🍀#حماسه_حسینی_۵۲۲ 🌹از ﻋﺼﺮ ﻋﺎﺷﻮرا ، زﻳﻨﺐ ﺗﺠﻠﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ . از آن ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ او واﮔﺬار ﺷﺪه ﺑﻮد . رﺋﻴﺲ ﻗﺎﻓﻠﻪ اوﺳﺖ ، ﭼﻮن ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻣﺮد ، زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺳﻼم ﷲ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ در اﻳﻦ وﻗﺖ ﺑﻪ ﺷﺪت ﻣﺮﻳﺾ اﺳﺖ و اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺘﺎري دارد ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ دﺷﻤﻦ ﻃﺒﻖ دﺳﺘﻮر ﻛﻠﻲ ﭘﺴﺮ زﻳﺎد ﻛﻪ از ﺟﻨﺲ ذﻛﻮر اوﻻد ﺣﺴﻴﻦ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻤﺎﻧﺪ ، ﭼﻨﺪ ﺑﺎر ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮدﻧﺪ ﺗﺎ اﻣﺎم زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ را ﺑﻜﺸﻨﺪ وﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﺧﻮدﺷﺎن ﮔﻔﺘﻨﺪ اﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺧﻮدش دارد ﻣﻲ ﻣﻴﺮد . و اﻳﻦ ﻫﻢ ﺧﻮدش ﻳﻚ ﺣﻜﻤﺖ و ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺧﺪاﺋﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺣﻀﺮت اﻣﺎم زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺑﺪﻳﻦ وﺳﻴﻠﻪ زﻧﺪه ﺑﻤﺎﻧﺪ و ﻧﺴﻞ ﻣﻘﺪس ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻤﺎﻧﺪ . ﻳﻜﻲ از ﻛﺎرﻫﺎي زﻳﻨﺐ ، ﭘﺮﺳﺘﺎري اﻣﺎم زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ اﺳﺖ . ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#حماسه_حسینی_۵۲۳ 🌹در ﻋﺼﺮ روز ﻳﺎزدﻫﻢ ، اﺳﺮاء را آوردﻧﺪ و ﺳﻮار ﻛﺮدﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺮﻛﺒﻬﺎﻳﻲ ﺷﺘﺮ ﻳﺎ ﻗﺎﻃﺮ ﻳﺎ ﻫﺮ دو ﻛﻪ ﭘﺎﻻﻧﻬﺎي ﭼﻮﺑﻴﻦ داﺷﺘﻨﺪ و ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ اﺳﺮاء ، ﭘﺎرﭼﻪاي روي ﭘﺎﻻﻧﻬﺎ ﻧﮕﺬارﻧﺪ ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ زﺟﺮ ﺑﻜﺸﻨﺪ . ﺑﻌﺪ اﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺧﻮاﻫﺸﻲ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ . آن ﺧﻮاﻫﺶ اﻳﻦ ﺑﻮد : ﻗﻠﻦ ﺑﺤﻖ ﷲ اﻻ ﻣﺎﻣﺮرﺗﻢ ﺑﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﺼﺮع اﻟﺤﺴﻴﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﺧﺪا ﺣﺎﻻ ﻛﻪ ﻣﺎ را از اﻳﻨﺠﺎ ﻣﻲ ﺑﺮﻳﺪ، ﻣﺎ را از ﻗﺘﻠﮕﺎه ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺒﻮر ﺑﺪﻫﻴﺪ ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﺮاي آﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎر ﺑﺎ ﻋﺰﻳﺰان ﺧﻮدﻣﺎن ﺧﺪاﺣﺎﻓﻈﻲ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻴﻢ . در ﻣﻴﺎن اﺳﺮاء ﺗﻨﻬﺎ اﻣﺎم زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺑﻴﻤﺎري ﭘﺎﻫﺎي ﻣﺒﺎرﻛﺸﺎن را زﻳﺮ ﺷﻜﻢ ﻣﺮﻛﺐ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ، دﻳﮕﺮان روي ﻣﺮﻛﺐ آزاد ﺑﻮدﻧﺪ . وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺘﻠﮕﺎه رﺳﻴﺪﻧﺪ ، ﻫﻤﻪ ﺑﻲاﺧﺘﻴﺎر ﺧﻮدﺷﺎن را از روي ﻣﺮﻛﺒﻬﺎ ﺑﻪ روي زﻣﻴﻦ اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ . زﻳﻨﺐ ﺳﻼم ﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻮدش را ﻣﻲ رﺳﺎﻧﺪ ﺑﻪ ﺑﺪن ﻣﻘﺪس اﺑﺎﻋﺒﺪﷲ ، آن را ﺑﻪ ﻳﻚ وﺿﻌﻲ ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺎ آن وﻗﺖ ﻧﺪﻳﺪه ﺑﻮد ، ﺑﺪﻧﻲ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﺑﻲ ﺳﺮ و بی ﻟﺒﺎس. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#حماسه_حسینی_۵۲۴ 🌹ﺑﺎ اﻳﻦ ﺑﺪن ﻣﻌﺎﺷﻘﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و ﺳﺨﻦ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﺑﺎﺑﻲ اﻟﻤﻬﻤﻮم ﺣﺘﻲ ﻗﻀﻲ ، ﺑﺎﺑﻲ اﻟﻌﻄﺸﺎن ﺣﺘﻲ ﻣﻀﻲ آﻧﭽﻨﺎن دﻟﺴﻮز ﻧﺎﻟﻪ ﻛﺮد ﻛﻪ فبکت و ﷲ ﻛﻞ ﻋﺪو و ﺻﺪﻳﻖ ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺎري ﻛﺮد ﻛﻪ اﺷﻚ دﺷﻤﻦ ﺟﺎري ﺷﺪ، دوﺳﺖ و دﺷﻤﻦ ﺑﻪ ﮔﺮﻳﻪ در آﻣﺪﻧﺪ . ﻣﺠﻠﺲ ﻋﺰاي ﺣﺴﻴﻦ را ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر زﻳﻨﺐ ﺳﺎﺧﺖ . وﻟﻲ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل از وﻇﺎﻳﻒ ﺧﻮدش ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻴﺴﺖ. ﭘﺮﺳﺘﺎري زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺑﻪ ﻋﻬﺪه اوﺳﺖ، ﻧﮕﺎه ﻛﺮد ﺑﻪ زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ دﻳﺪ ﺣﻀﺮت ﻛﻪ ﭼﺸﻤﺶ اﻓﺘﺎده ﺑﻪ اﻳﻦ وﺿﻊ آﻧﭽﻨﺎن ﻧﺎراﺣﺖ اﺳﺖ ﻛﺎﻧﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﻗﺎﻟﺐ ﺗﻬﻲ ﻛﻨﺪ ، ﻓﻮرا ﺑﺪن اﺑﺎﻋﺒﺪﷲ را ﮔﺬاﺷﺖ آﻣﺪ ﺳﺮاغ زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ، ﻳﺎﺑﻦ اﺧﻲ! ﭘﺴﺮ ﺑﺮادر ! ﭼﺮا ﺗﺮا در ﺣﺎﻟﻲ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ روح ﺗﻮ از ﺑﺪﻧﺖ ﭘﺮواز ﺑﻜﻨﺪ ؟ ﻋﻤﻪ ﺟﺎن ! ﭼﻄﻮر ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻢ ﺑﺪﻧﻬﺎي ﻋﺰﻳﺰان ﺧﻮدﻣﺎن را ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ و ﻧﺎراﺣﺖ ﻧﺒﺎﺷﻢ . زﻳﻨﺐ در ﻫﻤﻴﻦ ﺷﺮاﻳﻂ ﺷﺮوع ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﺗﺴﻠﻴﺖ ﺧﺎﻃﺮ دادن ﺑﻪ زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ . ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#حماسه_حسینی_۵۲۵ 🌹ام اﻳﻤﻦ زن ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺠﻠﻠﻪ اي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻇﺎﻫﺮا ﻛﻨﻴﺰ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﺑﻮده و ﺑﻌﺪا آزاد ﺷﺪه و ﺳﭙﺲ در ﺧﺎﻧﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ و ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺑﻮده اﺳﺖ . ﻛﺴﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ از ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺣﺪﻳﺚ رواﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. اﻳﻦ ﭘﻴﺮزن ﺳﺎﻟﻬﺎ در ﺧﺎﻧﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺑﻮد . رواﻳﺘﻲ از ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ را ﺑﺮاي زﻳﻨﺐ ﻧﻘﻞ ﻛﺮده ﺑﻮد وﻟﻲ ﭼﻮن رواﻳﺖ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﺑﻮد ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ ﺧﺎﻧﻮاده در آﻳﻨﺪه ﺑﻮد ، زﻳﻨﺐ ﻳﻜﺮوز در اواﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺸﻮد ﻛﻪ آﻧﭽﻪ ام اﻳﻤﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺻﺪدرﺻﺪ درﺳﺖ اﺳﺖ ، آﻣﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﭘﺪرش ، ﻳﺎ اﺑﺎ ! ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻲ اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ از ام اﻳﻤﻦ ﺷﻨﻴﺪه ام، ﻣﻲﺧﻮاﻫﻢ ﻳﻜﺒﺎر ﻫﻢ از ﺷﻤﺎ ﺑﺸﻨﻮم ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﻢ آﻳﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮر اﺳﺖ؟ ﻫﻤﻪ را ﻋﺮض ﻛﺮد، ﭘﺪرش ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻛﺮد و ﻓﺮﻣﻮد درﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ام اﻳﻤﻦ ، ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮر اﺳﺖ . زﻳﻨﺐ در آن ﺷﺮاﻳﻂ اﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ را ﺑﺮاي اﻣﺎم زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ رواﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. در اﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ آﻣﺪه اﺳﺖ اﻳﻦ ﻗﻀﻴﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪ اي دارد ﻣﺒﺎدا در اﻳﻦ ﺷﺮاﻳﻂ ﺧﻴﺎل ﺑﻜﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪ و از ﺑﻴﻦ رﻓﺖ . ﭘﺴﺮ ﺑﺮادر! از ﺟﺪ ﻣﺎ ﭼﻨﻴﻦ رواﻳﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﻛﻪ اﻛﻨﻮن ﺟﺴﺪ او را ﻣﻲﺑﻴﻨﻲ، ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﻛﻔﻨﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ، دﻓﻦ ﻣﻲ ﺷﻮد و ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ، ﻗﺒﺮ ﺣﺴﻴﻦ ، ﻣﻄﺎف ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ . ﺑﺮ ﺳﺮ ﺗﺮﺑﺖ ﻣﺎ ﭼﻮن ﮔﺬري ﻫﻤﺖ ﺧﻮاه ﻛﻪ زﻳﺎرﺗﮕﻪ رﻧﺪان ﺟﻬﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد آﻳﻨﺪه را ﻛﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﻛﻌﺒﻪ اﻫﻞ ﺧﻠﻮص ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ، زﻳﻨﺐ ﺑﺮاي اﻣﺎم زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ رواﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#حماسه_حسینی_۵۲۶ 🌹ﺑﻌﺪ از ﻇﻬﺮ ﻣﺜﻞ اﻣﺮوزي را ﻛﻪ ﻳﺎزدﻫﻢ ﺑﻮد ﻋﻤﺮ ﺳﻌﺪ ﺑﺎ ﻟﺸﻜﺮﻳﺎن ﺧﻮدش ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺮاي دﻓﻦ ﻛﺮدن اﺟﺴﺎد ﻛﺜﻴﻒ اﻓﺮاد ﺧﻮد . وﻟﻲ ﺑﺪﻧﻬﺎي اﺻﺤﺎب اﺑﺎﻋﺒﺪﷲ ، ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ . ﺑﻌﺪ اﺳﺮاء را ﺣﺮﻛﺖ دادﻧﺪ ﻣﺜﻞ اﻣﺸﺐ ﻛﻪ ﺷﺐ دوازدﻫﻢ اﺳﺖ ، ﻳﻜﺴﺮه از ﻛﺮﺑﻼ ﺗﺎ ﻧﺠﻒ ﻛﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ دوازده ﻓﺮﺳﺦ اﺳﺖ . ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﺎر را اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ داده ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ روز دوازدﻫﻢ ، اﺳﺮاء را ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺑﺎﻃﺒﻞ و ﺷﻴﭙﻮر و ﺑﺎ دﺑﺪﺑﻪ ﺑﻪ ﻋﻼﻣﺖ ﻓﺘﺢ وارد ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﻪ ﺧﻴﺎل ﺧﻮدﺷﺎن آﺧﺮﻳﻦ ﺿﺮﺑﺖ را ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺪان ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺑﺰﻧﻨﺪ . ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#حماسه_حسینی_۵۲۷ 🌹اﻳﻨﻬﺎ را ﺣﺮﻛﺖ دادﻧﺪ و ﺑﺮدﻧﺪ در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ زﻳﻨﺐ ﺷﺎﻳﺪ از روز ﺗﺎﺳﻮﻋﺎ اﺻﻼ ﺧﻮاب ﺑﻪ ﭼﺸﻤﺶ ﻧﺮﻓﺘﻪ . ﺳﺮﻫﺎي ﻣﻘﺪس را ﻗﺒﻼ ﺑﺮده ﺑﻮدﻧﺪ . ﻧﻤﻲداﻧﻢ ﭼﻪ ﺳﺎﻋﺘﻲ از روز ﺑﻮده ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ دو ﺳﻪ ﺳﺎﻋﺖ از ﻃﻠﻮع آﻓﺘﺎب ﮔﺬﺷﺘﻪ در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ اﺳﺮاء را وارد ﻛﻮﻓﻪ ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ ، دﺳﺘﻮر دادﻧﺪ ﺳﺮﻫﺎي ﻣﻘﺪس را ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺑﻪ اﺳﺘﻘﺒﺎل آﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ . وﺿﻊ ﻋﺠﻴﺒﻲ اﺳﺖ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺻﻴﻒ . دم دروازه ﻛﻮﻓﻪ دﺧﺘﺮ ﻋﻠﻲ ، دﺧﺘﺮ ﻓﺎﻃﻤﻪ ، اﻳﻨﺠﺎ ﺗﺠﻠﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ اﻳﻦ زن ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻛﻪ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل زن ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪ و ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎ ، ﺧﻄﺎﺑﻪاي ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﺪ... ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#حماسه_حسینی_۵۲۸ 🌹راوﻳﺎن ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﻞ ﻛﺮده اﻧﺪ ﻛﻪ در ﻳﻚ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﺎﺻﻲ ، زﻳﻨﺐ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ را ﺗﺸﺨﻴﺺ داد و ﻗﺪاوﻣﺎت دﺧﺘﺮ ﻋﻠﻲ ﻳﻚ اﺷﺎره ﻛﺮد . ﻋﺒﺎرت ﺗﺎرﻳﺦ اﻳﻦ اﺳﺖ : و ﻗﺪ اوﻣﺎت اﻟﻲ اﻟﻨﺎس ان اﺳﻜﺘﻮا ﻓﺎرﺗﺪت اﻻﻧﻔﺎس ، و ﺳﻜﻨﺖ اﻻﺟﺮاس ﻳﻌﻨﻲ در آن ﻫﻴﺎﻫﻮ و ﻏﻠﻐﻠﻪ که اﮔﺮ دﻫﻞ ﻣﻲ زﻧﺪ ﺻﺪاﻳﺶ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ ﻧﻤﻲ رﺳﻴﺪ ، ﮔﻮﻳﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ در ﺳﻴﻨﻪ ﺣﺒﺲ ﺷﺪ و ﺻﺪاي زﻧﮕﻬﺎ و ﻫﻴﺎﻫﻮﻫﺎ ﺧﺎﻣﻮش ﮔﺸﺖ ، ﻣﺮﻛﺒﻬﺎ ﻫﻢ اﻳﺴﺘﺎدﻧﺪ آدﻣﻬﺎ ﻛﻪ ﻣﻲاﻳﺴﺘﺎدﻧﺪ ﻗﻬﺮا ﻣﺮﻛﺒﻬﺎ ﻫﻢ ﻣﻲ اﻳﺴﺘﺎدﻧﺪ. ﺧﻄﺒﻪاي ﺧﻮاﻧﺪ . راوي ﮔﻔﺖ : و ﻟﻢ ار وﷲ ﺧﻔﺮه ﻗﻂ اﻧﻄﻖ ﻣﻨﻬﺎ اﻳﻦ" ﺧﻔﺮه " ﺧﻴﻠﻲ ارزش دارد " ﺧﻔﺮه " ﻳﻌﻨﻲ زن ﺑﺎﺣﻴﺎ . اﻳﻦ زن ، ﻧﻴﺎﻣﺪ ﻣﺜﻞ ﻳﻚ زن ﺑﻲ ﺣﻴﺎ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﺪ . زﻳﻨﺐ آن ﺧﻄﺎﺑﻪ را در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻋﻈﻤﺖ اﻟﻘﺎء ﻛﺮد . در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل دﺷﻤﻦ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: وﻟﻢ ار وﷲ ﺧﻔﺮه ﻗﻂ اﻧﻄﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ آن ﺣﻴﺎي زﻧﺎﻧﮕﻲ از او ﭘﻴﺪا ﺑﻮد . ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﺎ ﺣﻴﺎي زﻧﺎﻧﮕﻲ در ﻫﻢ آﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﻮد . ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#حماسه_حسینی_۵۲۹ 🌹در ﻛﻮﻓﻪ ﻛﻪ ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺑﻮد و در ﺣﺪود ﭘﻨﺞ ﺳﺎل ﺧﻼﻓﺖ ﺧﻮد ﺧﻄﺎﺑﻪﻫﺎي زﻳﺎدي ﺧﻮاﻧﺪه ﺑﻮد ، ﻫﻨﻮز در ﻣﻴﺎن ﻣﺮدم ﺧﻄﺒﻪ ﺧﻮاﻧﺪن ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺿﺮب اﻟﻤﺜﻞ ﺑﻮد . راوي ﮔﻔﺖ ﮔﻮﻳﻲ ﺳﺨﻦ ﻋﻠﻲ از دﻫﺎن زﻳﻨﺐ ﻣﻲرﻳﺰد، ﮔﻮﻳﻲ ﻛﻪ ﻋﻠﻲ زﻧﺪه ﺷﺪه و ﺳﺨﻦ او از دﻫﺎن زﻳﻨﺐ ﻣﻲ رﻳﺰد. وﻗﺘﻲ ﺣﺮﻓﻬﺎي زﻳﻨﺐ ﻛﻪ ﻣﻔﺼﻞ ﻫﻢ ﻧﻴﺴﺖ ده دوازده ﺳﻄﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﺗﻤﺎم ﺷﺪ ، ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ ﻣﺮدم را دﻳﺪم ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ، اﻧﮕﺸﺘﺎﻧﺸﺎن را ﺑﻪ دﻫﺎن ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﻣﻲ ﮔﺰﻳﺪﻧﺪ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#حماسه_حسینی_۵۳۰ 🌹اﻳﻦ اﺳﺖ ﻧﻘﺶ زن ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﻛﻪ اﺳﻼم ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ. ﺷﺨﺼﻴﺖ در ﻋﻴﻦ ﺣﻴﺎ ، ﻋﻔﺎف، ﻋﻔﺖ، ﭘﺎﻛﻲ و ﺣﺮﻳﻢ . ﺗﺎرﻳﺦ ﻛﺮﺑﻼ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﻣﺬﻛﺮ ﻣﺆﻧﺚ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺳﺎﺧﺘﻦ آن ﻫﻢ ﺟﻨﺲ ﻣﺬﻛﺮ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺆﺛﺮي اﺳﺖ وﻟﻲ در ﻣﺪار ﺧﻮدش ، و ﻫﻢ ﺟﻨﺲ ﻣﺆﻧﺚ در ﻣﺪار ﺧﻮدش . اﻳﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻪ دﺳﺖ اﻳﻦ دو ﺟﻨﺲ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ . ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#حماسه_حسینی_۵۳۱ 🌹ﺑﺤﺜﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪ دو ﭼﻴﺰ ﺑﻮد ، ﻳﻜﻲ ﺷﺮاﻳﻂ ﭘﻴﺎم رﺳﺎن ﻛﻪ در ﺑﺤﺚ ﻛﻠﻲ اي ﻛﻪ راﺟﻊ ﺑﻪ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﻲﻛﺮدﻳﻢ، آن را ﻳﻜﻲ از ﺷﺮاﻳﻂ ﭼﻬﺎرﮔﺎﻧﻪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻳﻚ ﭘﻴﺎم ﺷﻤﺮدﻳﻢ . ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻚ ﭘﻴﺎم ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻨﺪ ﺷﺮط ﻻزم دارد، اوﻟﻴﻦ ﺷﺮط، ﻗﺪرت ﻣﺤﺘﻮي و ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻗﺮآن ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ آن ﭘﻴﺎم اﺳﺖ . دوم، ﺑﻜﺎر ﺑﺴﺘﻦ ﻣﺘﺪ و روش و اﺳﻠﻮب ﺻﺤﻴﺢ ﭘﻴﺎم رﺳﺎﻧﻲ اﺳﺖ . ﺳﻮم اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮدن از وﺳﺎﺋﻞ و اﻣﻜﺎﻧﺎت ﻃﺒﻴﻌﻲ و ﺻﻨﻌﺘﻲ ﻫﺮ دو وﻟﻲ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺸﺮوع و ﺑﺎ ﭘﺮﻫﻴﺰ از اﻓﺮاط و ﺗﻔﺮﻳﻂ . اﻓﺮاط ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮدن از وﺳﺎﻳﻞ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﻛﻪ ﻗﻬﺮا ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻌﻜﻮس ﻣﻲ دﻫﺪ ، و ﺗﻔﺮﻳﻂ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺟﻤﻮد ورزﻳﺪن در اﺳﺘﻔﺎده از وﺳﺎﺋﻞ ﻣﺸﺮوع ﻛﻪ آﻧﻬﻢ ﺑﺎﻋﺚ ﺿﻌﻒ ﻧﻴﺮوي ﺗﺒﻠﻴﻐﻲ ﻣﻲ ﺷﻮد. ﭼﻬﺎرم ﻛﻪ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪ، ﻟﻴﺎﻗﺖ و ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺷﺨﺺ ﭘﻴﺎم رﺳﺎن اﺳﺖ . ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ در ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻋﻨﺼﺮ ﺗﺒﻠﻴﻎ در نهضت ﺣﺴﻴﻨﻲ ﻛﻪ ﺗﻮام ﺑﻮد ﺑﺎ ﺑﺤﺚ ﺗﺒﻠﻴﻎ ، ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﻳﻲ از ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺗﺒﻠﻴﻐﻲ اﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم در ﻣﺪت اﺳﺎرﺗﺸﺎن از ﻛﺮﺑﻼ ﺗﺎ ﻛﻮﻓﻪ و از ﻛﻮﻓﻪ ﺗﺎ ﺷﺎم و در ﻛﻮﻓﻪ و ﺷﺎم و ﺑﻌﺪ در دوره ﺑﻪ اﺻﻄﻼح آزادﻳﺸﺎن ﻛﻪ ﺷﻜﻞ اﺳﻴﺮ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ و از ﺷﺎم ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪ و ﻻزم ﺑﻮد در اﻳﻦ ﺑﺎب ﺑﺤﺚ ﻛﻨﻴﻢ . اﻳﻦ دو ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪه ﻗﻬﺮا ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﺮﺑﻮﻃﻨﺪ . ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#حماسه_حسینی_۵۳۲ 🌹ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺷﺮاﺋﻂ ﻣﺒﻠﻎ و ﭘﻴﺎم رﺳﺎن از آن ﻣﺴﺎﺋﻠﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ درﺳﺖ ﻧﻤﻲ داﻧﻢ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻋﻠﺘﻲ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﺧﻴﻠﻲ ﻛﻮﭼﻚ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ . ارزش ﺑﻌﻀﻲ از ﻣﺴﺎﺋﻞ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺤﻔﻮظ اﺳﺖ ، وﻟﻲ ارزش واﻗﻌﻲ ﺑﻌﻀﻲ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻋﻠﻞ ﺧﺎﺻﻲ از ﺑﻴﻦ ﻣﻲ رود. ﻣﺜﺎﻟﻲ ﺑﺮاﻳﺘﺎن ﻋﺮض ﻣﻲﻛﻨﻢ : ﻳﻜﻲ از ﺷﺌﻮن دﻳﻨﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺎ ﻣﻘﺎم اﻓﺘﺎء و ﻣﺮﺟﻌﻴﺖ ﺗﻘﻠﻴﺪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻣﻘﺎم ﻋﺎﻟﻲ روﺣﺎﻧﻲ اﺳﺖ . ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ اﻳﻦ ﻣﻘﺎم را در ﺣﺪ ﺧﻮدش ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﺪ. ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﻪ ﺑﻪ اﻣﻮر ﻣﺬﻫﺒﻲ وارد ﺑﺎﺷﺪ ، وﻗﺘﻲ ﻣﻲ ﺷﻨﻮد ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠﻴﺪ، ﻓﻮرا در ذﻫﻨﺶ ﻣﺮدي ﻛﻪ اﻗﻼ ﭼﻬﻞ ﭘﻨﺠﺎه ﺳﺎل ﺑﻪ اﺻﻄﻼح اﺳﺘﺨﻮان ﺧﺮد ﻛﺮده ، زﺣﻤﺖ ﻛﺸﻴﺪه، ﺳﺮش در ﻗﺮآن و ﺗﻔﺴﻴﺮ و ﺣﺪﻳﺚ و ﻓﻘﻪ ﺑﻮده ، ﺳﺎﻟﻬﺎ ﭘﻴﺶ اﺳﺘﺎدان ﻋﺎﻟﻴﻘﺪر درس ﺧﻮاﻧﺪه ، ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺗﺪرﻳﺲ ﻛﺮده ، ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ و ﺗﺎﻟﻴﻒ ﻛﺮده ﻣﺠﺴﻢ ﻣﻲ ﺷﻮد. و اﻳﻦ درﺳﺖ اﺳﺖ و ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ و ﺧﺪا ﻧﻜﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻘﺎم در ذﻫﻨﻬﺎ ﺳﻘﻮط ﺑﻜﻨﺪ ، آﻧﭽﻨﺎن ﻛﻪ ﻣﻘﺎم ﺗﺒﻠﻴﻎ و ﻣﺒﻠﻎ ﺳﻘﻮط ﻛﺮده اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🍀#حماسه_حسینی_۵۳۳ 🌹در دوران ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﻼم ، ﻣﻄﻠﺐ، اﻳﻦ ﻃﻮر ﻧﺒﻮده اﺳﺖ . ﺷﻤﺎ اﮔﺮ ﺑﻪ ﻛﺘﺐ رﺟﺎل ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﺑﻜﻨﻴﺪ ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﺪ ﻋﺪه زﻳﺎدي از ﻋﻠﻤﺎء ﺑﻪ ﻧﺎم واﻋﻆ ﻳﺎ ﺧﻄﻴﺐ ﻣﻌﺮوﻓﻨﺪ: ﺧﻄﻴﺐ رازي ، ﺧﻄﻴﺐ ﺗﺒﺮﻳﺰي ، ﺧﻄﻴﺐ ﺑﻐﺪادي، ﺧﻄﻴﺐ دﻣﺸﻘﻲ ، اﻳﻨﺎن ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﻠﻤﻪ ﺧﻄﻴﺐ ﺟﺰء ﻧﺎﻣﺸﺎن ﻧﻴﺴﺖ . اﻳﻨﻬﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺷﺨﺎﺻﻲ ﺑﻮدﻧﺪ؟ آﻳﺎ در ﺣﺪ ﻳﻚ روﺿﻪ ﺧﻮاﻧﻲ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ اﻛﻨﻮن در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻮدﻣﺎن ﻣﻲﺷﻨﺎﺳﻴﻢ؟ ﻫﺮ ﻛﺪام از ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻨﺎم ﺧﻄﻴﺐ ﻣﻌﺮوف ﻫﺴﺘﻨﺪ ، درﻳﺎﺋﻲ از ﻋﻠﻢ ﺑﻮده اﻧﺪ. ﻣﺜﻼ ﺧﻄﻴﺐ رازي ﻫﻤﻴﻦ ﻓﺨﺮاﻟﺪﻳﻦ رازي ﻣﻌﺮوف اﺳﺖ اﻣﺎم ﻓﺨﺮ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻳﺶ "ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ" اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺳﻲ ﺟﺰء ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻛﺘﺎب ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺰرﮔﻲ اﺳﺖ ﻣﺜﻞ اﻳﻨﻜﻪ اﺧﻴﺮا در ﺑﻴﺴﺖ ﺟﺰء ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻛﺮده اﻧﺪ، و ﻳﻜﻲ از ﺗﻔﺎﺳﻴﺮي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺰاﻳﺎي ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدي دارد . اﻳﻦ ﻣﺮد در ﻃﺐ ، ﻧﺠﻮم، ﻓﻠﺴﻔﻪ، ﻣﻨﻄﻖ، ﺣﺪﻳﺚ ، ﻓﻘﻪ و وﻋﻆ و ﺧﻄﺎﺑﻪ وارد ﺑﻮده و ﻛﺴﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ اﺷﺎرات ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺳﻴﻨﺎ را ﺷﺮح ﻛﺮده و اﻳﺮادﻫﺎ ﺑﺮ ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺳﻴﻨﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ و ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﻴﺮاﻟﺪﻳﻦ ﻃﻮﺳﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ اﻳﺮادﻫﺎي او را از ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺳﻴﻨﺎ رﻓﻊ و ﺑﺮﻃﺮف ﻛﻨﺪ . اﻳﻦ ﺷﺨﺺ ، ﻳﻚ واﻋﻆ و ﺧﻄﻴﺐ زﺑﺮدﺳﺖ در ﺗﺎرﻳﺦ اﺳﻼم اﺳﺖ. ✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby