🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۹۹ 🌹ﻏﺮﺑﻲ در ﻗﺮون وﺳﻄﻲ از ﻣﺬﻫﺐ و ﺑﻨﺎم ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻜﻨﺠﻪﻫﺎ دﻳﺪه و آزارﻫﺎ ﻛﺸﻴﺪه و زﻧﺪه زﻧﺪه در آﺗﺶ اﻧﺪاﺧﺘﻦﻫﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻛﺮده اﺳﺖ، ﺑﻬﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ از ﻧﺎم ﺧﺪا و ﻣﺬﻫﺐ و ﻫﺮ ﭼﻴﺰي ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﻮ را ﺑﺪﻫﺪ وﺣﺸﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ و از اﻳﻨﺮو ﺑﺎ ﻫﻤﻪ آﺛﺎر و ﻋﻼﺋﻢ ﻓﺮاوان ﻋﻠﻤﻲ ﻛﻪ از ﻫﺪف داﺷﺘﻦ ﻃﺒﻴﻌﺖ واﮔﺬار ﻧﺒﻮدن ﺟﻬﺎن ﺑﺨﻮد ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ ﻛﻤﺘﺮ ﺟﺮﺋﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺑﻪ اﺻﻞ "ﻋﻠﺖ ﻏﺎئی" اعتراف کند. ﻣﺎ از اﻳﻦ ﻣﻔﺴﺮان ﻧﻤﻲﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ وﺟﻮد ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان ﻛﻪ در ﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ ﻇﻬﻮر ﻛﺮده اﻧﺪ و ﻣﻨﺎدي ﻋﺪاﻟﺖ و اﻧﺴﺎﻧﻴﺖ ﺑﻮده اﻧﺪ و ﺑﺎ اﻧﺤﺮاﻓﺎت ﻣﺒﺎرزه ﻣﻴﻜﺮده اﻧﺪ و ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺛﻤﺮ ﺑﺨﺸﻲ از ﻣﺒﺎرزات ﺧﻮد ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ اﻗﺮار و اﻋﺘﺮاف ﻛﻨﻨﺪ، از آﻧﻬﺎ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﻻاﻗﻞ ﻧﻘﺶ آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﻃﺒﻴﻌﺖ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻨﻨﺪ. در ﺗﺎرﻳﺦ رواﺑﻂ زن و ﻣﺮد ﻗﻄﻌﺎ ﻣﻈﺎﻟﻢ ﻓﺮاوان و ﻗﺴﺎوﺗﻬﺎي ﺑﻲ ﺷﻤﺎري رخ داده اﺳﺖ. ﻗﺮآن ﻗﺴﺎوت آﻣﻴﺰﺗﺮﻳﻦ آﻧﻬﺎ را ﺣﻜﺎﻳﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ، اﻣﺎ ﻧﻤﻲﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﺳﺮاﺳﺮ اﻳﻦ ﺗﺎرﻳﺦ، ﻗﺴﺎوت و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﻮده اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۰۰ 🌹ﺑﻪ ﻋﻘﻴﺪه ﻣﺎ ﭘﺪﻳﺪ آﻣﺪن ﻣﻬﺮ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﺎﻫﺮاﻧﻪاي اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻣﺘﻦ ﺧﻠﻘﺖ و آﻓﺮﻳﻨﺶ ﺑﺮاي ﺗﻌﺪﻳﻞ رواﺑﻂ زن و ﻣﺮد و ﭘﻴﻮﻧﺪ آﻧﻬﺎ ﺑﻴﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻜﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‌. ﻣﻬﺮ از آﻧﺠﺎ ﭘﻴﺪا ﺷﺪه ﻛﻪ در ﻣﺘﻦ ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻘﺶ ﻫﺮ ﻳﻚ از زن و ﻣﺮد در ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻋﺸﻖ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﻧﻘﺶ دﻳﮕﺮي اﺳﺖ. ﻋﺮﻓﺎ اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن را ﺑﺴﺮاﺳﺮ ﻫﺴﺘﻲ ﺳﺮاﻳﺖ ﻣﻲدﻫﻨﺪ، ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﻗﺎﻧﻮن ﻋﺸﻖ و ﺟﺬب و اﻧﺠﺬاب ﺑﺮ ﺳﺮاﺳﺮ ﻣﻮﺟﻮدات و ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ، ﺑﺎ اﻳﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺖ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮدات و ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت از ﻟﺤﺎظ اﻳﻨﻜﻪ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮدي وﻇﻴﻔﻪ ﺧﺎﺻﻲ را ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻔﺎ ﻛﻨﺪ ﻣﺘﻔﺎوﺗﻨﺪ، ﺳﻮز در ﻳﻚ ﺟﺎ و ﺳﺎز در ﺟﺎي دﻳﮕﺮ ﻗﺮار داده شده است. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۰۱ 🌹ﻓﺨﺮاﻟﺪﻳﻦ ﻋﺮاﻗﻲ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻌﺮوف ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: ﺳﺎز ﻃﺮب ﻋﺸﻖ ﻛﻪ داﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ ﺳﺎز اﺳﺖ ﻛﺰ زﺧﻤﻪ آن ﻧﻪ ﻓﻠﻚ اﻧﺪر ﺗﻚ و ﺗﺎز اﺳﺖ رازي اﺳﺖ در اﻳﻦ ﭘﺮده ﮔﺮ آﻧﺮا ﺑﺸﻨﺎﺳﻲ داﻧﻲ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ز ﭼﻪ در ﺑﻨﺪ ﻣﺠﺎز اﺳﺖ ﻋﺸﻖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ دم ﺑﺪﮔﺮ رﻧﮓ درآﻳﺪ ﻧﺎز اﺳﺖ ﺑﺠﺎﺋﻲ و ﺑﻴﻚ ﺟﺎي ﻧﻴﺎزاﺳﺖ در ﺻﻮرت ﻋﺎﺷﻖ ﭼﻪ درآﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺳﻮز اﺳﺖ در ﻛﺴﻮت ﻣﻌﺸﻮق ﭼﻪ آﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺳﺎزاﺳﺖ ﻣﺎ در ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭼﻬﺎرده از اﻳﻦ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﻘﺎﻻت آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎي زن و ﻣﺮد را ﺑﻴﺎن ﻣﻴﻜﺮدﻳﻢ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﻧﻮع اﺣﺴﺎﺳﺎت زن و ﻣﺮد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻴﻜﺪﻳﮕﺮ ﻳﻚ ﺟﻮر ﻧﻴﺴﺖ. ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ، ﺟﻤﺎل و ﻏﺮور و ﺑﻲ ﻧﻴﺎزي را در ﺟﺎﻧﺐ زن، و ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪي و ﻃﻠﺐ و ﻋﺸﻖ و ﺗﻐﺰل را در ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺮد ﻗﺮار داده اﺳﺖ. ﺿﻌﻒ زن در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪي ﺑﺪﻧﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ وﺳﻴﻠﻪ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪه ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره ﻣﺮد از زن ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎري ﻣﻴﻜﺮده اﺳﺖ، ﻗﺒﻼ دﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﻃﺒﻖ ﮔﻔﺘﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳﺎن، ﻫﻢ در دوره ﻣﺎدرﺷﺎﻫﻲ و ﻫﻢ در دوره ﭘﺪرﺷﺎﻫﻲ ﻣﺮد ﺑﻮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺴﺮاغ زن ﻣﻴﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۰۲ 🌹داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ: ﻣﺮد از زن ﺷﻬﻮاﻧﻲﺗﺮ اﺳﺖ، در رواﻳﺎت اﺳﻼﻣﻲ وارد ﺷﺪه ﻛﻪ ﻣﺮد از زن ﺷﻬﻮاﻧﻲﺗﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﻋﻜﺲ اﺳﺖ، ﻟﻜﻦ زن از ﻣﺮد در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﻬﻮت ﺗﻮاﻧﺎﺗﺮ و ﺧﻮددارﺗﺮ آﻓﺮﻳﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ، ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻫﺮ دو ﺳﺨﻦ ﻳﻜﻲ اﺳﺖ، ﺑﻬﺮﺣﺎل ﻣﺮد در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻏﺮﻳﺰه از زن ﻧﺎﺗﻮانﺗﺮ اﺳﺖ، اﻳﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺖ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ زن ﻓﺮﺻﺖ داده اﺳﺖ ﻛﻪ دﻧﺒﺎل ﻣﺮد ﻧﺮود و زود ﺗﺴﻠﻴﻢ او ﻧﺸﻮد و ﺑﺮ ﻋﻜﺲ ﻣﺮد را وادار ﻛﺮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ زن اﻇﻬﺎر ﻧﻴﺎز ﻛﻨﺪ و ﺑﺮاي ﺟﻠﺐ رﺿﺎي او اﻗﺪام ﻛﻨﺪ، ﻳﻜﻲ از آن اﻗﺪاﻣﺎت اﻳﻦ ﺑﻮده ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺟﻠﺐ رﺿﺎي او و ﺑﺎﺣﺘﺮام ﻣﻮاﻓﻘﺖ او ﻫﺪﻳﻪاي ﻧﺜﺎر او ﻣﻲﻛﺮده اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۰۳ 🌹ﭼﺮا اﻓﺮاد ﺟﻨﺲ ﻧﺮ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺮاي ﺗﺼﺎﺣﺐ ﺟﻨﺲ ﻣﺎده ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ رﻗﺎﺑﺖ ﻣﻲﻛﺮده اﻧﺪ و ﺑﺠﻨﮓ و ﺳﺘﻴﺰ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻲﭘﺮداﺧﺘﻪاﻧﺪ اﻣﺎ ﻫﺮﮔﺰ اﻓﺮاد ﺟﻨﺲ ﻣﺎده ﺑﺮاي ﺗﺼﺎﺣﺐ ﺟﻨﺲﻧﺮ ﺣﺮص و وﻟﻊ ﻧﺸﺎن ﻧﺪاده اﻧﺪ؟ ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﻧﻘﺶ ﺟﻨﺲ ﻧﺮ و ﺟﻨﺲ ﻣﺎده ﻳﻜﻲ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ. ﺟﻨﺲ ﻧﺮ ﻫﻤﻮاره ﺣﺎﻟﺖ و ﻧﻘﺶ ﻣﺘﻘﺎﺿﻲ را داﺷﺘﻪ ﻧﻪ ﺟﻨﺲ ﻣﺎده، و ﺟﻨﺲ ﻣﺎده ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎ ﺣﺮص و وﻟﻊ ﺟﻨﺲ ﻧﺮ ﺑﺪﻧﺒﺎل او ﻧﻤﻴﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ، ﻫﻤﻮاره از ﺧﻮد ﻧﻮﻋﻲ ﺑﻲ ﻧﻴﺎزي و اﺳﺘﻐﻨﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻲداده اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۰۴ 🌹ﻣﻬﺮ، ﺑﺎﺣﻴﺎ و ﻋﻔﺎف زن ﻳﻚ رﻳﺸﻪ دارد، زن ﺑﻪ اﻟﻬﺎم ﻓﻄﺮي درﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺰت و اﺣﺘﺮام او ﺑﻪ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮد را راﻳﮕﺎن در اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺮد ﻗﺮار ﻧﺪﻫﺪ و ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺑﻔﺮوﺷﺪ. ﻫﻤﻴﻦﻫﺎ ﺳﺒﺐ ﺷﺪه ﻛﻪ زن ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻧﺎﺗﻮاﻧﻲ ﺟﺴﻤﻲ، ﻣﺮد را ﺑﻌﻨﻮان ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎر ﺑﻪ آﺳﺘﺎﻧﻪ ﺧﻮد ﺑﻜﺸﺎﻧﺪ، ﻣﺮدﻫﺎ را ﺑﺮﻗﺎﺑﺖ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ وادار ﻛﻨﺪ، ﺑﺎ ﺧﺎرج ﻛﺮدن ﺧﻮد از دﺳﺘﺮﺳﻲ ﻣﺮد ﻋﺸﻖ رﻣﺎﻧﺘﻴﻚ ﺑﻮﺟﻮد آورد، ﻣﺠﻨﻮﻧﻬﺎ را ﺑﺪﻧﺒﺎل ﻟﻴﻠﻲ ﻫﺎ ﺑﺪواﻧﺪ و آﻧﮕﺎه ﻛﻪ ﺗﻦ ﺑﺎزدواج ﺑﺎ ﻣﺮد ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻋﻄﻴﻪ و ﭘﻴﺸﻜﺸﻲ از او ﺑﻌﻨﻮان ﻧﺸﺎﻧﻪاي از ﺻﺪاﻗﺖ او درﻳﺎﻓﺖ دارد. ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ در ﺑﻌﻀﻲ ﻗﺒﺎﺋﻞ وﺣﺸﻲ دﺧﺘﺮاﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎر و ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻲ ﻗﺮار ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻲﺷﺪه اﻧﺪ آﻧﻬﺎ را وادار ﺑﻪ "دوﺋﻞ" ﻣﻴﻜﺮده اﻧﺪ، ﻫﺮ ﻛﺪام ﻛﻪ دﻳﮕﺮي را ﻣﻐﻠﻮب ﻣﻴﻜﺮده ﻳﺎ ﻣﻴﻜﺸﺘﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﻫﻤﺴﺮي ﺑﺎ آن دﺧﺘﺮ را اﺣﺮاز ﻣﻴﻜﺮده اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۰۵ 🌹ﭼﻨﺪي ﭘﻴﺶ روزﻧﺎﻣﻪﻫﺎي ﺗﻬﺮان ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﻚ دﺧﺘﺮ، دو ﭘﺴﺮ ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎر ﺧﻮد را در ﻫﻤﻴﻦ ﺗﻬﺮان ﺑﻪ "دوﺋﻞ" وادار ﻛﺮد. آﻧﻬﺎ را در ﺣﻀﻮر ﺧﻮد ﺑﺎ اﺳﻠﺤﻪ ﺳﺮد ﺑﻪ ﺟﺎن ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ اﻧﺪاﺧﺖ. از ﻧﻈﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻗﺪرت را ﻓﻘﻂ در زور ﺑﺎزو ﻣﻲﺷﻨﺎﺳﻨﺪ و ﺗﺎرﻳﺦ رواﺑﻂ زن و ﻣﺮد را ﻳﻜﺴﺮه ﻇﻠﻢ و اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﺮد ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ. ﺑﺎوري ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ زن، اﻳﻦ ﻣﻮﺟﻮد ﺿﻌﻴﻒ و ﻇﺮﻳﻒ، ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ اﻓﺮاد ﺟﻨﺲ ﺧﺸﻦ و ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ را ﺑﺠﺎن ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻴﻨﺪازد، اﻣﺎ اﮔﺮ ﻛﺴﻲ اﻧﺪﻛﻲ ﺑﺎ ﺗﺪاﺑﻴﺮ ﻣﺎﻫﺮاﻧﻪ ﺧﻠﻘﺖ و ﻗﺪرت ﻋﺠﻴﺐ و ﻣﺮﻣﻮز زﻧﺎﻧﻪاي ﻛﻪ در وﺟﻮد زن ﺗﻌﺒﻴﻪ ﺷﺪه آﺷﻨﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻲداﻧﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﭼﻴﺰﻫﺎ ﻋﺠﻴﺐ ﻧﻴﺴﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۰۶ 🌹زن در ﻣﺮد ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻓﺮاوان داﺷﺘﻪ اﺳﺖ، ﺗﺄﺛﻴﺮ زن در ﻣﺮد از ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺮد در زن ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻮده اﺳﺖ، ﻣﺮد ﺑﺴﻴﺎري از ﻫﻨﺮﻧﻤﺎﺋﻲﻫﺎ و ﺷﺠﺎﻋﺘﻬﺎ و دﻻورﻳﻬﺎ و ﻧﺒﻮﻏﻬﺎ و ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎي ﺧﻮد را ﻣﺪﻳﻮن زن و ﺧﻮددارﻳﻬﺎي ﻇﺮﻳﻔﺎﻧﻪ زن اﺳﺖ، ﻣﺪﻳﻮن ﺣﻴﺎ و ﻋﻔﺎف زن اﺳﺖ، ﻣﺪﻳﻮن "ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻓﺮوﺷﻲ" زن اﺳﺖ. زن ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺮد را ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻪ و ﻣﺮد اﺟﺘﻤﺎع را، آﻧﮕﺎه ﻛﻪ ﺣﻴﺎ و ﻋﻔﺎف و ﺧﻮدداري زن از ﻣﻴﺎن ﺑﺮود و زن ﺑﺨﻮاﻫﺪ در ﻧﻘﺶ ﻣﺮد ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮد اول ﺑﻪ زن ﻣﻬﺮ ﺑﺎﻃﻠﻪ ﻣﻲﺧﻮرد و ﺑﻌﺪ ﻣﺮد ﻣﺮداﻧﮕﻲ ﺧﻮد را ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻴﻜﻨﺪ و ﺳﭙﺲ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﻨﻬﺪم ﻣﻴﮕﺮدد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۰۷ 🌹ﻫﻤﺎن ﻗﺪرت زﻧﺎﻧﻪ ﻛﻪ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ در ﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﻛﻨﺪ و ﺑﺪﻧﺒﺎل ﻣﺮد ﻧﺮود و ﻣﺮد را ﺑﻌﻨﻮان ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎر ﺑﻪ آﺳﺘﺎن ﺧﻮد ﺑﻜﺸﺎﻧﺪ، ﻣﺮدان را ﺑﻪ رﻗﺎﺑﺖ و ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ درﺑﺎره ﺧﻮد وادارد و آﻧﻬﺎ را ﺗﺎ ﺳﺮ ﺣﺪ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪن ﺑﺒﺮد، ﺣﻴﺎ و ﻋﻔﺎف را ﺷﻌﺎر ﺧﻮد ﻗﺮار دﻫﺪ، ﺑﺪن ﺧﻮد را از ﭼﺸﻢ ﻣﺮد ﻣﺴﺘﻮر ﻧﮕﻬﺪارد و ﺧﻮد را اﺳﺮار آﻣﻴﺰ ﺟﻠﻮه دﻫﺪ، اﻟﻬﺎم ﺑﺨﺶ ﻣﺮد و ﺧﺎﻟﻖ ﻋﺸﻖ او ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﻨﺮآﻣﻮز و ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺑﺨﺶ و ﻧﺒﻮغ آﻓﺮﻳﻦ او واﻗﻊ ﺷﻮد. در او ﺣﺲ "ﺗﻐﺰل" و ﺳﺘﺎﻳﺸﮕﺮي ﺑﻮﺟﻮد آورد و او ﺑﻪ ﻓﺮوﺗﻨﻲ و ﺧﺎﻛﺴﺎري و ﻧﺎﭼﻴﺰي ﺧﻮد در ﻣﻘﺎﺑﻞ زن ﺑﺨﻮد ﺑﺒﺎﻟﺪ، ﻫﻤﺎن ﻗﺪرت ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ ﻣﺮد را وادار ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎم ازدواج ﻋﻄﻴﻪاي ﺑﻨﺎم ﻣﻬﺮ ﺗﻘﺪﻳﻢ او ﻛﻨﺪ. ﻣﻬﺮ، ﻣﺎده اي اﺳﺖ از ﻳﻚ آﺋﻴﻦﻧﺎﻣﻪ ﻛﻠﻲ ﻛﻪ ﻃﺮح آن در ﻣﺘﻦ ﺧﻠﻘﺖ رﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪه و ﺑﺎ دﺳﺖ ﻓﻄﺮت ﺗﻬﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۰۸ 🌹ﻣﻬﺮ در ﻗﺮﺁن ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ ﻣﻬﺮ را ﺑﺼﻮرﺗﻲ ﻛﻪ در ﻣﺮﺣﻠﻪ ﭘﻨﺠﻢ ﮔﻔﺘﻴﻢ اﺑﺪاع و اﺧﺘﺮاع ﻧﻜﺮد، زﻳﺮا ﻣﻬﺮ ﺑﺎﻳﻦ ﺻﻮرت اﺑﺪاع ﺧﻠﻘﺖ اﺳﺖ، ﻛﺎري ﻛﻪ ﻗﺮآن ﻛﺮد اﻳﻦ ﺑﻮد ﻣﻬﺮ را ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻓﻄﺮي آن ﺑﺮﮔﺮداﻧﻴﺪ. ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ ﺑﺎ ﻟﻄﺎﻓﺖ و ﻇﺮاﻓﺖ ﺑﻲ ﻧﻈﻴﺮي ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: و آﺗﻮا اﻟﻨﺴﺎء ﺻﺪﻗﺎﺗﻬﻦ ﻧﺤﻠﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺎﺑﻴﻦ زﻧﺎن را ﻛﻪ ﺑﺨﻮد آﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﻖ دارد ﻧﻪ ﺑﻪ ﭘﺪران ﻳﺎ ﺑﺮادران آﻧﻬﺎ و ﻋﻄﻴﻪ و ﭘﻴﺶ ﻛﺸﻲ اﺳﺖ از ﺟﺎﻧﺐ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﺨﻮدﺷﺎن ﺑﺪﻫﻴﺪ. ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ در اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻛﻮﺗﺎه ﺑﻪ ﺳﻪ ﻧﻜﺘﻪ اﺳﺎﺳﻲ اﺷﺎره ﻛﺮده اﺳﺖ: اوﻻ ﺑﺎ ﻧﺎم "ﺻﺪﻗﻪ" (ﺑﻀﻢ دال) ﻳﺎد ﻛﺮده اﺳﺖ ﻧﻪ ﺑﺎ ﻧﺎم ﻣﻬﺮ، ﺻﺪﻗﻪ از ﻣﺎده ﺻﺪق اﺳﺖ و ﺑﺪاﻧﺠﻬﺖ ﺑﻤﻬﺮ ﺻﺪاق ﻳﺎ ﺻﺪﻗﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮد ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ راﺳﺘﻴﻦ ﺑﻮدن ﻋﻼﻗﻪ ﻣﺮد اﺳﺖ، ﺑﻌﻀﻲ ﻣﻔﺴﺮﻳﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺸﺎف ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮده اﻧﺪ. ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﮕﻔﺘﻪ راﻏﺐ اﺻﻔﻬﺎﻧﻲ در ﻣﻔﺮدات ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﺖ اﻳﻨﻜﻪ ﺻﺪﻗﻪ (ﺑﻔﺘﺢ دال) را ﺻﺪﻗﻪ ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺻﺪق اﻳﻤﺎن اﺳﺖ. دﻳﮕﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎ ﻣﻠﺤﻖ ﻛﺮدن ﺿﻤﻴﺮ (ﻫﻦ) به اﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻬﺮﻳﻪ ﺑﻪ ﺧﻮد زن ﺗﻌﻠﻖ دارد ﻧﻪ ﭘﺪر و ﻣﺎدر ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۰۹ 🌹ﻣﻬﺮ ﻣﺰد ﺑﺰرگ ﻛﺮدن و ﺷﻴﺮ دادن و ﻧﺎن دادن ﺑﻪ او ﻧﻴﺴﺖ. ﺳﻮم اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ "ﻧﺤﻠﻪ" ﻛﺎﻣﻼ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻬﺮ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮاﻧﻲ ﺟﺰ ﻋﻨﻮان ﺗﻘﺪﻳﻤﻲ و ﭘﻴﺸﻜﺸﻲ و ﻋﻄﻴﻪ و ﻫﺪﻳﻪ ﻧﺪارد. دو ﮔﻮﻧﮕﻲ اﺣﺴﺎﺳﺎت در ﺣﻴﻮاﻧﺎت اﺧﺘﺼﺎص ﺑﺎﻧﺴﺎن ﻧﺪارد، در ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺪارﻫﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻗﺎﻧﻮن دو ﺟﻨﺴﻲ ﺣﻜﻤﻔﺮﻣﺎﺳﺖ ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ دو ﺟﻨﺲ ﺑﻴﻜﺪﻳﮕﺮ ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪﻧﺪ، ﺟﻨﺲ ﻧﺮ ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪﺗﺮ آﻓﺮﻳﺪه ﺷﺪه، ﻳﻌﻨﻲ اﺣﺴﺎﺳﺎت او ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪاﻧﻪﺗﺮ اﺳﺖ و ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻨﻮﺑﻪ ﺧﻮد ﺳﺒﺐ ﺷﺪه ﻛﻪ ﺟﻨﺲ ﻧﺮ ﮔﺎﻣﻬﺎﺋﻲ در ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻠﺐ رﺿﺎﻳﺖ ﺟﻨﺲ ﻣﺎده ﺑﺮدارد و ﻫﻢ ﺳﺒﺐ ﺷﺪه ﻛﻪ رواﺑﻂ دو ﺟﻨﺲ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺷﻮد و ﺟﻨﺲ ﻧﺮ از زور و ﻗﺪرت ﺧﻮد ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻜﻨﺪ، ﺣﺎﻟﺖ ﻓﺮوﺗﻨﻲ و ﺧﻀﻮع ﺑﺨﻮد ﺑﮕﻴﺮد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۱۰ 🌹هدیه و کادو در رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﺎزدواج و ﭘﻴﻤﺎن ﻣﺸﺮوع زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ ﻧﻴﺴﺖ، آﻧﺠﺎ ﻫﻢ ﻛﻪ زن و ﻣﺮد ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ از وﺟﻮد ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻟﺬت ﺑﺒﺮﻧﺪ و ﺑﺎﺻﻄﻼح ﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ از ﻋﺸﻖ آزاد ﺑﻬﺮه ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺑﺎز ﻣﺮد اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ زن ﻫﺪﻳﻪ ﻣﻴﺪﻫﺪ. اﮔﺮ اﺣﻴﺎﻧﺎ ﻗﻬﻮه ﻳﺎ ﭼﺎﺋﻲ ﻳﺎ ﻏﺬاﺋﻲ ﺻﺮف ﻛﻨﻨﺪ ﻣﺮد وﻇﻴﻔﻪ ﺧﻮد ﻣﻴﺪاﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﻮل آﻧﻬﺎ را ﺑﭙﺮدازد. زن ﺑﺮاي ﺧﻮد ﻧﻮﻋﻲ اﻫﺎﻧﺖ ﺗﻠﻘﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﺮد ﻣﺎﻳﻪ ﺑﮕﺬارد و ﭘﻮل ﺧﺮج ﻛﻨﺪ. ﻋﻴﺎﺷﻲ ﺑﺮاي ﭘﺴﺮ ﻣﺴﺘﻠﺰم داﺷﺘﻦ ﭘﻮل و اﻣﻜﺎﻧﺎت ﻣﺎﻟﻲ اﺳﺖ و ﻋﻴﺎﺷﻲ ﺑﺮاي ﻳﻚ دﺧﺘﺮ وﺳﻴﻠﻪاي اﺳﺖ ﺑﺮاي درﻳﺎﻓﺖ ﻛﺎدوﻫﺎ. اﻳﻦ ﻋﺎدات ﻛﻪ ﺣﺘﻲ در رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوع و ﻏﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻫﻢ ﺟﺎري اﺳﺖ ﻧﺎﺷﻲ از ﻧﻮع اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻧﺎﻣﺘﺸﺎﺑﻪ زن و ﻣﺮد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻴﻜﺪﻳﮕﺮ اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۱۱ 🌹ﻣﻌﺎﺷﻘﻪ ﻓﺮﻧﮕﻲ از ازدواﺟﺶ طبیعی تر اﺳﺖ در دﻧﻴﺎي ﻏﺮب ﻫﻢ ﻛﻪ ﺑﻨﺎم ﺗﺴﺎوي ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺣﻘﻮق ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ را از ﺻﻮرت ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺧﺎرج ﻛﺮده اﻧﺪ و ﺳﻌﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻋﻠﻲ رﻏﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﻃﺒﻴﻌﺖ زن و ﻣﺮد را در وﺿﻊ ﻣﺸﺎﺑﻬﻲ ﻗﺮار دﻫﻨﺪ و رلﻫﺎي ﻣﺸﺎﺑﻬﻲ در زﻧﺪﮔﻲ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﺑﻌﻬﺪه آﻧﻬﺎ ﺑﮕﺬارﻧﺪ، آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﺎﺻﻄﻼح ﭘﺎي ﻋﺸﻖ آزاد ﺑﻤﻴﺎن ﻣﻲآﻳﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻗﺮاردادي آﻧﻬﺎ را ازﻣﺴﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺧﺎرج ﻧﻜﺮده اﺳﺖ ﻣﺮد ﻫﻤﺎن وﻇﻴﻔﻪ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺧﻮد ﻳﻌﻨﻲ ﻧﻴﺎز و ﻃﻠﺐ و ﻣﺎﻳﻪ ﮔﺬاﺷﺘﻦ و ﭘﻮل ﺧﺮج ﻛﺮدن را اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪﻫﺪ، ﻣﺮد ﺑﻪ زن ﻫﺪﻳﻪ ﻣﻲدﻫﺪ و ﻣﺘﺤﻤﻞ ﻣﺨﺎرج او ﻣﻴﺸﻮد. در ﺻﻮرﺗﻴﻜﻪ در ازدواج ﻓﺮﻧﮕﻲ ﻣﻬﺮ وﺟﻮد ﻧﺪارد و از ﻟﺤﺎظ ﻧﻔﻘﻪ ﻧﻴﺰ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﺑﻌﻬﺪه زن ﻣﻴﮕﺬارﻧﺪ. ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻌﺎﺷﻘﻪ ﻓﺮﻧﮕﻲ از ازدواج ﻓﺮﻧﮕﻲ ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓﺗﺮ اﺳﺖ. ﻣﻬﺮ ﻳﻜﻲ از ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎﺋﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ زن و ﻣﺮد ﺑﺎ اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎي ﻧﺎﻣﺘﺸﺎﺑﻬﻲ آﻓﺮﻳﺪه ﺷﺪه اﻧﺪ و ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ از ﻟﺤﺎظ ﺣﻘﻮق ﻓﻄﺮي و ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺳﻨﺪﻫﺎي ﻧﺎﻣﺘﺸﺎﺑﻬﻲ ﺑﺪﺳﺖ آﻧﻬﺎ داده اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۱۲ 🌹ﻣﻬﺮ و ﻧﻔﻘﻪ ٢ در ﻓﺼﻞ ﭘﻴﺶ ﻓﻠﺴﻔﻪ و ﻋﻠﺖ اﺻﻠﻲ ﭘﻴﺪاﻳﺶ ﻣﻬﺮ را ذﻛﺮ ﻛﺮدﻳﻢ. ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ ﻣﻬﺮ از آﻧﺠﺎ ﭘﻴﺪا ﺷﺪه ﻛﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ در رواﺑﻂ دو ﺟﻨﺲ، ﺑﻌﻬﺪه ﻫﺮﻳﻚ از آﻧﻬﺎ ﻧﻘﺶ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪاي ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ. ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ ﻣﻬﺮ از اﺣﺴﺎﺳﺎت رﻗﻴﻖ و ﻋﻄﻮﻓﺖآﻣﻴﺰ ﻣﺮد ﻧﺎﺷﻲ ﺷﺪه ﻧﻪ از اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﺸﻦ و ﻣﺎﻟﻜﺎﻧﻪ او، آﻧﭽﻪ از ﻧﺎﺣﻴﻪ زن در اﻳﻦ اﻣﺮ دﺧﺎﻟﺖ داﺷﺘﻪ، ﺣﺲ ﺧﻮدداري ﻣﺨﺼﻮص او ﺑﻮده ﻧﻪ ﺿﻌﻒ و ﺑﻲ اراده ﺑﻮدن او، ﻣﻬﺮ ﺗﺪﺑﻴﺮي اﺳﺖ از ﻧﺎﺣﻴﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ ﺑﺮاي ﺑﺎﻻ ﺑﺮدن ارزش زن و ﻗﺮار دادن او در ﺳﻄﺢ ﻋﺎﻟﻴﺘﺮي. ﻣﻬﺮ ﺑﻪ زن ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﻴﺪﻫﺪ. ارزش ﻣﻌﻨﻮي ﻣﻬﺮ ﺑﺮاي زن ﺑﻴﺶ از ارزش ﻣﺎدي آن اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۱۳ 🌹ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ رﺳﻮم ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ را درﺑﺎره ﻣﻬﺮ ﻣﻨﺴﻮخ ﻛﺮد و آﻧﺮا ﺑﺤﺎﻟﺖ اوﻟﻲ و ﻃﺒﻴﻌﻲ آن ﺑﺮﮔﺮداﻧﻴﺪ. در ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﭘﺪران و ﻣﺎدران، ﻣﻬﺮ را ﺑﻌﻨﻮان ﺣﻖ اﻟﺰﺣﻤﻪ و "ﺷﻴﺮﺑﻬﺎ" ﺣﻖ ﺧﻮد ﻣﻲداﻧﺴﺘﻨﺪ. در ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺸﺎف و ﻏﻴﺮه ﻣﻴﻨﻮﻳﺴﻨﺪ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ دﺧﺘﺮي ﺑﺮاي ﻳﻜﻲ از آﻧﻬﺎ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﻴﺸﺪ و دﻳﮕﺮي ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ ﺑﻪ او ﺗﺒﺮﻳﻚ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻣﻲﮔﻔﺖ: "ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻚ اﻟﻨﺎﻓﺠﻪ" ﻳﻌﻨﻲ اﻳﻦ ﻣﺎﻳﻪ اﻓﺰاﻳﺶ ﺛﺮوت، ﺗﺮا ﮔﻮارا ﺑﺎد. ﻛﻨﺎﻳﻪ از اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻌﺪا اﻳﻦ دﺧﺘﺮ را ﺷﻮﻫﺮ ﻣﻴﺪﻫﻲ و ﻣﻬﺮ درﻳﺎﻓﺖ ﻣﻴﺪاري. در ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ، ﭘﺪران و در ﻧﺒﻮدن آﻧﻬﺎ ﺑﺮادران، ﭼﻮن از ﻃﺮﻓﻲ ﺑﺮاي ﺧﻮد ﺣﻖ وﻻﻳﺖ و ﻗﻴﻤﻮﻣﺖ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻮدﻧﺪ و دﺧﺘﺮ را ﺑﻪ اراده ﺧﻮدﺷﺎن ﺷﻮﻫﺮ ﻣﻴﺪادﻧﺪ و ﻧﻪ ﺑﻪ اراده او، و از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ ﻣﻬﺮ دﺧﺘﺮ را ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻧﻪ ﺑﻪ دﺧﺘﺮ، دﺧﺘﺮان را ﻣﻌﺎوﺿﻪ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ. ﺑﺎﻳﻦ ﻧﺤﻮ ﻛﻪ ﻣﺮدي ﺑﻪ ﻣﺮد دﻳﮕﺮ ﻣﻴﮕﻔﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ دﺧﺘﺮ ﻳﺎ ﺧﻮاﻫﺮم را ﺑﻌﻘﺪ ﺗﻮ درﻣﻲآورم ﻛﻪ در ﻋﻮض دﺧﺘﺮ ﻳﺎ ﺧﻮاﻫﺮ ﺗﻮ زن ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ و او ﻫﻢ ﻗﺒﻮل ﻣﻴﻜﺮد، ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﺮ ﻳﻚ از دو دﺧﺘﺮ ﻣﻬﺮ دﻳﮕﺮي ﺑﺸﻤﺎر ﻣﻴﺮﻓﺖ و ﺑﻪ ﭘﺪر ﻳﺎ ﺑﺮادر دﻳﮕﺮي ﺗﻌﻠﻖ ﻣﻲﮔﺮﻓﺖ، اﻳﻦ ﻧﻮع ﻧﻜﺎح را ﻧﻜﺎح شغار می نامیدند. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۱۴ 🌹اسلام این رسم را منسوخ کرد، پیغمبر اکرم فرمود: لا شغار فی الاسلام. یعنی در اسلام معاوضه دختر یا خواهر ممنوع است. در رواﻳﺎت اﺳﻼﻣﻲ آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺪر ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺣﻘﻲ ﺑﻪ ﻣﻬﺮ ﻧﺪارد، ﺑﻠﻜﻪ اﮔﺮ در ﻋﻘﺪ ازدواج ﺑﺮاي ﭘﺪر ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻣﺮي ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ از ﻣﻬﺮ ﭼﻴﺰي ﺷﺮط ﺷﻮد و ﻣﻬﺮ ﺑﻪ ﺧﻮد دﺧﺘﺮ داده ﺷﻮد ﺑﺎز ﻫﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻧﻴﺴﺖ. ﻳﻌﻨﻲ ﭘﺪر ﺣﻖ ﻧﺪارد ﺑﺮاي ﺧﻮد در ازدواج دﺧﺘﺮ ﺑﻬﺮه اي ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮد، ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺑﺼﻮرت اﻣﺮ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ از ﻣﻬﺮ ﺑﺎﺷﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۱۵ 🌹اﺳﻼم، آﺋﻴﻦ ﻛﺎر ﻛﺮدن داﻣﺎد ﺑﺮاي ﭘﺪر زن را ﻛﻪ ﻃﺒﻖ ﮔﻔﺘﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎن در دورهﻫﺎﺋﻲ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﻫﻨﻮز ﺛﺮوت ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺒﺎدﻟﻪاي در ﻛﺎر ﻧﺒﻮده ﻣﻨﺴﻮخ ﻛﺮد. ﻛﺎرﻛﺮدن داﻣﺎد ﺑﺮاي ﭘﺪر زن ﺗﻨﻬﺎ از اﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺪران ﻣﻲﺧﻮاﺳﺘﻪ اﻧﺪ از ﻧﺎﺣﻴﻪ دﺧﺘﺮان ﺧﻮد ﺑﻬﺮه اي ﺑﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻋﻠﻞ و رﻳﺸﻪﻫﺎي دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ اﺣﻴﺎﻧﺎ ﻻزﻣﻪ آن ﻣﺮﺣﻠﻪ از ﺗﻤﺪن ﺑﻮده اﺳﺖ و در ﺣﺪ ﺧﻮد ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﻫﻢ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ. ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ﭼﻨﻴﻦ رﺳﻤﻲ ﻗﻄﻌﺎ در دﻧﻴﺎي ﻗﺪﻳﻢ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۱۶ 🌹داﺳﺘﺎن ﻣﻮﺳﻲ و ﺷﻌﻴﺐ ﻛﻪ در ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ آﻣﺪه اﺳﺖ از وﺟﻮد ﭼﻨﻴﻦ رﺳﻤﻲ ﺣﻜﺎﻳﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ. ﻣﻮﺳﻲ در ﺣﺎل ﻓﺮار از ﻣﺼﺮ وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺮ ﭼﺎه "ﻣﺪﻳﻦ" رﺳﻴﺪ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ دﺧﺘﺮان ﺷﻌﻴﺐ ﻛﻪ در ﻛﻨﺎري ﺑﺎ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان ﺧﻮﻳﺶ اﻳﺴﺘﺎده ﺑﻮدﻧﺪ و ﻛﺴﻲ رﻋﺎﻳﺖ ﺣﺎل آﻧﻬﺎ را ﻧﻤﻲﻛﺮد رﺣﻤﺖ آورد و ﺑﺮاي ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان آﻧﻬﺎ آب ﻛﺸﻲ ﻛﺮد، دﺧﺘﺮان ﭘﺲ از ﻣﺮاﺟﻌﺖ ﻧﺰد ﭘﺪر، ﺟﺮﻳﺎن روز را ﺑﺮاي ﭘﺪر ﻧﻘﻞ ﻛﺮدﻧﺪ و او ﻳﻜﻲ از آﻧﻬﺎ را ﭘﻲ ﻣﻮﺳﻲ ﻓﺮﺳﺘﺎد و او را ﺑﺨﺎﻧﻪ ﺧﻮﻳﺶ دﻋﻮت ﻛﺮد. ﭘﺲ از آﺷﻨﺎ ﺷﺪن ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ، ﻳﻚ روز ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ دﻟﻢ ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ ﻳﻜﻲ از دو دﺧﺘﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﻪ زﻧﻲ ﺑﺪﻫﻢ ﺑﺎﻳﻦ ﺷﺮط ﻛﻪ ﺗﻮ ﻫﺸﺖ ﺳﺎل ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻛﺎر ﻛﻨﻲ، و اﮔﺮ دل ﺧﻮدت ﺧﻮاﺳﺖ دو ﺳﺎل دﻳﮕﺮ ﻫﻢ اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻦ، ده ﺳﺎل ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻛﺎر ﻛﻦ. ﻣﻮﺳﻲ ﻗﺒﻮل ﻛﺮد و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻮﺳﻲ داﻣﺎد ﺷﻌﻴﺐ ﺷﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۱۷ 🌹اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ رﺳﻤﻲ در آن زﻣﺎن ﺑﻮده و رﻳﺸﻪ اﻳﻦ رﺳﻢ دو ﭼﻴﺰ اﺳﺖ: اول ﻧﺒﻮدن ﺛﺮوت. ﺧﺪﻣﺘﻲ ﻛﻪ داﻣﺎد ﺑﻪ زن ﻳﺎ ﭘﺪر زن ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﻜﻨﺪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﺎﻳﻦ ﺑﻮده ﻛﻪ ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ ﻛﺎر ﻛﻨﺪ، دﻳﮕﺮ رﺳﻢ ﺟﻬﺎز دادن. ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ رﺳﻢ ﺟﻬﺎز دادن ﺑﻪ دﺧﺘﺮ از ﻃﺮف ﭘﺪر ﻳﻜﻲ از رﺳﻮم و ﺳﻨﻦ ﻛﻬﻦ اﺳﺖ، ﭘﺪر ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺟﻬﺎز ﺑﺮاي دﺧﺘﺮ ﺧﻮد ﻓﺮاﻫﻢ ﻛﻨﺪ داﻣﺎد را اﺟﻴﺮ ﺧﻮد ﻣﻴﻜﺮد و ﻳﺎ از او ﭘﻮﻟﻲ درﻳﺎﻓﺖ ﻣﻴﻜﺮد، ﻋﻤﻼ آﻧﭽﻪ ﭘﺪر از داﻣﺎد ﻣﻴﮕﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ دﺧﺘﺮ و ﺑﺮاي دﺧﺘﺮ ﺑﻮده اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۱۸ 🌹ﺑﻬﺮﺣﺎل در اﺳﻼم اﻳﻦ آﺋﻴﻦ ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪ و ﭘﺪر زن ﺣﻖ ﻧﺪارد ﻣﻬﺮ را ﻣﺎل ﺧﻮد ﺑﺪاﻧﺪ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻫﺪف و ﻣﻨﻈﻮرش اﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ آﻧﺮا ﺻﺮف و ﺧﺮج دﺧﺘﺮ ﻛﻨﺪ. اﻳﻦ ﺧﻮد دﺧﺘﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ اﺧﺘﻴﺎر آن ﻣﺎل را دارد ﻛﻪ ﺑﻬﺮ ﻧﺤﻮ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﻣﺼﺮف ﻛﻨﺪ. در رواﻳﺎت اﺳﻼﻣﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺷﺪه ﻛﻪ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﻬﺮ ﻗﺮار دادن در دوره اﺳﻼﻣﻴﻪروا ﻧﻴﺴﺖ. در زﻣﺎن ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ، رﺳﻮم دﻳﮕﺮي ﻧﻴﺰ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻋﻤﻼ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﺤﺮوم ﺑﻮدن زن از ﻣﻬﺮ ﻣﻴﺸﺪ، ﻳﻜﻲ از آﻧﻬﺎ رﺳﻢ ارث زوﺟﻴﺖ ﺑﻮد، اﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﻣﻴﻤﺮد وارﺛﺎن او از ﻗﺒﻴﻞ ﻓﺮزﻧﺪان و ﺑﺮادران ﻫﻤﺎﻧﻄﻮرﻳﻜﻪ ﺛﺮوت او را ﺑﺎرث ﻣﻴﺒﺮدﻧﺪ ﻫﻤﺴﺮی زن او را ﻧﻴﺰ ﺑﺎرث ﻣﻲﺑﺮدﻧﺪ ﭘﺲ از ﻣﺮدن ﺷﺨﺺ، ﭘﺴﺮ ﻳﺎ ﺑﺮادر ﻣﻴﺖ ﺣﻖ ﻫﻤﺴﺮي ﻣﻴﺖ را ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲﭘﻨﺪاﺷﺖ و ﺧﻮد را ﻣﺨﺘﺎر ﻣﻲداﻧﺴﺖ ﻛﻪ زن او را ﺑﻪ دﻳﮕﺮي ﺗﺰوﻳﺞ ﻛﻨﺪ و ﻣﻬﺮ را ﺧﻮدش ﺑﮕﻴﺮد و ﻳﺎ او را ﺑﺪون ﻣﻬﺮ ﺟﺪﻳﺪي و ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻫﻤﺎن ﻣﻬﺮي ﻛﻪ ﻣﻴﺖ ﻗﺒﻼ ﭘﺮداﺧﺘﻪ زن ﺧﻮد ﻗﺮار دﻫﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۱۹ 🌹ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ رﺳﻢ ارث زوﺟﻴﺖ را ﻣﻨﺴﻮخ ﻛﺮد ﻓﺮﻣﻮد: "ﻳﺎ اﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻜﻢ ان ﺗﺮﺛﻮا اﻟﻨﺴﺎء ﻛﺮﻫﺎ" اي ﻣﺮدﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ و ﻗﺮآن اﻳﻤﺎن دارﻳﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ روا ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ زﻧﺎن ﻣﻮرﺛﺎن ﺧﻮد را ﺑﺎرث ﺑﺒﺮﻳﺪ، در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺧﻮد آن زﻧﺎن ﻣﻴﻞ ﻧﺪارﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻤﺎ باشند. ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ در آﻳﻪ دﻳﮕﺮ ﺑﻄﻮر ﻛﻠﻲ ازدواج ﺑﺎ زن ﭘﺪر را ﻗﺪﻏﻦ ﻛﺮد ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺼﻮرت ارث ﻧﺒﺎﺷﺪ و ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ آزاداﻧﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ازدواج ﻛﻨﻨﺪ. ﻓﺮﻣﻮد "و ﻻ ﺗﻨﻜﺤﻮا ﻣﺎ ﻧﻜﺢآﺑﺎﺋﻜﻢ" ﺑﺎ زﻧﺎن ﭘﺪران ﺧﻮد ازدواج ﻧﻜﻨﻴﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۲۰ 🌹ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ ﻫﺮ رﺳﻤﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﻀﻴﻴﻊ ﻣﻬﺮ زﻧﺎن ﻣﻴﺸﺪ ﻣﻨﺴﻮخ ﻛﺮد، از آﻧﺠﻤﻠﻪ اﻳﻨﻜﻪ وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻣﺮدي ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻧﺶ دﻟﺴﺮد و ﺑﻲ ﻣﻴﻞ ﻣﻴﺸﺪ او را در ﻣﻀﻴﻘﻪ و ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻗﺮار ﻣﻴﺪاد، ﻫﺪﻓﺶ اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺤﺖ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻗﺮار دادن او، او را ﺑﻪ ﻃﻼق راﺿﻲ ﻛﻨﺪ و ﺗﻤﺎم ﻳﺎ ﻗﺴﻤﺘﻲ از آﻧﭽﻪ ﺑﻌﻨﻮان ﻣﻬﺮ ﺑﻪ او داده از او ﭘﺲ ﺑﮕﻴﺮد. ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ ﻓﺮﻣﻮد: "ﺗﻌﻀﻠﻮﻫﻦ ﻟﺘﺬﻫﺒﻮا‌ﺑﺒﻌﺾ ﻣﺎ آﺗﻴﺘﻤﻮﻫﻦ" ﻳﻌﻨﻲ زﻧﺎن را ﺑﺨﺎﻃﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﭼﻴﺰي از آﻧﻬﺎ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ و ﻗﺴﻤﺘﻲ از ﻣﻬﺮي ﻛﻪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ داده اﻳﺪ ﺟﺒﺮان ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺤﺖ ﻣﻀﻴﻘﻪ و ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻗﺮار ﻧﺪﻫﻴﺪ. یکی دﻳﮕﺮ از آن رﺳﻮم اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﺮدي ﺑﺎ زﻧﻲ ازدواج ﻣﻴﻜﺮد و ﺑﺮاي او اﺣﻴﺎﻧﺎ ﻣﻬﺮ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﻗﺮار ﻣﻴﺪاد، اﻣﺎ ﻫﻤﻴﻨﻜﻪ از او ﺳﻴﺮ ﻣﻴﺸﺪ و ﻫﻮاي ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻋﺮوﺳﻲ ﺑﺴﺮش ﻣﻴﺰد زن ﺑﻴﭽﺎره را ﻣﺘﻬﻢ ﻣﻴﻜﺮد ﺑﻪ ﻓﺤﺸﺎ و ﺣﻴﺜﻴﺖ او را ﻟﻜﻪدارﻣﻴﻜﺮد و ﭼﻨﻴﻦ واﻧﻤﻮد ﻣﻴﻜﺮد ﻛﻪ اﻳﻦ زن از اول ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﻫﻤﺴﺮي ﻣﺮا ﻧﺪاﺷﺘﻪ و ازدواج ﺑﺎﻳﺪ ﻓﺴﺦ ﺷﻮد و ﻣﻦ ﻣﻬﺮي ﻛﻪ داده ام ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺲ ﺑﮕﻴﺮم. ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ اﻳﻦ رﺳﻢ را ﻧﻴﺰ ﻣﻨﺴﻮخ ﻛﺮد و ﺟﻠﻮ آﻧﺮا ﮔﺮﻓﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۲۱ 🌹ﺳﻴﺴﺘﻢ ﻣﻬﺮي اﺳﻼم ﺧﺎص ﺧﻮدش اﺳﺖ ﻳﻜﻲ از ﻣﺴﻠﻤﺎت دﻳﻦ اﺳﻼم اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺮد ﺣﻘﻲ ﺑﻪ ﻣﺎل زن و ﻛﺎر زن ﻧﺪارد، ﻧﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎو ﻓﺮﻣﺎن دﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻓﻼن ﻛﺎر را ﺑﻜﻦ، و ﻧﻪ اﮔﺮ زن ﻛﺎري ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﻤﻮﺟﺐ آن ﻛﺎر ﺛﺮوﺗﻲ ﺑﺎو ﺗﻌﻠﻖ ﻣﻴﮕﻴﺮد ﻣﺮد ﺣﻖ دارد ﻛﻪ ﺑﺪون رﺿﺎي زن در آن ﺛﺮوت ﺗﺼﺮف ﻛﻨﺪ، و از اﻳﻦ ﺟﻬﺖ زن و ﻣﺮد وﺿﻊ ﻣﺴﺎوي دارﻧﺪ و ﺑﺮ ﺧﻼف رﺳﻢ ﻣﻌﻤﻮل در اروﭘﺎي ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻛﻪ ﺗﺎ اواﻳﻞ ﻗﺮن ﺑﻴﺴﺘﻢ رواج داﺷﺖ، زن ﺷﻮﻫﺮدار از ﻧﻈﺮ اﺳﻼم در ﻣﻌﺎﻣﻼت و رواﺑﻂ ﺣﻘﻮﻗﻲ ﺧﻮد ﺗﺤﺖ ﻗﻴﻤﻮﻣﺖ ﺷﻮﻫﺮ ﻧﻴﺴﺖ، در اﻧﺠﺎم ﻣﻌﺎﻣﻼت ﺧﻮد اﺳﺘﻘﻼل و آزادي ﻛﺎﻣﻞ دارد. اﺳﻼم در ﻋﻴﻦ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ زن ﭼﻨﻴﻦ اﺳﺘﻘﻼل اﻗﺘﺼﺎدي در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﻮﻫﺮ داد و ﺑﺮاي ﺷﻮﻫﺮ ﻫﻴﭻ ﺣﻘﻲ در ﻣﺎل زن و ﻛﺎر زن و ﻣﻌﺎﻣﻼت زن ﻗﺮار ﻧﺪاد، آﺋﻴﻦ ﻣﻬﺮ را ﻣﻨﺴﻮخ ﻧﻜﺮد، اﻳﻦ ﺧﻮد ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻬﺮ از ﻧﻈﺮ اﺳﻼم ﺑﺨﺎﻃﺮ اﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺮد ﺑﻌﺪا از وﺟﻮد زن ﺑﻬﺮه اﻗﺘﺼﺎدي ﻣﻴﺒﺮد و ﻧﻴﺮو ي ﺑﺪﻧﻲ او را اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﻴﻜﻨﺪ، ﭘﺲ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻴﺸﻮد اﺳﻼم ﺳﻴﺴﺘﻢ ﻣﻬﺮي ﻣﺨﺼﻮص ﺑﺨﻮد دارد، اﻳﻦ ﺳﻴﺴﺘﻢ ﻣﻬﺮي و ﻓﻠﺴﻔﻪاش را ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﺳﻴﺴﺘﻤﻬﺎي ﻣﻬﺮي اﺷﺘﺒﺎه ﻛﺮد و اﻳﺮاداﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ آن ﺳﻴﺴﺘﻤﻬﺎ وارد اﺳﺖ ﺑﺮ اﻳﻦ ﺳﻴﺴﺘﻢ وارد داﻧﺴﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۲۲ 🌹ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ در ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﻴﺶ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻬﺮ "ﻧﺤﻠﻪ" و ﻋﻄﻴﻪ اﺳﺖ. ﻗﺮآن اﻳﻦ ﻋﻄﻴﻪ و ﭘﻴﺸﻜﺸﻲ را ﻻزم ﻣﻴﺪاﻧﺪ، ﻗﺮآن رﻣﻮز ﻓﻄﺮت ﺑﺸﺮ را ﺑﺎ ﻛﻤﺎل دﻗﺖ رﻋﺎﻳﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ و ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﻫﺮﻳﻚ از زن و ﻣﺮد ﻧﻘﺶ ﻣﺨﺼﻮﺻﻲ ﻛﻪ در ﻃﺒﻴﻌﺖ از ﻟﺤﺎظ ﻋﻼﺋﻖ دوﺳﺘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻬﺪه آﻧﻬﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪه، ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻨﺪ ﻟﺰوم ﻣﻬﺮ را ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻛﺮده اﺳﺖ. ﻧﻘﺶ زن اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮي ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺮد ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﺤﺒﺖ زن ﺧﻮب اﺳﺖ ﺑﺼﻮرت ﻋﻜﺲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺮد ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ ﺑﺼﻮرت اﺑﺘﺪاﺋﻲ. ﻋﺸﻖ اﺑﺘﺪاﺋﻲ زن، ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺸﻘﻲ ﻛﻪ از ﻧﺎﺣﻴﻪ زن ﺷﺮوع ﺑﺸﻮد و زن ﺑﺪون آﻧﻜﻪ ﻣﺮد ﻗﺒﻼ او را ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺮدي ﺑﺸﻮد، ﻫﻤﻮاره ﻣﻮاﺟﻪ ﺑﺎ ﺷﻜﺴﺖ ﻋﺸﻖ و ﺷﻜﺴﺖ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺧﻮد زن اﺳﺖ، ﺑﺮ ﺧﻼف ﻋﺸﻘﻲ ﻛﻪ ﺑﺼﻮرت ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ دﻳﮕﺮي در زن ﭘﻴﺪا ﻣﻴﺸﻮد، اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﻋﺸﻖ ﻧﻪ ﺧﻮدش ﺷﻜﺴﺖ ﻣﻲﺧﻮرد و ﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻴﺖ زن ﻟﻄﻤﻪ و ﺷﻜﺴﺖ وارد ﻣﻲآورد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۲۳ 🌹آﻳﺎ راﺳﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ زن وﻓﺎ ﻧﺪارد؟ ﭘﻴﻤﺎن ﻣﺤﺒﺖ زن ﺳﺴﺖ اﺳﺖ؟ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ زن ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻋﺘﻤﺎد ﻛﺮد؟ اﻳﻦ، ﻫﻢ راﺳﺖ اﺳﺖ و ﻫﻢ دروغ، راﺳﺖ اﺳﺖ اﮔﺮ ﻋﺸﻖ از زن ﺷﺮوع ﺷﻮد، اﮔﺮ زﻧﻲ اﺑﺘﺪا ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺮدي ﺑﺸﻮد و ﺑﻪ او دل ﺑﺒﻨﺪد آﺗﺸﺶ زود ﺳﺮد ﻣﻴﺸﻮد، ﺑﭽﻨﻴﻦ ﻋﺸﻘﻲ ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻋﺘﻤﺎد ﻛﺮد. اﻣﺎ دروغ اﺳﺖ در ﺻﻮرﺗﻴﻜﻪ ﻋﺸﻖ آﺗﺸﻴﻦ زن ﺑﻪ ﺻﻮرت عکس اﻟﻌﻤﻠﻲ از ﻋﺸﻖ ﺻﺎدﻗﺎنه ﻣﺮدي و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﻳﻲ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ راﺳﺘﻴﻦ ﭘﻴﺪا ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ. اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﻋﺸﻘﻲ ﻋﻤﻼً ﻣﺴﺘﺒﻌﺪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺴﺦ ﺑﺸﻮد، ﻣﮕﺮ آﻧﻜﻪ ﻋﺸﻖ ﻣﺮد ﺑﻪ ﺳﺮدي ﺑﮕﺮاﻳﺪ و اﻟﺒﺘﻪ در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻋﺸﻖ زن ﺗﻤﺎم ﻣﻲ ﺷﻮد. ﻋﺸﻖ ﻓﻄﺮي زن ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻮع از ﻋﺸﻖ اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۲۴ 🌹ﺷﻬﺮت زن ﺑﻪ ﺑﻲ وﻓﺎﻳﻲ در ﻋﺸﻘﻬﺎي ﻧﻮع اول اﺳﺖ و ﺳﺘﺎﻳﺸﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ از وﻓﺎداري زن ﺷﺪه ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻋﺸﻘﻬﺎي ﻧﻮع دوم اﺳﺖ. ﺟﺎﻣﻌﻪ اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﭘﻴﻮﻧﺪﻫﺎي زﻧﺎﺷﻮﻳﻲاﺳﺘﺤﻜﺎم ﭘﻴﺪا ﻛﻨﺪ، ﭼﺎره اي ﻧﺪارد از اﻳﻨﻜﻪ از ﻫﻤﺎن راﻫﻲ ﺑﺮود ﻛﻪ ﻗﺮآن رﻓﺘﻪ اﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻓﻄﺮت را رﻋﺎﻳﺖ ﻛﻨﺪ و از آن ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻘﺶ ﺧﺎص ﻫﺮﻳﻚ از زن و ﻣﺮد را در ﻣﺴﺄله ﻋﺸﻖ در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﻴﺮد. ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻬﺮ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌﺖ اﺳﺖ از اﻳﻦ رو ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ و زمینه آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺸﻖ از ﻧﺎحیه ﻣﺮد آﻏﺎز ﺷﺪه و زن ﭘﺎﺳﺨﮕﻮي ﻋﺸﻖ اوﺳﺖ و ﻣﺮد ﺑﻪ اﺣﺘﺮام او ﻫﺪﻳﻪ اي ﻧﺜﺎر او ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. از اﻳﻦ رو ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻬﺮ- ﻛﻪ ﻳﻚ ﻣﺎده از ﻳﻚ اﺳﺎﺳﻨﺎﻣﻪ ﻛﻠﻲ اﺳﺖ و ﺑﺪﺳﺖ ﻃﺮاح ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺗﺪوﻳﻦ ﺷﺪه، ﺑﻨﺎم ﺗﺴﺎوي ﺣﻘﻮق زن و ﻣﺮد ﻣﻠﻐﻲ ﮔﺮدد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۲۵ 🌹ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻳﺪ ﻗﺮآن در ﺑﺎب ﻣﻬﺮ، رﺳﻮم و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ را ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﻣﻴﻞ ﻣﺮدان آﻧﺮوز ﻋﻮض ﻛﺮد. آﻧﭽﻪ ﺧﻮد ﻗﺮآن در ﺑﺎب ﻣﻬﺮ ﮔﻔﺖ رﺳﻢ ﻣﻌﻤﻮل ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﻧﺒﻮد ﻛﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻗﺮآن اﻫﻤﻴﺘﻲ ﺑﻪ ﺑﻮد و ﻧﺒﻮد ﻣﻬﺮ ﻧﻤﻴﺪﻫﺪ، ﻗﺮآن ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺖ ﻣﻬﺮ را ﺑﻜﻠﻲ ﻣﻨﺴﻮخ ﻛﻨﺪ و ﻣﺮدان را از اﻳﻦ ﻧﻈﺮ راﺣﺖ ﻛﻨﺪ، وﻟﻲ اﻳﻦ ﻛﺎر را ﻧﻜﺮد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۲۶ 🌹اﻛﻨﻮن ﻛﻪ ﻧﻈﺮ اﺳﻼم را درﺑﺎره ﻣﻬﺮ داﻧﺴﺘﻴﺪ و ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ ﻣﻬﺮ از ﻧﻈﺮ اﺳﻼم ﭼﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪاي دارد، ﺧﻮب اﺳﺖ ﺳﺨﻦ ﻛﺴﺎﻧﻲ را ﻛﻪ ﺑﺎﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﻼﻣﻲ اﻧﺘﻘﺎد دارﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﺸﻨﻮﻳﺪ. ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻨﻮﭼﻬﺮﻳﺎن در ﻛﺘﺎب اﻧﺘﻘﺎد ﺑﺮ ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﺳﺎﺳﻲ و ﻣﺪﻧﻲ اﻳﺮان در ﻓﺼﻠﻲ ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﻣﻬﺮ ﺑﺎز ﻛﺮده اﻧﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﻧﺪ: همچنانکه برای داشتن باغ یا خانه یا اسب یا استر، مرد باید مبلغی بپردازد، برای خریدن زن ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻮﻟﻲ از ﻛﻴﺴﻪ ﺧﺮج ﻛﻨﺪ، و ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﻬﺎي ﺧﺎﻧﻪ و ﺑﺎغ و اﺳﺘﺮ ﺑﺮﺣﺴﺐ ﺑﺰرﮔﻲ و ﻛﻮﭼﻜﻲ و زﺷﺘﻲ و زﻳﺒﺎﺋﻲ و ﺑﻬﺮه و ﻓﺎﺋﺪه ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ ﺑﻬﺎي زن ﻫﻢ ﺑﺮﺣﺴﺐ زﺷﺘﻲ و زﻳﺒﺎﺋﻲ و ﭘﻮﻟﺪاري و ﺑﻲ ﭘﻮﻟﻲ او ﺗﻔﺎوت ﻣﻴﻜﻨﺪ. ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺬاران ﻣﻬﺮﺑﺎن و ﺟﻮاﻧﻤﺮد ﻣﺎ ﻗﺮﻳﺐ ۱۲ ﻣﺎده درﺑﺎره ﻗﻴﻤﺖ زن ﻧﻮﺷﺘﻪ اﻧﺪ و ﻓﻠﺴﻔﻪ آﻧﺎن آﻧﺴﺖ ﻛﻪ اﮔﺮ ﭘﻮل در ﻣﻴﺎن ﻧﺒﺎﺷﺪ رﺷﺘﻪ اﺳﺘﻮار زﻧﺎﺷﻮﺋﻲ ﺳﺨﺖ ﺳﺴﺖ و زود ﮔﺴﻞ ﻣﻴﺸﻮد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۲۷ 🌹اﮔﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻬﺮ از ﻃﺮف اﺟﻨﺒﻲ آﻣﺪه ﺑﻮد، آﻳﺎ ﺑﺎز ﻫﻢ اﻳﻦ ﻗﺪر ﻣﻮرد ﺑﻲ ﻣﻬﺮي و ﺗﻬﻤﺖ و اﻓﺘﺮا ﺑﻮد؟ ﻣﮕﺮ ﻫﺮ ﭘﻮﻟﻲ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﺑﻜﺴﻲ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ او را ﺑﺨﺮد، ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ رﺳﻢ ﻫﺪﻳﻪ و ﺑﺨﺸﺶ و ﭘﻴﺸﻜﺶ را ﻣﻨﺴﻮخ ﻛﻨﻨﺪ. رﻳﺸﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻬﺮ ﻛﻪ در ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺪﻧﻲ آﻣﺪه ﻗﺮآن اﺳﺖ. ﻗﺮآن ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻬﺮ ﻋﻨﻮاﻧﻲ ﺟﺰ ﻋﻄﻴﻪ و ﭘﻴﺸﻜﺸﻲ ﻧﺪارد. ﺑﻌﻼوه اﺳﻼم ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻗﺘﺼﺎدي ﺧﻮد را آﻧﭽﻨﺎن ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﺮده ﻛﻪ ﻣﺮد ﺣﻖ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺑﻬﺮه ﺑﺮداري اﻗﺘﺼﺎدي از زن ﻧﺪارد. در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻴﺘﻮان ﻣﻬﺮ را ﺑﻌﻨﻮان ﻗﻴﻤﺖ زن ﻳﺎد ﻛﺮد. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۳۲۸ 🌹ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ ﻋﻤﻼ ﻣﺮدان اﻳﺮاﻧﻲ از زﻧﺎن ﺧﻮد ﺑﻬﺮهﺑﺮداري اﻗﺘﺼﺎدي ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ. ﻣﻦ ﻫﻢ ﻗﺒﻮل دارم ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺮدان اﻳﺮاﻧﻲ اﻳﻨﻄﻮرﻧﺪ، وﻟﻲ اﻳﻦ ﭼﻪ رﺑﻄﻲ ﺑﻤﻬﺮ دارد، ﻣﺮدان ﻛﻪ ﻧﻤﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﻣﺎ ﺑﻤﻮﺟﺐ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻬﺮ ﭘﺮداﺧﺘﻪاﻳﻢ ﺑﻪ زﻧﺎن ﺧﻮد ﺗﺤﻜﻢ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ، ﺗﺤﻜﻢ ﻣﺮد اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻪ زن اﻳﺮاﻧﻲ رﻳﺸﻪﻫﺎي دﻳﮕﺮي دارد. ﭼﺮا ﺑﺠﺎي اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮدم را اﺻﻼح ﻛﻨﻴﺪ ﻗﺎﻧﻮن ﻓﻄﺮت را ﺧﺮاب ﻣﻴﻜﻨﻴﺪ و ﺑﺮ ﻣﻔﺎﺳﺪ می اﻓﺰاﺋﻴﺪ؟ در ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎ ﻳﻚ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ و آن اﻳﻨﻜﻪ اﻳﺮاﻧﻲ و ﻣﺸﺮق زﻣﻴﻨﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮد را و ﻓﻠﺴﻔﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد را و ﻣﻌﻴﺎرﻫﺎي اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺧﻮد را ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﻨﺪ و رﻧﮓ و ﺷﻜﻞ اﺟﻨﺒﻲ ﺑﺨﻮد ﺑﮕﻴﺮد ﺗﺎ ﺑﻬﺘﺮ آﻣﺎده ﺑﻠﻌﻴﺪه ﺷﺪن ﺑﺎﺷﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby