.......: 💢 #سبك_شمردن_نماز 📖 بعد از شهادت #امام_صادق عليه السلام ، ابوبصير براى عرض تسليت به خانۀ آن حضرت آمد. ام حميده (مادر امام كاظم عليه السلام ) وقتى چشمش به او افتاد، اشك از چشمانش جارى شد.هر دو، مدتى گريستند؛ 🔸️آنگاه ام حميده گفت: ابوبصير، در لحظات آخر زندگى امام نبودى تا شاهد امرى عجيب باشى. 🔹️امام در لحظات آخر، ناگهان چشم‌هاى بستۀ خود را باز كرد و فرمود: 🔸️همين الان همۀ اقوام و خويشان را خبر كنيد كه به اينجا بيايند. 🔸️ما شگفت زده از اين دستور عجيب، همه را جمع كرديم. 🔸️كسى از خويشان و نزديكان امام باقى نماند كه آنجا حاضر نشده باشد. همه منتظر و آماده كه امام در اين لحظۀ حساس،مى‌خواهند چه بكنند و چه بگويند؟ 🔹️در اين موقع امام عليه السلام حاضرين را مخاطب قرار داده ، فرمودند: 🔵 إِنَّهُ لَا يَنَالُ شَفَاعَتَنَا مَنِ اسْتَخَفَّ بِالصَّلَاة. 👈 به راستى شفاعت ما هرگز نصيب كسى‌كه نماز را سبك بشمارد نخواهد شد. 🔸️قرآن كريم مى‌فرمايد: 🔵فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* اَلَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ 👈 پس واى بر نمازگزارانى كه... * در نماز خود سهل‌انگارى مى‌كنند. 🔸️پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: 🔵 كسى كه نمازش را سبك بشمارد از امت من نيست. 📚کافی/ج3/ص270 ماعون/آیات4و5 من لایحضرالفقیه/ج1/ص206 https://eitaa.com/zandahlm1357 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

صفحه پرسش و پاسخ @zandahlm1357

در ادامه.....👇👇👇👇

📝سلسله مباحث ولایت فقیه🗃 ⬅️قسمت نوزدهم 👤...مقام معظم رهبری در دیداری که با مسئولین نظام در ماه رمضان دارند همیشه در دستشان نهج البلاغه هست، یعنی نهج البلاغه می آورد و برای مسئولین اول کار از آن درس می دهد. حضرت آقا در جمع مسئولین و کارگزاران نظام همیشه چند دقیقه اول صحبت هایشان اخلاقی هست. مباحث حکومتی را مطرح می کند که در یک حکومت یک مدیر باید چه کاری بکند. 📚بیاییم حداقل روزی یک خطبه، یک نامه یا یک حکمت از نهج البلاغه هر کدام که وقت شد بخوانیم. عهد نامه ی مالک اشتر را بخوانیم که حضرت علی (ع) واقعا یک نمود واقعی آنجا داشت هم به عنوان یک حاکم سیاسی و هم یک حاکم دینی. 👌حضرت علی موقع جنگ ها که می شد مردم را فراخوان می داد مردم به سمت جنگ بیایید.‌ آن کسی که می گویی دین از سیاست جداست، آن کسی که می گویی حاکم دینی نباید حاکم سیاسی باشد، خواهشا این را برای من توضیح بده اینکه حضرت علی مردم را فراخوان به جنگ می‌داد، بیایید با معاویه بجنگیم، این فراخوان نظامی دادن یعنی چه⁉️ ⁉️اگر حاکم دینی هست و به قول تو دین از سیاست جداست پس این یعنی چه؟ یا بگو دین از سیاست جداست، پس باید خیلی از احادیث و آیات قرآن را قلم بگیری و یا اعتراف کن که دین از سیاست جدا نیست! ❌ من نمی دانم چه اصراری هست که بگویند دین از سیاست جداست، دین و سیاست عین هم و باید با هم باشد، سیاست هم به معنای دروغ نیست، آن کسی که می گوید سیاست به معنای دروغ است خودش معنی سیاست را نفهمیده است! 🌟مگر اهل بیت الگوی ما نیستند؟ وقتی امام علی (ع) تشکیل حکومت داد و کارهای مسلمین را رتق و فتق می کرد، ما نباید انجام بدهیم؟ بعد از حضرت علی، امام حسن مجتبی (ع) درست است دوران حکومت ایشان شش ماه و کوتاه بود ولی حکومت تشکیل داد. خیانت یارانش باعث شد که نتواند کاری انجام بدهد، ولی ایشان هم حکومت تشکیل داده بود. ⚠️پس سه معصوم ما تشکیل حکومت دادند، پیغمبر (ص)، امیرالمومنین (ع) و امام حسن مجتبی (ع). پیغمبر ده سال، حضرت علی چهار سال و نه ماه و امام حسن مجتبی شش ماه که شهید شدند والا می توانستند به کارهایشان ادامه دهند. 🔰بعد از امام حسن مجتبی هم اهل بیت بعدی ما می خواستند انقلاب و نهضت بکنند و حکومت را به دست بگیرند ولی یار نداشتند. در روایتی آمده امام صادق (ع) به سدیر صیرفی می گفت اگر من به اندازه ی این بزغاله ها یار داشتم قیام می کردم، انقلاب می کردم، حکومت می کردم. سدیر بزغاله ها را شمرد دید هفده تا بودند! یعنی امام صادق هفده یار هم نداشتند!😔 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از فایل ولایت فقیه شماره(3) 🎤استاد احسان عبادی #متن_ولایت_فقیه ۱۹

.......: 📝سلسله مباحث ولایت فقیه🗃 ⬅️قسمت بیستم ⁉️امام حسین علیه السلام برای چه قیام کرد؟ امام حسین در یکی از نامه هایی که به سران بصره می نویسد می گوید من می‌خواهم بدعت را از بین ببرم و سنت را احیاء کنم. 🤔سوال..؟ برای احیاء کردن سنت پیغمبر (ص) اگر امام حسین حکومت در دست نداشت چه طور می توانست این کار را بکند؟ بدون حکومت مگر می شد؟ نه بدون حکومت نمی شد. کسی که می خواهد یک سنتی را احیاء کند، یک کار حسنه ای را انجام بدهد باید حکومت داشته باشد، با دست خالی و بدون حکومت که نمی تواند. 👌بقیه ائمه ی ما هم همین طور بودند می‌خواستند حکومت داری کنند اما مردم همراه نبودند. وقتی مردم همراه نبودند تو چه طور می خواهی حکومت کنی؟ پس آن هایی که می گویند در قرآن و روایات ما مباحث حکومت اسلامی نیست.. حرف مفت می زنند!❌ جالب هم این است این روایات را که می‌گویی، می گویند اینها برای اهل بیت بود، اینها برای معصومین بود، برای غیر معصوم نبود که حکومت تشکیل بدهد. ⁉️سوال من این است یعنی احکام اسلام تا سال 260 هجری که امام زمان غیبت داشت فقط تا آن زمان بود؟ یعنی در زمان غیبت صغری و الان غیبت کبری احکام اسلام تعطیل است؟ یعنی اسلام تعطیل تا امام زمان (عج) بیاید؟ ☝️یعنی الان یک نفر زنا کرد، یک نفر تجاوز کرد، یک نفر شراب خورد، یک نفر قتل کرد، بگوییم نه دیگر احکام اسلام تعطیل، قصاص تعطیل تا امام زمان خودش بیاید و درست کند.. نه!!! حلال محمد تا قیامت حلال و حرام محمد تا قیامت حرام. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از فایل ولایت فقیه شماره(3) 🎤استاد احسان عبادی #متن_ولایت_فقیه ۲۰

🎥آیا بعد از ظهور به فاصله اندکی قیامت رخ خواهد داد؟ #استاد_کلباسی #گامی_به_سوی_ظهور 🔶🔹🔶

برای اینکه هنگام رجعت مایافرزندانمون جزء رجعت کنندگان باشیم آیا دعایی ذکری هست بخوانیم؟ وسوال دیگه اینکه ردمظالم برای میت حتما باید نقدا پرداخت بشه ؟ آیا خیرات ویا ذکری نیست که به جای ردمظالم انجام بدم (تمکن مالی برای پرداخت نداشته باشیم چی؟)

آیا سحر و جادو واقعیت دارد ؟

⁉️آیا پیامبر(ص) چنین فرمود: «اگر بنا بود #پیامبری بعد از من بیاید او حتماً #عمر خواهد بود»؟! 👈🏼بنابر روایتی از اهل سنت؛ اگر پیامبر اسلام(ص)، به نبوت مبعوث نمی‌شد؛ عمر بن خطاب مبعوث می‌گشت. 🔵این نقل، علاوه بر #اشکال_سندی؛ #اشکالات_متعدد_محتوایی نیز دارد؛ چگونه فردی که سال‌ها مشرک بوده و بت می‌پرستیده، می‌تواند شایسته نبوت باشد؟! چگونه فردی را که با اقرار به اشتباهاتش اعلام می‌کند که «لولا علی لهلک عمر» و «لولا معاذ لهلک عمر»، پس از پیامبر برتر از همگان است؟! 👈🏼اشکالات دیگری نیز به این روایت وارد است که در پاسخ تفصیلی بدان خواهیم پرداخت. ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈

⁉️آیا پیامبر(ص) چنین فرمود: «اگر بنا بود پیامبری بعد از من بیاید او حتماً عمر خواهد بود»؟! 👈🏼روایتی در برخی منابع اهل سنت در وصف خلیفه دوم به پیامبر اسلام(ص) نسبت شده است: «لو لم أبعث فیکم لبعث عمر بن الخطاب»؛  اگر من در میان شما به پیامبری مبعوث نمی‌شدم؛‌ همانا عمر بن خطاب به عنوان پیامبر مبعوث می‌شد. همچنین نقل شده است: «لو کان بعدى نبىّ لکان عمر»؛ اگر بعد از من پیامبری وجود داشت؛ همانا عمر بود». 📚شیبانی، أحمد بن محمد بن حنبل، فضائل الصحابة، محقق، محمد عباس، وصی الله، ج 1، ص 428، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ اول، 1403ق. 📚ترمذی، محمد بن عیسى، سنن ترمذی، تحقیق، شاکر،‌ أحمد محمد، عبد الباقی، محمد فؤاد، ج 5، ص 619، مصر، شرکة مکتبة و مطبعة مصطفى البابی الحلبی، چاپ دوم، ‌1395ق؛ 📚شیبانی، أحمد بن محمد، مسند أحمد بن حنبل، محقق، شعیب الأرنؤوط، عادل مرشد، و دیگران، ج 28،‌ ص 624، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ اول، 1421ق. ✔✔✔بررسی روایت✔✔✔ 🔵این روایت، دارای اشکالات سندی و معارض‌های بسیاری است که ‌جای هیچ تردیدی در جعلی بودن آن باقی نمی‌گذارد. حتی اگر این روایت را با معیارهای روایی اهل سنت نیز بسنجیم، قابل پذیرش نخواهد بود؛ چرا که افرادی دروغ‌گو در جمع راویان آن وجود دارند. 📚 ر.ک: امینى‏، عبدالحسین، الغدیر، ج 5، ص 500، قم، مرکز الغدیر،‌ چاپ اول، 1416ق؛ 📚میلانی، سید على، نفحات الأزهار، ج 11، ص 219، قم، مهر، چاپ اول، 1414ق 🔴علاوه بر سند، محتوای روایت نیز اشکالاتی دارد که در ذیل بدان‌ها می‌پردازیم: ✔1. یکی از شرایط پیامبران این است که قبل و بعد از نبوّت، به خداوند شرک نورزیده باشند و این شرط در میان همه انبیای الهی وجود داشت.حال اگر این روایت درست باشد؛ چگونه عمر بن خطاب شایسته پیامبری است، در حالی‌که در سال ششم بعثت اسلام آورد و تا قبل از آن بت می‌پرستید. 📚 مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ج 5، ص 88، مکتبة الثقافة الدینیة، بور سعید، بی‌تا. ⚫ خود خلیفه، شخصی را مخاطب قرار داده و از دوران بت‌پرستی‌اش می‌گوید: «من و تو در زمان جاهلیت به کارى بدتر از کهانت آلوده بودیم، بت‌ها را می‌پرستیدیم و با آنها مأنوس بودیم تا این‌که خداوند ما را به‌وسیله رسول خدا(ص) و اسلام، کرامت بخشید». 📚 ابن هشام، عبد الملک، السیرة النبویة، تحقیق، السقا، مصطفی، الأبیاری، ابراهیم، شلبی، عبد الحفیظ، ج 1، ص 210، بیروت، دار المعرفة، چاپ اول، بی‌تا؛‌ 📚ابن کثیر دمشقی‏، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج 2، ص 333، بیروت، دارالفکر،  1407ق. ✔ 2. این روایت دلالت دارد که در صورت عدم خاتمیت پیامبر اسلام(ص)، خلیفه دوم، پیامبر می‌شد. پس او باید بعد از پیامبر(ص) برترین افراد باشد که چنین اعتقادی حتی با مبانی اهل سنت سازگار نیست؛ زیرا در منابع آنان به دفعات نقل شده است؛ پس از پیامبر(ص)، ابوبکر برترین بوده: «بهترین امت، پس از پیامبر اسلام(ص) ابوبکر و سپس عمر بوده است». 📚بخاری، محمد بن اسماعیل، الجامع المسند الصحیح المختصر من أمور رسول الله(ص) و سننه و أیامه(صحیح بخاری)، محقق، الناصر، محمد زهیر بن ناصر، ج 5، ص 7، بیروت، دار طوق النجاة، چاپ اول، 1422ق؛ 📚بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق، زکار، سهیل، زرکلی، ریاض، ج 10، ص 58، بیروت، دارالفکر، چاپ اول، 1417ق. https://eitaa.com/zandahlm1357 🤔علاوه بر این؛ چگونه عمر را می‌توان برتر از همگان دانست، در حالی‌که خود او بارها گفته بود، اگر علی(ع) نبود، عمر هلاک می‌شد. و اگر معاذ نبود؛ عمر هلاک می‌شد.  📚ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله‏، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، تحقیق، بجاوی، علی محمد، ج 3، ص 1103، بیروت، دارالجیل، چاپ اول، 1412ق. 📚. زرکلی، خیر الدین، الاعلام، ج 7، ص 258، بیروت، دار العلم للملایین، چاپ هشتم، 1989م؛ 📚ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابة فی تمییز الصحابة، تحقیق، عبدالموجود، عادل احمد، معوض، علی محمد، ج 6، ص 108، بیروت، دارالکتب العلمیة، چاپ اول، 1415ق.

♐️طرح «آب و گاز رایگان» محرومان از کجا کلید خورد؟ ♦️سرعت عمل در اجرای طرح رایگان شدن آب و گاز محرومان و کم مصرف‌ها در کمتر از سه هفته از سوی دولت، این سوال را ایجاد می‌کند، که این طرح در کجا و توسط چه کسی پیشنهاد شده که در کمترین زمان ممکن اجرایی شده است؟ 🔹حدود سه هفته پیش یعنی در تاریخ ۴ آذر ۹۹ جلسه مهمی در حضور مقام معظم رهبری برگزار شد که همان جلسه شورای عالی هماهنگی اقتصادی سران قوا بود. 🔹بر اساس گفته‌های برخی اعضای این جلسه، یکی از تصمیمات مهم که به منظور کاهش فشارهای معیشتی به محرومان و دهک‌های کم درآمد جامعه در این جلسه از سوی مقام معظم رهبری پیشنهاد شد، طرحی در خصوص رایگان شدن آب و گاز محرومان و کم مصرف‌ها مشابه آنچه در خصوص برق اتفاق افتاده، بوده است. 🔹در این جلسه مقرر شد، از کسانی که مصرف پایین دارند، هزینه‌ای در قبال آب و گاز گرفته نشود و تخفیف ویژه داده شود، در عوض از پرمصرف‌ها مبالغ بیشتری دریافت شود که کمبود درآمدی دولت را جبران کند. پاسخ به شبهات و شایعات

صفحه #حکایت... https://eitaa.com/zandahlm1357