ه علی اسم حیوان، إذا رأیته حسبته فی عینه الحول من البعید و اذا اقتربت منه لا تری فی عینیه شیئاً، یخلفه أخ له إسمه عبدالله، ویل لشیعتنا منه؛ اعادها ثلاثاًً : بشرونی بموته ابشرکم بظهور الحج، بشرونی بموته ابشرکم بظهور الحجة، بشرونی بموته ابشرکم بظهور الحجة"؛ مردی در حجاز حکومت خواهد کرد که اسمش چون اسم حیوان است؛ هنگامی که او را از دور ببینی، تصور می کنی که در چشمش کژی (انحراف) وجود دارد و هنگامی که به او نزدیک می شوی، در چشمش چیزی نمی بینی؛ بعد از او برادرش که نامش عبدالله است، خلافت می نماید؛ وای بر شیعه ما از او . . . سپس سه مرتبه تکرار کردند: خبر مرگش را به من بشارت دهید تا من ظهور حجت را به شما بشارت دهم. این حدیث در منابع روایی معتبر شیعی و نیز اهل سنت وجود ندارد و در صورت اعتبار آن ، ممکن است در زمان های مختلف بر افراد مختلف ، دلالت کند!! هشتم. پس برای اینکه بتوانیم به کمک نشانه های ظهور، تحولات شگفتی ساز آینده را رصد کنیم، باید زنجیره ای مرتبط با حوادث و رویدادها شکل بگیرد و صرف تحقق یک یا دو مورد از آنها، نمی توان به رصد آینده پرداخت !! توجه به همه جزئیات روایات و مولفه های مختلف سازنده آینده، ضرورتی اجتناب ناپذیر است! در عین حال نباید به علایم شگفتی ساز تغییر بی توجه باشیم و نتوانیم واکنش مناسبی در برابر تحولات آینده داشته باشیم !! نهم. درباره تطبیق این نشانه ها با افراد خاص، باید با احتیاط و دقت رفتار نمود. متاسفانه در سال‌های اخیر، شاهد تطبیقات نشانه ها بر افراد و اشخاص هستیم كه هر روز به شكلی بروز می كند و بعد از مدتی نادرستی بسیاری از آنها مشخص می شود. این در حالی است كه این تطبیقات نه از سوی خود آن افراد است؛ بلكه از سوی اشخاصی است كه سر رشته خاصی در این مباحث ندارند. مثلا اگر منظور از عبدالله در روایت، اسم باشد، در این برهه از زمان این اسم بین دو نفر از حاکمان مشترک است: یک عبدالله اردنی و دیگری عبدالله سعودی؛ و می تواند شامل هر دو شود !! اما اگر منظور اسم جنس باشد، معلوم نیست که منظور چه شخصی است، چرا که همه بندگان خدا "عبدالله" هستند، حال مؤمن یا غیر مؤمن باشند. دهم. چون هیچ یک از علامت‌های قطعی ظهور اتفاق نیفتاده است،‌ نمی‌توان با فرض اینکه پادشاه عربستان فوت کرده، به طور قطع گفت که ظهور نزدیک است. پس چه بسا علامتی مثل مرگ عبدالله محقق شود ولی ظهور با فاصله زیادی از آن رخ دهد و نزدیک بودن ظهور، با تحقق علایم حتمی ( خروج سفیانی، خسف بیداء، قتل نفس زکیه و...) همراه است؛ نه هر علامت عامی که رخ داده باشد!! البته نمی توان این احتمال را نیز نادیده گرفت که بلافاصله بعد از مرگ عبدالله، سایر نشانه های حتمی ظهور محقق نشود، مثلا در زمان ما هر آینه امکان خروج سفیانی از سوریه وجود دارد !! یازدهم. گهگاه افراط ها و تفریط هایی ملاحظه می گردد که هر دوی این امور از سوی علمای اسلام و محققین برجسته عرصه مهدویت نهی شده اند، درست است که روایات به این نشانه ها اشاره کرده اند تا ما امید نزدیک شدن ظهور را داشته باشیم، اما تعدادی از افراد دچار این آفات شده اند و با نیت خیر، اما بدون در نظر گرفتن جوانب احتیاط، بی محابا به تطبیق های قطعی و حتمی پرداخته اند. این امر گرچه در کوتاه مدت ممکن است موج بزرگی در بین منتظران مهدی موعود (عج) ایجاد کند، اما در صورتی که این تطبیق ها صحیح نباشند و افراد یا نشانه های مورد بحث، همان نشانه های ظهور نباشند، در دراز مدت می تواند اثرات نامناسبی داشته باشند و موجب نا امیدی در بین تعداد زیادی از منتظران گردند. در این شرایط خوب است ما وظیفه خود را نسبت به حضرت(عج) در زمان غیبت تشخیص داده و در تحقق این وظیفه حداکثر تلاش خود را انجام دهیم. وظیفه ما انتظار فرج است. این انتظار جز با آمادگی و فراهم نمودن شرایط ظهور تحقق نمی یابد؛ بنابراین تا جائی که مقدور است،‌ لازم است خود، خانواده و در نهایت جامعه را آماده پذیرایی حضرت(عج) کنیم و آمادگی خود را هر لحظه حفظ کنیم ! یادداشت اختصاصی دکتر رحیم کارگر، مدیر گروه آینده پژوهی پژوهشکده مهدویت شبستان 🌸 سربازان مهدی ( عج ) 🌸 🌸 @yavaran_e_mahdy 🌸

برگرفته شده از نرم افزار جامع مهدویت 👆👆

کتاب آشتی با امام عصر (عج) 🌸 سربازان مهدی ( عج ) 🌸 🌸 @yavaran_e_mahdy 🌸

ولادت حضرت مهدي ارواحنا له الفداء در شب جمعه، نيمه شعبان سال ۲۵۵ يا ۲۵۶ هجري قمری بود. پس از اينكه دو قرن و اندي از هجرت پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم گذشت، و امامت به امام دهم حضرت هادي علیه السلام و امام يازدهم حضرت عسكري علیه السلام رسيد، كم كم در بين فرمانروايان و دستگاه حكومت جبّار، نگراني هايي پديد آمد. علت آن اخبار و احاديثي بود كه در آنها نقل شده بود: از امام حسن عسكري علیه السلام فرزندي تولد خواهد يافت كه تخت و كاخ جبّاران و ستمگران را واژگون خواهد كرد و عدل و داد را جانشين ظلم و ستم ستمگران خواهد نمود. در احاديثي كه به خصوص از پيغمبر صلی الله علیه و آله و سلم رسيده بود، اين مطلب زياد گفته شده و به گوش زمامداران رسيده بود. در اين زمان يعني هنگام تولد حضرت مهدي ارواحنا له الفداء ، معتصم عباسي، هشتمين خليفه عباسي، كه حكومتش از سال ۲۱۸ هجري آغاز شد، سامرّا، شهر نوساخته را مركز حكومت عباسي قرار داد. اين انديشه – كه ظهور مصلحي پايه هاي حكومت ستمكاران را متزلزل مي نمايد – و بايد از تولد نوزادان جلوگيري كرد، و حتي مادران بي گناه را كشت، و يا قابله هايي را پنهاني به خانه ها فرستاد تا از زنان باردار خبر دهند. در زمان حضرت ابراهيم علیه السلام نمرود چنين كرد. در زمان حضرت موسي علیه السلام فرعون نيز به همين روش عمل نمود. ولي خدا نخواست. همواره ستمگران مي خواهند مشعل حق را خاموش كنند، غافل از آنكه، خداوند نور خود را تمام و كامل مي كند، اگر چه كافران و ستمگران نخواهند. در مورد نوزاد مبارك قدم حضرت امام حسن عسكري علیه السلام نيز داستان تاريخ به گونه اي شگفت انگيز و معجزه آسا تكرار شد. امام دهم بيست سال – در شهر سامرّا – تحت نظر و مراقبت بود، و سپس امام يازدهم نيز در آنجا زير نظر و نگهباني حكومت به سر مي برد به هنگامي كه ولادت، اين اختر تابناك، نزديك گشت و خطر او در نظر جبّاران قوّت گرفت، در صدد بر آمدند تا از پديد آمدن اين نوزاد جلوگيري كنند و اگر پديد آمد و بدين جهان پاي نهاد، او را از ميان بردارند. بدين علّت بود كه چگونگي احوال مهدي (امام زمان ارواحنا له الفداء)، دوران حمل و سپس تولّد او، همه و همه، از مردم نهان داشته مي شد، جز چند تن معدود از نزديكان، يا شاگردان و اصحاب خاص امام حسن عسكري علیه السلام كسي او را نمي ديد. آنان نيز امام زمان ارواحنا له الفداء را گاه بگاه مي ديدند، نه هميشه و به صورت عادي. 🌸 سربازان مهدی ( عج ) 🌸 🌸 @yavaran_e_mahdy 🌸

جمع زیادی در عصر غیبت صغری امام زمان(عج) را دیده و معجزات ایشان را مشاده کرده اند. شیخ صدوق در کمال الدین آنان را چنین شماره می کند و به دو دسته وکلا و غیر وکلای آن حضرت تقسیم می نماید. در بغداد: عَمْرِيُ و پسرش و حَاجِز و بِلَالِيُ و عَطَّار در کوفه: عَاصِمِي در اهل اهواز: مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مَهْزِيَار در اهل قمی: أَحْمَد بْن إِسْحَاق در اهل همدان: مُحَمَّد بْن صَالِح از اهالی ری: بَسَّامِي و أَسَدِي در اهل آذربایجان: قَاسِم بْن عَلَاء در اهل نیشابور: مُحَمَّد بْن شَاذَان در غیر وکلا از اهل بغداد: أَبو الْقَاسِم بْن أَبِي حُلَيْس و أَبو عَبْد اللَّهِ كِنْدِي و أَبو عَبْد اللَّهِ جُنَيْدِيُ و هَارون قَزَّاز و نِّيلِي و أَبو الْقَاسِم بْن دُبَيْس و أَبو عَبْدااللَّهِ بْن فَرُّوخ و مَسْرُور طَّبَّاخ غلام امام هادی (ع) و أَحْمَد و مُحَمَّد پسران حَسَن و إِسْحَاق كَاتِب از بَني نَوبَخْت و صاحب نواء و صاحب کیسه ی مختوم. همدان: محمّد بن كشمرد و جعفر بن حمدان و محمّد بن هارون بن عمران. دينور: حسن بن هارون و أحمد بن أخيه و أبو الحسن. اصفهان: ابن باذشاله. صيمره: زيدان. قم: حسن بن نضر و محمّد بن محمّد و عليّ بن محمّد بن إسحاق و پدرش و حسن بن يعقوب. رى: قاسم بن موسى و پسرش و أبو محمّد بن هارون و صاحب الحصاة و عليّ بن محمّد و محمّد بن محمّد كلينىّ و ابو جعفر رفاء. قزوين: مرداس و على بن أحمد. فاقتر يا قابس يا قائن: دو مرد. شهر زور: ابن الخال. فارس: محروج. مرو: صاحب هزار دينار و رقعه سفيد و ابو ثابت. نيشابور: محمّد بن شعيب بن صالح. يمن: فضل بن يزيد و پسرش حسن و جعفرى و ابن اعجمى و شمشاطى. مصر: صاحب مولودين. مكّه: صاحب المال و أبو رجاء. نصيبين: ابو محمّد بن الوجناء. اهواز: خصينى. (كمال الدين / ترجمه پهلوان، ج‏۲، صص: ۱۷۴-۱۷۵، ح ۱۶) 🌸 سربازان مهدی ( عج ) 🌸 🌸 @yavaran_e_mahdy 🌸

🔷 هشتاد دستور جلب رزق و روزی 🔺هدیه نوروزی نهم فروردین 🎙 #ابراهیم_افشاری 💟کانال سربازان مهدی (عج)👇 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 💚 @yavaran_e_mahdy 💚 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

🔴 توسل به امام زمان در سختی ها 🔹 مرحوم علامه مجلسی نقل میکند: فردی به نام "ابوالوفای شیرازی" در زمان حکومت ابی علی الیاس زندانی و تهدید به قتل شد. ایشان متوسل به حضرات اهل بیت میشود. شب در عالم رؤیا، پیامبر اکرم را زیارت میکند.حضرت میفرمایند: 🔺 اگر کارد به استخوان رسید و شمشیر به گردنت رسید، یوسف زهرای اطهر، فرزندم را صدا بزن و بگو: 🌹 "یا مولای یا صاحبَ الزَّمان اَنا مُستَغیثٌ بکَ" "الغَوثَ اَدرِکنی". (ای مولای من ؛من به تو پناهنده شدم. به فریادم برس؛ یا غوث حقیقی؛ به فریادم برس...). 🔸 ابوالوفا میگوید: من این جملات را در عالم رؤیا گفتم و از خواب پریدم. یک وقت دیدم مامورین ابی علی الیاس آمدند و ما را پیش او بردند. وی گفت: به چه کسی متوسل شدی؟ گفتم: "به منجی عالم بشریت, به فریاد درماندگان و بیچارگان" 🔹 سپس معلوم شد در خواب به ابی علی الیاس گفته بودند: "اگر دوست ما را رها نکنی نابودت می کنیم و حکومتت را بهم می ریزیم...". بعد مبلغی پول و هدایا به ابوالوفا داد و آزادش کرد. 📚 بحارالانوار جلد۵۳ ص۶۷۸ 💟کانال سربازان مهدی (عج)👇 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 💚 @yavaran_e_mahdy 💚 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

در پی دوست به کوی دیگران میگردم یار در خانه و من گرد جهان می گردم لبیک یا صاحب الزمان ( عج ) 🌸 سربازان مهدی ( عج ) 🌸 🌸 @yavaran_e_mahdy 🌸

" قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ " نگاه‌های انتظارآمیز تو را به سوی آسمان می‌بینیم! -بقره؛نشانه۱۴۴-🌱! 🌺کانال سربازان مهدی(عج)🌺 🌺@yavaran_e_mahdy

#احادیث_روز زمین برای امام قال الإمام الصادق عليه السلام: رَأَيْتُ مِسْمَعاً بِالْمَدِينَةِ وَ قَدْ كَانَ حَمَلَ إِلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع تِلْكَ اَلسَّنَةَ مَالاً فَرَدَّهُ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع فَقُلْتُ لَهُ لِمَ رَدَّ عَلَيْكَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمَالَ اَلَّذِي حَمَلْتَهُ إِلَيْهِ قَالَ فَقَالَ لِي إِنِّي قُلْتُ لَهُ حِينَ حَمَلْتُ إِلَيْهِ اَلْمَالَ إِنِّي كُنْتُ وُلِّيتُ اَلْبَحْرَيْنَ اَلْغَوْصَ فَأَصَبْتُ أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ قَدْ جِئْتُكَ بِخُمُسِهَا بِثَمَانِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ كَرِهْتُ أَنْ أَحْبِسَهَا عَنْكَ وَ أَنْ أَعْرِضَ لَهَا وَ هِيَ حَقُّكَ اَلَّذِي جَعَلَهُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي أَمْوَالِنَا فَقَالَ أَ وَ مَا لَنَا مِنَ اَلْأَرْضِ وَ مَا أَخْرَجَ اَللَّهُ مِنْهَا إِلاَّ اَلْخُمُسُ يَا أَبَا سَيَّارٍ إِنَّ اَلْأَرْضَ كُلَّهَا لَنَا فَمَا أَخْرَجَ اَللَّهُ مِنْهَا مِنْ شَيْ ءٍ فَهُوَ لَنَا فَقُلْتُ لَهُ وَ أَنَا أَحْمِلُ إِلَيْكَ اَلْمَالَ كُلَّهُ فَقَالَ يَا أَبَا سَيَّارٍ قَدْ طَيَّبْنَاهُ لَكَ وَ أَحْلَلْنَاكَ مِنْهُ فَضُمَّ إِلَيْكَ مَالَكَ وَ كُلُّ مَا فِي أَيْدِي شِيعَتِنَا مِنَ اَلْأَرْضِ فَهُمْ فِيهِ مُحَلَّلُونَ حَتَّى يَقُومَ قَائِمُنَا فَيَجْبِيَهُمْ طَسْقَ مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ وَ يَتْرُكَ اَلْأَرْضَ فِي أَيْدِيهِمْ وَ أَمَّا مَا كَانَ فِي أَيْدِي غَيْرِهِمْ فَإِنَّ كَسْبَهُمْ مِنَ اَلْأَرْضِ حَرَامٌ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُومَ قَائِمُنَا فَيَأْخُذَ اَلْأَرْضَ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَ يُخْرِجَهُمْ صَغَرَةً : قَالَ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ فَقَالَ لِي أَبُو سَيَّارٍ مَا أَرَى أَحَداً مِنْ أَصْحَابِ اَلضِّيَاعَ وَ لاَ مِمَّنْ يَلِي اَلْأَعْمَالَ يَأْكُلُ حَلاَلاً غَيْرِي إِلاَّ مَنْ طَيَّبُوا لَهُ ذَلِكَ . امام جعفر صادق علیه السلام می فرمایند: عمر بن يزيد گويد: مسمع را در مدينه ديدم و او در آن سال وجهي را خدمت امام صادق عليه السلام برده و آن حضرت نپذيرفته بود، من باو گفتم: چرا امام صادق عليه السلام وجهي را كه برايش بردي، بتو رد كرد؟ گفت: چون آن وجه را خدمتش بردم عرضكردم: غواصي درياي بحرين بمن واگذار شده و من چهار صد هزار درهم استفاده كرده ام، و خمس آن را كه 80 هزار درهم است، براي شما آورده ام. من نخواستم اين وجه را كه حق شماست و خداي تبارك و تعالي در اموال ما قرار داده از شما باز دارم و خود تصرف كنم. حضرت فرمود: مگر ما از زمين و آنچه خدا از آن برآورد حقي جز خمس نداريم؟ اي ابا سيار همه زمين از آن ماست، پس آنچه خدا از آن برآورد متعلق بماست. من بحضرت عرضكردم: من همه آن وجوه را خدمت شما خواهم آورد. فرمود: اي ابا سيار ما آن را براي تو روا ساختيم و حلال نموديم، مالت را برگير. و نيز هر زميني كه در دست شيعيان ماست، براي ايشان حلالست تا زماني كه قايم ما قيام كند، آن حضرت قسط خراج را از ايشان بگيرد و زمين را در دستشان باقي گذارد، ولي زمينهايي كه در دست غير شيعيانست، استفاده يي كه از آن ميكنند، براي ايشان حرامست، تا زماني كه قايم ما قيام كند، و زمين را از دست ايشان بگيرد و آنها را با خواري بيرون كند. عمر بن يزيد گويد: ابو سيار بمن گفت: من از صاحبان ملك و كارمندان آن، جز خودم كسي را نمي بينم كه حلال بخورد، مگر كساني كه ايمه آن را براي او حلال كرده باشند.

🔴 ویژگیهای اخلاقی منتظران (۱۳) 🔵 پرهیز از ترک نماز 🌕 تارک الصلاة در روایات : 🔺کسى که نماز واجب را ترک کند، بدون علت کافر است. 🔺نماز را عمداً ترک مکن. براى این که هر کسى عمداً نماز را ترک کند، آیین اسلام از او بیزار است. 🔺میان مسلمان و کافر فرقى نیست مگر ترک نماز، و یا آنکه آنقدر در نماز سستى کند تا آن را ترک کند. 🔺روز قیامت، بنده را مى خوانند (براى حساب) و اول چیزى که از او سؤال مى شود نماز است، اگر نمازش را کامل انجام داده; (بسیار خوب) والّا او را در آتش مى افکنند. 🔺به فرموده امام صادق شفاعت من به کسى که نمازش را سبک شمارد نمى رسد. 🔺خداوند لعنت میکند کسی را که عمدا نماز را ترک کند. #ویژگیهای_اخلاقی_منتظران #اخلاق_مهدوی 🌸 سربازان مهدی ( عج ) 🌸 🌸 @yavaran_e_mahdy 🌸

دعای سلامتی امام زمان ( عج ) با صوت بسیار زیبا 🌸 سربازان مهدی ( عج ) 🌸 🌸 @yavaran_e_mahdy 🌸