🏴🏳🏴🏳🏴
از ما زمینیان به شما آسمان سلام
مولای دلشڪسته💔 امام زمان سلام
این روزها هزار و دوچندان شڪسته ای
امشب کجاے روضه بابا نشسته ای؟
شهادت جان سوز
#امام_حسن_عسکری (؏) تسلیت باد
🔖منبر کامل 🔖
#امام_زمان
#استاد_میرباقری
🎧 استاد میرباقری | سخنرانی با موضوع «امام مهدی(عج)، سنت‌های فراموش‌شده و احکام تعطیل‌ماندۀ الهی»، ۱۳۹۷/۸/۲
➖ عصر ظهور، صرفاً عصر مرتفع شدنِ غیبت جسمانیِ امام نیست. «ظهور» سه معنا دارد.
➖ احکام و سنن الهی، مناسک تحقق ولایت حقه و مناسک جریان الوهیت الهی در عالَم هستند.
➖ باطنِ همۀ حدود، خود امام است. اگر تحمل ولایت محقق نشود، حقیقت احکام محقق نمی‌شود، ولو انسان در ظاهر متشرع باشد.
➖ وقتی حقیقت ولایت به پردۀ غیبت می‌رود، حقیقت احکام هم در پردۀ غیبت قرار می‌گیرد. به‌اندازه‌ای که حقیقت ولایت دور از دسترس است، حقیقت احکام هم دور از دسترس است.
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈
🔺️بیانات مهم آيت الله جاودان
پيرامون ايام نهم ربيع الاول ‼‼
🔺️خداوند به هیچ وجه راضی نیست !
این فریب شیطان است! به هیچ وجه فریب نخورید!
❓برگزاری #جشن هایی با عنوان نهم ربیع ، چه مقدار صحیح و مستند هست ؟
✍️پاسخ:
برگزار کردن جشن به مناسبت نهم ربیع الاول (#عیدالزهرا)به دو جهت می‌تواند باشد:
🔺نخست آنکه سالروز به امامت رسیدن حضرت ولی عصر امام زمان(عج) است. زیرا هشتم ربیع الاول روز شهادت #امام_حسن_عسکری (ع) است و از آن به بعد امامت به عهده امام زمان حضرت #ولی_عصر(عج) سپرده می‌شود. شیعیان برای به #امامت رسیدن امام زمان خشنودند و جشن می‌گیرند. با این کار یک نوع ابراز احساسات و عرض ارادت نسبت به آن وجود شریف و مادر بزرگوارش #حضرت_زهرا (س) می‌کنند.
🔻دومین مناسبت که به اشتباه و غلط بین مردم مشهور گشته گفته می شود این روز سالروز قتل خلیفه دوم ، عمربن خطاب است که این سخن بدون مستند تاریخی و دلیل معتبر است. زیرا طبق منابع تاریخی فریقین (شیعی و سنی) عمر بن خطاب در روز بیست و سوم ذی الحجه ترور شد و پس از سه روز یعنی اواخر ذی الحجه درگذشته است . بنابر این ، این نظر که او در #نهم_ربیع_الاول به قتل رسیده فاقد دلیل معتبر است.(۱)
✅بسیاری از بزرگان شیعه بر این اتفاق نظر دارند که تاریخ قتل خلیفه دوم ۲۶ یا ۲۹ ذی الحجة سال ۲۳ هـ .ق است.
✍️شیخ مفید در کتاب « مسار الشیعه » آورده است:
📚در روز بیست و ششم ذی الحجة سال ۲۳ هجری #عمر_بن_خطاب مجروح گردید و در بیست و نهم ماه درگذشت.(۲)
✍️هم چنین شیخ ابراهیم بن علی کفعمی در کتابی معروف به مصباح آورده است:
👈باید دانست که قتل #خلیفه_دوم در ۲۶ ذی الحجة سال ۲۳ هـ .ق واقع شده است . این مطلبی است که صاحبان کتاب های « طبقات »، « مسار الشیعه »، و ....بر آن تصریح نموده اند، بلکه اجماع شیعه و اهل تسنن نیز بر این است.(۳)
✍️حتی مرحوم علامه مجلسی که خود نظریۀ #نهم_ربیع را نقل کرده است، می‌نویسد: این‌که گفته‌اند قتل عمر در ماه ذی‌حجه بوده، بین فقهای شیعۀ امامیه مشهور است. (۴)
🔺گذشته از این نکته تاریخی ، خلیفه دوم در هر تاریخی به قتل رسیده باشد ، برپایی مراسم جشن و سرور به این مناسبت از اشتباهات فاحش و خطاهای بزرگ به شمار می رود .
🔻نه تنها در شرایط کنونی بلکه در دوران ائمه معصومین نیز چنین مواردی که در سالروز قتل عمر برنامه و جلسه شادمانی برپا کنند، گزارش نشده است . شیعیان نیز چنین برنامه‌ای نداشته‌اند. چنانچه برخی از شیعیان و نزدیکان ائمه به ناسزاگویی به خلفا می‌پرداختند، اهل بیت با آنان برخورد می‌نمودند.
بر گزاری این مراسم امروزه از طرف عده ای بعضا همراه با کارهای زشت همراه است که مطمئناً بر خلاف دین اسلام و توصیه ائمه اهل بیت (ع) است.
🔹امروز دنیای اسلام بیش از همه زمان‌ها به اتحاد و انسجام مسلمانان نیاز دارد، شایسته نسیت که ما شیعیان با برپایی چنین مراسمی دامنه #اختلافات را گسترده‌تر و فاصله میان مسلمانان را بیشتر نماییم.
👈 #وحدت و انسجام اسلامی از برترین نعمت‌های خدادادی است، همان گونه که امیرالمؤمنین فرمود: خداوند بر این امت منت نهاده و بین آنها الفت و اتحاد ایجاد کرده که در سایه آن زندگی کنند. به کنف حمایت آن پناهنده شوند. این نعمتی است که احدی نمی‌تواند بهایی برایش بگذارد. زیرا از هر بهایی گران‌قدرتر و از هر چیز پر ارزشی با ارزش‌تر است.(۵)
⚠️برپایی چنین جلساتی با هر عنوان آتش دشمنی #اهل_سنت را بر می‌افروزد . آنان را نیز به مقابله به مثل و توهین و هتک حرمت به مقدسات شیعه و احیاناً تعرض به جان شیعیان وا می‌دارد که این قطعاً مورد رضایت #امام_زمان (عج) نیست.
📚پی‌نوشت ها:
۱. مروج الذهب و معادن الجوهر،على بن حسين مسعودى، ج ۲، ص ۳۲۱، ناشر دار الهجرة، مكان نشر: قم،سال چاپ: ۱۴۰۹، نوبت چاپ دوم؛ الطبقات الكبرى،ابن سعد كاتب واقدى، ج۳، ص ۲۵۸، ناشر دار الكتب العلمية،مكان نشر: بيروت، سال چاپ: ۱۴۱۸،نوبت چاپ: دوم.
۲. مسار الشيعة (المجموعة)،الشيخ المفيد، ص ۲۳،سال چاپ : ۱۴۰۶، ناشر مكتب آية الله العظمى المرعشي النجفي - قم.
۳. المصباح، كفعمي، ص۵۱۱، چاپ دوم، سال چاپ ۱۴۰۳ - ۱۹۸۳ م، ناشر مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت.
۴.بحار الانوار ، ج۳۱ ، ص ۱۱۸.
۵. نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲.