#پرسش_و_پاسخ | آیت الله خوشوقت ره 🔰آیا می‌توان قضای نمازشب را تا ظهر فردای آن روز اقامه کرد؟ 🔰اینکه می‌گویند در بین الطلوعین نخوابید و مشغول عبادت باشید زیرا رزق و روزی انسان در این ساعت تقسیم می شود، منظور چه نوع روزی است؟ مادی یا معنوی؟! 🌟کانال معرفتی و اخلاقی #نمازشب 🌙 https://eitaa.com/joinchat/2684223698Cd1fbca249e

🔷️ یک #دستور_مهم 🔸️یکی از #دستورات_اولیاء_الهی که همواره به شاگردان خود توصیه می نمودند، بیداری در بین الطلوعین بود است. 🔸️همه عرفا و بزرگان می فرمودند و می فرمایند که ما هرچه داریم از #سَحَر، #نمازشب و #بین الطلوعین است. 🌃 بین الطلوعین فاصله زمانی میان اذان صبح تا طلوع آفتاب است. 🔸️علامه حسن زاده آملی ره می فرمودند: در بین الطلوعین آثار و فواید بیشماری است که اگر کسی در این وقت بیدار نباشد، این برکات اصلا شامل حالش نمی شود. 🌟کانال معرفتی و اخلاقی #نمازشب 🌙 https://eitaa.com/joinchat/2684223698Cd1fbca249e

🍃 استاد انصاریان: عزیزان توجه کنید! اگر به کسی چیـزی دادنـد، از #سحـــر دادنـد. وقتـی به آخــرت منتـقـل شـویـم، حسرت سحــر را خواهیــم خـورد. هرگنج سعادت که خدا داد به حافظ از یمن دعای شب و ورد سحـری بود 🌟کانال معرفتی و اخلاقی #نمازشب 🌙 https://eitaa.com/joinchat/2684223698Cd1fbca249e

چشیدن حسرت قیامت با تمام درد و رنجش آیت الله جاودان: مقداری که انسان حسرت می‌خورد چقدر است؟ در این دنیا اگر حسرت کمی زیاد شود قلب انسان تحمل نمی‌کند و آدم سکته می‌کند و از دنیا می‌رود، اما آنجا همه درد حسرت را می‌کشد و می‌تواند تحمل کند و مرگی دیگر در کار نیست و حسرت را با تمام درد و رنجش می‌کشید. وی ادامه داد: در قیامت، چون کار تمام شده و انسان تعیین تکلیف شده به این حسرت می‌رسد و آن کسی که باید جهنم برود دیگر باید برود و راه برگشتی ندارد و کسی که باید به بهشت برود همین طور است و آن کسی که درجه دو است حسرت درجه سه را می‌خورد مگر کسی که همه آنچه باید انجام دهد انجام داده باشد. 5/1

رسیدن آیت الله حق شناس به تمام آرزوهایش این مؤلف و محقق حوزوی با بیان اینکه آیت الله حق شناس به تمام آرزوهایش رسیده بود، گفت: مرحوم آیت الله حق شناس فرموده بود که هر چه آرزو داشتم به آن رسیده ام! البته ایشان هم آرزویش را می‌دانسته که چه آرزو کند، اما ما آرزوهایمان یک چلوکباب، رخت و خواب نرم، یک احترام و مقام است، یا یک دانش آموز در دیپلم شاگرد اول شود، هر چند این آرزو خوب است، اما کم است، اما مرحوم آیت الله حق شناس نهایت آرزو را داشته به آن رسیده بود و بقیه اش را ما نمی‌دانیم. آیت الله جاودان اظهار کرد: فردی بود که احضار روح انجام می‌داد و گفته بود دو نفر هستند که من دستم به آن‌ها نمی‌رسد، ولی وی هر کس را می‌توانست احضار کند. البته احضار ارواح هم در اصل به معنای ارتباط با ارواح است و احضاری که برخی اکنون انجام می‌دهند از رابطه شیطانی و اجنه است. وی ادامه داد: حالا ایشان گفته بود من فقط سید بن طاووس و سید بحرالعلوم را نمی‌توانم احضار کنم، چون آن‌ها دائماً در محضر امیرالمؤمنین (ع) هستند، یعنی این دو به همه آرزوهایشان رسیده اند. پس اگر به این آرزو‌ها رسیده باشید که هیچ وگرنه حسرت است. این استاد اخلاق اظهار کرد: حالا فرد حسرت دارد و مثلاً می‌گوید‌ای کاش نماز شب خوانده بودم و شب نمی‌خوابیدم، یا‌ای کاش فلان صدقه را داده بودم،‌ای کاش نماز جماعت را ترک نمی‌کردم، حتی یک جلسه را هم ترک نکرده بودم. 5/2

✍️ادمین مثلا در روایات داریم که، نمازشب خوانان در صحرای محشر، بی حساب و با سرعت عبور می‌کنند و به بهشت می روند. حال اگر ما اهل سحر نبوده باشیم باید چندین سال یا چه بسا چند ده هزار سال در صحرای محشر بمانیم و حساب پس دهیم. چون در روایات است که در قیامت ۵۰ایستگاه(بازرسی) است که هر کدام هزار سال به طول می انجامد. کسی که در دنیا تنبلی کرده یا آنقدر فکر و ذهنش درگیر دنیا بوده و توجهی به آخرت نداشته، آنجا حسرت می خورد. می‌بیند که بعضی ها یکسره به بهشت می روند ولی او باید سالها بایستد و حساب پس دهد. ۱۳مهر ماه در کانال زیر چله نمازشب برگزار می شود. این فرصت برای ما مهیاست که ۴۰ روز تمرین سحر داشته باشیم و ان شاءالله این چله مقدمه ای باشد که تمام عمر اهل سحر و تهجد باشیم و حسرت آن را در قیامت با خود حمل نکنیم. کانال #چله_نمازشب ↙️ https://eitaa.com/joinchat/3705405867C56174636f6 5/3

نمونه‌ای از حسرت خوردن آیت الله جاودان گفت: داستانی نقل شده که می‌گویند اسکندر به وادی ظلمات رسید و به یارانش گفت در این صحرا می‌روید از این سنگ ریزه‌های زیر پایتان جمع کنید؛ و رفتند و صحرا را گذراندند و هر کس هم حرف گوش کن بود هر چه توانسته بود زیاد جمع کرده بود و برخی هم که حرف گوش کن نبودند فقط عبور کرده بودند و چیزی جمع نکرده بود. وی ادامه داد: بعد از آن صحرا دیده بودند که همه سنگ ریزه‌ها الماس بوده است و کسی که جمع نکرده بود حسرت می‌خورد و کسی هم که کم جمع کرده بود او نیز حسرت می‌خورد که چرا کم جمع کرده ام. این یک نمونه داستان درباره حسرت است. 5/4

این استاد اخلاق اظهار کرد: ما هم در یک عالم ظلمات زندگی می‌کنیم و می‌توانیم هر لحظه اش را جواهر جمع کنیم، آن هم بهترین جواهرات را جمع کنیم. و، چون برای خدا کار می‌کنید این اعمال شما جواهر است، اما به محض اینکه یک گناه کردید و غیبت کردید همه این جواهرات بیرون می‌ریزد و از بین می‌رود. وی افزود: یک روز همه ما به آن بیابان بی انتهای قیامت می‌رویم و حسرت می‌خوریم، مگر کسانی که همه توانشان را کار کرده اند و چیزی کم نگذاشته اند. 5/5

🌷صوت به جا مانده از عارف بالله آیت الله حق شناس رضوان الله علیه 🔸️همه چشم ها در روز قیامت گریان هستند، مگر سه چشم... 🌸آیت الله فاطمی نیا ره: 🔸️هر کس که به او چیزی داده اند،در ساعات سحر داده اند. کسی که در دل شب برای مناجات با محبوب ازلی و خواندن نماز بلند می‌شود، #زائر خداوند است... 🌟کانال معرفتی و اخلاقی نمازشب https://eitaa.com/joinchat/2684223698Cd1fbca249e

❇️ رسیدن به خدا 🔰 انسان که باید این راه را برود و مردنی است، چه بهتر که این سعادت را تحصیل کند و امانت را به صاحب امانت بسپرد، موت اختیاری، شهادت، رسیدن به خدا در لباس شهید و با ایده شهدا. ۱۳ فروردین ۱۳۶۰ #حاج_قاسم #قاسم_سلیمانی #فرزند_مکتب_امام ⚠️ ده روز تا سالگرد شهادت شهید عزیز حاج قاسم سلیمانی

🔰 بالا رفتن گوهر هستی انسان به وسیله شکر 💠 اگر خدا به یک کسی نعمتی داد، (شکر) این نعمت واجب است؛ و اگر کسی #شکر_نعمت کرد، خدای سبحان نعمت او را افزون می کند، اگر شکرش " شکر متوسط " باشد؛ خود او را بالا می برد، اگر شکر او "شکر عالی" باشد. اینکه گفته شد: شکر نعمت، نعمتت افزون کند/ کفر، نعمت از کفت بیرون کند، _ نه کفرِ نعمت_؛ شکر نعمت این کار را می کند، کفر نعمت، نعمت از کف بیرون کند؛ این مال "شکر متوسط"است که اگر کسی شکر نعمت کرد، نعمتش افزوده می شود. 🔹امّا آنچه در سوره ابراهیم آمده است، نفرمود اگر شکر نعمت کردید،ما #نعمت شما را افزوده می کنیم؛ گوهر هستی شاکر را بالا می برد،(لئن شکرتم لازیدنّکم)، نه (لازیدن نعمتکم)! یک وقت است انسان در حدّ "ایمان متوسط "درک می کند و شکر می کند، این شکر باعث افزایش نعمت اوست؛ می شود: شکر نعمت، نعمتت افزون کند. 🔹یک وقت به #امام_صادق (سلام الله علیه) عرض کردند:ما چگونه خدا را شکر کنیم، گفت: تمام نعمت ها را از او بدانید؛ بعد یک آبی نوشیدند یا غذایی میل کردند؛ بعد فرمودند: (الحمد لله ربّ العالمین)، من تمام شکرها را در این جمله انجام دادم. یعنی #توحید در شکر، توحید در مُنعِم بودن، توحید در ربوبیت، توحید در الهیّت؛ همه را من رعایت کردم؛ چون این الف لام، (الف لام استغراق) است؛ یعنی تمام #حمد ها از هر حامدی که صادر بشود، مال خداست؛ چون هم در برابر نعمت است و مُنعِم غیر از خدا نیست! اگر شکر در این حدّ باشد، (گوهر ایمان) خود شخص بالا می آید که در#سوره_ابراهیم فرمود: (لئن شکرتم لازیدنّکم)، نه " لازیدنّ نعمتکم "!! 📋 درس اخلاق