eitaa logo
یاران ولیعصر
194 دنبال‌کننده
25.3هزار عکس
31.3هزار ویدیو
619 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 دست کشیدن روی جبیره ❓سوال: در جبیره که باند یا گچ است آیا دست کشیدن روی جبیره لازم است؟ ✅ جواب: 🔹 و آیت الله : ‏‏باید روی تمام جبیره ای که در مواضع شستن است، دست بکشید. 🔸 آیت الله : این کار واجب نیست؛ اما بنابراحتیاط مستحب، روی جبیره را نیز مسح کنید. اگر جبیره، نجس است یا نمی شود روی آن دست تر بکشید، پارچه پاکی را بر آن ببندید و دست تر روی آن بکشید. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از سایت مراجع عظام
📚 دست کشیدن روی جبیره ❓سوال: در جبیره که باند یا گچ است آیا دست کشیدن روی جبیره لازم است؟ ✅ جواب: 🔹 و آیت الله : ‏‏باید روی تمام جبیره ای که در مواضع شستن است، دست بکشید. 🔸 آیت الله : این کار واجب نیست؛ اما بنابراحتیاط مستحب، روی جبیره را نیز مسح کنید. اگر جبیره، نجس است یا نمی شود روی آن دست تر بکشید، پارچه پاکی را بر آن ببندید و دست تر روی آن بکشید. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از سایت مراجع عظام
📚 کفایت غسل مستحب از وضوسوال: آیا می توان با غسل جمعه و غسل های مستحبی نماز خواند؟جواب: 🔹حضرت خمینی: هیچکدام از غسل‌های مستحب مکفی از وضو نیستند. 🔸 : غسل های مستحبی کفایت از وضو نمی کند و نمی توان با آن نماز (اعم از مستحب و واجب) خواند. 🔹آیت الله : كفايت از وضو مى كند و همچنين غسل هاى مستحبّ دیگری كه با دليل معتبر ثابت شده (مثل غسل جمعه، غسل احرام و مانند آن) كفايت از وضو مى كند. 🔸آیت الله : غسلهای مستحب که کفایت از وضو میکنندعبارت‌اند از :غسل جمعه،غسل شب ۱ و ۱۷ و ۱۹ و ۲۱ و ۲۳ و ۲۴ ماه رمضان،غسل روز عید فطر و عید قربان،غسل روز ۸ و ۹ ذی حجه،غسل مس میتی که غسلش داده اند،غسل احرام،غسل دخول حرم مکه و دخول مکه،غسل زیارت خانه کعبه و دخول کعبه،غسل برای نحر و ذبح،غسل برای حلق،غسل داخل شدن حرم مدینه منوره و داخل شدن مدینه منوره،غسل وداع قبر مطهّر پیغمبر صلی ‏الله علیه ‏و ‏آله،غسل برای مباهله با خصم،غسل برای استخاره،غسل برای استسقاء. 🏷 پی‌نوشت: رساله توضیح المسایل امام مساله ۶۴۶ استفتائات سایت مقام معظم رهبری استفتائات سایت آیت الله مکارم توضیح المسایل سیستانی مسأله ۶۳۳و۶۳۵
📚 نگاه کردن به زنهای بی حجاب و متهتک و بی پرواسوال: آیا خانم های بی حجابی که توی خیابان به این شکل هستند و متهتکه هستنید همین حکم را دارند ؟ 🔹 : بطور کلی نگاه به زن نامحرم جايز نيست مگر به صورت و دست‌ها تا مچ در صورتى كه زينت و آرايش نشده باشد، و نگاه به آن هم با قصد لذّت و ريبه صورت نگيرد. و در اين حكم فرقى بين استاد و غير آن نيست. 🔷 آیت الله شیرازی: چنانچه به نهي از منکر ديگران توجه نمي کنند با دو شرط مي توان به آنها نگاه کرد: نخست اين که به قصد لذّت نباشد و ديگر اينکه خوف وقوع در گناه نرود؛ ولي به هر حال نگاه نکردن جز در موارد ضرورت اولي است 🔷 آیت الله : نگاه کردن بدون شهوت و بیم افتادن به گناه حرام نیست. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید
📚پوشیدن لباس های جنس مخالف ❓سوال: پوشیدن لباس‌های جنس مخالف چیست؟ ✅جواب: 🔸آيات عظام ، گلپایگانی، لنکرانی و خراسانی: بنابر احتياط واجب پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، در صورتى كه آن را زىّ و پوشش خود قرار دهد، جايز نيست. 🔹 : اگر به قصد تشبه (شبیه شدن) به جنس مخالف این کار را انجام دهد و حالت جنس مخالف را به خود بگیرد، جایز نیست. 🔸آيت اللَّه : بنابر احتياط واجب، پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، اگر او را به آن صورت در آورد، جايز نيست. 🔹آيت اللَّه شیرازی: احتیاط واجب آن است که مرد، لباس مخصوص زنان و زن، لباس مخصوص مردان را نپوشد. البته اگر اين لباس را داخل منزل بپوشد و مفاسدي بر آن مترتب نشود اشکالي ندارد اما آن جا که فساد انگيز است حرام است. 📌تبصره: نماز خواندن با لباس جنس مخالف باعث بطلان نماز نمی شود ولی بهتر است استفاده نشود. 📌 نکته: لباس‌هایی که مشترک هستن، یعنی هم آقایون می‌پوشن و هم خانم‌ها، پوشیدنش برای هیچ‌کدوم اشکال نداره. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسایل مراجع، م 847 ، استفتاءات مکارم، ج1 س 138 ، استفتاءات مقام معظم رهبری.
هدایت شده از احکام آنلاین✔️
نظر مراجع عظام درباره سقط جنین دارای معلولیت جسمی نظر امام : 💠 سؤال: آیا صِرف تشخیص بیماری در جنین، مجوّز آن است؟ و در صورت سقط آن بر عهده چه کسی می آید؟ ✅ جواب: مجرد تشخیص بیماری جنین مجوز نیست و حرمت آن را از بین نمی برد، مگر در موارد بسیار خاص و بیماریهایی که نگهداری آن برای اطرافیان با مشقت زیاد و حرج همراه باشد، که در این صورت سقط جنین فقط قبل از جایز است، اما بنا بر احتیاط واجب، دیه آن باید پرداخت شود و دیه بر عهدۀ کسی است که عمل سقط را انجام می دهد. نظر آیت الله ❓گاهی پزشکان، چنان تشخیص می دهند که جنین بیماری خطرناکی دارد واگر زاده شود اوناقص الخلقه خواهد بود و یا پس از اندک زمانی، خواهد مرد و پزشکان، ترجیح می دهند که جنین را ساقط کنند آیا چنان حقی را دارند؟ و آیا مادر می تواند خود را دراختیار پزشکان قرار دهد تا جنین او را در آورند؟ وسرانجام دیه او به عهده کیست؟ ✅پاسخ: تنها بدین جهت که جنین ناقص الخلقه و یا پس از تولد، فقط مدت کوتاهی زنده خواهد بود، مجوز سقط جنین نمی شود پس مادر نمی تواند اجازه چنین کاری را به پزشکان بدهد و آنان نیز نمی توانند جنین را خارج کنند و دیه بر عهده کسی است که عملاً به چنان کاری دست زده است. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ احکام آنلاین📚 ╭┅─────────┅╮ @ahkam_online110 ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از احکام آنلاین✔️
نظر مراجع عظام درباره کشیدن نظر آیت الله ❓استفاده بانوان از سرمه و لاک ناخن در بیرون از منزل چه حکمی دارد؟ (اگر بانوان سرمه را نه برای زینت بلکه به خاطر فوایدی که دارد استفاده کنند در این صورت باز هم در مقابل نامحرم باید آن را بپوشانند.) 🔹ج. فی نفسه مانعی ندارد، ولی اگر عرفاً زینت محسوب شود، باید از نگاه نامحرم پوشانده شود.( و تشخیص موضوع و تشخیص این که زینت است یا نه، بر عهده شخص مکلف است آیت الله ❓سرمه کشیدن برای زنان در برابر نامحرم چه حکمی دارد؟ 🔹پاسخ :در صورتی که ملایم باشد و آرایش تند محسوب نشود مانعی ندارد مگر اینکه منشأ مفسده ای گردد. آیت الله ❓سرمه کشیدن دو صورت دارد 🔹1ـ سرمه کشیدن به سرمه سیاه ، یا هر سرمه ای که کشیدن آن عرفاً زینت باشد ، و این صورت بنابر اظهر حرام است ، در صورتی که مقصود محرم از آن زینت باشد ، بلکه بنابر احتیاط واجب هر چند مقصودش زینت نباشد حرام است ، بلی کشیدن این سرمه به چشم در حال ناچاری برای معالجه اشکالی ندارد . 2ـ سرمه کشیدن بسرمه ای که نه سیاه باشد و نه زینت شمرده شود عرفاً ، و این صورت اشکالی ندارد ، در صورتی که قصد زینت نداشته باشد ، و امّا اگر قصد زینت داشته باشد، بنابر احتیاط واجب ترک کند. احکام آنلاین📚 ╭┅─────────┅╮ @ahkam_online110 ╰┅─────────┅╯
📚 نماز در اتاق تنها با نامحرمسوال: آیا نماز با نامحرم در اتاق خلوت، صحیح است؟ 🔹 : اگر مرد و زن نامحرم در اتاق یا محل خلوتی باشند که کسی نمی تواند وارد آن شود و آنان بترسند که با حرام بیفتند، ماندنشان در آن جا حرام است و بنابر احتیاط مستحب نباید آن جا نماز بخوانند؛ لیکن اگر نماز خواندند، باطل نیست. [1] 🔸آیت الله : بودن مرد و زن نامحرم در جایی که احتمال معصیت و فساد را بدهند حرام است؛ هر چند کس دیگری بتواند وارد شود و احتیاط مستحب آن است که در آنجا نماز نخوانند. [2] 🔹آیات عظام و : اگر مرد و زن نامحرم در اتاق یا محل خلوتی باشند که کسی نمی تواند وارد آن شود بنابر احتیاط واجب ماندنشان در آنجا حرام است؛ هر چند احتمال فساد ندهند و به گفتگوهای علمی و ضروری و مانند آن بپردازند. نماز خواندن نیز در آنجا صحیح نیست. [3] 🏷 پی‌نوشت: [1]. خامنه ای: استفتاء (رساله مصور، ج2، ص 70). [2]. سیستانی، توضیح المسائل، م 876. [3]. صافی، توضیح المسائل، م 876؛ مکارم، توضیح المسائل، م 814.
📚 پذیرش تعارف آگاهانه افطار روزه مستحبی سؤال: آیا کسی که روزه مستحبی گرفته است می تواند تعارف دوستان خود که با آگاهی از روزه بودن وی، انجام شده را بپذیرد؟ جواب: 🔸 : در هر صورت اگر مؤمنی به شما غذایی را تعارف کرد، قبول دعوت مؤمن، شرعاً امرى پسنديده است و خوردن غذا به دعوت برادر مؤمن هر چند روزه را باطل مى‏‌كند، ولى او را از اجر و ثواب روزه محروم نمى‌‏سازد. [1] 🔹 آیت الله : در صورت تعارف، افطار کردن مستحب است . [2] 🔸 آیت الله : مستحب است دعوت مؤمن را اجابت كنيد اگر دعوت به حساب بيايد به نحوى كه اجابت ان موجب خوشحالى او وعدم ان موجب ناراحتى است. [3] 🔹 آیت الله : اگر بداند شما روزه هستید و تعارف کند، خوردن روزه مستحب نیست و روزه باطل می‌شود. [4] 🏷 پی‌نوشت: [1]. استفتاء اینترنت‌ی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: hIn1HFmBhuI. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9602150002. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 605239. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9600600.
📚 ضبط صدای دیگران 🔹: اگر صحبت و حضور در جلسۀ عمومی و در ملأ عام نباشد، ضبط صدا و برداشتن عکس و گرفتن فیلم، بدون اجازه طرف جایز نیست. همچنین اگر به صورت مخفیانه وارد حریم خصوصی افراد شود و به صورت مخفیانه فیلم و عکس‌برداری کند حرام است و انتشار آن حرام دوم است. 🔸 آیت‌الله : برای ضبط مکالمه‌های تلفنی، اجازه لازم نیست. اما پخش آنها و به اطلاع دیگران رساندن، اگر اهانت به مؤمن و افشای راز او محسوب می شود جایز نیست. 🏷 پی‌نوشت: کتاب «احکام کاربردی» ص۲۸۴ پژوهش علیرضا کریمی 🌸
📚 باطل كردن روزه بر اثر جهل به حكمسوال: شخصى که بر اثر جهل به مسأله، عمداً روزه‌‏اش را افطار کرده، چه وظیفه ای دارد؟ آيا فقط قضا بر او واجب است يا اين‌که کفّاره هم بايد بدهد؟جواب: 🔹 اگر به سبب بى‌اطلاعى از حکم شرعى، کارى را انجام دهد که روزه را باطل مى‌‌کند مثل اينکه نمى‌‌دانست خوردن دارو نيز مانند ساير خوردنى‌ها روزه را باطل مى‌‌کند و در روز ماه رمضان دارو خورد، روزه‌اش باطل است. بايد آن را قضا کند ولى کفّاره واجب نيست. 🔹آیت الله : كارهايى كه روزه را باطل مى‏كند اگر عمداً و با علم و اطّلاع انجام دهد، علاوه بر اين‏كه روزه باطل مى‌شود و قضا دارد، كفّاره نيز دارد.ولى اگر به خاطر ندانستن مسأله باشد كفّاره ندارد، ولى قضای آن واجب است. 🔹آیت الله : اگر انسان نداند كه بعضی از آنچه به عنوان مفطرات ذکر شد، روزه را باطل می‌كند و به علّت ندانستن حکم، آن را انجام دهد، چنانچه آن مفطر، خوردن یا آشامیدن یا جماع باشد، در هر صورت روزه باطل می‌شود و اگر سایر مفطرات باشد چند صورت دارد: الف. کوتاهی در یادگیری مسأله (که در این صورت جاهل مقصّر محسوب می‌شود) روزه‌اش باطل می‌شود. ب. در یادگیری مسأله کوتاهی نکرده و هنگام انجام مبطل، تردیدی نداشته (که در این صورت جاهل قاصر می‌باشد) روزه‌اش صحیح است. ج. اگر، در هنگام انجام مفطر، برای ارتکاب آن، حجّت شرعی داشته ( در این صورت هم جاهل قاصر است) روزه‌ باطل نمی‌شود. 🏷 پی‌نوشت: سایت آیات عظام خامنه ای، مکارم و سیستانی ​​​​
هدایت شده از پاسخ به سوالات شرعی
📚 ماه گرفتی نیم سایه ❓سوال: نماز آیات برای ماه گرفتگی نیم سایه واجب است؟ ✅ جواب: 🔹 : در مواردی که به آن نیم سایه می گویند، ماه گرفتگی عرفی نیست و نماز آیات واجب نمی شود. 🔹 آیت الله :در صورتی که مشاهده تاریکی مذکور دشوار باشد نماز آیات واجب نیست. 🔹 آیت الله : اگر این چنین است نماز آیات واجب نیست. و نماز ایات زمانی واجب می شود که نور بخشی یا کل قرص ماه مخفی شود. 🏷 پی‌نوشت: سوالات سامانه جامع استفتائات مقام معظم رهبری/استفتائات سایت آیت الله مکارم/استفتائات سایت آیت الله سیستانی 🅿️ @P_Ahkaam