واقعاًچه ظریفانه است خلقت... قلب آدمی به نگاهی میشکند به لحنی میسوزد برای دلی میمیرد به نگاهی جان میگیرد وبه یادی میتپد. #روزمناجات #کـافـه‌یـادگـاه

··• اللهُمَّ یَسِّر لَنا بُلوغَ ما نَتَمَنّی ✨ ··• خدایا رسیدن به آنچه آرزومندیم را برای ما آسان کن🦋 #یک‌فنجان‌عاشقانه #کـافـه‌یـادگـاه

#غزل 🔹آرزوی تو🔹 به کعبه رفتم و زآن‌جا هوای کوی تو کردم جمال کعبه تماشا به یاد روی تو کردم... نهاده خلق حرم سوی کعبه روی عبادت من از میان همه، روی دل به سوی تو کردم مرا به هیچ مقامی نبود غیر تو نامی طواف و سعی که کردم به جستجوی تو کردم به موقفِ عَرفات ایستاده خلق، دعاخوان من از دعا لب خود بسته، گفتگوی تو کردم فتاده اهل مِنا در پی مُنا و مقاصد چو «جامی» از همه فارغ من آرزوی تو کردم 📝 #عبدالرحمن_جامی

«اِلهى اِلى مَنْ تَکِلُنى؟» مرا به که می‌سپاری؟ مرا جز خودت پناهی نیست... #عرفه

رفتار و حرفای خوب انسانها را مثل یک پیکره آدمیزاد تصور کنید رفتار خوبش حرفای خوبش بدون در نظر گرفتن خدا مثل مردار هست جسد جسم روح باید در این پیکر دمیده بشه تا دستگیر آدم باشه اون کارهای خوبش و ... این روح : اسمش : « #برای_خدا» است.. #تمثیلات #کاشت‌باورهای‌خداباورانه #کـافـه‌یـادگـاه

[در نزدیکی خـــــــدا💕] 📹 نماهنگی از بیانات روز گذشته رهبر انقلاب درباره استفاده از #روز_عرفه #کاشت‌باورهای‌خداباورانه

#عیدقربان در #ادبیات‌پارسی در این روز بود که ابراهیم خلیل (ع)به فرمان الهی فرزند دلبندش را به قربانگاه می برد تا درراه معبودش قربانی نماید اما سرانجام اوازآزمایش الهی سرافرازبیرون می آید وابراهیم به دستورخداوند قوچی را به جای اسماعیل ذبح می کند .این واقعه بسیارمهم درسروده های شاعران فارسی بازتاب گسترده ای یافته وآنان رابرآن داشته تا هنرمندانه مضامین بکر وتازه ای از این واقعه بسازند . عید قربان در شعر مولانا اینگونه جلوه گر می گردد : مترس از جانفشانی گرطریق عشق می دانی چواسماعیل باید سرنهادن روز قربانی **** خویشتن فربه نمایم ازپی قربان عید کان قصاب عاشقان بس خوب وزیبا می کشد سعدی شیرازی به موضوع عید قربان درمفهوم اصلی اش با تداخل شاعرانه پرداخته است فدای جان تو گرمن فداشوم چه شود برای عید بود گوسفند قربانی *********** اگر تو عید همایون به عهد بازآیی بخیلم ار نکنم خویشتن به قربانت بعید نیست که گرتو به عهد بازآیی به عید وصل تو من خویشتن کنم قربان ازنظر ناصرخسرو قربانی تنها سربریدن گاو وگوسفند نیست بلکه باید انسان درقرب الهی نفس شیطانی اش را ذبح نماید . قرب حق دیدی اول و کردی قتل وقربان نفس دون لئیم عطارنیشابوری با بینش عرفانی خویش با استفاده از این واقعه بزرگ ازمردان دین ودانایان دیندار می خواهد تا گاو نفس را درروزقرب الهی فدا سازند . او استادانه درمصراع دوم به اقامه نمازعید قربان اشاره می کند : کوفریدونی که گاوان راکند قربان عید تامن اندر عید گه الله اکبر گویمی نظیری نیز همچون دیگر شاعران نگاهی ژرف به این واقعه قرآنی داشته ودربیتی ازآن الهام گرفته است : همچو ابراهیم دیدم شکل قربانی به خواب شکر لله بی عوض مقبول شد قربان من ملک الشعرای بهار درمدح مولا امیر المومنین علی (ع)از عید قربان درشعرش اینگونه یاد می کند . نک به فرمانت چنان گفتم به خود گفتم زپیش ((عید قربان آمدی جان جهان قربان تورا )) درپایان ضمن تبریک عید سعید قربان شایسته است این نوشتار را با این بیت از شاعری گمنام به پایان رسانم ای صبا ازمن به اسماعیل قربانی بگو زنده برگشتن زکوی دوست شرط عشق نیست #کـافـه‌یـادگـاه #کاشت‌باورهای‌خداباورانه

بسیار بدی کردی و پنداشتی‌اش نیک نیکی چه بدی داشت که یک بار نکردی؟! #میرنجابت‌اصفهانی

و اسماعيل مي‌دانست آن چاقو نمي‌برد كه صيادي كه من ديدم دل از آهو نمي‌برد كدامين بارگاه‌است اين كدامين خانقاه‌است‌اين كه در اينجا نفس از گفتن ياهو نمي‌برد دلا ديوانگي كم نيست شايد عشق كم باشد اگر زنجيرها را زور اين بازو نمي‌برد چرا ناراحتي اي دوست از دست رفيقانت كه خنجر عادتش اين است رو در رو نمي‌برد زليخا را بگو نارنجهايش را نگه دارد كه ديگر نوبت عشق است و تيغ او نمي‌برد #مهدی_جهاندار

حیاطشان حیات دارد ...