پادشاه و غلام عجمی

صفحه نماز خوب @zandahlm1357

از نمازهایی که امام رضا(ع) به خواندن آن علاقه ویژه داشتند، نماز جعفر طیار بود

📹 اثرات ویژه نماز جعفر طیار در زندگی روزمره ما ➕سخنان آیت الله بهجت(ره) #استادپناهیان ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/zandahlm1357

#خاكريز_ايمان 🔻در نمازم خم ابروی تو بر ياد آمد حالتی رفت كه محراب به فرياد آمد ✨❤️ نماز اوّلِ وقت ❤️✨ ✅ پیامبر(ص): هرگاه به نماز ایستادی، با دل به خدا رو کن تا اونیز به تو رو کند. 📚 بحارالانوار، ج ۸۱، ص ۲۲۱ التماس دعا..... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 💟

🔳▫️🔳▫️ ▫️🔳 🔳 ▫️ #نماز_جماعت_صبح #بیداری_بین_الطلوعین ✅ صلاة الفجر ▪️ پس از تبیین حقیقت معنای اذان و اقامه صلاة از منظر ثقلین، نوبت به تبیین صلاة الفجر می رسد. ▪️ صلاة الفجر در حضرت قرآن به "قرآن الفجر" تعبیر شده است: ☑️ «إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُودا». ➖ لفظ قرآن در آيه عظيمه بدل از صلاة استعمال شده است (1). ➖ سبب آن است که تبیان کل شریعت در حضرت قرآن است و صلاة مصداق اتم و اکمل کلی تشریع می باشد. ➖ الحاق لفظ فجر به قرآن، دلالت بر یکی از مواقیت صلوات خمس دارد که عبارتست از نماز صبح. زیرا موقت نماز صبح عبارتست از طلوع فجر تا طلوع شمس. فلذا در این کریمه بجای صلاة الصبح از عنوان "قرآن الفجر" استعمال شده است. درایت در مراد شارع مقدس از این تعبیر، مستلزم تبیین موقت نماز صبح یعنی مطلع الفجر إلی مطلع الشمس است: ✅ بين الطلوعين: در شریعت مقدس اسلام به زمان میان مطلع الفجر تا مطلع الشمس، " بین الطلوعین " اطلاق می شود. بنابراین بین الطلوعین متشکل از دو رکن اصلی " مطلع الفجر " و " مطلع الشمس " می باشد. ✔️ مطلع الفجر إنتهای أمد لیل، ✔️ و مطلع الشمس إبتدای نهار است. ⏪ به این ترتیب بین الطلوعین، مقطع زمانی است که نه لیل است و نه نهار. همانگونه که حضرت باقر العلوم (علیه السلام) در تعریف بین الطلوعین فرموده اند: «سَاعَة مَا هِيَ مِنَ اللَّيْلِ وَ لَا هِيَ مِنَ النَّهَار مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْس‏» (2). ☑️ مستندات (1) حضرت ابوعبدالله الصادق (علیه السلام) فرمودند: «إِنَّ قُرْآنَ‏ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً يعنى صلوة الغداة (الصبح)». الأصول الستة عشر (ط - دار الشبستري)، المتن، ص ۱۶۱ (2) تفسير القمي، ج‏1، ص 99 ▫️ 🔳 ▫️🔳 🔳▫️🔳▫️ https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه پرسش و پاسخ @zandahlm1357

در ادامه.....👇👇👇👇

📝سلسله مباحث ولایت فقیه🗃 ⬅️قسمت سی و سوم 💭3⃣ شبهه سوم: ⚠️آیا در قرآن ″مبـاحث سیـاسی″ آمده یا نه...⁉️ به قول حاج آقا قرائتی حدود 700، 800 آیه ی قرآن در بحث سیاست است و اگر بخواهید اسلام را از سیاست حذف کنید پس باید این آیات قرآن را هم حذف کنید. 📖صریح ترین آیه، آیه آخر سوره فتح است که می گوید رسول الله و کسانی که با او هستند «أَشِدّاءُ عَلَی الکُفّارِ» با کافران شدید هستند یعنی از لحاظ نظامی و ‌سیاسی هم با آنها دشمن هستند. و بعد می‌گوید «تَراهُم رُکَّعًا سُجَّدًا» آن ها را در حال رکوع و سجود می بینی. یعنی در این آیه هم سیاست را مطرح کرد که می شود «أَشِدّاءُ عَلَی الکُفّارِ» و هم بحث رکوع و سجود که دین می شود، یعنی دین و سیاست را خدا یکجا آورد. 🔆پیغمبر خدا که تشکیل حکومت داده بود هم رهبر سیاسی مردم بود و هم رهبر نظامی و هم دینی. حضرت علی (ع) و امام حسن مجتبی (ع) که حکومت کردند آنها هم همچنین، امام زمان (عج) هم که تشریف بیاورند همین طور خواهند بود. یعنی رهبر سیاسی و دینی، چیز جدایی نیست.⚠️ 💠آیه 25 سوره حدید می گوید ما پیغمبران را فرستادیم تا قسط و عدل در جامعه ایجاد کنند. خُب، سوال ما این است که پیغمبری که نتواند حاکم جامعه باشد چه طور می تواند قسط و عدل ایجاد کند؟ شما ببینید‼️در زمانی که پیغمبران و یا ائمه ما حاکم نبودند آیا می توانستند عدالت ایجاد کنند؟ نه، چون قدرت نداشتند. دستوری هم که می دادند ممکن بود شیعیان فقط انجام بدهند وگرنه آن زمان که اکثریت جامعه شیعه نبودند. پس کلام امام فقط در بین شیعه ها نفوذ داشت برای کل مردم نفوذ نداشت، چون خودشان را تحت حکومت نمی دانستند. 👌زمان حضرت علی فقط اینطور بود چون 4سال و 9ماه حاکم بود. نه تنها امام بود بلکه حاکم هم بود! ولی زمان بقیه ائمه، امام بودند حرفشان برای شیعیان برش داشت اما برای مردم نمی شد. چون مردم خیلی هایشان 👥 شیعه نبودند. حاکم که شیعه نبود! پس به همین خاطر امام نمی توانست قسط و عدل در جامعه ایجاد کند، این ناتوانایی امام نیست مردم نخواستند. پس باید پیغمبر، امام یا حاکم قدرت داشته باشد تا قسط و عدل در جامعه ایجاد بکند، بدون قدرت که نمی‌شود! این قدرت با بحث حاکم بودن و بحث سیاسی جور در می آید. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از فایل ولایت فقیه شماره(5) 🎤استاد احسان عبادی #متن_ولایت_فقیه ۳۳

📝سلسله مباحث ولایت فقیه🗃 ⬅️قسمت سی و چهارم 💭4⃣ شبهه چهارم: ⁉️آیا انبیاء و معصومین هم دنبال سیاست بودند؟ بله. 👌به قول حضرت امام می گفت ما آن زمانی که در زندان بودیم، رؤسای ساواک می آمدند و می گفتند که سیاست یعنی دروغ و پدر سوخته بازی. سیاست را بدهید به ما و شما همان علمای دین باشید. امام گفت بله آن ❌سیاستی که شما می‌گویید پدر سوخته بازیست، اما سیاست اصلی به این صورت نیست. ✅انبیاء و ائمه ما به دنبال سیاست بودند اما سیاست درست، به این علت که حاکم مردم بشوند و اقامه قسط و عدل کنند. همان حرفی که امام حسین (ع) گفت؛ من برای امر به معروف و نهی از منکر و برای احیای حکومت جدم پیغمبر قیام می‌کنم. 🔆حضرت علی (ع) بارها آن زمانی که خانه نشین بود می گفت یار ندارم قیام کنم. ائمه دیگر ما هم همچنین چون یار نداشتند. مردم اینها را نخواستند، مشروع الهی بودند اما مقبول مردم نبودند به همین خاطر نتوانستند حکومت تشکیل بدهند. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از فایل ولایت فقیه شماره(5) 🎤استاد احسان عبادی #متن_ولایت_فقیه ۳۴

🔴 آیا میتوان معصوم را در خواب دید؟ سوال را اینگونه مطرح میکنیم از کجا معلوم شخصی را که در خواب دیده‌ایم معصوم باشد؟! 🌕 رسول الله صلی‌الله علیه و آله فرمودند: «مَنْ رَآنِی فِی الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِی فَإِنَّ الشَّیْطَانَ لَا یَتَمَثَّلُ‌ بِی‌ فِی نَوْمٍ وَ لَا یَقَظَةٍ وَ لَا بِأَحَدٍ مِنْ أَوْصِیَائِی إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَة» «کسی که مرا در خواب دید، به درستی که مرا دیده است. زیرا شیاطین به صورت من در خواب و بیداری مجسّم نمی‌شوند. حتی به صورت اوصیاء من نیز تا روز قیامت در نمی‌‌آیند» در پاسخ باید گفت: لازمهٔ دیدار معصوم علیه‌السلام در خواب، این است که او را قبلا در عالم بیداری دیده و تصویرشان را بشناسیم وگرنه چگونه میتوان گفت: آن کسی را که در خواب دیده‌ایم همان معصوم است؟ ممکن است آنچه دیده‌ایم، انعکاس تصاویری باشد که در تلوزیون یا در کتاب‌ها دیده‌ایم. مضافا اینکه بعید نیست که تصاویر یا صداها و نشانه‌های دیده و شنیده شده از معصوم در عالم خواب، وسوسه و فریبی از جانب شیطان باشد. ضمن اینکه حقیقت خواب سازی توسط شیطان و جن، توسط روایات مورد تأیید واقع شده‌اند: 🌕 آقا امام صادق علیه‌السلام در این باره فرمودند: «الرُّؤْیَا عَلَى ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ بِشَارَةٍ مِنَ‌ اللَّهِ‌ لِلْمُؤْمِنِ وَ تَحْذِیرٍ مِنَ الشَّیْطَانِ وَ أَضْغَاثِ أَحْلَامٍ» «رؤیا بر سه قسم است: بشارتی از جانب خداوند برای مومن، ترساندنی از طرف شیطان، و خواب‌های آشفته» پس به تصریح این روایت، هیچ اطمینانی بر این نیست که کسی را که در خواب دیده‌ایم معصوم علیه‌السلام باشد، چرا که ممکن است ابلیس خودش را تزیین کرده و به عنوان پیامبر یا اوصیاء ایشان علیهم‌السلام معرفی کرده باشد. لذا در صورت تشکیک (اذا جاء الاحتمال بطل الاستدلال) نمی‌‌شود به سخن فرد در رؤیا اعتماد کرد. 📗بحارالأنوار، ج ۳۰، ص ۱۲۷ 📗تفسیر صافی، ج۳، ص ۲۳ 📗عوالم العلوم، ج۲۰، ص ۱۱۴ 🔴 توجــــــــه: این مطلب را رد ادعای احمدالحسن(دجال بصره) وارد کردیم؛ چرا که این کافر ملعون برای اثبات و حجیت ادعای شیطانی خود پیروانش را بر خواب ارجاع میدهد و رؤیا را سند و شهادتی از سوی پروردگار میداند و آنچه ما گفتیم سوای از رویای صادقه می‌باشد: 🌕 حضرت آقا امام رضا سلام الله علیه: «إِنَّ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ.» «رؤیاى صادقه جزئى از هفتاد جز از نبوّت است.» 📗من لا يحضره الفقيه، ج‏۲ ص ۵۸۵ 📗الامالي(للصدوق)، ص ۶۴ 📗عيون أخبار الرضا، ج‏۲ ، ص ۲۵۷ 📗بحار الأنوار، ج‏۴۹ ، ص ۲۸۳ 📗مدينة المعاجز، ج‏۷، ص ۱۸۳ https://eitaa.com/zandahlm1357