#کاشان
✅مجموعه اقامتی فرهنگی تفریحی "گنجینه نگین مَرَق"(بومگردی)
🔸امکانات مجموعه: دارای محیطی زیبا، سرسبز🌳 و سنتی در دل طبیعت روستا🏡، موزه اختصاصی فرهنگ، تاریخ🏺و مردم شناسی👨🌾، کارگاه سنتی گلاب گیری، بوفه و سینی چای☕️، تخت و فضای باز جهت استراحت و عکاسی📸، حوض آب و آب نمای زیبا⛲️، نورپردازی شب و در آینده‌ای نزدیک سفره‌خانه🥘
🔸امکانات اقامتی: دارای ۶ اتاق ۱۵ متری با حمام🚿، سرویس بهداشتی🚽، بخاری برقی، پنکه، پتو، بالشت و ...
تجربه‌ای متفاوت از اقامت در یک محیط روستایی😍
📌#کاشان، بخش بَرزُک، روستای مَرَق
🪧آدرس مجموعه در اپلیکیشن نشان👇👇
https://nshn.ir/12_b2qEbyxFVhY
☎️ شماره تماس و آی دی ایتا جهت هماهنگی و رزرو👇
📲 ۰۹۹۰۵۰۴۷۸۳۲
📲 ۰۹۱۳۳۶۱۷۵۶۹
📲 ۰۳۱۵۵۶۷۶۶۳۷
🆔 @jevinani
💰قیمت هر اتاق: شبی یک میلیون تومان (تا ۵ نفر) البته بیشتر از ۵ نفر اگر خودتون اذیت نمیشید میتونید باشید
تخفیفِ ویژه برای پاسداران، روحانیون و خانم‌های با حجاب👌(حداقل ۱۰ درصد)
⏰ساعت مراجعه ۱۴ و ساعت تخلیه ۱۰ صبح
🎪همچنین آمادگی میزبانی جهت برگزاری برنامه‌های فرهنگی مذهبی اجتماعی، اردوهای تفریحی، جشن و... شما عزیزان خصوصاً در فصل بهار و تابستان و ایام ویژه گل و گلاب هستیم.
🛕اماکن دیدنی خارج از مجموعه:
🔸بقعه تاریخی شاعر و حکیم باباافضل مرقی و قبر پادشاه کشور زنگبار
🔸طبیعت گردی در دل روستا
🔸آبشار معروف و غار زیرزمینی نیاسر
🔸زیارت حضرت سلطانعلی ابن امام محمدباقر(ع) مشهد اردهال
🔸آثار تاریخی شهر کاشان
🔸و...
در صورت مغایرت مبلغ اعلامی در کانال به مدیریت کانال اطلاع داده شود
#اقامتی
#آزاد
@yeksansazi
با سلام برخی از عزیزان در خصوص تبلیغات و مسائل دیگه پیام فرستادند که توضیحات در کانال درج میشه 👇
این کانال در خصوص معیشت عزیزان اطلاع رسانی می‌کند و حال اینکه بحث معیشتی این نیست که لحظه به لحظه در خصوص معیشت تصمیم گیری بشه و از طرفی دنبال این هستیم که بتوانیم کسب و کارهای خیلی از عزیزان که دارند کار می‌کنند رو معرفی کنیم
از طرف دیگه اینکه خیلی پیام میاد بابت اینکه ما رزرو سامانه ای نمیتونیم انجام بدیم و... حالا باز دنبال این بودیم که عزیزانی که این ظرفیت رو دارند با قیمت مناسب مکانی رو در اختیار عزیزان قراردهند شناسایی کنیم و در کانال معرفی نماییم
#حدیث
📣 امام رضا(علیه السلام):
🔸کسی که گره از کار مومنی بگشاید و شادش کند خداوند هم در روز قیامت کار بسته او را می گشاید.
الکافی، ج۲،ص۲۰۰