📹 روایت رهبر انقلاب از ماجرای شهادت حضرت عبدالله بن الحسن(علیه‌السلام) ☝️ هر روز یک ماجرا از کربلا در بیانات رهبر انقلاب 🏴 #از_تبیین_تا_قیام #سلامتی فرمانده صلوات @zandahlm1357

📹 معرفی نماهنگ | کجا ایستاده‌ایم؟ ✏️ نکته مهمی که رهبر انقلاب درباره هدف تشکیل هیئت‌های ذکر اهل بیت علیهم‌السلام گفتند 🖼 #از_تبیین_تا_قیام #سلامتی فرمانده صلوات @zandahlm1357

📹 روایت رهبر انقلاب از ماجرای شهادت حضرت قاسم بن الحسن(علیه‌السلام) ☝️ هر روز یک ماجرا از کربلا در بیانات رهبر انقلاب 🏴 #از_تبیین_تا_قیام #سلامتی فرمانده صلوات @zandahlm1357

📹 ببینید | تلاوت قرآن آقای سعید پرویزی در اولین شب مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) در حسینیه امام خمینی(ره). ۱۴۰۲/۰۵/۰۲ #از_تبیین_تا_قیام 🏴 #سلامتی فرمانده صلوات @zandahlm1357

📹 ببینید | سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین صدیقی در اولین شب مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) در حسینیه امام خمینی(ره). ۱۴۰۲/۰۵/۰۲ #از_تبیین_تا_قیام #سلامتی فرمانده صلوات @zandahlm1357

📹 ببینید | روضه‌خوانی آقای حاج مهدی سلحشور در اولین شب مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) در حسینیه امام خمینی(ره). ۱۴۰۲/۰۵/۰۲ #سلامتی فرمانده صلوات @zandahlm1357

📢 توصیه رهبر انقلاب به مداحان برای هدایت مخاطب در فکر و عمل: دغدغه اصلی‌ مداح باید هدایت مردم باشد ✏️ رهبر انقلاب: شما [مداحان] میتوانید در فکر و عمل هدایت کنید، منتها خب شرط دارد.اگر بخواهید این توفیقات نصیب شما بشود، شرط لازم و اوّلش این است که دغدغه‌ی هدایتِ مردم را داشته باشید. دغدغه‌‌ی مدّاح این باشد که مخاطب خودش را میخواهد هدایت کند، [نه] پول و شهرت و جایگاه اجتماعی و مانند اینها... دغدغه‌ی اصلی، هدایتِ مردم باشد. شما وقتی که شعر را حفظ میکنید یا روی کاغذ مینویسید که بخوانید، وقتی دعوت مجلس را قبول میکنید، وقتی میروید روی منبر می‌نشینید، همه‌ی فکرتان این باشد که میخواهید مخاطب را هدایت کنید. ۱۴۰۱/۱۰/۲۲ #سلامتی فرمانده صلوات @zandahlm1357

📹 روایت رهبر انقلاب از ماجرای شهادت حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) ☝️ هر روز یک ماجرا از کربلا در بیانات رهبر انقلاب 🏴 #از_تبیین_تا_قیام #سلامتی فرمانده صلوات @zandahlm1357

داستان شب @zandahlm1357

دلائل فاطمه بر رد حدیث لا نورث یک جا می‌فرماید و ورث سلیمان داود [۱] و در قصۀ حضرت زکریا فرموده فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ وَلِیًّا یَرِثُنِی وَ یَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ [۲] . راجع بدعای زکریا فرماید وَ زَکَرِیّٰا إِذْ نٰادیٰ رَبَّهُ رَبِّ لاٰ تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوٰارِثِینَ فَاسْتَجَبْنٰا لَهُ وَ وَهَبْنٰا لَهُ یَحْییٰ [۱] . آنگاه فرمود یا بن ابی قحافه أ فی کتاب اللّه ان ترث اباک و لا ارث ابی لقد جئت شیئا فریّا افعلی عمد ترکتم کتاب اللّه و نبذتموه وراء ظهورکم [۲] . آیا من فرزند پیغمبر نیستم که مرا از حقم محروم می‌کنید پس این همه آیات ارث عموما للناس و خصوصا للانبیاء چیست که در قرآن مجید درج گردیده. مگر نه اینست که آیات قرآن مجید بر حقیقت خود باقیست تا روز قیامت مگر نه در قرآن می‌فرماید وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ [۳] یُوصِیکُمُ اللّٰهُ فِی أَوْلاٰدِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ [۴] کُتِبَ عَلَیْکُمْ إِذٰا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَکَ خَیْراً الْوَصِیَّةُ لِلْوٰالِدَیْنِ وَ الْأَقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ [۵] . آیا چه خصوصیتی مرا از ارث پدر محروم داشته أ فخصّکم اللّه بآیة اخرج ابی منها‌ام انتم اعلم بخصوص القرآن و عمومه من ابی و ابن عمّی؟! [۶] . چون در مقابل این دلائل و فرمایشات حق تماما ساکت ماندند و جوابی نداشتند مگر مغلطه کاری و فحش دادن و اهانت نمودن که بالاخره بی بی مظلومه را از این راه‌ها بی چاره نمودند-ناله اش بلند شد فرمود امروز دل مرا شکستید و حق مرا ضبط نمودید و بردید ولی من روز قیامت در محکمه عدل الهی با شما محاکمه خواهم نمود خداوند قادر توانا حق مرا از شما خواهد گرفت. فنعم الحکم اللّه و الزعیم محمّد (ص) و الموعد القیمة و عند الساعة یخسر المبطلون و لا ینفعکم اذ تندمون و لکلّ نباء مستقرّ و سوف تعلمون من یاتیه عذاب یخزیه و یحلّ علیه عذاب مقیم [۱] . حافظ- کدام کس جرأت داشت بودیعه و بضعۀ رسول خدا صلّی اللّه علیه و سلّم فاطمه رضی اللّه عنها جسارت نماید که شما می‌فرمائید در مغلطه کاری به بی بی فحش دادند حقیر که این بیان شما را باور نمی کنم مغلطه کاری ممکن است ولی فحش غیر ممکن است شما هم تکرار نفرمائید. داعی- بدیهی است کسی چنین جراتی نداشت مگر خلیفۀ شما ابی بکر که در مقابل دلائل ثابتۀ بی بی مظلومه چون جوابی نداشت همان ساعت منبر رفت و بنای جسارت را گذارد نه بفاطمه سلام اللّه علیها فقط بلکه بشوهر و ابن عمش محبوب خدا و پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم امیر المؤمنین علی علیه السّلام هم اهانت نمود؟!. حافظ- گمان می‌کنم این نوع از تهمتها از طرف عوام شیعه و متعصّبین آنها انتشار پیدا نموده باشد. داعی- اشتباه فرمودید از طرف عوام شیعه نبوده بلکه از طرف خواص و علماء بزرگ سنّت و جماعت انتشار پیدا نموده و در جامعه شیعه بسیار نادر است که اظهار تعصّب شود بقسمی که مطالب دروغی انتشار دهند بلکه محال است و لو هر اندازه عوام و متعصّب باشند جعل خبر نمی نمایند پس این خبر صدق و صحیح است که اکابر علماء خودتان هم نقل نموده اند. شما کتب معتبرۀ معروفۀ علمای خود را ببینید تا تصدیق نمائید اکابر علماء منصف خودتان هم اقرار باین معانی نموده اند. چنانچه ابن ابی الحدید معتزلی در ص ۸۰ جلد چهارم شرح نهج البلاغه (چاپ مصر) از ابو بکر احمد بن عبد العزیز جوهری شرح منبر رفتن ابی بکر را بعد از احتجاج علی و فاطمه علیهما السّلام و اهانتهائی که بآن دو ودیعه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نموده ضبط نموده است. ---------- [۱]: ۱) میراث برد سلیمان از داود آیه ۱۶ سوره ۲۷ (نمل). [۲]: ۲) از لطف خاص خود فرزند صالح و جانشینی شایسته بمن عطا فرما که او وارث من و همه آل یعقوب باشد آیه ۵ سوره ۱۹ (مریم). [۱]: ۱) یاد آر حال زکریا را هنگامی که خدا را ندا کرد که بار الها مرا تنها نگذار (و بمن فرزندی که وارث من باشد عطا فرما) که تو بهترین وارث اهل عالم هستی ما هم دعای او را مستجاب کردیم و یحیی را باو عطا فرمودیم آیه ۸۹ سوره ۲۱ (انبیاء). [۲]: ۲) پسر ابی قحافه آیا در کتاب خدا است که تو از پدرت ارث ببری و من از پدرم ارث نبرم افتراء بزرگی بر خدا بسته اید آیا با علم و دانائی و از روی عمد عمل بکتاب خدا را ترک نمودید و قرآن را پشت سر خود انداختید. [۳]: ۳) در ارث خویشاوندان برخی از آنها مقدم بر برخ دیگر می‌باشند آیه ۷۶ سوره ۸ (انفال) [۴]: ۴) حکم خدا در حق فرزندان شما اینست که پسران دو برابر دختران ارث ببرند آیه ۱۲ سوره ۴ (نساء). [۵]: ۵) دستور داده شد که چون یکی از شما را مرگ فرا رسد اگر دارای متاع دنیا است وصیت کند برای پدر و مادر و خویشان بچیزی شایسته عدل این کار فریضه و سزاوار مقام پرهیزکاران است آیه ۱۷۶ سوره ۲ (بقره).