eitaa logo
تـمَـدُّن سـازانِـ نـسـلِ ظُهـور
1.1هزار دنبال‌کننده
15.5هزار عکس
6.5هزار ویدیو
429 فایل
هُوَالرَّزّاق 🌸🍃گـروه فرهنگـی_اجتماعی تمـدن سـازان نسـل ظـهـور🍃🌸 سخنی وحرفی درخدمتیم👇 @yazahra4565 📱پیجمون در اینستاگرام yazainab314 📢شرایط کپے ،تب و کارهای صورت گرفته شده @dokhtaran_Nassle_Zohor 🛍 کانال فروشگاه نسل ظهور @nassle_zohorr
مشاهده در ایتا
دانلود
دشت خشکید و زمین سوخت و باران نگرفت زندگی بعدتوبرهیچ کس آسان نگرفت شمع افتاد به چشم تو ولی خیره نماند شعله ای بود که لرزید ولی جان نگرفت جز خودم هیچ کسی در غم تنهایی من مثل فواره سر گریه به دامان نگرفت دل به هرکس که رسیدیم سپردیم ولی قصه ی عاشقی ما سروسامان نگرفت هرچه در تجربه ی عشق سرم خورد به سنگ هیچ کس راه به این رود خروشان نگرفت مثل رودی که به سوی ابدیت جاری است قصه‌ای باتوشد آغاز که پایان نگرفت فاضل نظری -حاج-قاسم-سلیمانی ♥️🌿به {دختران تمدن ساز} بپیوندید🌿♥️ 😍🌿♥️🍃  @yazainab314
بخش اول از شرح👇👇 : " کُن فِی الفِتنَه کَابنِ لَبُون لا ظَهرَ فَیُرکَب وَ لا ضَرعَ فَیُحلَب " امام امیرالمومنین علی علیه السلام میفرمایند: " در فتنه ها همچون شتر نر دوساله باش که نه پشتی دارد که بتوان سوارش شد ونه پستانی که دوشیده شود. 📝شرح: فتنه درلغت به معنای هرگونه آزمایش وامتحان است ودر اصطلاح به آشوبهای اجتماعی گفته میشود که به جهت مخلوط شدن حق وباطل وغبارآلود شدن فضا،شناخت وتفکیک ایندو از هم،جز برای کسانی که بصیرت لازم را داشته باشند،مشکل است وموجب افتادن آنها در گرداب آن خواهد شد امام علیه السلام در در شرح ماهیت میفرمایند: "هنگامی که فتنه ها روی می آورند،خود را به لباس حق در می آورند وهنگامی که میروند(مردم را از ماهیت خود)آگاه می سازند امام علیه السلام درفرازی از نیز میفرمایند: " اگر باطل از آمیختن با حق جدا می شد بر کسانی که طلب حقند پوشیده نمی ماند..ولی بخشی از این(باطل)گرفته میشودو بخشی ازآن(حق) واین دو را با هم مخلوط میکنند ودر اینجاست که شیطان بر پیروان ودوستانش مسلط میشود وتنها کسانی که مشمول رحمت خدا بوده اند از آن نجات می یابند ♥️🌿به {دختران تمدن ساز} بپیوندید🌿♥️ 😍🌿♥️🍃  @yazainab314
تـمَـدُّن سـازانِـ نـسـلِ ظُهـور
بخش اول از شرح👇👇#حکمت_1_نهج_البلاغه : " کُن فِی الفِتنَه کَابنِ لَبُون لا ظَهرَ فَیُرکَب وَ لا ضَرع
بخش دوم از شرح : نتیجه: ✅شتر نر دوساله که امام علیه السلام به عنوان تمثیل از آن یاد میکنند از آنجاکه نه آنقدر بزرگ شده است که بتوان بر آن سوار شد ونه شیری دارد که بتوان آنرا دوشید،تمثیل مناسبی است برای کسانی که در میانه فتنه قرار گرفته اند پس در میدان فتنه باید هوشیاربودوضمن انجام وظیفه در جهت روشنگری مردم،اجازه ندهیم فتنه گران از ما وامکاناتی که در دسترس ماست در جهت فتنه انگیزی استفاده کنند واین،هرگز به معنای بی طرفی ومحافظه کاری نیست ✅باطل به تنهایی موجب گمراهی مردم نمیشود بلکه آنچنان زیرکانه با حق مخلوط شده که همه اش به صورت حق جلوه میکند ✅آنچه مهم است این است که موقع بروز فتنه،بتوان آنرا شناسایی وخنثی کرد والا بعد از رفتن فتنه وفرونشستن گرد وغبار آن،شناخت آن آسان خواهد بود ✅تا زمانیکه ملاک های حق وباطل را نشناخته ایم،نمیتوانیم با فتنه ها مقابله کنیم پس اگر حق وباطل را اول بشناسیم،شناسایی اهل آن دو آسان خواهد بود همانطور که امام علیه علیه السلام در حدیثی میفرمایند: همانا دین خدا با افراد شناخته نمیشود بلکه با نشانه های حق شناخته میشود پس حق را بشناس،اهل آنرا خواهی شناخت ♥️🌿به {دختران تمدن ساز} بپیوندید🌿♥️ 😍🌿♥️🍃  @yazainab314
تـمَـدُّن سـازانِـ نـسـلِ ظُهـور
بخش دوم از شرح #حکمت_1_نهج_البلاغه : نتیجه: ✅شتر نر دوساله که امام علیه السلام به عنوان تمثیل از آن
: قال الامام علی علیه السلام: " أَزرَی بِنَفسِه مَن اِستَشعَرَ الطَمَعَ و رَضِیَ بِالذُل،مَن کَشَفَ عَن ضُره وَ هانَت عَلَیه نَفسُه مَن أَمَرَ عَلَیها لِسانَه " امام امیرالمومنین علی علیه السلام میفرمایند: " هر کس طمع را پیشه کند،خود را حقیر کرده و کسی که ناراحتی هایش را(نزد این وآن بدون هیچ فایده ای)فاش کند به ذلت خویش راضی شده وآن کس که زبانش را بر خود امیر کند،شخصیتش حقیر خواهد شد " 📝شرح: که یکی از است به معنای آن است که انسان به آنچه خداوند به او داده راضی نباشد و به مال و جمال و مقام دیگران چشم دوخته باشد ⛔️یعنی همه چیز را برای خودش میخواهد وطبعی سیری ناپذیر دارد،که در مقابل آن، وجود دارد ⛔️واز آنجا که انسان طَماع برای رسیدن به مقصود خود،حاضراست تن به هر ذلتی بدهد ودست نیاز به سوی هر کسی دراز کند،مجبور است شخصیت خود را شکسته وحقیر وذلیل کند. ⛔️دومین چیزی که موجب ذلت وخواری است این است که انسان سفره دلش را پیش همه کس بازکند و غصه ها ودرددل هایش را بازگو کند،پیش کسانی که برای حل مشکل او کاری از دستشان بر نمی آید و چه بسا خوشحال هم بشوند اما بیان ظلمی که به او شده،پیش افرادی مانندقاضی اشکالی نداردبلکه گاهی لازم است... ⛔️سومین چیزی که موجب میشود این است که انسان، خود را از سیطره عقل بیرون آورده وآنرا رها کند البته ملاک این حکمت شامل وهرگونه ابزاری که اگر رها گذاشته شود میتواند موجب ایجاد دردسر،اذیت وآزار مردم،و به تبع آن واکنش آنها ودرنهایت تحقیر انسان شود،خواهدشد. نکته: ✅کسی که عزت نفس او شکسته شود،انسان غیر قابل اعتمادی خواهد شد که احتمال انجام هر کاری از او وجود دارد همانطور که امام هادی علیه السلام فرمودند:" کسی که در نزد خودش احساس شخصیت نکند از شر او ایمن مباش" پس دقت کنیم عزت نفس کسی را بی جهت نشکنیم ♥️🌿به {دختران تمدن ساز} بپیوندید🌿♥️ 😍🌿♥️🍃  @yazainab314
تـمَـدُّن سـازانِـ نـسـلِ ظُهـور
#حکمت_2_نهج_البلاغه: قال الامام علی علیه السلام: " أَزرَی بِنَفسِه مَن اِستَشعَرَ الطَمَعَ و رَضِیَ
بخش اول از شرح : البُخلُ عارٌ و الجُبنُ مَنقَصهٌ و الفَقرُ یُخرِسُ الفِطَنَ عَن حُجتِهِ والمُقِلُ غَریبٌ فی بَلدَتِهِ امام امیرالمومنین علی علیه السلام میفرمایند: " بخل،ننگ وعار است،وترس، مایه نقصان،وفقر،شخص زیرک را از بیان دلیلش،گنگ میسازد وآن کس که فقیر وتنگدست است حتی در شهر خود غریب است " 📝شرح: یکی از رذائل اخلاقی،صفت بُخل است و بخل آن است که انسان حاضر نباشد چیزی از نعمتهایی را که خداوند به او داده است،در اختیار دیگران قرار دهد و ننگ بودن بخل به چند جهت است: ⚠️بُخل،باعث تنفر مردم از فرد بخیل میشود ⚠️انسان بخیل، سنگدل میشود چون با اینکه دارا است اما صدای ناله نیازمندان را میشنود ولی کمکی به آنهانمیکند ⚠️انسان بخیل با انباشته کردن ثروت،آنرا به گنج تبدیل میکند و از گردش اقتصادی آن جلوگیری و باعث کند شدن چرخ اقتصاد میشود ⚠️توجه بیش از حد افراد بخیل به پول و سرمایه،فکر و اندیشه آنها را از تحولات اجتماعی و آنچه در اطرافشان میگذرد بی اطلاع میکند و این بی خبری عیب محسوب میشود. در مقابل این صفت،فضیلت اخلاقیِ سخاوت قراردارد ادامه دارد.. ♥️🌿به {دختران تمدن ساز} بپیوندید🌿♥️ 😍🌿♥️🍃  @yazainab314
تـمَـدُّن سـازانِـ نـسـلِ ظُهـور
بخش اول از شرح #حکمت_3_نهج_البلاغه : البُخلُ عارٌ و الجُبنُ مَنقَصهٌ و الفَقرُ یُخرِسُ الفِطَنَ عَن
بخش دوم از شرح : ✅اما دومین رذیله اخلاقی که در این حکمت آمده،صفت ترس است واحتیاط بیش از حد،ترس و کمتر از آن،تهور و بی باکی است ⛔️صفت ترس موجب میشود انسان،دست به هیچ کاری نزند پس زندگی اش رو به نقص وکاهش میگذارد زیرا هر کار بزرگی علاوه بر تدبیر ومدیریت،باید با چاشنی خطرپذیری معقول،همراه باشد ✅امام علیه السلام در ادامه حکمت میفرمایند: "فقر،شخص زیرک را از بیان دلیلش گنگ میکند" اشاره به این که افراد فقیر، از آنجا که می بینند بسیاری از مردم برای سخنان آنها بهایی قائل نمی شوند چون غالباً مردم برای افرادثروتمند،شخصیت قائلند،این مساله باعث احساس حقارت میشود وفقرا به جهت همین حقارتی که در درون خود احساس میکنند،از گفتن حرف حساب خویش ودفاع از حقوق خود باز می مانند. ✅امام در بخش چهارم حکمت،که تکمیل بخش سوم است میفرمایند:" آن کس که فقیر وتنگدست است حتی در شهر خود غریب است" ومعنای این کلام امام علیه السلام روشن است زیرا دنیاپرستان از افراد فقیر فاصله میگیرند وحتی ممکن است اقوام وی هم او راتنها بگذارند همانطور که امام علیه السلام در میفرمایند: بی نیازی درغربت،وطن است ونیازمندی در وطن،غربت. ♥️🌿به {دختران تمدن ساز} بپیوندید🌿♥️ 😍🌿♥️🍃  @yazainab314
3.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ازدواج رحمت است💑 ♥️🌿به {دختران تمدن ساز} بپیوندید🌿♥️ 😍🌿♥️🍃  @yazainab314
بخش اول از شرح : قال الامام علی علیه السلام: " العَجزُ آفَهٌ ،والصَبرُ شجاعهٌ، والزُهدُ ثروهٌ، والوَرَعُ جُنهٌ ونِعمَ القَرینُ، الرِضَی" امام امیرالمومنین علی علیه السلام میفرمایند: "عجز و ناتوانی،آفت است،و صبر،شجاعت، و زهد،ثروت، و تقوا و پرهیزگاری،سِپَری است(در برابر گناهان وخطرات شیطان وهوای نفس) و رضایت و خشنودی(از تقدیرات الهی) بهترین همنشین است. 📝شرح: عجز وناتوانی،مفهوم گسترده ای دارد،عجز علمی،اقتصادی،فکری وجسمی، انسان عاجز،از قافله پیشرفت عقب افتاده وآفات او را فرا میگیرد گرچه برخی از عجزها مانند معلولیت جسمی،از اختیار انسان خارج است اما بسیاری از عجز وناتوانی ها،نتیجه کوتاهی وبی برنامگی است ✅امام علی علیه السلام در حدیثی میفرمایند: "هنگامی که اشیاء با هم ازدواج می کردند،تنبلی وناتوانی نیز به هم پیوستند وفرزند ایندو،فقر بود" ✅معنای اینکه"صبر،شجاعت است"این است که مقاومت در برابر سختیها خودش نوعی شجاعت است و جز انسان شجاع نمیتواند از مرحله مشکلات وناملایمات با سلامت بگذرد ادامه دارد... ♥️🌿به {دختران تمدن ساز} بپیوندید🌿♥️ 😍🌿♥️🍃  @yazainab314
تـمَـدُّن سـازانِـ نـسـلِ ظُهـور
بخش اول از شرح #حکمت_4_نهج_البلاغه : قال الامام علی علیه السلام: " العَجزُ آفَهٌ ،والصَبرُ شجاعهٌ، و
بخش دوم از شرح : ✅امام علیه السلام در سومین نکته از این حکمت میفرمایند: "زُهد،ثروت است" 👈زهد به معنای ناداری وفقر نیست بلکه به معنای دلبسته نبودن به مال دنیاست خواه آنرا داشته باشد یا نداشته باشد با این تعریف ،علت ثروت بودن زهد معلوم میشود ✅زیرا انسانِ زاهد از همین اموالی که در اختیار دارد به علت دلبسته نبودن به راحتی استفاده میکند ولی فردطماع و حریص،تمام وقت خود را صرف گردآوری اموال میکند وحتی ممکن است مانند فقرا زندگی می کند ✅امام علیه السلام در فراز چهارم حکمت میفرمایند:"و الوَرَعُ جُنهٌ:تقوا وپرهیزگاری سپری است در برابرگناهان وخطرات شیطانِ وهوای نفس " ✅از آنجا که گناه و وسوسه های شیطان ونفس،مانند تیرهایی است که به طرف انسان پرتاب میشود،تقوا،مانند سپری مانع از برخورد آنها با روح انسان میشود ✅امام علیه السلام در فراز پنجم میفرمایند:"رضایت وخشنودی(از تقدیرات الهی)بهترین همنشین است" همنشین کسی است که وقتی کنار انسان می نشیند با سخنانش به انسان آرامش و امید ببخشد و راضی بودن به قضاوقدر الهی بهترین همنشین است که به انسان آرامش و امید می بخشد ♥️🌿به {دختران تمدن ساز} بپیوندید🌿♥️ 😍🌿♥️🍃  @yazainab314
4.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حجاب زینت زن است •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ♥️🌿به {دختران تمدن ساز} بپیوندید🌿♥️ 😍🌿♥️🍃  @yazainab314
4.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 گوشه ای از قرارگاه حافظان سلامت ناحیه مقاومت بسیج امام صادق علیه السلام اصفهان
: "صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ، وَالْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ،وَالاِْحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُیُوبِ" امام امیرالمومنین علی علیه السلام میفرمایند: "سینه عاقل،گنجینه اسرار اوست،خوشرویی وگشاده رویی،دامِ محبت است وتحمل ناراحتی ها،قبر عیب هاست" در روایت دیگری در ادامه این حکمت آمده است:"مسالمت جویی وسیله پوشاندن عیب هاست وآن کس که از خودراضی باشد افراد خشمگین بر او بسیارخواهند بود" 📝شرح: ✅هر شخصی برای خود،اسراری دارد که تلاش میکندآنها راحفظ کند تا به دست دشمن یا مخالفینش نرسد و راه حلش این است که اسرارش را در سینه نگهدارد و بازگو نکند و گاهی این اسرار،اسرارحکومتی است که باید علاوه بر افراد بر روی ابزارهایی که این اسرار را نگه میدارد توجه زیادی شود تا قابل دسترسی نباشند. ✅معنای این سخن که فرمودند:"خوشرویی دام محبت است"این است که افراد خوشرو و خوش برخورد با همین روش،به شکار دوستان خود میپردازند ومردم راجذب میکنند "چون صید به دام تو به هر لحظه شکارم" "تا دام در آغوش نگیرم نگرانم" ✅امام در سومین بخش حکمت میفرمایند:"تحمل ناراحتی ها،قبر عیب هاست"یعنی در موقع عصبانیت وخروج از حالت اعتدال،عیوب انسان آشکار میشود پس راه حلش تحمل وبردباری است همانطور که در فراز اول حکمت آمد که سینه انسان،صندوق اسرار اوست. در ادامه حکمت آمده است: ✅"مسالمت جویی،وسیله پوشاندن عیب هاست"واین جمله راه حل دیگری برای پوشاندن عیوب است ✅ودر آخرین فراز این حکمت آمده است:"آن کس که از خود راضی باشد،افرادخشمگین بر او بسیار خواهند بود"وروشن است که افراد ازخودراضی،افرادی پُرتوقع هستند ووقتی مردم توقعات نابجای آنها را برآورده نمیکنند،زبان به توهین واهانت به مردم باز میکنندیا به مردم بی اعتنایی میکنند وهمه اینها،موجبات خشم مردم را فراهم میسازد ♥️🌿به {دختران تمدن ساز} بپیوندید🌿♥️ 😍🌿♥️🍃  @yazainab314