eitaa logo
کانال پژوهشی یهودشناسی
419 دنبال‌کننده
405 عکس
245 ویدیو
12 فایل
کانالهای پژوهشی یهود شناسی مروری موشکافانه بر فرقه های شیطانی مرتبط با صهیونیسم ما را دنبال کنید 👇 Telegram http://t.me/yahood_Zionism 👇eitaa http://eitaa.com/yahood_zionism
مشاهده در ایتا
دانلود
Karnameye Yahod.pdf
14.3M
📚 #دانلود_کتاب / 56 ✍️ کارنامۀ ننگین یهود در طول تاریخ 🔹 نویسنده: عبدالرحمان حسن حبنکه المیدانی 🔸 مترجم: عبدالرحمان محمد زمان‌پور 📝 توضیحات: نویسنده با ذکر مستندات تاریخی، به اثبات انحراف قوم یهود پرداخته و سخنان خویش را با یادآوری مسائل متعدد دوران حضرت عیسی (ع) و بیان کارشکنی‌های این قوم در زمان پیامبر اسلام (ص) ارائه می‌دهد. وی سپس به بحث درباره نفوذ پنهانی یهود در اتفاقات مهم تاریخ پرداخته و نیرنگ‌های متعدد این قوم را در دوران معاصر برملا نموده و به تبیین ماکیاولیسم یهودی می‌پردازد. وی پژوهش خویش را با بررسی جایگاه یهود در قرآن پایان می‌بخشد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود
کانال پژوهشی یهودشناسی
این فیلم رو برسونید به کسایی که میگن چطور ممکنه سردار متوسلیان و همراهانشون بعد از اینهمه سال شهید ن
شهید قنطار ازبزرگترین شهدای مجاهد حزب الله هستند که بیش از ۲۰ سال عمر بابرکتشان رودر زندان صهیونیست ها گذراندند ایشون اسطوره ی ایثار و انسانیت بوده اند 👈دشمن و طرف مقابل ایشون شقی ترین پست و منحوس و ملعون ترین افرادند کسانی که دروس ابتدایی فرزندانشان رو با فحاشی بر مسلمانان و ریختن خون کودکان فلسطینی آغاز میکنند رژیمی که هزاران کودک و پیرمرد و زن و غیرنظامی سالیان سال است در زندان و سیاهچاله های مخوفش روزگار میگذرانند! صهیونیستی که زن باردار رو بر حسب تفریح شکم‌ میدرد شب به شب هوس شکار کنه کودک فلسطینی میکشه و در گشت های خانه به خانه هر کسی رو میلش بکشه به اسیری میبره شهیدقنطار در عملیاتی تعدادی از خانواده های وحشیِ اونهارو به درک واصل کردن یکی از افتخارات ایشان هست . ایشون در سال ۲۰۰۸ از زندان ازاد شد .و بعدها درجنگ با داعش در سوریه درمنطقه قنیطریه به شهادت رسید.
برای پیشگیری از هر نوع کژفهمی و مهم‌تر از آن سوء تعبیر عامدانه برای تحریف نظرات مردم به منظور وارد آوردن اتهاماتی چون ضدیت با این و آن مسلک و مرام و گروه دینی تعاریف خود را از سه مفهومی که به کار خواهم برد و و بر اساس مطالب مندرج در وبگاه هم تکرار می کنم منظورم از نهان پیشگان کسانی است که با اساستتار هویت واقعی سیاسی خود و نمایندگان خویش به گونه‌ای دیگر به درون سازمان یا حکومت یا فرقه و دین و آیینی می‌کنند به تدریج خود را بر می کشند و با تأثیر بر آن مجموعه یا آن را به سمت اهداف مطلوب خویش هدایت می کنند یا آن را از درون فرو می باشند. از: ۲/۷ (۱)
در ایران معاصر دو فرقه اصلی دارای شبکه های پنهان متنفذ بوده‌اند و یهودیان مخفی و به تبع آن بهائیان مخفی عامل بسیار مهم و موثر به همین میزان ناشناخته در تحولات تاریخ معاصر ایران است که به کلی مسکوت مانده بود. یهودیت مخفی پدیده‌ای واقعی است نه موهوم در منابع یهودی از جمله در دانشنامه های مرجع یهودی چون و این عنوان کاربرد رسمی گسترده دارد و در مدخل های مستقل چون یهودیان مخفی و غیره بدان پرداخته شده و غیر یهودیان در این زمینه صدها کتاب و مقاله نگاشته اند. از: ۲/۷
یهودیان مخفی با آن یهودی که به راستی باور به دین خود را از دست داده این باور را علنی کرده و از جامعه یهودی جدا یا طرد شده تفاوت دارد این گروه را مرتدین میناند، و در مدخلی جدا از مدخل یهودیان مخفی با نام ارتداد به ایشان می‌پردازد و میان آنان با یهودیان مخفی تفاوت قائل است. دائرةالمعارف یهود یهودیان مخفی را چنین معرفی می‌کند: یهودیانی که خود را پیرو دین دیگر معرفی می‌کنند ولی در خانه‌های خود در مناسک یهودی را به جا می‌آورند یکی از سرشناس ترین نمونه های یهودیان مخفی دکتر پزشک مخصوص الیزابت اول است و نمونه های سرشناس مرتدین دین یهود و در اوایل سده چهاردهم میلادی در کاستی و اسپانیا واقعا به مسیحیت گروید اسپینوزا که اعقابش یهودی مخفی بودن در هلند سده هفدهم واقعاً از یهودیت گسست ولی دین دیگری بر نگزید. از: ۲/۷
سرشناس ترین فرقه یهودی مخفی در جهان اسلام نام دارد به معنی و جدیدالاسلام به گروهی از یهودیان ساکن عثمانی اطلاق می‌شود که در سده هفدهم میلادی به پیروی از یهودی که خود را مسیح موعود یهودیان معرفی می‌کرد و یهودی دیگر که در مقام مدعی پیامبری کردار را توجیه می نمود توده وار به اسلام گرویدند اینان در طول دو سده نظام عثمانی را گام به گام از درون تسخیر کردند و سرانجام آن را منهدم نمودند نهان پیشگیری دونمه ها را چنین توصیف کرده است: 👇👇👇
در ظاهر خود را مسلمان می خواندند و به شدت مقید به انجام ظواهر اسلامی بودند نخستین گروه دونمه ها در حوالی سال ۱۶۹۰ به زیارت رفتند آنان یهودیان مخفی بودند و به شکلی پنهان مناسک خود را که آمیزه‌ای از مناسک سنتی یهودی و آداب جدید است انجام می دانند در زمان جنگ اول جهانی تعداد آنها ۱۰ الی ۱۵ هزار نفر تخمین زده می‌شد دونمه ها نوشته‌های خود را بر روی کاغذ های بسیار کوچک می نگاشتند که به راحتی قابل مخفی کردن بود دو نمونه ها چنان ماهرانه و موفق به پنهان کردن مسائل درونی خود بودند که تنها منبع شناخت ایشان شایعاتی بود که در بیرون از آنان در پیرامون شان وجود. از: ۲/۷
تاکید می کنم که این فرقه بیش از دوسده در عثمانی فعالیت پنهان کرد در مراکز مهم قدرت عثمانی نمود و تلاش این فرقه سهم بزرگ در فروپاشی عثمانی داشت فرقه دوم تنها به عثمانی محدود نبود شاخه‌ای از آن را در شرق اروپا و آنها که چون دونمه های عثمانی مناسک پنهان جنسی از آداب درونی شان بود این فرقه نام گرفت و حتی به درون جامعه کشیشان مسیحی و اشرافیت کرد امروزه بسیاری از آن شرق اروپا و اتریش به آمریکای شمالی مهاجرت کردند به نوشته جودائیکا که فرقه دوم علاوه بر عثمانی از سده هجدهم میلادی در یمن ایران و شمال آفریقا نیز گسترش یافت جودائیکا در جای دیگر ترکیه ایتالیا لهستان مراکش و کردستان را از مراکز حضور فعلی این فرقه معرفی می‌کند. از: ۲/۷
آشنایی با پدیده یهودیت مخفی واجد اهمیت فراوان در تبیین برخی تحولات تاریخ معاصر ایران است برای شناخت این پدیده سال‌ها کوشیده‌ام دریافتم که یهودیان مخفی در بسیاری از نقاط ایران فعالیت داشته و ریشه دوانیده اند ولی در تنها مکانی که این پدیده با نام رسمی فرقه شعبه یا شاخه پدید آورده است گورستان و خرابه‌های ای در دماوند گواه بر قدمت استقرار یهودیان در این شهر است در سده هفدهم مورخ یهودی ایرانی از یهودیان دماوند به عنوان یکی از ۱۸ جامعه یهودی یاد کرد که در جستجوی نسخ بودند و قربانی موج به گروش اجباری به اسلام شدند تبلیغات فرقه شاپتای دنمه در ایران با نام در پیوند است. از: ۲/۷
در ایران یهودیت مخفی با پدیده‌های مشابه و خویشاوند به نام مخفی پیوند خورده است $نادر_سعیدی استاد دانشگاه از بهاییانی است که کوشیده تحقیقات من در این زمینه را تخطئه کند و تمایزی را که میان پیروان معمولی فرقه بهایی و بهائیان مخفی قائل هستند و عمده نادیده بگیرد سعیدی به نظرات من پرداخته ولی مثله شده و ابتر. بر دو گروه فرقه یهودیان و بهاییان و مخفی به همراه گروه های دیگر همچون وابستگان به سرویس‌های اطلاعاتی فعال در ایران به ویژه سرویس اطلاعاتی اسرائیل موساد نام نهان پیشگان نهاده‌ام دلیل اهمیت این پدیده و جایگاه مردم و بغرنج آن در تحولات امروز ایران در آینده درباره ایشان بیشتر سخن گفته و خواهم کوشید یادداشت های مستقلی درباره خاستگاه و مجاری متنوع نهان پیشگان در ایران عرضه کنم این به نظام جمهوری اسلامی ایران منحصر نیست و سازمان های مخالف با این نظام در خارج از کشور را نیز در بر می گیرد. از: ۲/۷
‍ دستور و به عنوان مامور اطلاعاتی او به اسلامبول رفت مسلمان شد و به عنوان معلم زبان های اروپایی محافل دولتمردان عثمانی راه یافت به زودی یکی از محارم دولتمرد و و بنیانگذار تنظیمات و منشی خصوصی شد و همزمان در حوزه علمیه اسلامبول به تحصیل علوم اسلامی پرداخت و در این زمینه به مدارج عالی رسید آشنایی او با آداب و آیین اسلامی و نیز زبانهای ترکی و عربی و فارسی تا بدان حد بود که کسی نمی‌توانست اصالت یهودی اروپایی او را دریابد در مارس ۱۸۶۲ به بغداد رفت و به کسوت درویش درآمد و با نام به همراه یک کاروان زائر وارد ایران شد این سفر در اوج فعالیت در ایران است در سال ۱۸۶۴ از مسیر ترکستان و ارمنستان به اسلامبول بازگشت و در همین سال سفرنامه خود را در لندن منتشر کرد ‌ می نویسد: انگلیسی‌ها به دلیل ستیز با روسیه بر سر کنترل آسیای میانه به مشاهدات در این سرزمین علاقه‌مند بودند و او که دارای تمایلات انگلیسی بود ثابت کرد که منبع اطلاعاتی با ارزشی برای آنان است وامبری در سال ۱۸۶۵ به انگلستان رفت و ظاهراً مسیحی پروتستان شد و سپس به عنوان استاد زبان های شرقی در دانشگاه منصوب شد و به نگارش کتاب‌های متعدد درباره مشرق زمین پرداخت نوشته ویگو در وامبری مشاور دولت بریتانیا در مسائل هندی و آسیایی بود و با بسیاری از نخبگان جامعه اشرافی بریتانیا مانند از دوره ولیعهدی او رابطه داشت هرچند وامبری خود را یک اندیشمند ناوابسته می‌خواند معهذا از حامیان بود که در آن زمان در مراحل اولیه پیدایش خود قرار بود او در سال ۱۹۰۱ را به معرفی کرد و پس از مرگ هرتزل جانشین او به مشاوره با وامبری در امور مربوط به صهیونیسم ادامه داد. از: ۲/۷