بسم الله الرحمن الرحیم #پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 122 #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 54 #شهادت_حضرت_زهراء_س #مصحف_فاطمة_س مُصْحَفُ فَاطِمَةَ س چیست؟ مصحف هدیه خدا به فاطمة س در غمها و رنجهایش ....فَقُلْتُ وَ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا قَبَضَ نَبِيَّهُ ص دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ مِنْ وَفَاتِهِ مِنَ الْحُزْنِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَلَكاً يُسَلِّي عَنْهَا غَمَّهَا وَ يُحَدِّثُهَا به امام صادق ع عرض کردم :مصحف فاطمه چيست؟ فرمودند : موقعى كه خداى توانا پيامبرص خود را قبض روح كرد غم و اندوهى دچار فاطمه اطهر شد كه غير از خدا كسى اندازه آن را نمي دانست، خداى رؤف يك ملكى را نزد او فرستاد كه به او تسليت بگويد و با او گفتگو كند فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ لَهَا إِذَا أَحْسَسْتِ بِذَلِكِ وَ سَمِعْتِ الصَّوْتَ قُولِي لِي فَأَعْلَمَتْهُ فَجَعَلَ يَكْتُبُ فاطمه اين مطلب را براى على عليه السّلام شرح داد حضرت على بزهرا گفت: هر گاه تو صوت آن ملك را احساس كنى برايم بگو. كُلَّمَا سَمِعَ حَتَّى أَثْبَتَ مِنْ ذَلِكَ مُصْحَفاً قَالَ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ لَكِنْ فِيهِ عِلْمُ مَا يَكُونُ فاطمه اطهر هر گاه مطلبى را از آن ملك مي شنيد براى حضرت على شرح ميداد و آن بزرگوار آن را مي نوشت و نوشته‏هاى آن حضرت را مصحف فاطمه مى‏گويند، حكم حلال و حرامى در آن نيست، ولى علم به امور آينده در آن موجود است باب 3- مناقبها و فضائلها .. عليها بحارالأنوار ج : 43 ص : 80 سلام علیکم 1. حضرت آنقدر در ایام بیماری غریب بود که خدا ملکی را برای هم دردی او به زمین فرستاد. 2. کاتب مصحف حضرت زهراء س چون قرآن علی ع بود. 3. نوشته های علی ع را مصحف فاطمة س گویند. 4. یقینا مطالبی در آن مصحف می باشد که باعث خوشحالی فاطمة س و کم شدن غربت حضرت س بوده است. 5. حضرت امام خمینی ره در یکی از سخنرانی هایشان درباره مصحف مادرش فاطمة فرمود : ما نمی دانیم شاید اوضاع و وقایع انقلاب ما هم در آن صحیفه باشد. اللهم عجل لولیک الفرج ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 123 #پرسش_و_پاسخ_مهدوی #امام_مهدی_عج_در_قرآن #وجوب_و_لزوم_امامت #نشانه_های_امامت_حضرت_مهدی_عج #حضرت_مهدی_عج_و_مسیح_ع سلام استاد بزرگوار لطفا بفرمایید وقتی صاحب الزمان ظهور بفرماین چیزهایی رو به همراه دارن مثل عصای موسی مصحف فاطمه س و ۰۰۰۰۰۰علت به همراه داشتن این نشانه ها چیست ؟؟؟؟ سوره نساء (وَ إنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ اِلاّ لَيُؤمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقيامَةِ يَکوُنُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً). [1] . «و هيچ يک از اهل کتاب نيست جز اين که پيش از مرگ، به او يعني حضرت مهدي (عليه السلام) يا حضرت عيسي (عليه السلام) ايمان مي آورد». پيش از آن که در باره تفسير اين آيه شريفه سخني بگوييم، لازم است نکته اي را ياد آور شويم و آن اين که، در مورد ضمير «مَوتِهِ» دو احتمال است؛ يکي اين که به اهل کتاب بر گردد و ديگر اين که به حضرت عيسي (عليه السلام). بنابر احتمال اوّل، معناي آيه شريفه اين است که «احدي از اهل کتاب نيست جز اين که پيش از مرگ، به حضرت عيسي (عليه السلام) ايمان آورد» و بنابر احتمال دوم، معناي آيه چنين خواهد بود «احدي از اهل کتاب نيست جز اين که پيش از مرگ حضرت عيسي (عليه السلام) به او ايمان خواهد آورد». برخي از مفسّران اهل سنّت که احتمال اوّل را برگزيده اند ناچار شده اند که توجيهات عجيب و غريبي را در مورد آيه شريفه ملتزم شوند؛ ولي بنابر احتمال دوم، معناي آيه بسيار روشن است. چون طبق عقيده قطعي ما مسلمانان، حضرت عيسي (عليه السلام) هنوز زنده است و بعد از ظهور حضرت بقية اللّه (عليه السلام) او نيز ـ از آسمان ـ نازل شده و از ياران و اصحاب آن حضرت خواهد بود». [2] . و اينک در رابطه با تفسير آيه شريفه به دو روايت که از طريق معصومين (عليهم السلام) رسيده است، تبرّک مي جوييم: 1 ـ علامه قندوزي حنفي، در تفسير آيه مزبور از محمّد بن مسلم از حضرت امام محمّد باقر (عليه السلام) روايت کرده است که فرمود: «حضرت عيسي (عليه السلام) پيش از روز رستاخيز به دنيا فرود مي آيد؛ پس پيروان هيچ ملّتي، نه يهودي و نه غير يهودي، باقي نمي ماند مگر اين که پيش از مرگشان، به او ايمان مي آورند، و حضرت عيسي (عليه السلام) در پشت سر حضرت مهدي (عليه السلام) نماز مي خواند». [3] . و مانند اين روايت را، علاّمه ابن صبّاغ مالکي، [4] و نيز کسان ديگري غير از او در کتابهاي خود نقل کرده اند. 2 ـ بسياري از دانشمندان بزرگ شيعه در ذيل آيه مزبور، در کتب تفسير و حديث، از «شهر بن حوشب» روايت کرده اند که گفت: روزي حجّاج به من گفت: آيه اي در کتاب خدا هست که مرا ناتوان ساخته است. گفتم:اي امير! کدام آيه است؟ گفت: اين آيه: «وَإنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ إلاّ لَيُؤمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوتِه» [5] اين آيه به صراحت مي گويد: احدي از اهل کتاب نيست جز اين که پيش از مرگش به حضرت عيسي (عليه السلام) ايمان مي آورد، در صورتي که من يهودي ونصراني را مي آورم و گردن مي زنم وچشم به دهان او مي دوزم ومي بينم که ديده ازجهان فرو مي بندد ولبهايش را حرکت نمي دهد واعترافي نمي کند. گفتم: اي امير! معناي آيه آن طور نيست که شما تصور کرده ايد. گفت: پس چگونه است؟ گفتم: پيش از آن که قيامت بر پا شود حضرت عيسي (عليه السلام) به زمين باز مي گردد و در روي زمين هيچ يهودي و مسيحي و غير از آنها باقي نمي ماند جز اين که به او ايمان مي آورد و او در پشت سر حضرت مهدي (عليه السلام) نماز مي خواند. حجّاج گفت: واي بر تو! اين معنا را از کجا آورده اي؟ گفتم: آن را محمّد بن عليّ بن حسين بن عليّ بن ابي طالب (عليهما السلام) به من فرموده است. حجّاج گفت: به خدا سوگند! آن را از چشمه زلال معرفت آورده اي». [6] . اين حديث در کتب اهل سنّت نيز نقل شده است، و در بسياري از کتب حديثي، تفسيري و کلامي آنها تصريح شده که ضمير «موته» به حضرت عيسي (عليه السلام) بر مي گردد. [7] . به هر حال، که حضرت عيسي (عليه السلام) پيش از قيام قيامت، به هنگام ظهور حضرت مهدي (عليه السلام) از آسمان فرود مي آيد و در پشت سر آن حضرت نماز مي گزارد، و به حضرتش اقتدا مي نمايد، و در نتيجه نصاري به جهت اقتداي حضرت عيسي به حضرت صاحب الامر (عليه السلام) در نماز، به آن حضرت ايمان مي آورند، و يهود نيز به حضرت مهدي (عليه السلام) مي گروند. [8] . زيرا حضرت مهدي (عليه السلام) الواح تورات را ـ که در آنها علامات حضرت مهدي (عليه السلام) و نشانه هاي امامت و رهبري او موجود است ـ از فلسطين يا غاري در انطاکيه بيرون مي آورد، و پيروان ساير اديان نيز به سبب معجزاتي که از آن حضرت مي بينند به حضرتش ايمان مي آورند.

داشتن نشانه های امامت برای هر امام اولا دلیل برای معرفی ایشان به دیگران و شناخت امام واقعی از افراد دروغ گو بوده است. و ثانیا قدرتی که خداوند به آنها داده بود و از آن استفاده می کردند می باشد مانند عصای موسی که از معجزات الهی و کمک موسی بود که در نشانه امامت حضرت مهدی عج هم آمده است. کانال الدوله الزهراییه : ویژه مطالب مهدویت عجل الله تعالی فرجه الشریف از منابع معتبر @aldolatahalzahraeyah ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk ضامن اشک ایتا @zameneashk1

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 124 #مجالس_امام_حسین_علیه_السلام #آداب_نوکری #اصول_مداحی حاجی سلام علیکم سئوال :بعضی ها در صله دادن به مداح یا سخنران خیلی دست و دلبازی میکنن مثلا شبی چند ده میلیون برای یه شب خوندن مداح صله می‌دهند و نرخ مداح رو بالا میبرن، تا جایی که هر هیأتی جرأت نمی کنه بخاطر صله زیاد اون مداح سمتش بره و دعوتش بکنن برای جلسه امام حسین علیه السلام، حالا شما بفرمایید صله مداح چقدر باشه بهتره و عاقلانه و متعارف باشد که هم مداح به خودش غره نشه و دیگه کسی رو تحویل نگیره وهم هیأت های دیگه از وجود مداح روضه خون یا نوحه خون و سینه زن خون استفاده کنند؟ #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش @zameneashk ضامن اشک ایتا @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 55 #شهادت_حضرت_زهراء_س روضه پرستاری علی ع از فاطمة س در ایام بیماریش وَ كَانَ يُمَرِّضُهَا بِنَفْسِهِ وَ تُعِينُهُ عَلَى ذَلِكَ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ رَحِمَهَا اللَّهُ عَلَى اسْتِسْرَارٍ بِذَلِكَ كَمَا وَصَّتْ بِهِ حضرت امير خودش پرستارى فاطمه زهراء را عهده ‏دار بود و اسماء بنت عميس راجع به پرستارى فاطمه عليها السّلام طبق وصيت آن بانو به على کمک مي كرد. باب 7- ما وقع عليها من الظلم....بحارالأنوار ج : 43 ص : 212 ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 56 #ایام_فاطمیة #شهادت_حضرت_زهراء_س #مقتل_حضرت_زهراء_س #مقتل_محسن_بن_علی_ع با طلب عذر و بخشش ازمحضر امام زمان عج به واسطه روضه ای که کمتر شنیده شده است. عکس العمل علی ع در مقابل بدن خون آلود فاطمة س در پشت درب مقتل الزهراء س ، روضه ی شب و روز شهادت - في حديث المفضّل عن الصادق عليه السّلام: ... و جمعهم الجزل و الحطب على الباب لإحراق بيت أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين و زينب و أمّ كلثوم و فضّة، و إضرامهم النار على الباب، و خروج فاطمة إليهم و خطابها لهم من وراء الباب، و در حديث مفضّل از حضرت صادق عليه السّلام نيز مطالب ذيل نقل شده است: ... قضيّه جمع كردن هيمه و هيزم به منظور سوزاندن خانه امير المؤمنين و فاطمه و حسن و حسين و زينب و امّ كلثوم و فضّه و برافروختن آتش بر در خانه و بيرون آمدن حضرت زهرا عليها السّلام در مقابل آنان و صحبت با آنها از پشت در و فرمايش آن حضرت به عمر: و قولها: ويحك يا عمر ما هذه الجرأة على اللّه و على رسوله؟ تريد أن تقطع نسله من الدنيا و تفنيه و تطفئ نور اللّه؟ و اللّه متمّ نوره، «واى بر تو اى عمر! اين چه جسارتى است كه بر خدا و رسولش روا مى‏دارى؟! مى‏خواهى نسل او را از روى زمين بردارى و نور خدا را خاموش كنى؟ خداوند تمام كننده نور خود مى‏باشد.» و انتهاره له و پرت كردن عمرلع حضرت فاطمة س را و قوله: كفّي يا فاطمة فليس محمّد حاضرا، و لا الملائكة آتية بالأمر و الهي و الزجر من عند اللّه، و ما عليّ إلّا كأحد من المسلمين، فاختاري إن شئت خروجه لبيعة أبي بكر أو إحراقكم جميعا ... و گفتن به او: «اى فاطمه دست بردار! محمّد حاضر نيست و فرشتگان امر و نهى و دستورى بازدارنده از سوى خداوند نياورده‏اند، و على نيز همانند ديگر مسلمانان است [و برتر از ديگران نمى‏باشد] تو بايد يكى از دو كار را انتخاب نمايى: يا على از منزل بيرون رود و با أبو بكر بيعت كند و يا اينكه همه [در آتش‏] مى‏سوزيد.» و إدخال قنفذ يده لعنه اللّه يروم فتح الباب و همچنين داخل كردن قنفذ ملعون دست خود را به درون در براى گشودن آن و ضرب عمر لها بالسوط على عضدها حتّى صار كالدملج الأسود، و تازيانه زدن عمر بر بازوى آن حضرت به طورى كه همچون بازوبندى سياه بالا آمد و ركل الباب برجله حتّى أصاب بطنها و هي حاملة بالمحسن لستّة أشهر و إسقاطها إيّاه. و فشار دادن در را با پاى خود بر شكم آن حضرت، كه در آن ايّام شش ‏ماهه حامله بود به طورى كه فرزندش محسن را كه در شكم داشت سقط كرد، و هجوم عمر و قنفذ و خالد بن الوليد، و صفقة خدّها حتّى بدا قرطاها تحت خمارها، و هجوم عمر و قنفذ و خالد بن وليد بر خانه آن حضرت و نيز سيلى زدن به صورت آن حضرت به گونه‏اى كه گوشواره‏اش در زير روپوش آشكار شد و هي تجهر بالبكاء و تقول: وا أبتاه، وا رسول اللّه، ابنتك فاطمة تكذّب و تضرب، و يقتل جنين في بطنها. و حضرت با صداى بلند گريه مى‏كرد و مى‏گفت: «بابا جان، اى رسول خدا! دخترت فاطمه تكذيب مى‏شود و كتك مى‏خورد و كودكش در شكم كشته مى‏شود»، و خروج أمير المؤمنين عليه السّلام من داخل الدار محمّر العين حاسرا، حتّى ألقى ملاءته عليها و ضمّها إلى صدره ... و نيز خارج شدن امير المؤمنين عليه السّلام خشمگين با ديدگان سرخ رنگ و اينكه عبايش را بر روى زهرا انداخته او را به سينه چسبانيد ... و صاح أمير المؤمنين بفضّة : يا فضّة مولاتك فاقبلي منها ما تقبله النساء، و با صدای بلند فضه را صدا زد و فرمود: اى فضّه بانويت را درياب! و آنچه را كه ويژه بانوان است، نسبت به او انجام‏بده! فقد جاءها المخاض من الرفسة و ردّ الباب، فأسقطت محسنا، كه بر اثر لگدى كه بر او وارد شده و ضربه در كه بر او خورده، خون از او جارى شده است، محسن سقط شد. فقال أمير المؤمنين عليه السّلام: فإنّه لا حقّ بجدّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فيشكو إليه و حضرت فرمود: او به جدّش رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مى‏پيوندد و به او شكوه خواهد كرد «البحار» ج 53، ص 18- 19.؛ فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى(ص)، الرحماني الهمداني ،ص:529 با عرض تسلیت بواسطه مصیبت عظمی شهادت صدیقه طاهره س به امام عصر عج قرارم با خودم این بود شب شهادت این روضه را بیاورم ولی گفتم فرصت باشد عزیزانم روضه را مرور کنند.

1. روضه بسیار سنگین و در واقع روضه قتله گاه و گودال شهادت صدیقه و حضرت محسن ع در پشت درب است عزیزانم با اذن از بقیة الله روضه را بخوانند و در مجلسی بخوانند که حتما حقش اداء شود. 2. بعلت سنگینی مقتل فقط بعنوان گریز یک بند ازروضه را در اوج اشک در مجلس بخوانید. 3. در صورت امکان متن عربی و فارسی را کاملا حفظ کنید تا با قدرت و تسلط کامل روضه را اجرا کنید. 4. گریز قطع نسل در کلام فاطمة س به سخنان امام حسین ع به عمر سعد لع درباره قطع نسل در بدرقه علی اکبر ع 5. گریز جرات و جسارت به خانه فاطمة س به روضه علی اکبرع که امام حسین ع در کنار کشته اش فرمود ما اجرأهم علی الرحمن و انتهاک حرمت الرسول.. 6. گریز پرتاب کردن دومی لع حضرت زهراء س را به پرتاب کردن زجر لع حضرت رقیه س را با مو به بالای شتر بعد از پیدا کردن او 7. و گریز به عصر یازدهم که ملعون اعرابیان مخدرات را با مو از شهداء جدا نموده و به بالای شترها پرتاب کردند. 8. گریز جسارت دومی به خانه وحی و زدن آتش به آتش زدن خیام حسینی ع 9. گریز روضه ی دملج ،بازوی کبود که علی هنگام غسل دید بازوی فاطمه س دور تا دورمانند بازوبند کبود شده است، به بازوبند حضرت قاسم که امام حسین ع با دیدن بازوبند خیلی گریست و ورود به روضه امام حسن ع 10. و گریز از تازیانه خوردن فاطمة س به تازیانه خوردن رقیه و اسراء و زینب س 11. گریز وا ابتاه فاطمة س خطاب به پدرش رسول الله به یا ابتاه حضرت رقیه خطاب به سر بریده امام حسین ع در خرابه شام یا ابتاه من الذی ایتمنی...( هر دو پدر را صدا زدند..) 12. گریز از گوشواره فاطمة س به گوشواره اسراء 13. گریز از اشک و گریه ی بلند فاطمة س پشت درب به بلند بلند گریه کردن امام حسین ع در کنار کشته ی علی اکبر ع 14. گریز به دو عبا روی دو عاشق انداخته شد اول بر روی فاطمة پشت درب سوخته توسط علی ع و دوم روی زینب س توسط امام حسین ع برای برگرداندن زینب س به سوی خیام از روی کشته علی اکبر ع ( روضه ی حجاب در کنار کشته ی علی اکبر ع ، امام حسین ع فرمود: خواهرم زینب در بین نامحرمان چه می کنی ؟) 15. گریز شهادت حضرت محسن بن علی در مقابل امیرالمومنین ع به گریز شهادت علی اصغر ع در مقابل و آغوش امام حسین ع و گریز به اینکه در هر دو شهادت زینب س واقعه را می دید. 16. شکایت حضرت محسن در روز قیامت به رسول الله شب شهادت حتما حقیر را یاد کنید ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 57 #شهادت_حضرت_زهراء_س صلوات مخصوصه حضرت زهراء س اللهم صل على فاطمة الطيبة الطاهرة المطهرة التي انتجبتها و طهرتها و فضلتها على نساء العالمين و جعلت منها أئمة الهدى الذين يقولون بالحق و به يعدلون صلى الله عليها و على أبيها و بعلها و بنيها و السلام عليها و رحمة الله و بركاته المصباح‏للكفعمي ص : 507 برای شروع منبر و یا آخر مجلس برای دعا کردناستفاده شود یا علی ، التماس دعا ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 58 #شهادت_حضرت_زهراء_س #مقتل_حضرت_زهراء_س #غسل_و_دفن_حضرت_زهراء س #وصیت_حضرت_زهراء_س روضه وصیت فاطمة به غسلش به اسماء بنت عمیس وَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ أَوْصَتْنِي فَاطِمَةُ ع أَنْ لَا يُغَسِّلَهَا إِذَا مَاتَتْ إِلَّا أَنَا وَ عَلِيٌّ فَغَسَّلْتُهَا أَنَا وَ عَلِيٌّ ع باب 7- بحارالأنوار ج : 43 ص : 186-189 از اسماء بنت عمیس است که حضرت فاطمة س به من وصیت فرمودند: هنگامیکه از دنیا رفت اورا بغیر از من و علی ع شخص دیگری غسل ندهد. پس من و علی ع فاطمة س را غسل دادیم. ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 59 #شهادت_حضرت_زهراء_س #مقتل_حضرت_زهراء_س #غسل_و_دفن_حضرت_زهراء س روضه چه کسی برای غسل فاطمة س آب اورد قَالَ فَأَمَرَ أَسْمَاءَ فَغَسَّلَتْهَا وَ أَمَرَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ ع يُدْخِلَانِ الْمَاءَ وَ دَفَنَهَا لَيْلًا وَ سَوَّى قَبْرَهَا على عليه السّلام به اسماء دستور داد تا فاطمه را غسل داد بحضرت حسنين عليهما السّلام امر كرد تا آب آوردند. آنگاه جنازه آن بانو را شبانه بخاك سپرد. فَعُوتِبَ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ بِذَلِكَ أَمَرَتْنِي موقعى كه به آن حضرت براى اين عمل اعتراض كردند فرمود: حضرت زهرا خودش اين طور وصيت كرده است. باب 7- بحارالأنوار ج : 43 ص : 186-189 گریــــــزها 1- چه کسی برای رقیة س هنگام غسلش آب آورد 2- غسل امام حسین ع و شهداء ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk ضامن اشک ایتا @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 60 #شهادت_حضرت_زهراء_س #مقتل_حضرت_زهراء_س #غسل_و_دفن_حضرت_زهراء س #حضرت_زهراء_س_و_امام_حسن_ع روایت امام حسن ع درباره غسل و نماز بر مادرش وَ رَوَى ابْنُ بَابَوَيْهِ مَرْفُوعاً إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ع أَنَّ عَلِيّاً غَسَّلَ فَاطِمَةَ ع شیخ صدوق ره از امام حسن ع روایت می کند: علی ع فاطمة س را غسل داد وَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى فَاطِمَةَ وَ كَبَّرَ عَلَيْهَا خَمْساً وَ دَفَنَهَا لَيْلًا و علی ع برفاطمة نماز خواند و بر او پنج تکبیر گفت و شبانه او را دفن کرد. باب 7- بحارالأنوار ج : 43 ص : 186-189 ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk ضامن اشک ایتا @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها 61 #شهادت_حضرت_زهراء_س #مقتل_حضرت_زهراء_س #غسل_و_دفن_حضرت_زهراء س وصیت فاطمة س به اسماء بنت عمیس درباره خبر کردن علی ع وَ قِيلَ قَالَتْ فَاطِمَةُ ع لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ تَوَضَّأَتْ وُضُوءَهَا لِلصَّلَاةِ گفته شده: حضرت فاطمه عليها السّلام پس از اينكه براى نماز وضو گرفت باسماء بنت عميس فرمود: هَاتِي طِيبِيَ الَّذِي أَتَطَيَّبُ بِهِ وَ هَاتِي ثِيَابِيَ الَّتِي أُصَلِّي فِيهَا فَتَوَضَّأَتْ آن عطرى را كه من استعمال ميكنم بياور، آن لباسهائى را كه با آنها نماز ميخوانم حاضر كن! پس وضو گرفت ثُمَّ وَضَعَتْ رَأْسَهَا فَقَالَتْ لَهَا اجْلِسِي عِنْدَ رَأْسِي فَإِذَا جَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَأَقِيمِينِي فَإِنْ قُمْتُ وَ إِلَّا فَأَرْسِلِي إِلَى عَلِيٍّ آنگاه سر مبارك خود را (بزمين) گذاشت و به اسماء فرمود: بالاى سر من بنشين، هنگامى كه وقت نماز فرا رسيد مرا بلند كن، اگر ديدى بلند شدم كه هيچ، و الا شخصى را بدنبال حضرت على بفرست. باب 7- بحارالأنوار ج : 43 ص : 186-189 نکات و گریزهای روضه 1. شهادت بین نماز مغرب و عشاء بوده است 2. اسماء از نماز مغرب بالای سر فاطمة س بوده است 3. اسماء می دید عزیزش دارد از دنیا می رود 4. گریز به روز عاشوراء و رفتن امام حسین ع از نزد زینب به سوی شهادت 5. ای اسماء علی را صدا بزن ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk ضامن اشک ایتا @zameneashk1