.......: متن عربی حذف شده در عصمت پيامبران احمد بن زياد از علي بن ابراهيم بن هاشم، از قاسم بن محمد برمكي، از اباصلت هروي روايت كرده است كه گفت: چون مأمون علماي فرق مختلف اسلامي و دانشمندان يهود و نصارا و مجوس و صابئين و ديگر فرقه‌ها و آيينها را براي مناظره با علي بن موسي الرضا (ع) گرد آورد و هر يك از آنها كه برخاست و سخني گفت، محكوم شد و زبان در كام كشيد، علي بن محمد بن جهم برخاست و عرض كرد: يابن رسول اللّه! آيا شما به عصمت پيامبران قائليد؟ حضرت فرمود: آري، ابن جهم عرض كرد: پس با اين سخنان خداي عزّوجلّ چه مي‌كند كه مي‌فرمايد (و آدم از امر خدايش تخطي كرد پس بي بهره شد) ۱ و نيز مي‌فرمايد (و همدم ماهي هنگامي كه خشمگين رفت پس گمان كرد هرگز بر او تنگ نخواهيم گرفت) ۲ و درباره يوسف مي‌فرمايد (و همسر عزيز قصد زشتي بر او كرد و او قصد كرد) ۳... و نيز درباره پيامبر خود محمد (ص) مي‌فرمايد (و در نفس خود آنچه را خداوند آشكار كرد مخفي كردي و بيم داشتي از مردم در حالي كه خداوند سزاوارتر است به ترسيده شدن) ۴. مولايمان حضرت رضا (ع) فرمود: واي بر تو، اي علي! از خدا بترس و به پيامبران الهي زشتكاري نسبت مده، و كتاب خداوند عزّوجلّ را طبق رأي خود تأويل و تفسير نكن، چه خداوند عزّوجلّ مي‌فرمايد (و تأويل آن را نمي داند مگر خداوند و ثابتان در علم) ۵. اما سخن خداي عزّوجلّ درباره آدم (ع) كه مي‌فرمايد (و آدم از امر خدايش تخطي كرد پس بي بهره شد) خداوند عزّوجلّ آدم را به عنوان حجّتي در روي زمين و جانشيني در بلادش آفريد، و او را براي بهشت نيافريده بود، نافرماني آدم هم در بهشت به وقوع پيوست نه در روي زمين، تا آنچه را خداوند مقدّر فرمود بود تحقق يابد، پس از آن كه به زمين هبوط كرد و حجّت و جانشين گرديد معصوم شد، دليل هم اين سخن خداوند عزّوجلّ است (همانا خداوند آدم، نوح، آل ابراهيم و آل عمران را بر جهانيان برگزيد) ۶. اما آيه شريفه (و همدم ماهي هنگامي كه خشمگين رفت پس گمان كرد هرگز بر او تنگ نخواهيم گرفت) به اين معناست كه او گمان كرد خداوند عزّوجلّ روزي اش را بر او تنگ نمي كند، آيا نشنيده اي اين سخن خداي عزّوجلّ را كه مي‌فرمايد (و امّا هنگامي كه خداوند او را امتحان كند روزيش را بر او تنگ مي‌كند) ۷، اگر گمان كرده بود كه خداوند بر او توانا (و مسلّط) نيست بي گمان كافر شده بود. و امّا گفتار خداي عزّوجلّ درباره يوسف كه (و همسر عزيز قصد زشتي بر او كرد و او قصد كرد) ۸ مقصود اين است كه زليخا قصد گناه كرد و يوسف از شدت ناراحتي تصميم گرفت كه چنانچه زليخا مجبورش كند او را بكشد اما خداوند او را از ارتكاب قتل زليخا و نيز عمل منافي عفّت بازداشت، آيه شريفه (چنين كرديم تا زشتي و فحشاء را از اودفع كنيم) اشاره به همين معنا دارد، مقصود از (زشتي) قتل است و مراد از (فحشا) زنا.... و اما راجع به پيامبر خدا محمد (ص) و اين سخن خداي عزّوجلّ درباره آن حضرت كه (و در نفس خود آنچه را خداوند آشكار كرد مخفي كردي و بيم داشتي از مردم در حالي كه خداوند سزاوارتر است به ترسيده شدن) موضوع از اين قرار است كه خداوند عزّوجلّ اسامي همسران پيامبر خود در دنيا و نام همسران آن حضرت در آخرت را به او معرفي كرد و فرمود كه همه آنها امّ المؤمنين هستند ، يكي از كساني را كه برايش نام برد زينب دختر جحش بود كه در آن زمان همسر زيد بن حارثه بود، رسول خدا (ص) نام او را در دلش پنهان نگه داشت و به زيد چيزي اظهار نكرد تا مبادا يكي از منافقان (بشنود و) بگويد: پيامبر زني را كه در خانه مرد ديگري است از همسران خود و از امّهات المؤمنين خوانده است، و از اين سخن (احتمالي) منافقان ترسيد: اما خداوند به او فرمود (كه خداوند سزاوارتر است به ترسيده شدن) يعني در دلت از اين گفته منافقان بيم داري. خداوند عزّوجلّ خود عهده دار تزويج هيچ يك از مخلوقاتش نشده است مگر تزويج حوا به آدم، و زينب به رسول خدا (ص) و فاطمه به علي (ع). راوي گويد: در اين هنگام، علي بن جهم گريست و عرض كرد: يابن رسول اللّه! من به درگاه خداي عزّوجلّ توبه مي‌كنم از اين كه من بعد درباره پيامبران الهي چيزي جز آنچه شما بيان كرديد، به زبان آورم۹. منبع حديث ۱- طه / ۱۲۱. ۲- انبياء / ۸۷. ۳ - يوسف / ۲۴. ۴- احزاب / ۳۷. ۵- آل عمران / ۷. ۶- آل عمران / ۳۳. ۷- فجر / ۱۶. ۸- يوسف / ۲۴. ۹- امالى صدوق ۸۲ -۸۴. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

پویش بزرگ قرائت دعای علوی مصری در شب های جمعه و نیمه شعبان برای تعجیل در ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف #دعای_علوی_مصری #امام_زمان #ماه_شعبان متن دعای علوی مصری همراه با فضیلت و منابع روایی این دعای عظیم الشان هست #نشرحداکثری به نیت تعجیل در ظهور امام زمان عج الله #لبیک_یا_خامنه_ای #نشر_حداکثری

بسم الله الرحمن الرحیم پویش بزرگ قرائت دعای علوی مصری در شب های جمعه و نیمه شعبان برای تعجیل در ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه که این دعا که بر طبق مضامین سنخیتی آخرالزمانی هم دارد و بدانید همه چیز با آمدن ایشان گشایش میشود و رفع مشکلات گرفتاریها ظلم ها و بیماریها و زلزله ها و محو تمامی گناهان عمومی و رشد عقل و تعالی انسان به سوی ذات اقدس اله با ظهور ایشان میباشد و بزرگوران شما میتوانید اطلاعات لازم در مورد این دعای علوی مصری با جستجوی در اینترنت بدست بیاورید فقط با ذکر منابع روایی بسنده میکنیم ؛ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۹۲، ص ۲۶۶ و البلد الأمین ج ۱، ص ۳۹۳ و مهج الدعوات و منهج العبادات ج ۱، ص ۲۸۰ در ضمن این دعای علوی مصری هم در جستجوی کانال ها در پیام رسان ایتا بعض دوستان زحمت کشیده هم پی دی اف و کلیپ و هم اطلاعات تکمیلی را قرار داده اند و هم میتوانید در بازار برنامه اندروید به صورت رایگان دانلود کنید به آدرس ‏«دعای علوی مصری(صوت زیبا)» را در بازار اندروید ببین: http://cafebazaar.ir/app/?id=doaye.alavi.mesri&ref=share انتشار حداکثری اللهم عجل لولیک الفرج

🔰 سلسله #پوسترهای_وظایف_منتظران 7 شماره 7⃣ 🔷 برای ظهورش قدمی برداریم

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

📻📻📻 #سپاه #کتاب_صوتی 📚 #نخلها_و_آدمها ✍ نعمت الله سلیمانی 0⃣1⃣ فصل دهم (۱٠) 📚 از رمانهای بلند دفاع مقدسی که در سال ۸٠ برنده جایزه بهترین کتاب شد .

⚘﷽⚘ گمنامِ جهانیـم،هـَمیــن بــَسْ لـقَــبِ مــا ماطایفهِ راهیچ خطابی بِـهْ ازاین نیســـتْ شهید گمنام تو چه کرده اے؟ کِه خدا همه ات را بَراے خودَش خواست وَ نصیبِ مٰا چیزےنگذاشت حَتےٰ نامے ، نشانے . . . #شهید_ابراهیم_هادی #صبح_وعاقبتمون_شهدایی  

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: .......:  [شرح صحیفه سجادیه - تبعیت از بیعت و اجتناب از بدعت - صفحه ۱۹۱]  تبعیت از معروف و دوری از منکر قوله علیه السلام: وَ الاْءَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ. المعروف: کل فعل مشتمل علی رجحان من الواجب و المندوب، و بمعنی الإحسان الی الناس. و المنکر: الأمر القبیح المکروه و من صفات المؤمن من الآمرون بالمعروف و الناهون عن المنکر، کما قیل: صنایع المعروف یدفع میتة السوء و یقی مصارع الهوان. و المعروف: من المعرفة، و هو معرفة اللّه و أسمائه و صفاته و أفعاله و ملائکته و کتبه و رسله و الیوم الآخر. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: روزی پادشاهی به وزیرش گفت: بهترین روزی خدا به بنده اش چیست؟ گفت: عقلی که با آن زندگی کند، پرسید اگر نبود؟ گفت: مالی که او را حفظ کند، پرسید اگر نبود؟ گفت: رعد و برقی که او را بسوزاند و بندگان و شهرهارا از دستش آسوده نماید. وزیر خلیفه گویند: هرگاه وزیر منصور، ابوایوب مرزبانی به حضور منصور می‌رسید چهره اش زرد می‌شد و بر خود می‌لرزید، و چون از حضورش بیرون می‌آمد رنگش باز می‌گشت. به او گفته شد تو با اینکه خیلی نزد امیر می‌روی چنین هستی؟ گفت: مَثَل من و مثل شما، مثل باز و خروس است که روزی باز به خروس گفت: حیوانی بی وفاتر از تو به صاحبش ندیده ام. خروس گفت: چگونه بی وفاترم؟ باز گفت: تو تخم بودی که به دست صاحبت پرورش یافتی، ولی هر کدام به تو نزدیک شوند سروصدا می‌کنی و فرار می‌نمایی. ولی من با اینکه از کوهها شکار شده‌ام به خوراک کمی قناعت می‌کنم و شب به بی خوابی می‌گذرانم، برای صاحبم به شکار می‌روم، خروس گفت: دلیل تو ناکافی است، چرا که تو هرگز دو باز را در تاوه آتش ندیدی ولی من همیشه تاوه‌های پر خروس را بر آتش سوزان دیده ام. .......: #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه روایت تاریخ @zandahlm1357

📹 مجموعه کلیپهای #مدیریت_رهبری 1 ( رهبری در این 32 سال چه کرده ❓) ✅ کلیپ هایی جهت آشنایی نسل جوان با نحوه مدیریت رهبری و نجات کشور از بحران ها 🎬 جلسه 1️⃣ ، بحران جنگ خلیج فارس 👈 در ابتدای رهبری امام خامنه ای، آمریکا در سال 68 به عراق حمله می کند، برخی از سران جناح چپ به رهبری پیشنهاد همکاری با عراق و صدام را علیه آمریکا می دهند، رهبری در جواب فرمودند.... 🎤 با توضیحات #استاد_احسان_عبادی از اساتید مهدویت و پژوهشگر تاریخ 👈 در نشر این فایلها جهت دفاع از رهبری همکاری بفرمائید #پاسخ_به_سوالات

.......: بررسى علل وارد كردن على (عليه السّلام) به شورا آيا عمر بن خطاب با تعيين على (عليه السّلام) در شوراى شش نفره، متوجه خطاهاى قبلى خود در ناديده گرفتن حق مسلّم آن حضرت شده بود، و مى خواست جبران كند، يا اين اقدام ترفند جديدى با ظاهر موجه قابل قبولى در جهت تخريب شخصيت اميرالمؤمنين (عليه السّلام) و آخرين ضربه اى بود كه عمر به هنگام مرگ خود به مقام والاى آن حضرت وارد آورد؟ با اندكى تأمّل در تركيب اعضاى شورا و ضوابط حاكم بر آن درمى يابيم كه عمر با زيركى خاصى تحت پوشش احترام به آن حضرت، در واقع بزرگ ترين ضربه را بر شخصيت ايشان پس از توطئۀ سقيفه وارد كرد. اگر عمر، على (عليه السّلام) را در شورا وارد نمى كرد، خود را به شدت زير سؤال برده بود، و مظلوميت على (عليه السّلام) را كه براى سومين بار پس از پيغمبر (صلّى الله عليه وآله) كنار گذاشته مى شد، براى همۀ مردم نمايان مى كرد؛ زيرا على (عليه السّلام) به سبب ابعاد عظيم شخصيتى و دارا بودن جميع كمالات، در نظر همۀ مردم بدون ترديد نامزد اوّل خلافت بود. حال اگر خليفه او را حذف مى كرد، در حقيقت خود را مفتضح مى ساخت. اما عمر، على (عليه السّلام) را در شورا وارد كرد و بدين ترتيب جلوى بروز هرگونه انتقادى را گرفت. از سوى ديگر با وارد كردن كسانى كه عموماً به آن حضرت تمايلى نداشتند، يقين دانست كه خلافت به على (عليه السّلام) نخواهد رسيد. اين اقدام خطرناك عمر يك روى سكه بود؛ روى ديگر سكه آن بود كه افرادى را با على (عليه السّلام) در اين شورا هم سنگ و برابر كرد كه هيچ كدام تا پيش از اين كار عمر، خود را هم سنگ آن حضرت نمى ديدند و به برترى بى چون و چراى او معترف بودند. عمر با اين عمل نه تنها مقام والاى على (عليه السّلام) را به شدت پايين آورد و او را هم رديف اين اشخاص قرار داد، بلكه عبدالرحمن بن عوف را نيز بر او برترى بخشيد. حاصل اين عمل نكوهيدۀ عمر، تنها اين نبود كه على (عليه السّلام) خليفۀ سوم نگردد (كه نهايتاً هم نشد)، بلكه آثار و تبعات منفى و بدتر از آن، زمانى آشكار شدكه طلحه و زبير به اعتبار همين حضور در شورا و شايستگى خود براى خلافت از ديدگاه عمر، داعيۀ خلافت داشتند و از اين رو در برابر على (عليه السّلام) ايستادند و قائل به خلع او از خلافت شدند. سعدبن ابى وقاص نيز كه از اين پس خود را با على (عليه السّلام) برابر مى دانست، جرأت پيدا كرد تا پس از بيعت همۀ مردم با آن حضرت، از بيعت با اميرالمؤمنين (عليه السّلام) سر باز زند. #تاریخ تشیع ✍️استاد محمد حسین رجبی https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: 🔥دامن زنان پارسی آخرین راه نجات کوروش! پس از خیانت #هارپاگ سپه سالار #آستیاگ، و نامه ی پنهانی او به #کوروش اول و دعوت وی به شورش علیه حکومت مرکزی ماد. کوروش که در خیالش فکر رهایی از سلطه مادی هارا حتی متصور هم نبود و با زندگی در دربار #مادی ها نوکری آستیاگ را پذیرفته بود. در سودای حکومت با هارپاگ هم پیمان شد و شورش علیه حکومت آستیاگ آغاز شد. آستیاگ از شورش آگاه شد، و سپاه عظیمی را به سمت #پاسارگاد مرکز قوم #پارس به حرکت در اورد. سپاه آنقدر عظیم بود که پارسیان توان مقاومت نداشته و ناگزیر پا به فرار گذاشتند. ⚡️شرح این ماجرا را تاریخدان، زبان شناس معروف آلمانی #والتر_هینتس به زیبایی بیان کرده است : 👇 "پارس ها از برابر سپاه ماد که از نظر شمار سپاهی وضع بهتری داشته اند، گریخته اند، پارس ها پیش از نبرد زن های خود را بر کوهی پناه داده بودند. زن ها با دیدن موج مردان در حال فرار دامن های خود را بالا زده و بانگ برآوردند : ( کجا ترسو ها؟ می خواهید دوباره به جایی بخزید که از آن جا به دنیا آمده اید؟ )" ⚡️والتر هینتس در اثبات درستی این روایت توضیح جالبی را بیان میکند : 👇 "با این گزارش ها دست یافتن به جان سخن دشوار است. اما این یک حقیقت است، که بنا بر سنت هربار که شاهنشاه #هخامنشی سر از پاسارگاد در می آورد، به هر زن پاسارگادی، به پاس رفتار زنان پیشین آن ها یک سکه ی زر می بخشید. تنها #اردشیر سوم به گزارش #پلوتارخوس، از سرخست هموار پاسارگاد را دور میزد تا ناگزیر از دست دادن سکه نباشد. از آنجا که #اسکندر نیز به این سنت وفادار ماند و حتی به زنان آبستن دو دریک ( نام سکه زر در دوره هخامنشی که توسط #داریوش اول ضرب گردید ) می داد، باید که داستان (( زنان شجاع پاسارگاد )) زمینه ای تاریخی داشته باشد." 📖 والتر‌هینتس‌، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، نشرماهی، صفحه goo.gl/CXLyok 👈  اسکن کتاب  ➕ در اثبات درستی این روایت، تاریخدان و نویسنده یکی از جامع ترین کتب پیرامون تاریخ قوم ماد یعنی #دیاکونوف نیز همین ماجرا در کتاب خود نقل میکند و به عنوان یک روایت صحیح قبول دارد. 📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۵۱۷ goo.gl/3xCMAJ 👈 اسکن کتاب  ⚠️ #نکته : در روایت تاریخی آمده است که مردان پارسی زنان خود را بر بالای کوهی پناه دادند. خب برای چه؟! دلیل اینکار از دو حالت خارج نیست : 👇 1⃣ ترس از به کنیزی رفتن زنان توسط سپاه ماد 2⃣ ترس از اعدام و قتل عام زنان بی دفاع توسط سپاه ماد 💥 حال لازم است راجع به دین مادی ها بیشتر بدانیم :👇 💡در اینکه مادی ها پیرو دین #زرتشت بوده اند شکی نیست، و اینقدر این موضوع واضح است که واقعا نیازی به ارائه سند نیست. اما از آنجایی که #باستانگرایان و #زرتشتی ها بدیهیات تاریخی را نمیدانند چند سند از هزاران سند بیان میکنم 📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۴۵۷ goo.gl/qfwevf 👈   اسکن کتاب 📖 دیانت زرتشتی، پروفسور کاری یار، ترجمه فریدون وهمن، صفحه ۴۴ 👈 اسکن کتاب      yon.ir/Cxplr ✍ نویسنده: #محمد_پورعلی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖

.......: اقدامات عليه جنگلي ها انگلستان با حمله به جنگلي‌ها در پي تقويت بيش از پيش كابينه وثوق الدوله بود. [۷] وايت در تلگرام۲۰ مارس ۱۹۱۹ مي‌نويسد: «اين روزها خواسته‌هاي جدايي ط لبانه جنگلي‌ها افزايش يافته و استان گيلان عملاً مستقل است. توافقنامه اي كه تابستان سال گذشته ميان آنها و انگلستان منعقد شد، اعتبار جنگلي‌ها را افزايش داد... انگليسي‌ها به اين نتيجه رسيده اند شرايطي كه منجر به عقد اين قرارداد شد، به كلي تغيير كرده و اكنون زمان آن فرا رسيده كه به جنگلي‌ها اعلام كنند كه دولت انگلستان از دولت مركزي و يكپارچگي ايران حمايت مي‌كند و از هيچ جنبش جدايي طلبانه اي پشتيباني نخواهد كرد. » [۱] تفصيل ماجرا در گزارش از اين قرار است: «جنگلي‌ها يك صدا از پذيرش حاكميت دولت مركزي سرباز زده و تمام عوايد استان ثروتمند گيلان، مانند درآمد تلگراف، ماليات و غيره را به مصرف خود مي‌رسانند؛ در نتيجه خسارت سنگيني بر دولت ايران تحميل كرده اند. سفارت انگلستان كابينه فعلي را همسو با اهداف خود مي‌بيند و در همكاري با اين كابينه با هيچ گونه دشواري رو به رو نيست؛ لذا از هيچ كاري براي تقويت و كمك كردن به اين كابينه دريغ نمي كند. اكنون سفارت انگلستان بر اين عقيده است شرايطي كه باعث شد مقامات نظامي اين كشور توافقنامه مذكور را با جنگلي‌ها به امضا برسانند، به كلي دگرگون شده است... انگليسي‌ها فكر مي‌كنند زمان آن رسيده كه به جنگلي‌ها اعلام كنند از حكومت مركزي ايران، حمايت خواهند كرد... ژنرال شامپين* [۲]، فرمانده نيرو‌هاي انگلستان در شمال ايران، چند روزي است كه به تهران آمده تا با وزيرمختار انگلستان، مقامات ايراني و كلنل استاروسلسكي** [۳]، فرمانده هنگ قزاق، به گفتگو بنشيند. موضوع بحث از اين قرار است كه ارتش انگلستان چگونه مي‌تواند در بازپس گيري گيلان به دولت مركزي كمك كند. هنگ قزاق مي‌تواند دو هزار نفر را تجهيز كند و اگر انگلستان تجهيزات كمكي آنها را فراهم سازد، اين تعداد نيرو براي فتح گيلان كافي خواهند بود. طبق نقشه، انگلستان سلاح لازم را از همدان به محل استقرار نيرو‌ها در قزوين مي‌رساند. انگلستان، رشت را در مقابل جنگلي‌ها تجهيز خواهد كرد و در جاده رشت قزوين ماشين‌هاي جنگي مستقر مي‌سازد. همچنين انگلستان تعدادي هواپيما به دولت قرض داده است تا در صورتي كه جنگلي‌ها به اعماق جنگل عقب نشيني كردند، آنها را بمباران كند... هنوز اجازه اين عمليات از لندن صادر نشده است؛ اما به محض اينكه دستور برسد، الغاي توافقنامه به جنگلي‌ها اعلام و بلافاصله حمله عليه آنها آغاز خواهد شد. انگليسي‌ها بر اين باورند چنانچه جنگلي‌ها از نيات آنها آگاه شوند، به احتمال بسيار زياد بدون مخالفت چنداني تسليم خواهند شد. اما حقيقت امر اين است كه جنگلي‌ها از تمركز نيرو‌ها در قزوين و هدف آنها با خبرند و تعدادي از رهبران جنگل نيز [مخفيانه] پيغام داده اند كه در زمان مقتضي خود را تسليم خواهند كرد. » [۱] در ۲۸ مارس ۱۹۱۹: «امروز انگلستان به جنگلي‌ها در مورد فعاليت‌هاي معاندانه آنها عليه دولت مركزي هشدار داد و آنها را از الغاي توافقنامه آگاه ساخت. » [۲] در ۱۰ آوريل: «عمليات نظامي عليه جنگلي‌ها به تعويق افتاد. از آنجا كه بيشتر همراهان كوچك خان او را رها كرده اند، احتمال دارد تمام اين قضايا در اندك زماني و بدون استفاده از زور پايان يابد. » [۳] در دوازده آوريل: «در اين تاريخ، تنها ۳۰ يا ۴۰ نفر از اطرافيان كوچك خان باقي مانده و به همراه او به اعماق جنگل پناه برده اند. قزاق‌ها تا آنجا كه ممكن باشد او را تعقيب خواهند كرد؛ به هر حال قيام جنگل به پايان عمر خود رسيده است. » [۴] وايت در تلگرام بعدي مي‌افزايد: «جنگلي‌ها در بهار و تابستان گذشته مشكلات فراواني به وجود آورده و دولت ايران را به ستوه آوردند... لذا دولت يك بار ديگر دست به دامان سفارت انگلستان شد. جداي از تلاش انگليسي‌ها براي تقويت كابينه فعلي، آنها به اين نتيجه رسيدند شرايطي كه منجر به عقد توافقنامه شد، اساساً تغيير كرده است... بنابراين به جنگلي‌ها هشدار دادند از اقدامات خود عليه دولت مركزي دست بردارند چرا كه دولت ايران اكنون تحت الحمايه آنها مي‌باشد. از آنجا كه اين تهديد‌ها اثر نبخشيد، به رهبر جنگلي‌ها التيماتيوم يك هفته اي داده شد كه با دولت ايران صلح كند و در غير اين صورت عواقب نافرماني خود را پذيرا باشد. مهلت كوچك خان هنوز تمام نشده است اما از قرار معلوم وي خواهان جنگ است و تسليم نخواهد شد. قزاق‌ها در قزوين مستقر شده اند و سلاح مورد نياز آنها از همدان به محل استقرار آنها منتقل شده است. همه چيز منتظر سر آمدن فرصت كوچك خان است. » [۵] وايت در ۷ جولاي ۱۹۱۹ چنين مي‌نويسد: «انگليس با انجام اقداماتي، امنيت را در رشت و جاده رشت - قزوين برقرار ساخته است. همچنين تعدادي هواپيما در اختيار دولت ايران را شناسايي كرده و آنها را بمباران كند. ---------- [۷]: برا

ي كسب اطل اعات بيشتر در مورد مقاومت جنگلي‌ها در برابر اشغال ايران توسط نيروهاي انگلستان و روسيه در جنگ جهاني اول و آشنايي با ميرزا كوچك خان رجوع كنيد به: Majd, Oil and the Killing of the American Consul in Tehran، صص ۲۳۵-۲۱۹ هزار قزاق ايراني در قزوين آماده شده اند تا براي جستجوي شورشيان در جنگل اعزام شوند. موفقيت عمليات بيش از حد انتظار دولت ايران بود و قيام جنگلي‌ها به طور كامل سركوب شد. بسياري از آنها دستگير شده و به كلات نادري تبعيد شدند. تجهيزات، مهمات و ادوات آنها مصادره شد. تنها كوچك خان و يك يا دو تن از يارانش گريختند. در حال حاضر كسي از محل اختفاي او خبر ندارد و عده اي از رفتن او به كرمانشاه و يا تبريز خبر مي‌دهند. به هر حال، مي‌توان گفت قيام جنگلي‌ها به پايان خود رسيده است. » [۱] حوادث بعدي نشان داد كه وايت در مورد مرگ نهضت جنگل عجولانه قضاوت كرده است. ---------- [۱]: گزارش فصلي وايت، شماره ۴، ۱۱۲۲/۰۰. ۸۹۱، مورخ۷ جولاي ۱۹۱۹ 📚از قاجار تا پهلوی ✍محمد قلی مجد https://eitaa.com/zandahlm1357