‍ ) فَقَالَ الصادق ع: خَيْرُ الْعَمَلِ بِرُّ فَاطِمَةَ وَ وُلْدِهَا امام صادق ع فرمودند: معنی حی علی خیر العمل یعنی نیکی کردن به فاطمة س و اولادش می باشد بحار الانوار مجلسی برای فاطمیة آماده شویم دهها متون عربی با ترجمه و سند از شهادت حضرت زهراء س در کانال و گروه مقتل امام حسین ع ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 48 #سیره_و_اخلاق_حضرت_زهراء_س #حضرت_زهراء_س_و_شهداء زیارت فاطمة س از شهداء در ایام بیماری روضه زیارت فاطمة س از قبور شهداء 13- يب، [تهذيب الأحكام‏] مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَنَابٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ : إِنَّ فَاطِمَةَ ع كَانَتْ تَأْتِي قُبُورَ الشُّهَدَاءِ فِي كُلِّ غَدَاةِ سَبْتٍ فَتَأْتِي قَبْرَ حَمْزَةَ وَ تَتَرَحَّمُ عَلَيْهِ وَ تَسْتَغْفِرُ لَهُ باب 4- سيرها و مكارم أخلاقها صلوات الله عليها و سير بعض خدمها بحارالأنوار ج : 43 ص : 90 13- شيخ طوسى در كتاب: تهذيب از صادق آل محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم روايت ميكند كه فرمود: حضرت زهراء صبح‏هاى روز شنبه‏ها متوجه قبور شهداى احد مى‏شد و روى قبر حضرت حمزه ميرفت و بر او رحمت ميفرستاد و برايش طلب مغفرت ميكرد. 1- سیره فاطمی س در زیارت شهداء در روز های شنبه 2- استغفار حضرت زهراء س برای شهداء یا علی ، التماس دعا ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk ضامن اشک ایتا @zameneashk1

💐بزمی که حق آراسته الحق تماشایی بود 💐جبریل مامورست و فکر مجلس آرایی بود 💐میکائیل از عرش آمده گرم پذیرایی بود 💐چشم کواکب خیره گر از چرخ مینایی بود 🌷دهم ربیع الاول #سالروز_ازدواج_پیامبر_اکرم_حضرت_خدیجه سلام الله علیها مبارک باد . نوای مقتل @navayemaqtal ___ نوای مقتل درایتا @Navaymagtal

لینک گروهها و کانالهای خادم الحسین ع تابع منش در ایتا 👇👇👇 گروه مقتل متضمن البکاء ، فاطمه الزهراء س ویژه طرح سوال حوزه مقتل شناسی http://eitaa.com/joinchat/979107861C7825264ca2 کانال ضامن اشک، رفع شبهه https://eitaa.com/zameneashk1 کانال زائر عرش ،شرح و تفسیر زیارات امام حسین ع http://eitaa.com/joinchat/3725787156Cadcdabd35d کانال قرآن و امام حسین ع (بررسی ایات ولایت در قران مجید و احادیث در ارتباط با14 معصوم ع) http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin کانال الدوله الزهرائیه(بررسی ایات و احادیث حوزه مهدویت) http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84 کانال کتابخانه مقتل امام حسین ع و معصومین ع @zamenashkbook1 کانال اشعار حسینی و آموزش مداحی http://eitaa.com/joinchat/1055588373C0c7969e8af کانال فرهنگ عاشقی http://eitaa.com/joinchat/3374055438C78867d1480 کانال نوای مقتل (مداحی و سخنرانی) @Navaymagtal

بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 49 #شهادت_حضرت_زهراء_س #مقتل_حضرت_زهراء_س #احادیث_ائمه_علیه_السلام_درباره_حضرت_زهراء_س #اشک_های_حضرت_زهراء_س روضه گریه کنندگان عالم پنج نفر بودند اشکهای فاطمة س در بیت الاحزان ل، [الخصال‏] ابْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ ابْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُهَيْلٍ الْبَحْرَانِيِّ يَرْفَعُهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ ع قَالَ الْبَكَّاءُونَ خَمْسَةٌ آدَمُ وَ يَعْقُوبُ وَ يُوسُفُ وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع صدوق در كتاب: خصال از صادق آل محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم روايت ميكند كه فرمود: افرادى كه فوق العاده گريه كردند پنج نفر بودند بدين شرح: آدم، يعقوب، يوسف، فاطمه، دختر حضرت محمّد صلى اللَّه عليه و آله و على بن الحسين عليهم السّلام. فَأَمَّا آدَمُ فَبَكَى عَلَى الْجَنَّةِ حَتَّى صَارَ فِي خَدَّيْهِ أَمْثَالُ الْأَوْدِيَةِ حضرت آدم از فراق بهشت بقدرى گريه كرد كه اثر اشك در دو گونه صورت مباركش نظير جوى باقى ماند. وَ أَمَّا يَعْقُوبُ فَبَكَى عَلَى يُوسُفَ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُهُ وَ حَتَّى قِيلَ لَهُ تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهالِكِينَ حضرت يعقوب بقدرى از فراق يوسف گريه نمود كه چشمان خود را از دست داد و به وى گفته شد: بخدا قسم تو يوسف را از خاطر نخواهى برد تا اينكه افسرده يا نابود گردى. وَ أَمَّا يُوسُفُ فَبَكَى عَلَى يَعْقُوبَ حَتَّى تَأَذَّى بِهِ أَهْلُ السِّجْنِ فَقَالُوا لَهُ إِمَّا أَنْ تَبْكِيَ بِاللَّيْلِ وَ تَسْكُتَ بِالنَّهَارِ وَ إِمَّا أَنْ تَبْكِيَ بِالنَّهَارِ وَ تَسْكُتَ بِاللَّيْلِ فَصَالَحَهُمْ عَلَى وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حضرت يوسف بقدرى براى پدرش يعقوب گريست كه اهل زندان متأذى شدند و به وى گفتند: يا بايد شب گريان و روز ساكت و يا اينكه روز گريان و شب ساكت باشى، يوسف با ايشان با يكى از پيشنهادهاى ايشان موافقت نمود. روضه اشگهای حضرت فاطمة س در مدینه و بقیع ....وَ أَمَّا فَاطِمَةُ فَبَكَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص حَتَّى تَأَذَّى بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا لَهَا قَدْ آذَيْتِينَا بِكَثْرَةِ بُكَائِكِ فَكَانَتْ تَخْرُجُ إِلَى الْمَقَابِرِ مَقَابِرِ الشُّهَدَاءِ فَتَبْكِي حَتَّى تَقْضِيَ حَاجَتَهَا ثُمَّ تَنْصَرِفُ حضرت فاطمه اطهر بقدرى از فراق پيغمبر خدا گريه كرد كه اهل مدينه خسته و ناراحت شدند و به او گفتند: تو بواسطه كثرت گريه‏ات ما را اذيت ميكنى لذا حضرت زهراء از مدينه خارج و متوجه قبر شهداء مي شد، و در آنجا می گریست تا گزیه هایش آنجا سپری می شد و بسوى مدينه باز مي گشت. گریز به اشکهای حضرت رقیه س که دشمنان بواسطه ی گریه هایش او را می زدند اشگهای امام سجاد ع بمدت 40 سال برای امام حسین ع .....وَ أَمَّا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ فَبَكَى عَلَى الْحُسَيْنِ ع عِشْرِينَ سَنَةً أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً مَا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ طَعَامٌ إِلَّا بَكَى حَتَّى قَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ إِنِّي لَمْ أَذْكُرْ مَصْرَعَ بَنِي فَاطِمَةَ إِلَّا خَنَقَتْنِي لِذَلِكَ عَبْرَةٌ .... حضرت على بن الحسين عليهم السّلام مدت بيست يا چهل سال بر حضرت حسين گريست. هيچ غذائى در مقابل آن حضرت نمي گذاشتند مگر اينكه گريان مي شد. كار آن حضرت بجائى رسيد كه يكى از غلامانش به وى گفت: يا ابن رسول اللَّه! فداى تو شوم، من ميترسم تو خود را (بوسيله كثرت گريه) هلاك نمائى! فرمود: چاره‏اى نيست جز اينكه من غم و اندوه خود را بخدا شكايت كنم من از خدا چيزهائى را ميدانم كه شما نميدانيد. من ياد آور قتلگاه فرزندان فاطمه عليها السّلام نميشوم مگر اينكه گريه راه گلويم را مسدود ميكند. باب 7- ما وقع عليها من الظلم ..شهادتها بحارالأنوار ج : 43 ص : 156 سلام علیکم ذاکرین محترم این روایت به تنهایی 5 روضه است که مستقلا می شود خواند 1- گریز اشک حضرت زهراء س به اشکهای رقیه 2- اشکهای حضرت زهراء در فراق پیامبر ص 3- روضه بیت الاحزان 4- روضه جسارت مردم مدینه به گریه های فاطمة س 5- اشکهای فاطمة س بر قبور شهداء 6- روضه مشهور اشک امام سجاد ع 7- عزیزانم متن را حفظ کنید روضه ای است کلیدی که همیشه می توانید استفاده کنید. مبلغ روضه های حضرت زهراء باشیم ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk ضامن اشک ایتا @zameneashk1

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 120 #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 50 #اشک_های_حضرت_زهراء_س #بیت_الاحزان سلام.استاد خداقوت اخیرا یک شبهه ایجاد شده که حضرت فاطمه س که نامحرم صدایشان را کسی نمی شنید چطور اینقدر گریه میکنه که مردم مدینه به امیرالمومنین ع اعتراض کردند که به فاطمه بگو یا شب گریه کند یا روز. سلام علیکم شبهه و سوال سه قسمت است: 1. چرا حضرت زهراء اشک می ریخت؟ 2. آیا اذیت شدن مردم مدینه از اشک حضرت زهراء س ایجاد حق الناس کرد؟ 3. واینکه آیا شنیدن صدای گریه و ضجه حضرت زهراء س توسط نامحرم گناه بوده است یا تکلیف؟ قبلا سوال را در کانال مقتل صوتی جواب دادیم اما توضیح بیشتر مطلب : پاسخ سوال اول : درباره فلسفه اشک حضرت زهرا س و .. به قسمتی از دلایل اشک حضرت زهراء س اشاره می کنیم. 1. اشک بر فراق محبوب یعنی رسول اکرم ص و یاد جنایاتی که در آخر عُمر بر پیامبر ص از جمله خواستن دوات و قلم و تهمت زدن به پیامبر ص به جنون توسط غاصبین صورت گرفت و..بود. 2. اشک بر انحراف جامعه ی اسلامی و افشاء کردن شورای سقیفه بود. 3. اشک بر پایمال شدن سنت پیامبر ص و جا گرفتن بدعتها بود. 4. اشک بر جای گزین شدن افراد رذل و منافق به جای افراد صالح بود. 5. اشک بر آشکار شدن اعمال زشت ومحو اعمال صالح بود. 6. اشک بر شرک بعد از ایمان و آشکار شدن سنت های جاهلیت بود. چنانچه در روایت آمده همه اصحاب مرتد شدند غیر از 4 نفر. (همه ی مدینه طرفدار غاصبین شدند و کسی بر عهدش در غدیر باقی نماند.) 7. اشک بر ایمان بدون عمل و منافقانه غاصبین بود. 8. اشک بر تسلط افکار شیطانی بر مردم بود. 9. اشک بر مظلومیت جانسوز امیر المومنین ع بود. 10. اشک بر اعمال ظالمانه ای که بر امیر المومنین از جمله زدن و توهین به همسرش،با طناب کشیدن حضرت،غصب ولایت،سکوت حضرت برای حفظ اسلام و..بود. 11. اشک حضرت زهراء س برای رسوا کردن غاصبین ولایت بود. 12. اشک حضرت شعور انگیز واتمام حجت بر غاصبین ولایت بود. پاسخ به قسمت دوم سوال: لذا مردم مدینه به دلایل فوق اصلا دوست نداشتند حضرت اشک بریزد و از اشک حضرت زهراء س ناراضی بودند. اشک حضرت زهراء اشک معمولی نبود بلکه سلاح مبارزه و دعوت مردم به ولایت و مبارزه با ظلم بود . مهــــــــم : همه دشمن بودند و در مقابل حضرت زهراء س ایستاده بودند طبیعتا غاصبین این اشک را تحمل نمی کردند و اعتراض می کردند ، چنانچه ظالمین بنی امیة لع اشک حضرت رقیه س را نتوانستند تحمل کنند. اسلحه هر فردی بنا بر موقعیت زمانی و مکانیش فرق دارد گاهی اسلحه شمشیر است ، گاهی خطبه خواندن و افشاگری و گاهی دعا و مناجات است مانند امام سجاد ع در مقابل خفقان بنی امیه است و.. گاهی هم مانند حضرت زهراء س و حضرت رقیه س اسلحه ، اشک در مقابل دشمن است. در تمام مبارزات ، دشمن می خواهد اسلحه را از دست مقابل بگیرد و در اینجا دشمن خواست اشک را بگیرد که نتوانست و سر کوب شد الان دشمن فعلی ما هم به جلسات امام حسین ع و اشک و اطعام و..حمله می کند چون از این مراسم ضربه خورده است. مثال روز مبحث موشکهای جمهوری اسلامی است که دشمن را ناراحت کرده است. آیا می توانیم بگوئیم شمشیر و مناجات و اشک و موشکهای ما دشمن را ناراحت کرده و حق الناس ایجاد کرده است؟ دشمن بسیار احمق است و به صورت شبهه به اشک حضرت حمله می کند در حالیکه روشن است اشک ،سلاح حضرت بوده است و باید دشمن از این اسلحه ناراحت می شده است لذا دهان اعتراض به اشک گشود. کلا تقوا و اعمال مومن ، افراد شیطان صفت را ناراحت می کند اینجا نمی توان گفت حق الناس یا حق الشیطان ایجاد شده است. پاسخ قسمت سوم: همانطور که اشاره شد گریه حضرت زهراء س نه تنها وسیله تحریک نبود بلکه بر عکس باعث ناراحتی دشمن شد. حضرت زینب هم در مجلس یزید لع به پیروی از مادرش هنگام چوب خیزران ضجه زد ، در مجلس ابن زیاد لع هم رباب بلند گریست و ضجه زد و خود را بر روی سر مقدس ع انداخت و فرمود حسین جانم هر گز تو را فراموش نمی کنم. تمام این اشکها و ضجه ها در مجالس نامحرمان بوده است و عین تقوای الهی می باشد.هر زن مسلمانی به پیروی از حضرت زهراء س باید حق خود را از ظالمین بگیرد با شرایطی که حضرت زهراءس وارد شد. در متن روایت می خوانیم غاصبین و کسانی که به غضب خلافت راضی بودند اذیت می شدند یعنی نه تنها لذت از صدای گریه نمی بردند بلکه می خواستند صدا قطع شود .(یعنی همه مردم مدینه که در مقابل حضرت ایستادند وبه خلافت اولی با وجود بیعت در غدیر بیعت کردند همه دشمن بودند و دوستی نبود) در مبحث نامحرم فرد نامحرم می خواهد صدا را بهتر بشنود و لذت ببرد. اشک حضرت زهراء س با قدرت ولایتیش همه ی مدینه را لرزاند و بیشتر باعث اذیت غاصبین بود تا لذت بردن ایشان. ما می بینیم بعدا هم که حضرت زهراء بیرون شهر به بیت الاحزان رفت تحمل نکردند و آنجا را هم خراب کردند .اشک حضرت زهراء پایه ی حکومتشان را می لرزاند.

نکته لطیف در باره اشک حضرت زهراء س : چنانچه نور حضرت زهراء بر عرش تجلی می کرد و سه نوبت بر خانه های اهل مدینه می تابید(روایتش در پست های بالا آمده است) نکته ی حزن و غم حضرت زهراء س است که غمش همه شهرمدینه را گرفته بود و برای دشمن اذیت کننده بود و برای محبانش عشق و دل دادگی است و باعث اشک دوستان در جلسات است در زیارت عاشوراء می خوانیم يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَّتِ الْمُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنَا وَ عَلَى جَمِيعِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ مصیبت امام حسین ع و (مادرش) بر ما و جمیع عاشقان اهل اسلام عظیم شد. و در قران سوره ی اسراء می خوانیم : و ننزل من القران ما هو شفاء و رحمه للمومنین اشک فاطمه برای دوست شفاء و رحمت است و لا یزید الظالمین الا خسارا وبرای دشمن خسارت و زیان بار است.( ترجمه آیه :ما قرآن را فرستادیم که برای مومنین شفاء و رحمت است و برای ظالمین جز نفرت وخسارت ندارد) در آخر دوستان بدانند عمل معصوم حجت و عین طُهر و طهارت است. التماس دعا مبلغ سیره و ولایت فاطمی باشیم. #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk ضامن اشک ایتا @zameneashk1

‍ #پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 121 #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 51 #استقامت_فاطمی_س #ملعونین_زیارت_عاشوراء سلام عرض میکنیم بزرگوار عزاداریهای شما مورد قبول درگاه احدیت إنْ شاالله سؤال شد با وجود اینکه پاسخ سلام واجب است،چرا بانوی دوعالم پاسخ سلام عیادت کننده ها را ندادند⁉️ اجرکم عندالله #السلام‌علیک‌یافاطمةالزهراسلام‌الله‌علیهاروحی‌ونفسی‌فداه #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 سلام علیکم 1 به دلیل اینکه پاسخ سلام مسلمان واجب است نه غیر مسلمان و این یکی از بزرگترین دلایلی است که اولی و دومی یک لحظه ایمان نیاوردند دقت شود چون حضرت زهراء س معصوم است گناه و خطا نمی کند و عمل حضرت زهراء س دقیقا صحیح بوده است. 2 دوم اینکه جواب سلام کسی واجب است که دشمن نباشد در سوره برائت خدا سوره را با بسم الله الرحمن الرحیم شروع نفرمود و به مشرکین اعلام جنگ داد حضرت زهراء س به این تربیت به آنها اعلام جنگ و مبارزه داد نکته قابل ملاحظه این است اولی و دومی داوطلب شدند سوره برائت را بخوانند پیامبر ص به آنها اجازه نداد چون دشمن بودند سوره را به علی ع داد تا بخواند. 3 از دیدگاه روایتی همه در مدینه می دانستند نارضایتی فاطمه س نارضایتی پیامبر ص و خداست و آنها می خواستند با گرفتن جواب سلام به مردم بگویند فاطمه س از ما راضی است. حضرت زهراء س با جواب ندادن به انها توطئه آنها را خنثی کرد و دستان شریف را بالا برد و فرمود خدایا شاهد باش من از این دو نفر راضی نیستم. 4 افشاء شدن درون آنها بعد از برخورد حضرت زهراء س با آنها دومی به اولی گفت رضایتش مهم نیست و او فقط یک زن است می خواهد راضی باشد یا نباشد و ادامه داد من از مردم تعجب می کنم که تو را چگونه خلیفه کردند و باغضب خانه را ترک کردند. 5 به نظر حقیر برای این دو نفر یک فرصت استثنایی بود تا با ورودشان با بار گناه به خانه حضرت زهراء س ، توبه کنند و خلافت را برگردانند و چون اعتقاد و ایمان نداشتند این کار را نکردند . نکته لطیف این است که خانه امیرالمومنین ع و حضرت زهراء س به روی همه گنه کاران باز است تا گنه کار بتواند به وسیله این خانه به خدا برسد اگر چه بار گناهانش زیاد باشد. التماس دعا #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1

‍ بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 52 #شهادت_حضرت_زهراء_س #مقتل_حضرت_زهراء_س روضه ی بازوبند فاطمة س بر اثر تازیانه قنفذ لع و قال (ره): فلمّا أخرجوه (عليّ عليه السّلام) حالت فاطمة عليها السّلام بين زوجها و بينهم عند باب البيت، و نيز حضرت صادق عليه السّلام فرمود: هنگامى كه على را از منزل بيرون بردند، حضرت فاطمه جلو در خانه بين آن حضرت و مردم واسطه شد. فضربها قنفذ بالسوط على عضدها، فصار بعضدها مثل الدملوج من ضرب قنفذ إيّاها و دفعها، فكسر ضلعا من جنبها، و ألقت جنينا من بطنها قنفذ با تازيانه بر بازويش زد و بر اثر آن تازيانه برآمدگى‏اى به مانند بازوبندى بر بازويش بالا آمد و نيز استخوان پهلويش شكست و كودكش سقط شد .... «مرآة العقول» ج 5، ص 320. 1. گریز روضه از : علی ع هنگام غسل دادن فاطمة س متوجه بازوبند کبود شد به روضه نبش قبر حضرت رقیه س که آثار کبودی را بر پاهای مبارک دیدند(روضه در کانال در ایام شهادت حضرت رقیه هست) 2. گریز جدا کردن فاطمه س را از علی ع ( دنبال حیدر می دوید از.....) به تازیانه زدن به اسراء و جدا کردن آنها از گودال در عصر یازدهم محرم 3. گریز از حائل شدن و کتک خوردن فاطمة س برای علی ع و مردم به کتک خوردن حضرت زینب س بین تازیانه و رقیه،زینب س سپر رقیه بود 4. گریز روضه شهادت حضرت محسن ع به علی اصغر ع بالای 70 متن عربی با ترجمه از کتب مرجع در باره ی شهادت حضرت زهراء س در کانال مقتل ضامن اشک وبالای صدها مطلب ، شعر ، مرثیه با روضه صوتی و پاسخ به سوالات و مباحثه در گروه مقتل امام حسین ع ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 53 #شهادت_حضرت_زهراء_س #مقتل_حضرت_زهراء_س روضه بوئیدن پیراهن پیامبر ص توسط فاطمة س مِنْ بَعْضِ كُتُبِ الْمَنَاقِبِ، ... عَنْ حَبَّةَ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ غَسَلْتُ النَّبِيَّ ص فِي قَمِيصِهِ فَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَقُولُ أَرِنِي الْقَمِيصَ فَإِذَا شَمَّتْهُ غُشِيَ عَلَيْهَا فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ غَيَّبْتُهُ - در بعضى از كتب مناقب از حضرت على بن ابى طالب عليه السّلام نقل شده كه فرمود: من بدن مبارك پيغمبر خدا را با پيراهنش غسل دادم. فاطمه اطهر ميگفت: پيراهن پدرم را بمن نشان بده. موقعى كه آن پيراهن را بوئيد غش كرد!! وقتى من با اين منظره مواجه شدم پيراهن رسول خدا را از نظر فاطمه پنهان نمودم. باب 7- ما وقع عليها من الظلم و بكائها و حزنها و شكايتها في مرضها إلى شهادتها بحارالأنوار ج : 43 ص : 157 1- روضه بوئیدن پیراهن پیامبر ص توسط فاطمة س 2- گریز از بی طاقت شدن فاطمة از پیراهنی که سالم بود و خونی نبود به پیراهن امام حسین ع 3- مخفی نمودن پیراهن پیامبر ص از فاطمة س ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk ضامن اشک ایتا @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 122 #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 54 #شهادت_حضرت_زهراء_س #مصحف_فاطمة_س مُصْحَفُ فَاطِمَةَ س چیست؟ مصحف هدیه خدا به فاطمة س در غمها و رنجهایش ....فَقُلْتُ وَ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا قَبَضَ نَبِيَّهُ ص دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ مِنْ وَفَاتِهِ مِنَ الْحُزْنِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَلَكاً يُسَلِّي عَنْهَا غَمَّهَا وَ يُحَدِّثُهَا به امام صادق ع عرض کردم :مصحف فاطمه چيست؟ فرمودند : موقعى كه خداى توانا پيامبرص خود را قبض روح كرد غم و اندوهى دچار فاطمه اطهر شد كه غير از خدا كسى اندازه آن را نمي دانست، خداى رؤف يك ملكى را نزد او فرستاد كه به او تسليت بگويد و با او گفتگو كند فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ لَهَا إِذَا أَحْسَسْتِ بِذَلِكِ وَ سَمِعْتِ الصَّوْتَ قُولِي لِي فَأَعْلَمَتْهُ فَجَعَلَ يَكْتُبُ فاطمه اين مطلب را براى على عليه السّلام شرح داد حضرت على بزهرا گفت: هر گاه تو صوت آن ملك را احساس كنى برايم بگو. كُلَّمَا سَمِعَ حَتَّى أَثْبَتَ مِنْ ذَلِكَ مُصْحَفاً قَالَ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ لَكِنْ فِيهِ عِلْمُ مَا يَكُونُ فاطمه اطهر هر گاه مطلبى را از آن ملك مي شنيد براى حضرت على شرح ميداد و آن بزرگوار آن را مي نوشت و نوشته‏هاى آن حضرت را مصحف فاطمه مى‏گويند، حكم حلال و حرامى در آن نيست، ولى علم به امور آينده در آن موجود است باب 3- مناقبها و فضائلها .. عليها بحارالأنوار ج : 43 ص : 80 سلام علیکم 1. حضرت آنقدر در ایام بیماری غریب بود که خدا ملکی را برای هم دردی او به زمین فرستاد. 2. کاتب مصحف حضرت زهراء س چون قرآن علی ع بود. 3. نوشته های علی ع را مصحف فاطمة س گویند. 4. یقینا مطالبی در آن مصحف می باشد که باعث خوشحالی فاطمة س و کم شدن غربت حضرت س بوده است. 5. حضرت امام خمینی ره در یکی از سخنرانی هایشان درباره مصحف مادرش فاطمة فرمود : ما نمی دانیم شاید اوضاع و وقایع انقلاب ما هم در آن صحیفه باشد. اللهم عجل لولیک الفرج ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 123 #پرسش_و_پاسخ_مهدوی #امام_مهدی_عج_در_قرآن #وجوب_و_لزوم_امامت #نشانه_های_امامت_حضرت_مهدی_عج #حضرت_مهدی_عج_و_مسیح_ع سلام استاد بزرگوار لطفا بفرمایید وقتی صاحب الزمان ظهور بفرماین چیزهایی رو به همراه دارن مثل عصای موسی مصحف فاطمه س و ۰۰۰۰۰۰علت به همراه داشتن این نشانه ها چیست ؟؟؟؟ سوره نساء (وَ إنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ اِلاّ لَيُؤمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقيامَةِ يَکوُنُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً). [1] . «و هيچ يک از اهل کتاب نيست جز اين که پيش از مرگ، به او يعني حضرت مهدي (عليه السلام) يا حضرت عيسي (عليه السلام) ايمان مي آورد». پيش از آن که در باره تفسير اين آيه شريفه سخني بگوييم، لازم است نکته اي را ياد آور شويم و آن اين که، در مورد ضمير «مَوتِهِ» دو احتمال است؛ يکي اين که به اهل کتاب بر گردد و ديگر اين که به حضرت عيسي (عليه السلام). بنابر احتمال اوّل، معناي آيه شريفه اين است که «احدي از اهل کتاب نيست جز اين که پيش از مرگ، به حضرت عيسي (عليه السلام) ايمان آورد» و بنابر احتمال دوم، معناي آيه چنين خواهد بود «احدي از اهل کتاب نيست جز اين که پيش از مرگ حضرت عيسي (عليه السلام) به او ايمان خواهد آورد». برخي از مفسّران اهل سنّت که احتمال اوّل را برگزيده اند ناچار شده اند که توجيهات عجيب و غريبي را در مورد آيه شريفه ملتزم شوند؛ ولي بنابر احتمال دوم، معناي آيه بسيار روشن است. چون طبق عقيده قطعي ما مسلمانان، حضرت عيسي (عليه السلام) هنوز زنده است و بعد از ظهور حضرت بقية اللّه (عليه السلام) او نيز ـ از آسمان ـ نازل شده و از ياران و اصحاب آن حضرت خواهد بود». [2] . و اينک در رابطه با تفسير آيه شريفه به دو روايت که از طريق معصومين (عليهم السلام) رسيده است، تبرّک مي جوييم: 1 ـ علامه قندوزي حنفي، در تفسير آيه مزبور از محمّد بن مسلم از حضرت امام محمّد باقر (عليه السلام) روايت کرده است که فرمود: «حضرت عيسي (عليه السلام) پيش از روز رستاخيز به دنيا فرود مي آيد؛ پس پيروان هيچ ملّتي، نه يهودي و نه غير يهودي، باقي نمي ماند مگر اين که پيش از مرگشان، به او ايمان مي آورند، و حضرت عيسي (عليه السلام) در پشت سر حضرت مهدي (عليه السلام) نماز مي خواند». [3] . و مانند اين روايت را، علاّمه ابن صبّاغ مالکي، [4] و نيز کسان ديگري غير از او در کتابهاي خود نقل کرده اند. 2 ـ بسياري از دانشمندان بزرگ شيعه در ذيل آيه مزبور، در کتب تفسير و حديث، از «شهر بن حوشب» روايت کرده اند که گفت: روزي حجّاج به من گفت: آيه اي در کتاب خدا هست که مرا ناتوان ساخته است. گفتم:اي امير! کدام آيه است؟ گفت: اين آيه: «وَإنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ إلاّ لَيُؤمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوتِه» [5] اين آيه به صراحت مي گويد: احدي از اهل کتاب نيست جز اين که پيش از مرگش به حضرت عيسي (عليه السلام) ايمان مي آورد، در صورتي که من يهودي ونصراني را مي آورم و گردن مي زنم وچشم به دهان او مي دوزم ومي بينم که ديده ازجهان فرو مي بندد ولبهايش را حرکت نمي دهد واعترافي نمي کند. گفتم: اي امير! معناي آيه آن طور نيست که شما تصور کرده ايد. گفت: پس چگونه است؟ گفتم: پيش از آن که قيامت بر پا شود حضرت عيسي (عليه السلام) به زمين باز مي گردد و در روي زمين هيچ يهودي و مسيحي و غير از آنها باقي نمي ماند جز اين که به او ايمان مي آورد و او در پشت سر حضرت مهدي (عليه السلام) نماز مي خواند. حجّاج گفت: واي بر تو! اين معنا را از کجا آورده اي؟ گفتم: آن را محمّد بن عليّ بن حسين بن عليّ بن ابي طالب (عليهما السلام) به من فرموده است. حجّاج گفت: به خدا سوگند! آن را از چشمه زلال معرفت آورده اي». [6] . اين حديث در کتب اهل سنّت نيز نقل شده است، و در بسياري از کتب حديثي، تفسيري و کلامي آنها تصريح شده که ضمير «موته» به حضرت عيسي (عليه السلام) بر مي گردد. [7] . به هر حال، که حضرت عيسي (عليه السلام) پيش از قيام قيامت، به هنگام ظهور حضرت مهدي (عليه السلام) از آسمان فرود مي آيد و در پشت سر آن حضرت نماز مي گزارد، و به حضرتش اقتدا مي نمايد، و در نتيجه نصاري به جهت اقتداي حضرت عيسي به حضرت صاحب الامر (عليه السلام) در نماز، به آن حضرت ايمان مي آورند، و يهود نيز به حضرت مهدي (عليه السلام) مي گروند. [8] . زيرا حضرت مهدي (عليه السلام) الواح تورات را ـ که در آنها علامات حضرت مهدي (عليه السلام) و نشانه هاي امامت و رهبري او موجود است ـ از فلسطين يا غاري در انطاکيه بيرون مي آورد، و پيروان ساير اديان نيز به سبب معجزاتي که از آن حضرت مي بينند به حضرتش ايمان مي آورند.