#استوری | #استاد_شجاعی ظهور یک روز نیست! یک روند، یک جریان، یک برنامه است! که در یک نقطه‌ از تاریخ بالغ شد، و امروز به زایمان خود نزدیک شده است.

#کلیپ | #استاد_شجاعی ✘ مژده‌ی امام کاظم علیه‌السلام به مردم ایران!

#پادکست_روز #استغاثه #استاد_شجاعی | #استاد_پناهیان لحظه‌ای که قلب یه آدم میفته به «امام‌خواهی»، و از نداشتن امام، بی‌قراری و بی‌تابی میفته به جانش ... چجوریه؟ همه می‌تونن اینجوری عاشق بشن؟

#پادکست_روز #استاد_شجاعی | #استاد_پناهیان ✘ عشق اهل بیت علیهم‌السلام نمی‌تونه ما رو به باطن سالم انسانی برسونه ، مگر در یک حالت! (خودمونو با عشق به اهل بیت علیهم‌السلام گول نزنیم!)

#حرف_خاص۷۰ | #استاد_شجاعی √ استغاثه برای ظهور واقعاً فایده داره؟ چطور اینهمه سال دعا، فایده نداشت! #حرف_خاص

☘چرا دچار غضب می‌شوم؟ 🌿حفظ منیت خیالی و موهوم 🍁سیره اهل بیت و اولیا 📌تا حدی می‌توان جواب داد‼️ #غضب قسمت 36

🥀به نیت امام عصر علیه‌السلام سه سوره توحید هدیه کنید به حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها🥀

آخرالزمان - شماره 6} در کتب مقدس یهودیان، درباره حادثه ویرانی و خرابی شهرها در دوره آخرالزمان چنین آمده است: «... و زمین مصر را در میان زمین های ویران، ویران خواهم ساخت و شهرهایش در میان شهرهای مخروب، مدت چهل سال خراب خواهد ماند و مصریان را در میان امت ها پراکنده و در میان کشورها متفرق خواهم ساخت. در سال ۴٢٩١ از آفرینش، جهان ویران خواهد شد؛ بخشی به واسطه جنگ بین نهنگ های عظیم دریایی و بخشی به واسطه جنگ های گوگ و ماگوگ.» [عهد عتیق، حزقیال نبی، باب ٢٩، آیه ١٠-١٢؛ نیز باب ٣٠] منظور از سال ۴٢٩١ از آفرینش، یا منظور آفرینش جهان است و یا آفرینش انسان. ظاهرا مورد دوم مورد نظر است. به نظر می رسد منظور از ویرانی جهان، ویرانی بر اثر جنگ و درگیری است. و شاید منظور از نهنگ های عظیم، زیردریایی ها و ناوهای جنگی است و «گوگ و ماگوگ» همان یأجوج و مأجوج باشد.

ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 32} در مصباح کفعمی، دعایی نقل شده که در آن، حضرت مهدی، وظایف اقشار مختلف امت را بیان کرده است: دانشمندان، دانش آموزان، جوانان، ثروتمندان، نیازمندان و ... و همچنین وظایف عموم مردم را در حفظ زبان، قلب، دست، گوش و چشم خود بیان میفرماید. اللَّـهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفیقَ الطّاعَةِ، وَبُعْدَ الْمَعْصِیَةِ. وَصِدْقَ النِّیَّةِ، وَعِرْفانَ الْحُرْمَةِ، وَاَکْرِمْنا بِالْهُدی وَالاِْسْتِقامَةِ، وَسَدِّدْ اَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالْحِکْمَةِ، وَامْـلاَْ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ، وَطَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَالشُّبْهَةِ، وَاکْفُفْ اَیْدِیَنا عَنِ الظُّلْمِ وَالسَّرِقَةِ، وَاغْضُضْ اَبْصارَنا عَنِ الْفُجُورِ وَالْخِیانَةِ، وَاسْدُدْ اَسْماعَنا عَنِ اللَّغْوِ وَالْغیبَةِ، وَتَفَضَّلْ عَلی عُلَمآئِنا بِالزُّهْدِ وَالنَّصیحَةِ، وَعَلَی الْمُتَعَلِّمینَ بِالْجُهْدِ وَالرَّغْبَةِ، وَعَلَی الْمُسْتَمِعینَ بِالاِْتِّباعِ وَالْمَوْعِظَةِ، وَعَلی مَرْضَی الْمُسْلِمینَ بِالشِّفآءِ وَالرّاحَةِ، وَعَلی مَوْتاهُمْ بِالرَّاْفَةِ وَالرَّحْمَةِ، وَعَلی مَشایِخِنا بِالْوَقارِ وَالسَّکینَةِ، وَعَلَی الشَّبابِ بِالاِْنابَةِ وَالتَّوْبَةِ، وَعَلَی النِّسآءِ بِالْحَیآءِ وَالْعِفَّةِ. وَعَلَی الاَْغْنِیآءِ بِالتَّواضُعِ وَالسَّعَةِ، وَعَلَی الْفُقَرآءِ بِالصَّبْرِ وَالْقَناعَةِ، وَعَلَی الْغُزاةِ بِالنَّصْرِ وَالْغَلَبَةِ، وَعَلَی الاُْسَرآءِ بِالْخَلاصِ وَالرّاحَةِ، وَعَلَی الاُْمَرآءِ بِالْعَدْلِ وَالشَّفَقَةِ، وَعَلَی الرَّعِیَّةِ بِالاِْنْصافِ وَحُسْنِ السّیرَةِ، وَبارِکْ لِلْحُجّاجِ وَالزُّوّارِ فِی الزّادِ وَالنَّفَقَةِ، وَاقْضِ ما اَوْجَبْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ. بِفَضْلِکَ وَرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ. [مفاتیح الجنان]

مهدویت در نهج البلاغه - شماره 3} «...وَ لَا تَیْأَسُوا مِنْ مُدْبِرٍ، فَإِنَّ الْمُدْبِرَ عَسَى أَنْ تَزِلَّ بِهِ إِحْدَى قَائِمَتَیْهِ وَ تَثْبُتَ الْأُخْرَى فَتَرْجِعَا حَتَّى تَثْبُتَا جَمِیعاً...» هنگام بروز حوادثِ سخت و ناگوار همیشه گروهى ناگهان از همه چیز مأیوس مى‌شوند و این یأس و ناامیدی مانع مهمّى برای فعّالیت‌هاى آینده خواهد بود. امیرالمومنین در بخشی از خطبهٔ ۱۰۰ نهج‌البلاغه اشاره به این موضوع دارند که شکست‌ها و مشکلات نباید باعث ناامیدی مردم شوند و در کلامی زیبا، فردی را که در شرایط دشوار مأیوس نمی‌شود به کسى تشبیه کرده‌اند که در جادّه‌اى حرکت مى‌کند و ناگهان یک پاى او مى‌لغزد، مردم خیال مى‌کنند که او براى همیشه سقوط کرده اما بعد از لحظه‌ای کوتاه بر پاى دیگر خود تکیه مى‌کند و پاى اوّل را به جای خود برمی‌گرداند و آماده حرکت مى‌شود. در واقع امام براى این که اصحاب و یارانش ناامید نباشند، با این سخن آن‌ها را به پیروزى‌هاى آینده بشارت داده و در ادامه به قیامی اشاره می‌کنند که ختم به پیروزی نهایی خواهد شد. قیامی که بسیاری از مفسرّان آن را قیام و ظهور امام مهدی می‌دانند که پایان دهندهٔ تمام مشکلات و سختی‌ها خواهد بود. به امید آن روز...