✅ جاسوسان مشغولند، مراقب باشید 🔸 چهار گروه در ایران به جاسوسان موساد برای انجام ماموریتشان کمک می کنند ، مردم باید مراقب این چهار گروه باشند! استاد حسن عباسی 🌍 #انتشار_حداکثری_با_شم ـــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

محمد صالح مشفقی پور: اگر رهبری با ترویج موسیقی مخالف است، چرا عباراتی از ایشان وجود دارد که گویا از موسیقی تعریف می کنند؟ 🔸 رهبری قائل به موسیقی حلال و‌ حرام است و طبیعتا قائل به حذف مطلق موسیقی نیستند.‌ لذا تولید موسیقی حلال را فی نفسه جایز می دانند، و اگر در مواردی از موسیقی تمجید هم کرده باشند، خلاف مبنای خود عمل نکرده اند. (اینجا) 🔸 رهبری در همان موسیقی حلال، قائل به اعتلاء و هدف دار کردن موسیقی هستند و بین انواع موسیقی ایرانی و غربی، معتقدند باید از موسیقی ایرانی حلال استفاده کرد چرا که موسیقی ایرانی را جوابگوی نیاز کشور می دانند. 🔸 رهبری معتقدند اگرچه موسیقی حلال هم داریم، اما طبیعت این کار، آن چنان طبیعتی است که احتمال لغزش در آن زیاد است. (اینجا) 🔸 اکثر قریب به اتفاق فرمایشات اشاره شده در سؤال که عمدتا مورد استناد موسیقی دوستانِ افراطی‌ قرار می گیرد، برای قبل از سال ۸۲ هست و در غالب موارد، در توصیف موسیقی و اثر آن است و نه تمجید از آن! 🔸 البته به نظر حقیر، تعارضی بین صحبت های جدید و‌‌ قدیم رهبری وجود ندارد؛ چون وضعیت موسیقی در سال های آغازین انقلاب، بهتر از سال های بعد بوده و این مطلب، در نوع صحبت رهبری مؤثر است؛ گاهی صحبت از موسیقی آوازی است نه سازی؛ گاهی ایشان به عنوان یک رهبر در حال نشان دادن جهت صحیح موسیقی و تأثیر آن به موسیقی دانان و‌ توقعی که از آنان می رود هستند و ... . 🔸 ولی اگر به فرض، کسی اصرار بر وجود تعارض بین فرمایشات رهبری می کند، طبیعتا وظیفه ما عمل به نظرات جدیدتر رهبری است. 🔸 ملاک برای ما رساله و استفتاءات ایشان است که به صورت خیلی روشن در دسترس همه ما است. (بخش غنا و موسیقی رساله رهبری) 🔸 رهبری با توجه به شرایط موسیقی در کشور که غلبه با موسیقی حرام است، معتقدند موسیقی و لو از نوع حلالش را نباید ترویج و عادی سازی کرد. (اینجا) اولین نشانه های این نظر را در سال ۷۷ در فرمایشات ایشان پیدا کرده ام. 🔸 فارغ از بحث حرام یا حلال، رهبری معتقدند ۱. یادگیری، ۲. تدریس، ۳. ترویج موسیقی و ۴. تشکیل کنسرت (هرچند موسیقی حلال) با اهداف عالیه نظام مقدس اسلامی سازگار نیست. (استفتاء) 🔸 رهبری استفاده از موسیقی و آلات موسیقی در حریم مسائل مقدس مثل ادعیه و مداحی را مطلوب و شایسته نمی دانند و می گویند خیلی چیز بدی است که در جامعه، این چیزها به حریم مسائل مقدس بیاید. (اینجا) و (اینجا) 🔸 رهبری تشکیل نمایشگاه موسیقی و‌ همچنین نشان دادن آلات موسیقی از تلوزیون را مصداق ترویج و در نتیجه حرام می دانند. (اینجا) و (اینجا) 🔸 رهبری معتقدند آموزش موسیقی و نوازندگی به نونهالان و نوجوانان، موجب انحراف آنان و ترتب مفاسد است و جایز نیست. (استفتاء) 🔸 رهبری معتقدند که بهتر است جوانان، وقت با ارزش خود را به جای موسیقی و‌ نوازندگی، صَرف یادگیری علوم و فنون لازم و مفید کرده و اوقات فراغت خود را با ورزش و تفریحات سالم پر کنند. (استفتاء) 🔸 رهبری وضع موسیقی در کشور را مطلوب نمی دانند. (در رساله هم بیان شده است.) 🔸 نظر تربیتیِ رهبری نسبت به نوجوانان این است که حتی المقدور از فضاهای انگیزه ساز برای گرایش نوجوانان به حوزه موسیقی پرهیز بشود. (اینجا) پ.ن۱: مسؤولین فرهنگی به ویژه انقلابی های مدعی تبعیت از رهبری بزرگوار، نباید سلیقه ی شخصی خود را به اسم نشر فرهنگ و معارف یا به اسم منویات رهبری، در کشور اجرا کنند. پ.ن۲: حق پذیر باشیم ولو بر خلاف سبک‌ زندگیِ چندین ساله ما باشد. ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور https://eitaa.com/yamahdiadrekni72 https://eitaa.com/yamahdiadrekni72 چرا حتی «ترویج موسیقی حلال» هم جایز نیست؟ 🔸 رهبری معتقدند با توجه به شرایط فعلی موسیقی، ترویج موسیقی حتی از نوع حلالش هم جایز نیست! 🔸 خیلی از بزرگواران تعجب می کنند! و می گویند: «ترویج موسیقی حرام را می فهمیم! اما چرا موسیقی حلال را نباید ترویج کرد!؟» 🔸 با خواندن یک‌ عبارت از رهبری و یک عبارت از علامه جعفری، تا حدود زیادی پاسخ این سؤال برایتان روشن‌ خواهد شد: 🔹 مقام معظم‌ رهبری: «غناء جزو آن مناطقی از زندگی و از حالات و افعال انسان که احتمال لغزش در آن بسیار زیاد است. خیلی ها درغناء دچار ضلالت عن سبیل الله می شوند. چه ضلالت خود، چه ضلالت غیر. غناء مثل امور دیگر نیست که اضلال آن به ندرت باشد... غناء از جمله چیزهایی است که زمینه گناه در آن زیاد است. یک مقدار بی توجهی بشود در لحن و در آهنگ، انسان را به گناه می کشاند. واقعا موسیقی این خصوصیت را دارد. اگرچه موسیقی حلال هم داریم، اما طبیعت این کار، آن چنان طبیعتی است که احتمال لغزش در آن زیاد است.» درس خارج رهبری(۸۸/۳/۱۷)

چرا آنان که ادعای عقلانیت انقلابی‌شان، گوش فلک را پر کرده، تمامش نمی کنند!؟ 🔸 در حالی که اکثریت تریبون دار طرفدار گفتمان آقای جلیلی، با توجه به عقلانیتی که داشته و دارند، بعد از انتخابات نسبت به گفتمان آقای قالیباف و اشتباهات مسلم آنان در انتخابات سکوت کرده اند، اما متأسفانه بعضی افراد در آن سو، علی رغم‌ ادعای عقلانیت! همچنان مثل دور اول انتخابات، مشغول تخریب دوستان انقلابی خود و هم‌نوایی با جبهه اصلاحات و جریان غیر انقلابی هستند. 🔸 در حال تخریب افرادی هستند که دور اول انتخابات در تحلیل های خود نسبت به آنان می گفتند: «طرفداران جلیلی خیلی انقلابی و فهیمند و اگر جلیلی کنار بکشد، به قالیباف رای می دهند» ولی بعد از انتخابات، همان فهیم ها و انقلابی ها را افراطی و متحجر می نامند!! 🔸 اگر روزی برچسب های بسیار زشت «طالبانی»، «متحجر» و «افراطی و تندرو» را از افرادی خاص در جبهه اصلاحات و جریان غیر انقلابی می شنیدیم! 🔸 امروز اما، افرادی با سابقه حمایت از آقای قالیباف، از چنین‌ ادبیاتی استفاده می کنند و با کمال تعجب و تأسف و بر خلاف انتظارمان از شخصیت ایشان، خود آقای قالیباف هم از چنین ادبیاتی استفاده کرد!! (اینجا) 🔸 گویا همیشه از توده مردم فاصله داشته اند! این مردم را نشناختند که اینگونه با مشاوره غلط به آقای قالیباف، کاری کردند که وارد عرصه ریاست جمهوری بشود‌ که هر دلسوزی می دانست و صادقانه هشدار می داد که نتیجه فضاحت باری برای ایشان رقم‌ خواهد خورد! 🔸 چه قدر دلسوزانه و در خفا گفتیم و چه قدر نشنیدند و حتی گاهی به ما تهمت زدند! 🔸 و خدا شاهد است راضی به رقم‌ خوردن چنین نتیجه ای نبودیم که رئیس مجلسمان، سه میلیونی بشود و نماینده همان مجلس، شانزده میلیونی... 🔸 اما امان از تعصب! امان از شخص پرستیِ افراطی بعضی هواداران و مشاوران! 🔸 و البته با این اقدام بسیار اشتباه، فرصت تمرکز جبهه انقلاب بر نامزد واحد را با تخریب ها و‌ به بازی گرفتن بعضی سرمایه های ملی این کشور و بعضی سخنرانان و نظامیان و شهدا سوزاندند! 🔸 اما نه‌ تنها درس نگرفتند که همچنان بر همان مسیر غلط خود ادامه می دهند و این مردمان انقلابی و متدین را برچسب باران می کنند! 🔸 به چه جرمی!؟ به جرم پشت پا زدن به رفتار «ارباب‌رعیتی» و البته «قبیله گرایانه» بعضی افراد پشت پرده و در سایه! که گمان می کنند مردم، عروسک خیمه شب بازی آنانند که اگر آن ها اراده کنند، مردم به لیست یا فرد مورد نظر آنان رأی می دهند! 🔸 با همین روش اشتباه از سال ۸۴ به این طرف، روز به روز پایگاه اجتماعی و مردمی خودشان را کوچک و کوچک تر کردند و هنوز هم دارند ادامه می دهند! 🔸 دیگران را یا واداده می دانند یا افراطی و متحجر! و فقط خودشان را دارای عقلانیت انقلابی می دانند! 🔸 ای کاش به خودشان بیایند و به مردم نزدیک بشوند! 🔸 حرف برای گفتن خیلی زیاد است! بهتر است سکوت کنند تا به سکوتمان ادامه دهیم! 🔸 اگر قرار باشد جای درست‌کار و‌‌ خطاکار را عوض کنند! اگر قرار باشد سرمایه حداقل نه میلیونی را از بین ببرند، تحقیر کنند، یا دلسرد و نا امیدشان کنند، سکوت نخواهیم کرد! 🔸 و عالمانه و منصفانه، و نه با تخریب و تهمت و‌ برچسب، به نقد‌ گفتمان، مبانی و روش های آنان خواهیم پرداخت تا معلوم بشود کدام گفتمان از گفتمان امام و‌ رهبری و اساتید مبرزی چون‌ شهید مطهری و علامه مصباح دورتر است! یاعلی🌹 ✍ #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

«در مواردی که ادای موسیقی را در می آوریم یا به برخی از موسیقی ها که گمان می کنیم جزء موسیقی های ممنوع نیست، گوش فرا می دهیم، اگر هم فرض کنیم این گونه امور ممنوع نباشد، حداقل قدم روی نوار باریکی گذاشته ایم که یک طرف آن قطعاً قلمرو ممنوعیت و حرمت می باشد و چون نفس آدمی لذت طلب است، لذا تدریجاً قانون را پایمال می سازد» (مبانی فقهی_روانی موسیقی، ص 33) پ.ن: با ترویج موسیقی، یعنی عادی سازی، و کوچک و سبک کردنش برای مردم آن هم در شرایط فعلی موسیقی، عملا زمینه «به گناه افتادن» را فراهم می کنیم! چه بخواهیم چه نخواهیم! گرچه برای بعضی ها، قبح گناه شکسته است! اما گناه، کوچکش هم بد است و‌ کوچک شمردنش، بدتر. ✅ مسأله «ترویج موسیقی» را جدی بگیریم. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

«استاد فکر لازم است!» 🔸 با وجود افرادی مثل خود مقام معظم رهبری، شهید مطهری و مرحوم آیة الله مصباح که قطعا اساتید فکر هستند؛ نباید سراغ افرادی برویم که حتی گاهی در مبانی هم دچار اشکالند و هر از گاهی حرف های غیر دقیق و بی مبنا می زنند! 🔸 از طریق آثار و‌ سخنان اساتید فکر، باید با مبانی و افکار ناب اسلامی آشنا بشویم و حرف های سایرین را هر چند تریبون دار و مشهور، چه با عمامه چه بی عمامه، با آن مبانی بسنجیم! 🔸 اگر منطبق با آن مبانی بود که بالای سر! و اگر مخالف با مبانی بود زیر پا! 🔸 مبادا از افرادی که گاهی در مبانی انقلابی ضعف دارند، استاد فکر بسازیم! 🔸 متأسفانه شاید بتوان گفت یکی از مشکلات ما، دور شدن از اساتید مسلم فکر و نشاندن افرادی در جایگاه آنان است که صلاحیت لازم را ندارند! یاعلی🌹 ✍ #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

قال الإمام الکاظم عليه السلام: مَثَلُ الدنيا مَثَلُ ماءِ البحرِكُلَّما شَرِبَ مِنهُ العَطشانُ ازدادَ عَطَشاً حتّى يَقتُلَهُ امام کاظم علیه السلام می فرمایند: دنيا به آب دريا مى ماند كه هر چه تشنه از آن بنوشد، تشنه تر مى شود تا سرانجام او را مى كشد. تحف العقول : ۳۹۶ ❌️وحشت و هراس شاهین نجفی از گسترش نفوذ انقلاب اسلامی در سراسر اروپا؛ متأسفانه جمهوری اسلامی در همه جا نفوذ کرده و من واقعا نگرانم! 🔻نگران نباش برات یه تولت لاکپری تهیه میکنیم بتونیم شعرات رو اونجا بسرایی ـــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

سیره علما: 🔺طی الارض ▫️شیخ مجتبى قزوینى: 🔹در تشییع جنازه مرحوم #سیدموسی_زرآبادی، مشهدى اکبر نعل بُر؛ یکى از ارادتمندان ایشان خیلى بى تابى مى کرد و به سر و صورت خود مى زد. بعدها از ایشان سبب بى تابى را پرسیدم. 🔸 گفت: یک روز من خدمت آقاى زرآبادى عرض کردم: آقا! دعا بفرمایید خداوند زیارت جدّ بزرگوارت امام حسین(ع) را برایم قسمت کند. ⚡️روز بعد که نماز صبح را در محضر ایشان خواندیم، بعد از اتمام تعقیبات ایشان، در خدمتشان از مسجد بیرون آمدیم. به من فرمود: مایل هستید به زیارت جدّم مشرّف شویم؟ 🍁گفتم: نهایت آرزوى من است ولى باید کارهایم را ردیف کنم و وصیّت نامه ام را بنویسم. ☄ایشان فرمود: نیازى به این ها نیست بیا برویم. 💢آن گاه، قدم زنان به یکى از نقاط دور افتاده ى قزوین رفتیم و در آن جا چیزهایى را زیر لب خواند. سپس به من فرمود: چشمهایت را ببند. 🔅وقتى چشمهایم را باز کردم خودم را در صحن مطهّر امام حسین(ع) دیدم. وقتی از زیارت امام و شهدا فارغشدیم، فرمود: مایل هستید به زیارت جدّم امیرمؤمنان(ع) مشرّف شویم؟ اظهار اشتیاق نمودم باز هم فرمود: چشمهایت را ببند. ♻️هنگامى که چشمهایم را گشودم خود را در صحن مولاى متقیان امیرمؤمنان(ع) یافتم، پس از زیارت دست مرا گرفت و فرمود: چشمهایت را ببند. چون چشمهایم را باز کردم خود را در همان نقطه از قزوین که ساعتى قبل در محضر ایشان قدم زنان به آن جا رفته بودیم، یافتم 📚اجساد جاویدان، ص 315. https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

✍خودسازی امام‌زمان‌(عجل الله تعالی فرجه) به شخصی فرمودند: خودرادرست‌کن، ما به ‌سراغت می‏آییم ترک واجبات و ارتکاب محرمات، حجاب و نِقاب دیدار ما از آن حضرت است! 💫حضرت آیت‌ الله بهجت ( ره ) 📚درمحضربهجت،ج۳،ص۲۵۷ https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

#سوال_مهم وقتی میشود در قلب پایتخت، آنهم در امنیتی ترین روزهای ایران یک شخصیت مهم را براحتی ترور کرد! چرا نشود در آسمان مرز با کشور همسایه، آنهم در یک بالگرد نه چندان مناسب، رئیس جمهور کشور را به شهادت رساند؟ پ.ن: داغ ابراهیم با شهادت اسماعیل تازه شد.مرگ بر اسرائیل و هم پیمانان خارجی و داخلی اش. ✍#احمد_نوایی https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

❌️وحشت و هراس شاهین نجفی از گسترش نفوذ انقلاب اسلامی در سراسر اروپا؛ متأسفانه جمهوری اسلامی در همه جا نفوذ کرده و من واقعا نگرانم! 🔻نگران نباش برات یه تولت لاکپری تهیه میکنیم بتونیم شعرات رو اونجا بسرایی ـــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

❌اسرائیل در یک قدمی جنگ داخلی هستیم بن کاسپیت یکی از خبرنگاران صهیونیستی گفت: اسرائیل در آستانه هرج و مرج نیست، بلکه در درون هرج و مرج قرار دارد و تصاویر ویدیویی که نشان می‌دهد ده‌ها و صدها اسرائیلی تلاش می‌کنند وارد پادگان‌های نظامی شوند، نمادی از تجزیه جامعه صهیونیستی است. این گزارش در ادامه گزارش خود نوشت: نتانیاهو وعده می‌دهد که ما در یک قدمی پیروزی کامل قرار داریم، اما دیروز ناگهان متوجه شدیم که در یک قدمی جنگ داخلی هستیم. ـــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

❕فکرکن تو اروپا داری رانندگی میکنی یهو این موتوری جلوت وامیسته، و با دیدنش حالت خوب میشه . بخدا اروپا قبلا اینجوری نبود ، اینجا جرعت نمیکردی حرفی از فلسطین بزنی چه برسه فریاد آزادی فلسطین سر بدی . ‎ ـــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

فریب سخت یا انتقام سخت؟! انتقام سخت، فقط پر کردن دست خالی حماس و مسلح کردن کل نیروی بسیج در ایران و زدن فرماندهان ارشد اسرائیل و اخراج پایگاه های آمریکا از منطقه است. باز فریب سخت نخوریم با زدن سوله های خالی😞 انتقام نرم هم خروج از پروتکل های سازمان صهیونیستی بین الملل هست

🔴 ماموریت ها فرق داره میشد دور اول کار را تمام کرد، اما نگذاشت https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

❣۲۰ روایت زیبا از امام سجاد علیه السلام ۱. تقـوا معيار ارزيـابى لايَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ تَقْوى وَكَيْفَ يَقـِلُّ مايُتقَبَّلُ. كارى كه با تقوا همراه باشد اندك نيست، چگونه آنچه مقبول خـدا قرار گرفته، انـدك محسـوب شـود. ۲. خرسـندى از گـناه اِيـّاكَ وَالاِْبْتـِهاجَ بالِذَّنْبِ، فاِنَّ الاِْبْتِهاجَ بِهِ اَعْظَمُ مِنْ ركُوُبِهِ. مبادا به گناهى كه انجام داده اى خوشحال باشى، زيـرا اظـهار شـادى بخـاطـر گـناه از انجام آن «گناه» بزرگتر است. ۳. آمـادگى بـراى مـرگ اِنَّـما الاِْسْتِـعْدادُ لْلِمَوْتِ تَجنُّبُ الْحرامِ وَبَذْلُ النَّدى فى الْخَيْرِ. بـراسـتى آمـادگى براى مـرگ، دورى از حرام و بذل و بخشش در كار خير است. ۴. سـه هشـدار در معاشرت اِيّـاكُمْ وَصَحْـبَةَ الْعاصـينَ وَمَعُونَهَ الظالِمينَ وَمجاوِرَة الْفاسقينَ از مصاحبت با گنه کاران و کمک به ظالمان و نزدیکی با فاسقان بپرهیز ۵. انس بـا قـرآن لَوْماتَ مَنْ بَيْنِ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ اَنْ يَكُونَ الْقُرآنُ مَعى. اگر همه آنها كه بين مشرق و مغرب هستند، بميرند، تا وقتى قرآن با من باشد، احساس تنهائى نمى كنم. ۶. پـاس حرمـت مــادر قَيلَ «للسَّجاد» عليه السلام اِنَّـكَ اَبَـرُّ الناسِ وَلاتَاكُلُ مَعَ اُمِّـكَ فى قَصْـعَةٍ وَهِىَ تُـريدُ ذالِكَ. قالَ: اَكْرَهُ اَنْ تَسْبِقَ يَدِىَ اِلى ما سَبَقَتْ اِلَيْهِ عَيْنُها فَـاَكُونَ عاقَّـا لَهـا. به امام سجـاد گفتند: شما كه نيكوكارترين مردمى، چرا همراه با مادرت از يك كاسه غذا نمى خورى و حال آنكه مادرت بدين كار مايل است. فرمود: مى ترسم دستم بسوى لقمه اى پيشى گيردكه قبلاً اوبدان چشم دوخته است و بدين گونه حق او را رعايت نكنم. ۷. ظلم بـر بی كسـان يـابُنّـى ايّاكَ وَظُلْمَ مَنْ لايَجِدُ عليكَ ناصِرا اِلاّ اللّه . فرزنـدم! بپرهـيز از سـتم بر كسى كه ياورى جز خدا ندارد. ۸. از دست دادن دوسـتان كانَ يَقُول: فَـقْـدْ الاَْحِبَّـةِ غُـرْبَـةٌ. غربت، از دست دادن اسـت. ۹. صـدقه مخـفيانه قالَ اَبُوحَمزَة الثُّمالى: كانَ زينُ العابِدين يَحْمِلُ جِرابَ الخُبزِ عَلى ظَهْرِه باللَّيْلِ فَيَتَصَّدَقُ بِهِ وَيَقُول: اِنَّ صَدَقَةَ السِّرِ تُطْفِى ءُ غَضَبَ الرَبِّ. ابوحمزه ثمالى نقل كرده كه امام زين العابدين كيسه نان بدوش مى گرفت و شبانه صدقه مى داد و مى فرمود: براستى صدقه پنهانى خشم خدا را فرومى نشاند. ۱۰. اوج ايمــان الرِّضا بِمَكْرُوهِ الْقَضاءِ اَرْفَعُ دَرَجـاتِ الْيَقينِ. خوشنودى به قضاى ناخوشايند الهى عالى ترين پايه هاى ايمان و يقين است. https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

۱۱. بی نیازى مَنْ قَنَعَ بِما قَسَّمَ اللّه ُ لَهُ فَهُوَ مِنْ اَغْنَى النـاسِ. هر كس به تقسيم الهى قانع باشد از بى نيـازترين مـردم اسـت. ۱۲. پرهـيز از گـناه عَجِبْتُ لِمَنْ يَحْتَمى مِنَ الطَّعامِ لِمَضَرَّتِهِ وَلايَحْتَمى مِنَ الذَّنْبِ لَمِعَرَّتَهِ. در شگفتم از كسى كه از غذا مى پرهيزد تـا گـرفـتـار زيـان آن نشـود ؛ ولى از گـناه پـرهـيز نمى كـند تا گرفتار ننگ و عار آن نگردد. ۱۳. نـگاه دوسـتانه نَظَرُ الْمُؤمِنِ فى وَجْهِ اخيهِ الْمُؤمِنِ لِلْمـَوَدَّةِ وَالمَحـَبَّةِ لَهُ عِبـادَةٌ. نگاه مؤمن از روى دوستى و مهربانى به سيماى برادر مؤمِنش عبادت است. ۱۴. بهـترين مـردم مَنْ عَمِلَ بِما افْتَرَضَ اللّه ُ عَلَيْهِ فَهُـوَ مِـنْ خَيْـرِ النـاسِ. هر كس كه به واجبات الهى رفتار كند از بهـتريـن مـردم اسـت. ۱۵. صـبر و ايمـان اَلصَّبْرُ مِنَ الاْيمانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ وَ لا ايمـانَ لِمـَنْ لا صَبْرَ لَهُ . «شكيبائى» نسبت به «ايمان» چـون سـر نسبت به پـيكر اسـت. و كسى كه «صبر» ندارد «ايمان» ندارد. ۱۶. پشـتكار اِنّى لاَُحِبُّ اَنْ اُداوِمَ عَلَى الْعَمَلَ وَاِنْ قَلَّ. من دوست دارم، كار «نيك» را ادامه دهم اگر چـه كم بـاشــد. ۱۷. بردبـارى و رازداری وَدَدْتُ وَاللّه ِ اَنّى افْتَدَيْتُ خَصْلَتينِ فى الشّيَعةِ لَنا بِبْعضِ لَحْمِ ساعِدى، النَزْقَ وَقِلَّةَ الْكِتْمانِ. به خدا سوگند، دوست داشتم قدرى از گوشت بازويم را فديه مى دادم تا دو خصلت «تندخوئى» و «نا راز دارى» از ميان شيعه برداشته شود. ۱۸. تعصّب اَلْعَصَبِيَّةُ التّى يَأَثِمُ عَلَيْها صاحِبُها اَنْ يَرَى الرَّجُلُ شِرارَ قَوْمِهِ خَيْرا مِنْ خِيارِ قَوْمٍ آخَرينَ وَلَيْسَ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ اِنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ وَلكِنْ مِنَ الْعَصَبيَةِ اَنْ يُعينَ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ. تعصّبى كه دارنده آن گناهكار مى شود آن است كه شخص، بَدانِ قوم خود را بهتر از نيكان قومِ ديگر ببيند. دوست داشتن خويشان تعّصب نيست ولى كمك كردنِ قوم خود در ستم كردن، تعّصب ورزى است. ۱۹. دروغ كوچـك اِتَّقُوا الْكِذْبَ؛ اَلصّغيرَ مِنْهُ والْكَبيرَ فى كُلِّ جِدٍّ وَهَزْلٍ فَاِنَّ الرَّجُلَ اِذا كَذَبَ فى الصّغير، اِجَتَرئَ عَلَى الْكَبيرِ. از دروغ بپرهيزيد، چه دروغ كوچك و چه دروغ بزرگ خواه در امورى جدّى و خواه به شوخى، زيرا وقتى انسان در كارهاى كوچك دروغ بگويد. بر گفتن دروغ هاى بزرگ، گستاخ مى شود. ۲۰. نشـان منـافـق اِنَّ الْمُنافِقَ يَنهى وَلايَنتَهى وَيَأْمُرْ بِما لايَأتى، يُمْسى وَهَمُّهُ الْعَشاءُ وَهُوَ مُفْطِرٌ وَيُصْبِحُ وَهَمُّهُ النَّومُ وَلَمْ يَسْهَرْ. اِنْ حَدَّثَكَ كَذَبكَ وَاِنْ ائتَمَنْتَهُ خانَكَ وَاِنْ غِبْتَ اغْتابَكَ وَاِنْ وَعَدَكَ اَخْلَفَكَ. منافق نهى مى كند و خود باز نمى ايستد، امر مى كند و خود انجام نمى دهد. روز را به شب مى برد و اندوهى جز شام خوردن ندارد؛ با اينكه روزه نداشته است و در هر بامداد فكرى جز خوابيدن ندارد و حال آنكه كم خوابى نكشيده است. اگر باتو سخن گويد، به تو دروغ مى گويد. و اگر او را امين شمارى، به تو خيانت مى كند. و اگر از او پنهان شوى، تو را غيبت مى كند و اگر به تو وعده دهد، وفا نمى كند. https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

🔴 قیامت یقه‌مونو می‌گیرن که چرا به طیف اصلاحات و طرفداران رابطه با آمریکا رای دادیم این تازه اثرات رای ایران در دنیاست ونزوئلا به مثال ۸۸ شده است معترضان(کودتاچیان) زیر بار منتخب مردم مادورو ضد آمریکایی نمی‌روند مامورین را زیر لگد میگیرند https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

سخنان صریح دکتر فؤاد ایزدی در مورد از دست رفتن فرصت تبیینی پیرامون برجام و ناتوانی امثال ظریف و عراقچی در رفع تحریم‌ها/شبکه یک-برنامه جریان 30تیر1403 فؤاد ایزدی: «متأسفانه این سه سال (دولت سیزدهم) فرصت از دست رفت. هشت سال مردم ایران شرطی شدند به مردم ایران گفته شد اگر برجام نباشد این آب خوردن هم محقق نمی‌شود. قاعدتا در دولت [سیزدهم خلافِ] این نکته باید برای مخاطب ایرانی جا می‌افتاد که «اگر کسی به شما گفت من می‌روم تحریم‌ها را لغو می‌کنم به او بخندید.» در هشت سال [دولت حسن روحانی] این کار نشده چون دولت همراه این داستان بود [اما] این سه سال چرا کار [تبیینی] نشد؟ من سه سال در مورد برجام سکوت کردم چون زمانی که دولت سیزدهم سر کار آمد گفتند ما می‌خواهیم مذاکرات رفع تحریم داشته باشیم. من خصوصی به آن دوستان گفتم این کار هزینه انتخاباتی خواهد داشت. این دوستان اصول‌گرای ما مشکل‌شان این بود می‌گفتند ما می‌رویم چک را نقد می‌کنیم یعنی راننده اشتباه بوده ولی مسیر درست بوده [اما] اصولا مسیر اشتباه است. https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

🔻ادامه تا وقتی آمریکا هست تحریم هست. این برای مردم ما جا نیفتاد به همین خاطر سال 92 و 96 و 1403 افرادی آمدند گفتند ما تحریم‌ها را لغو می‌کنیم، دعوا نمی‌خواهیم بکنیم بده‌بستان می‌کنیم و به این سبک رأی قابل توجهی را جذب کردند. در سه سال اشتباهی رخ داد. به جای اینکه در کشور این مشکل فکری مردم را اصلاح کنیم، واقعیت را بگوییم، نه برای اینکه رأی بیاوریم،[همان مسیر غلط را ادامه دادیم.] واقعیت این است که تا وقتی آمریکا هست ایران تحریم است. من معمولا پیش‌بینی نمی‌کنم ولی اجازه بدهید الان پیش‌بینی کنم دولت جدید بیاید، آقای ظریف بیاید آقای عراقچی بیاید کس دیگری بیاید این‌ها نمی‌توانند تحریم را لغو کنند، شدنی نیست ولی ما این را نتوانستیم تثبیت کنم و در سه سال گفتیم می‌رویم گفت و گوهای رفع تحریم انجام می‌دهیم.» فیلم سخنان فؤاد ایزدی پیرامون از دست رفتن فرصت تبیینی در مورد برجام و فرجام این قرارداد ننگین https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

🔴 اثر رای به اصلاح طلبان شیعه کشی عجیبی در پاکستان به راه افتاده و خبرهای بدی از پاراچنار می رسد... 💠https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

دکتر جلیلی اما نظرشان چک بلا محل بودن برجام بود... قالیباف که موضعش با اصلاح طلبان یکی بود و تبریکات برجامی بر جای مانده است #ثبت_در_تاریخ https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

🔴 جلال آل احمد علاوه بر اینکه اعدام شیخ را عقب نشینی مشروطه خوانده گفته است: «این که پیشوای روحانی طرفدار «مشروطه»، در نهضت مشروطیت بالای‌دار رفت، خود نشانه‌ای از عقب نشینی بود. و من با دکتر تندرکیا موافقم که نوشت شیخ شهید نوری نه به عنوان مخالف «مشروطه» که خود در اوایل امر مدافعش بود، بلکه به عنوان مدافع «مشروعه» باید بالای‌ دار برود و من می‌افزایم و به عنوان مدافع کلیت تشیع اسلامی.... به هر صورت از آن روز بود که نقش غرب‌زدگی را همچون داغی بر پیشانی ما زدند و من نعش آن بزرگوار را بر سردار، همچون پرچمی می‌دانم که به علامت استیلای غرب‌زدگی پس از دویست سال کشمکش بر بام سرای این مملکت افراشته شد» https://eitaa.com/yamahdiadrekni72

✘ لازم نیست کار خاصی در اربعین انجام بدی! همین «حضور در این راهپیمایی» بزرگترین کار برای امام زمانه! #کلیپ | #استاد_شجاعی اَللّهُمَ عَجّلْ لِوَلیّک الفَرَج      ═══✼🍃🌹🍃✼═══ https://eitaa.com/yamahdiadrekni72