند اما این عقب رفتن حد و حدودی دارد. زمانی که گروه‌های اجتماعی احساس کنند دیگر چیزی برای از دست دادن ندارند خشمشان بر همه چیز، حتی بر قوه حفظ حیاتشان غلبه میکند و همین انسان توسری خورده حقیر شده‌ی هیچ انگاشته شده به سیم آخر میزند و خودش را به یک بمب انسانی تبدیل میکند و خودش را و شهر را و شما را به آتش میکشد و منفجر میکند و برایش مرز هم‌وطن و اجنبی از بین میرود و اگر اجنبی هم به او وعده بدهد وعده‌اش را می‌پذیرد و دروازه شهر را هم به روی دشمن اجنبی باز میکند. به این وضعیت در علوم اجتماعی میگویند شورش کور. 🔸مهم نیست من و شما چه فکر میکنیم. مهم نیست شما فکر میکنید بر حق و مشروع هستید یا نه، مهم نیست شما فکر میکنید برای به اینجا رسیدن خونهای بسیاری رفته و اشکهای بسیاری ریخته شده و باید مانع از تضعیف وجهه این نظام شد، مهم نیست امثال من علی علیزاده به این انسانهای خشمگین بگوییم بعد از به آتش کشیده شدن ‌شان اوضاع خودشان و بقیه هشتاد میلیون مثل عراق و سوریه و لیبی و بدتر از الان میشود. مهم این است که بخشی از جامعه که احساس میکند مطقا چیزی برای از دست دادن ندارد و در آینده هم قرار نیست چیزی به دست بیاورد حکومت و حتی بخشهای برخوردارتر جامعه و واعظانی مثل من را دشمن خود می‌بیند و حاضر است برای نابود کردن این نظم موجود هم من و شما و هم خودش را نابود کند. این تجویز شورش نیست. بلکه توصیف واقعیت موجود به مثابه شرایط سازنده شورش است. 🔹وقتی آسیه پناهی توسط ماموران شهرداری کرمانشاه کشته شد و این باعث انفجار خشم عمومی شد گمان کردیم صاحبان قدرت درس گرفته‌اند و از باد زدن آتش زیر خاکستر آنهم در این شرایط ملتهب حداقل برای مدتی کوتاه خودداری خواهند کرد. اما نه. در بر همان پاشنه می‌چرخد. همچنان دانه درشتها در خانه‌های غصبی هزار متری در تجریش و لواسان زندگی میکنند و هیچ ماموری جرات پس گرفتن نیم متر از زمین‌شان را ندارد ولی دستفروشها و ساکنان آلونکها و حلبی‌آباد نشینان زیر ضرب و شتم ماموران قرار میگیرند و کارشان به خودسوزی و سکته میرسد. 🔸شما میتوانید تا ده سال دیگر این موضوع را توجیه کنید. اما اگر به راستی نگران کشور هستید به نفعتان است که آتش را خاموش کنید نه اینکه آن را ندیده بگیرید تا اینکه باعث سوختن همه ما شود. آنچه ماهشهر و قلعه حسن خان و شهریار و اسلامشهر را در آبان نود و هشت به صحنه جنگ داخلی و به یک «سوریه کوچک» تبدیل کرد وجود مردمی بیکار و هیچ انگاشته شده بود که هیچ چیزی برای از دست دادن و هیچ امیدی برای آینده نداشتند. آنچه در حال اتفاق افتادن است تضمین میکند که آبان های نود و هشت‌های بیشتری اتفاق بیفتد. 🔹این سطح از بی‌عدالتی حالا دیگر خطری امنیتی برای همه ایرانیان است. طبقه حاکمان اشرافی شده انگار چنان کور شده‌اند که حتی منفعت خودشان را و راه بقای خودشان را هم نمی‌بینند و رسما برای جنگ هیبریدی سعودی و امریکا و اسراییل بمبهای انسانی فراهم میکنند. 🔸جوش آمدن آنها که چیزی برای از دست دادن ندارند «قانون طبیعی جامعه» است و با دعواهای مجازی من و شما و تهمت‌هایمان به یکدیگر تغییر نمیکند. ایستادن مقابل بی‌عدالتی امروز عین دفاع از مرزهای کشور در جنگ هشت ساله و عین دفاع از امنیت ملی است. به کانال علی علیزاده در #ایتا بپیوندید👇 ✅ @Jedaaal ✅ @jedaaal

برشی ✂️ از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن (سخنرانی رهبری 📓 ماه رمضان سال ۵۳) @y_aros