🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۷۸ 🌹از اﻳﻦ ﺑﺎﻻﺗﺮ اﻳﻨﻜﻪ اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در ﻣﺎده ﺑﻴﺴﺖ و ﭘﻨﺠﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: هرکس حق دارد که در موقع بیکاری، بیماری، نقص اعضا، بیوگی، پیری یا در تمام ﻣﻮاردي ﻛﻪ ﺑﻌﻠﻞ ﺧﺎرج از اراده اﻧﺴﺎن وﺳﺎﺋﻞ اﻣﺮار ﻣﻌﺎش از دﺳﺖ رﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، از ﺷﺮاﺋﻂ آﺑﺮوﻣﻨﺪاﻧﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﻮد. در اﻳﻨﺠﺎ اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﮔﺬﺷﺘﻪ از اﻳﻨﻜﻪ از دﺳﺖ دادن ﺷﻮﻫﺮ را ﺑﻌﻨﻮان از دﺳﺖ دادن وﺳﻴﻠﻪ ﻣﻌﺎش ﺑﺮاي زن ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮده اﺳﺖ، ﺑﻴﻮﮔﻲ را در ردﻳﻒ ﺑﻴﻜﺎري، ﺑﻴﻤﺎري، ﻧﻘﺺ اﻋﻀﺎء ذﻛﺮ ﻛﺮده اﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻲ زﻧﺎن را در ردﻳﻒ ﺑﻴﻜﺎران و ﺑﻴﻤﺎران و ﭘﻴﺮان و اﻓﺮاد ﻧﺎﻗﺺ اﻻﻋﻀﺎء ذﻛﺮ ﻛﺮده اﺳﺖ. آﻳﺎ اﻳﻦ ﻳﻚ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑﺰرگ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زن ﻧﻴﺴﺖ؟ ﻣﺴﻠﻤﺎ اﮔﺮ در ﻳﻜﻲ از ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ﻳﺎ دﻓﺘﺮﭼﻪﻫﺎي ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﺸﺮق زﻣﻴﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮي ﻳﺎﻓﺖ ﻣﻴﺸﺪ ﻓﺮﻳﺎد اﻋﺘﺮاض ﺑﻪ آﺳﻤﺎن ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻮد، ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻧﻈﻴﺮ آﻧﺮا در ﻣﻮرد ﺑﻌﻀﻲ ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻳﺮان ﺧﻮدﻣﺎن دﻳﺪﻳﻢ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۷۹ 🌹اﻣﺎ ﻳﻚ اﻧﺴﺎن واﻗﻊ ﺑﻴﻦ ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﻮ و ﺟﻨﺠﺎل ﻧﺒﺎﺷﺪ و ﺗﻤﺎم ﺟﻮاﻧﺐ را ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻣﻴﺪاﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ ﻛﻪ ﻣﺮد را ﻳﻜﻲ از وﺳﺎﺋﻞ ﻣﻌﺎش زن ﻗﺮار داده و ﻧﻪ اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻛﻪ "ﺑﻴﻮﮔﻲ" را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان از دﺳﺖ دادن وﺳﻴﻠﻪ ﻣﻌﻴﺸﺖ ﻳﺎد ﻛﺮده اﺳﺖ و ﻧﻪ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﻼم ﻛﻪ زن را واﺟﺐ اﻟﻨﻔﻘﻪ ﻣﺮد ﺷﻤﺮده اﺳﺖ، ﻫﻴﭽﻜﺪام ﺑﻪ زن ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻧﻜﺮده اﻧﺪ، ﭼﻮن اﻳﻦ ﻳﻚ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﻀﻴﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ زن ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ ﺑﻤﺮد آﻓﺮﻳﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻣﺮد ﻧﻘﻄﻪ اﺗﻜﺎء زن ﺷﻤﺮده ﻣﻴﺸﻮد. ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ زن و ﻣﺮد را ﺑﻬﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻴﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﭙﻴﻮﻧﺪد و ﻛﺎﻧﻮن ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ را ﻛﻪ ﭘﺎﻳﻪ اﺻﻠﻲ ﺳﻌﺎدت ﺑﺸﺮ اﺳﺖ اﺳﺘﻮارﺗﺮ ﺳﺎزد زن و ﻣﺮد را ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ ﺑﻴﻜﺪﻳﮕﺮ آﻓﺮﻳﺪه اﺳﺖ. اﮔﺮ از ﺟﻨﺒﻪ ﻣﺎﻟﻲ ﻣﺮد را ﻧﻘﻄﻪ اﺗﻜﺎء زن ﻗﺮار داده اﺳﺖ، از ﺟﻨﺒﻪ آﺳﺎﻳﺶ روﺣﻲ زن را ﻧﻘﻄﻪ اﺗﻜﺎء ﻣﺮد ﻗﺮار داده اﺳﺖ. اﻳﻦ دو ﻧﻴﺎز ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻴﺸﺘﺮ آﻧﻬﺎ را ﺑﻴﻜﺪﻳﮕﺮ ﻧﺰدﻳﻚ و ﻣﺘﺤﺪ میکند. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۸۰ 🌹دﻧﻴﺎي ﻗﺪﻳﻢ ﻳﺎ ﺑﻪ زن اﺻﻼ ارث ﻧﻤﻴﺪاد و ﻳﺎ ارث ﻣﻴﺪاد، اﻣﺎ ﺑﺎ او ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﻐﻴﺮ رﻓﺘﺎر ﻣﻴﻜﺮد، ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ او اﺳﺘﻘﻼل و ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺣﻘﻮﻗﻲ ﻧﻤﻴﺪاد. اﺣﻴﺎﻧﺎ در ﺑﻌﻀﻲ از ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻗﺪﻳﻢ ﺟﻬﺎن اﮔﺮ ﺑﻪ دﺧﺘﺮ ارث ﻣﻴﺪادﻧﺪ و ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان او ارث ﻧﻤﻲدادﻧﺪ، ﺑﺮﺧﻼف ﭘﺴﺮ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺧﻮدش ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺖ ارث ﺑﺒﺮد و ﻫﻢ ﻓﺮزﻧﺪان او ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ و ارث ﻣﺎل ﭘﺪر ﺑﺰرگ ﺑﺸﻮﻧﺪ، و در ﺑﻌﻀﻲ از ﻗﻮاﻧﻴﻦ دﻳﮕﺮ ﺟﻬﺎن ﻛﻪ ﺑﻪ زن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺮد ارث ﻣﻴﺪادﻧﺪ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺳﻬﻢ ﻗﻄﻌﻲ و ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻗﺮآن "ﻧﺼﻴﺒﺎ ﻣﻔﺮوﺿﺎ" ﺑﻮد، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻮرث ﺣﻖ ﻣﻴﺪادﻧﺪ ﻛﻪ درﺑﺎره دﺧﺘﺮ ﺧﻮد ﻧﻴﺰ اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﺪ وﺻﻴﺖ ﻛﻨﺪ. ﺗﺎرﻳﺨﭽﻪ ارث زن ﻃﻮﻻﻧﻲ اﺳﺖ، ﻣﺤﻘﻘﻴﻦ و ﻣﻄﻠﻌﻴﻦ ﺑﺤﺚﻫﺎي ﻓﺮاواﻧﻲ ﻛﺮده و ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎي زﻳﺎدي در اﺧﺘﻴﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪاﻧﺪ ﻟﺰوﻣﻲ ﻧﻤﻲﺑﻴﻨﻢ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎ و ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎي آﻧﻬﺎ ﺑﭙﺮدازم، ﺧﻼﺻﻪاش ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ ذﻛﺮ ﺷﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۸۱ 🌹ﻋﻠﺖ اﺻﻠﻲ ﻣﺤﺮوﻣﻴﺖ زﻧﺎن از ارث، ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي از اﻧﺘﻘﺎل ﺛﺮوت ﺧﺎﻧﻮاده اي ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮاده دﻳﮕﺮ ﺑﻮده اﺳﺖ‌. ﻃﺒﻖ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻗﺪﻳﻤﻲ ﻧﻘﺶ ﻣﺎدر در ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻓﺮزﻧﺪ ﺿﻌﻴﻒ اﺳﺖ؛ ﻣﺎدران ﻓﻘﻂ ﻇﺮوﻓﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ در آن ﻇﺮﻓﻬﺎ ﻧﻄﻔﻪ ﻣﺮدان ﭘﺮورش ﻣﻲﻳﺎﺑﺪ و ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﻪ وﺟﻮد ﻣﻲآﻳﺪ، از اﻳﻨﺮو ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪ زادﮔﺎن ﭘﺴﺮي ﻳﻚ ﻣﺮد، ﻓﺮزﻧﺪان او و ﺟﺰء ﺧﺎﻧﻮاده او ﻫﺴﺘﻨﺪ، و اﻣﺎ ﻓﺮزﻧﺪ زادﮔﺎن دﺧﺘﺮي او ﻓﺮزﻧﺪان او و ﺟﺰء ﺧﺎﻧﻮاده او ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺟﺰء ﺧﺎﻧﻮاده ﭘﺪر ﺷﻮﻫﺮ دﺧﺘﺮ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ. روي اﻳﻦ ﺣﺴﺎب اﮔﺮ دﺧﺘﺮ ارث ﺑﺒﺮد و ﺑﻌﺪ ارث او ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان او ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﻮد ﺳﺒﺐ ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ ﺛﺮوت ﻳﻚ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻴﻚ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮔﺮدد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۸۲ 🌹در ﻛﺘﺎب "ارث در ﺣﻘﻮق ﻣﺪﻧﻲ اﻳﺮان" ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺮﺣﻮم دﻛﺘﺮ ﻣﻮﺳﻲ ﻋﻤﻴﺪ ﺻﻔﺤﻪ ﻫﺸﺖ ﭘﺲ از آﻧﻜﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: در دورهﻫﺎي ﻗﺪﻳﻢ ﻣﺬﻫﺐ اﺳﺎس ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎ را ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻴﺪاده ﻧﻪ ﻋﻠﻘﻪ ﻃﺒﻴﻌﻲ، ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: "ریاست مذهبی در این خانواده (پدر شاهی) با پدربزرگ خانواده بود و پس از او اجرای ﻣﺮاﺳﻢ و ﺗﺸﺮﻳﻔﺎت ﻣﺬﻫﺐ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﻓﻘﻂ ﺑﻮاﺳﻄﻪ اوﻻد ذﻛﻮر از ﻧﺴﻠﻲ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﻴﺸﺪ و ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎن ﻣﺮدان را ﻓﻘﻂ وﺳﻴﻠﻪ اﺑﻘﺎي ﻧﺴﻞ ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ و ﭘﺪر ﺧﺎﻧﻮاده ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺣﻴﺎت ﺑﺨﺶ ﭘﺴﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻮد ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻋﻘﺎﻳﺪ و رﺳﻮم دﻳﻨﻲ ﺧﻮد و ﺣﻖ ﻧﮕﻬﺪاﺷﺘﻦ آﺗﺶ و ﺧﻮاﻧﺪن ادﻋﻴﻪ ﻣﺨﺼﻮﺻﻪ ﻣﺬﻫﺒﻲ را ﻧﻴﺰ ﺑﺪو اﻧﺘﻘﺎل ﻣﻴﺪاد، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ در وداﻫﺎي ﻫﻨﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻳﻮﻧﺎن و رم ﻣﺴﻄﻮر اﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﻮه ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﻨﺤﺼﺮ، ﺑﻤﺮدان اﺳﺖ و ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪه ﻛﻬﻦ اﻳﻦ ﺷﺪ ﻛﻪ ادﻳﺎن ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﺑﻤﺮدان اﺧﺘﺼﺎص ﻳﺎﺑﺪ و زﻧﺎن را ﺑﻲ واﺳﻄﻪ ﭘﺪر ﻳﺎ ﺷﻮﻫﺮ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ دﺧﺎﻟﺘﻲ در اﻣﺮ ﻣﺬﻫﺐ ﻧﺒﻮده... و ﭼﻮن در اﺟﺮاي ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺳﻬﻴﻢ ﻧﺒﻮدﻧﺪ از ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺰاﻳﺎي ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﻧﻴﺰ ﻗﻬﺮا ﺑﻲ ﺑﻬﺮه ﺑﻮدﻧﺪ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﻪ وراﺛﺖ اﻳﺠﺎد ﺷﺪ زﻧﺎن از اﻳﻦ ﺣﻖ ﻣﺤﺮوم ﺷﺪﻧﺪ" ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۸۳ 🌹ﻣﺤﺮوﻣﻴﺖ زن از ارث ﻋﻠﻞ دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ، از آن ﺟﻤﻠﻪ ﺿﻌﻒ ﻗﺪرت ﺳﺮﺑﺎزي زن اﺳﺖ، آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ارزﺷﻬﺎ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﻴﻬﺎ و ﭘﻬﻠﻮاﻧﻴﻬﺎ ﺑﻮد و ﻳﻜﻲ ﻣﺮد ﺟﻨﮕﻲ را ﺑﻪ از ﺻﺪ ﻫﺰار آدم ﻧﺎﺗﻮان ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ زن را ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻋﺪم ﺗﻮاﻧﺎﺋﻲ ﺑﺮ اﻧﺠﺎم ﻋﻤﻠﻴﺎت دﻓﺎﻋﻲ و ﺳﺮﺑﺎزي از ارث ﻣﺤﺮوم ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ. ﻋﺮب ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ از ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ارث ﺑﺮدن زن ﺑﻮد و ﺗﺎ ﭘﺎي ﻣﺮدي وﻟﻮ در ﻃﺒﻘﺎت ﺑﻌﺪي در ﻣﻴﺎن ﺑﻮد ﺑﻪ زن ارث ﻧﻤﻴﺪاد، ﻟﻬﺬا وﻗﺘﻲ ﻛﻪ آﻳﻪ ارث ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮد ﺑﻪ اﻳﻨﻜﻪ :"ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻤﺎ ﺗﺮك اﻟﻮاﻟﺪان و اﻻﻗﺮﺑﻮن و ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻤﺎ ﺗﺮك اﻟﻮاﻟﺪان و اﻻﻗﺮﺑﻮن ﻣﻤﺎ ﻗﻞ ﻣﻨﻪ او ﻛﺜﺮ ﻧﺼﻴﺒﺎ ﻣﻔﺮوﺿﺎ" ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻌﺠﺐ اﻋﺮاب ﺷﺪ. اﺗﻔﺎﻗﺎ در آن اوﻗﺎت ﺑﺮادر ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻌﺮو ف ﻋﺮب ﻣﺮد و از او زﻧﻲ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ دﺧﺘﺮ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪ. ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮﻫﺎي او ﻫﻤﻪ داراﺋﻲ او را ﺗﺼﺮف ﻛﺮدﻧﺪ و ﭼﻴﺰي ﺑﻪ زن و ﻓﺮزﻧﺪان او ﻧﺪادﻧﺪ، زن او ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻧﺰد رﺳﻮل اﻛﺮم ﺑﺮد. رﺳﻮل اﻛﺮم آﻧﻬﺎ را اﺣﻀﺎر ﻛﺮد. آﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ زن ﻛﻪ ﻗﺎدر ﻧﻴﺴﺖ ﺳﻼح ﺑﭙﻮﺷﺪ و در ﻣﻘﺎﺑﻞ دﺷﻤﻦ ﺑﺎﻳﺴﺘﻨﺪ اﻳﻦ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﻤﺸﻴﺮ دﺳﺖ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ و از ﺧﻮدﻣﺎن و از اﻳﻦ زﻧﻬﺎ دﻓﺎع ﻛﻨﻴﻢ. ﭘﺲ ﺛﺮوت ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺮدان ﺑﺎﺷﺪ، وﻟﻲ رﺳﻮل اﻛﺮم ﺣﻜﻢ ﺧﺪا را ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﺑﻼغ ﻛﺮد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۸۴ 🌹اﻋﺮاب ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﮔﺎﻫﻲ ﻛﺴﻲ را ﭘﺴﺮ ﺧﻮاﻧﺪه ﻗﺮار ﻣﻴﺪادﻧﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ، آن ﭘﺴﺮ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﻚ ﭘﺴﺮ ﺣﻘﻴﻘﻲ و ارث ﻣﻴﺖ ﺷﻤﺮده ﻣﻴﺸﺪ. رﺳﻢ ﭘﺴﺮ ﺧﻮاﻧﺪﮔﻲ در ﻣﻴﺎن ﻣﻠﺘﻬﺎي دﻳﮕﺮ و از آن ﺟﻤﻠﻪ اﻳﺮان و رم ﻗﺪﻳﻢ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﻮده اﺳﺖ. ﻃﺒﻖ اﻳﻦ رﺳﻢ، ﻳﻚ ﭘﺴﺮ ﺧﻮاﻧﺪه ﺑﻪ دﻟﻴﻞ اﻳﻨﻜﻪ ﭘﺴﺮ اﺳﺖ از ﻣﺰاﻳﺎﺋﻲ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد ﻛﻪ دﺧﺘﺮان ﻧﺴﻠﻲ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﺒﻮدﻧﺪ. از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺰاﻳﺎي ﭘﺴﺮ ﺧﻮاﻧﺪه ارث ﺑﺮدن ﺑﻮد، ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻣﻤﻨﻮﻋﻴﺖ ازدواج ﺷﺨﺺ ﺑﺎ زن ﭘﺴﺮ ﺧﻮاﻧﺪه ﻳﻜﻲ دﻳﮕﺮ از اﻳﻦ ﻣﺰاﻳﺎ و آﺛﺎر ﺑﻮد. ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ اﻳﻦ رﺳﻢ را ﻧﻴﺰ ﻣﻨﺴﻮخ ﻛﺮد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۸۵ 🌹اﻋﺮاب رﺳﻢ دﻳﮕﺮي ﻧﻴﺰ در ارث داﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ آﻧﺮا ﻧﻴﺰ ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ ﻣﻨﺴﻮخ ﻛﺮد و آن رﺳﻢ "ﻫﻢ ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ" ﺑﻮد، دو ﻧﻔﺮ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﭘﻴﻤﺎن ﻣﻲﺑﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ "ﺧﻮن ﻣﻦ ﺧﻮن ﺗﻮ و ﺗﻌﺮض ﺑﻤﻦ ﺗﻌﺮض ﺑﻪ ﺗﻮ و ﻣﻦ از ﺗﻮ ارث ﺑﺒﺮم و ﺗﻮ از ﻣﻦ ارث ﺑﺒﺮي" ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺐ اﻳﻦ ﭘﻴﻤﺎن اﻳﻦ دو ﻧﻔﺮ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ در زﻣﺎن ﺣﻴﺎت از ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ دﻓﺎع ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ و ﻫﺮ ﻛﺪام زودﺗﺮ ﻣﻴﻤﻴﺮد دﻳﮕﺮي ﻣﺎل او را ﺑﻪ ارث ﻣﻴﺒﺮد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۸۶ 🌹زن، ﺟﺰء سهم اﻻرث اﻋﺮاب ﮔﺎﻫﻲ زن ﻣﻴﺖ را ﺟﺰء اﻣﻮال و داراﺋﻲ او ﺑﺤﺴﺎب ﻣﻲآوردﻧﺪ و ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺳﻬﻢ اﻻرث او را ﺗﺼﺎﺣﺐ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ، اﮔﺮ ﻣﻴﺖ ﭘﺴﺮي از زن دﻳﮕﺮ ﻣﻴﺪاﺷﺖ آن ﭘﺴﺮ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻌﻼﻣﺖ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﺟﺎﻣﻪ اي ﺑﺮ روي آن زن ﺑﻴﻨﺪازد و او را از آن ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺸﻤﺎرد. ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﻞ او ﺑﻮد ﻛﻪ آن زن را ﺑﻪ ﻋﻘﺪ ﻧﻜﺎح ﺧﻮد درآورد و ﻳﺎ او را ﺑﻪ زﻧﻲ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮي ﺑﺪﻫﺪ و از ﻣﻬﺮ او اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﺪ. اﻳﻦ رﺳﻢ ﻧﻴﺰ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﺎﻋﺮاب ﻧﺒﻮده اﺳﺖ و ﻗﺮآن آن را ﻣﻨﺴﻮخ ﻛﺮد. در ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻗﺪﻳﻢ ﻫﻨﺪي و ژاﭘﻨﻲ و رﻣﻲ و ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ و اﻳﺮاﻧﻲ ﺗﺒﻌﻴﻀﻬﺎي ﻧﺎروا در ﻣﺴﺌﻠﻪ ارث زﻳﺎد وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ و اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ آﻧﭽﻪ ﻣﻄﻠﻌﻴﻦ ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ ﺑﭙﺮدازﻳﻢ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۸۷ 🌹ﻣﺮﺣﻮم ﺳﻌﻴﺪ ﻧﻔﻴﺴﻲ در ﺗﺎرﻳﺦ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮان از زﻣﺎن ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن ﺗﺎ اﻧﻘﺮاض اﻣﻮﻳﺎن ﺻﻔﺤﻪ ۲۴ ﻣﻴﻨﻮﻳﺴﺪ: در زمینه ی تشکیل خانواده نکته جالب دیگری که در تمدن ساسانی دیده می شود اینست ﻛﻪ ﭼﻮن ﭘﺴﺮي ﺑﺴﻦ رﺷﺪ و ﺑﻠﻮغ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﭘﺪر ﻳﻜﻲ از زﻧﺎن ﻣﺘﻌﺪد ﺧﻮد را ﺑﻌﻘﺪ زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ وي در ﻣﻲآورده اﺳﺖ. نکته دﻳﮕﺮ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ زن در ﺗﻤﺪن ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺣﻘﻮﻗﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ و ﭘﺪر و ﺷﻮﻫﺮ اﺧﺘﻴﺎرات ﺑﺴﻴﺎر وﺳﻴﻌﻲ در داراﺋﻲ وي داﺷﺘﻪاﻧﺪ.دﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ دﺧﺘﺮي ﺑﭙﺎﻧﺰده ﺳﺎﻟﮕﻲ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ و رﺷﺪ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﺮده ﺑﻮد ﭘﺪر ﻳﺎ رﺋﻴﺲ ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﻜﻠﻒ ﺑﻮد او را ﺑﺸﻮي ﺑﺪﻫﺪ، اﻣﺎ ﺳﻦ زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ ﭘﺴﺮ را ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻟﮕﻲ داﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ و در زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ رﺿﺎﻳﺖ ﭘﺪر ﺷﺮط ﺑﻮد، دﺧﺘﺮي ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻮي ﻣﻴﺮﻓﺖ دﻳﮕﺮ از ﭘﺪر ﻳﺎ ﻛﻔﻴﻞ ﺧﻮد ارث ﻧﻤﻴﺒﺮد و در اﻧﺘﺨﺎب ﺷﻮﻫﺮ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺣﻘﻲ ﺑﺮاي او ﻗﺎﺋﻞ ﻧﺒﻮدﻧﺪ، اﻣﺎ اﮔﺮ در ﺳﻦ ﺑﻠﻮغ، ﭘﺪر در زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ وي ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻣﻴﻜﺮد ﺣﻖ داﺷﺖ ﺑﺎزدواج ﻧﺎﻣﺸﺮوع اﻗﺪام ﺑﻜﻨﺪ و در اﻳﻨﺼﻮرت از ﭘﺪر ارث ﻧﻤﻴﺒﺮد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۸۸ 🌹ﺷﻤﺎره زﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺮدي ﻣﻲﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﮕﻴﺮد ﻧﺎﻣﺤﺪود ﺑﻮد و ﮔﺎﻫﻲ در اﺳﻨﺎد ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ دﻳﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮدي ﭼﻨﺪ ﺻﺪ زن در ﺧﺎﻧﻪ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ. اﺻﻮل زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ در دوره ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ در ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي دﻳﻨﻲ زردﺷﺘﻲ آﻣﺪه ﺑﺴﻴﺎر ﭘﻴﭽﻴﺪه و در ﻫﻢ ﺑﻮده و ﭘﻨﺞ ﻗﺴﻢ زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ رواج داﺷﺘﻪ اﺳﺖ: ۱. زنی که به رضای پدر و مادر شوهر میرفت فرزندانی میزاد که در این جهان و آن جهان از او بودند و او را پادشاه زن می گفتند. ۲. زنی که یگانه فرزند پدر و مادرش بود، او را اوگ زن یعنی زن یگانه می گفتند و ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻓﺮزﻧﺪي ﻛﻪ ﻣﻲزاد ﺑﭙﺪر و ﻣﺎدرش داده ﻣﻲﺷﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻓﺮزﻧﺪي ﺑﺸﻮد ﻛﻪ از ﺧﺎﻧﻪ آﻧﻬﺎ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ و ﺷﻮﻫﺮ ﻛﺮده و ﭘﺲ از آن اﻳﻦ زن را ﻫﻢ ﭘﺎدﺷﺎه زن ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۸۹ 🌹۳. اگر مردی در سن بلوغ بی زن می مرد، خانواده اش زن بیگانه ای را جهیز می داد، و او را به کابین مرد بیگانه ای در می آورد و آن زن را "سذر زن" یعنی زن خوانده میگفتند و هرچه فرزند او میشد و نیمی به آن مرد مرده تعلق می گرفت و در آن جهان فرزند او می شد و نیمی دیگر از آن شوهر زنده بود. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby