.......: ۱۰-۲-۳-۳- آراستگی زن و مرد برای یکدیگر در اسلام، به مسأله ی زیبایی اهمیّت داده شده است. زیاد شنیده ایم که: «انّ الله جَمیل و یُحِبّ الجَمال»؛ خدا زیباست و زیبایی را دوست دارد. در خصوص رسیدن به سر و وضع، روایات زیادی در کتب حدیثی ما هست. در کتاب «نکاح» مفصّل بحث می‌شود که مرد و زن بایستی به خودشان برسند. بعضی خیال می‌کنند که مثلاً مردان باید موی سرشان را بتراشند؛ نه. در شرع، برای جوانان مستحبّ است که موی سر بگذارند. در روایت هست که «الشَّعرُ الحَسَن مِن کِرامَةِ الله فَأکرِموه» [۱] ؛ موی زیبا، جزو کرامت‌های الهی است؛ آن را گرامی بدارید. یا مثلاً روایت دارد که پیامبر اکرم وقتی می‌خواستند نزد دوستانشان بروند، به ظرف آب نگاه می‌کردند و سر و وضع خود را مرتّب می‌کردند. [۲] ---------- [۱]: . کافی، ثقة الاسلام کلینی، ج ۲، ص ۶۱۶. عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ (ع) قَالَ قَالَ النَّبِیُّ (ص) إِنَّ مِنْ أَجْمَلِ الْجَمَالِ الشَّعْرَ الْحَسَنَ وَ نَغْمَةَ الصَّوْتِ الْحَسَن. [۲]: . گفت و شنود در دیدار جمعی از جوانان به مناسبت هفته ی جوان ۰۷-۰۲-۱۳۷۷. ۱۱-۲-۳-۳- اهمیّت دادن به مسأله محرم و نامحرم، حجاب و پرهیز از نگاه و معاشرت‌های ناسالم و مضرّ مسأله محرم و نامحرم و حجاب و نگاه کردن و نگاه نکردن و معاشرت‌های ناسالم و مضرّ، این چیزهایی که در اسلام این قدر تأکید شده و در بعضی از کشورها و جاهایی که از اسلام دورند، این‌ها رعایت نمی شود، این‌ها اگر چه یک محدودیّتی برای زن و مرد به وجود می‌آورد، امّا این ها را شارع مقدّس برای حفظ خانواده، برای ماندگارشدن این بنای مهم، تحکیم و تشریع کرده است که اگر در همین چیزها هر انسانی تدبیر کند و تأمّل بکند، حکمت‌های بسیار بزرگی را خواهد دید. [۳] این که شما می‌بینید در اسلام مَحرم و نامحرم و جدایی زن و مرد و این‌ها مطرح است، این‌ها مسائل ارتجاعی نیست. این‌ها جزو دقیق ترین مسأله انسانی و بشری است. یکی از مهم ترینِ آن، این است که بنیان خانواده مستحکم می‌ماند. چون زن و شوهر به هم احساس وفاداری می‌کنند، در موضِع حسادت قرار نمی گیرند، این خیلی مسأله ی مهمی است. [۴] ---------- [۳]: . خطبه ی عقد مورخه ی ۱۱-۱۲-۱۳۷۷. [۴]: . خطبه ی عقد مورخه ی ۱۵-۱۰-۱۳۷۹. اساساً رابطه ی بی قید و شرط و بی قید و بند، برای بنای خانواده سمِ ّ مهلک است؛ چون خانواده با عشق زنده است. اصلاً بنای خانواده با عشق است. اگر این عشق - عشق به زیبایی، عشق به جنس مخالف - در صد جای دیگر تأمین شد، دیگر آن پشتوانه ی قوی ای که استحکام خانواده باید داشته باشد، از بین خواهد رفت و خانواده‌ها متزلزل می‌شود و به همین وضعی درمی آید که امروز متأسّفانه در کشورهای غربی هست؛ به خصوص در کشورهای اروپای شمالی و امریکا. [۱] این که شما می‌بینید در اسلام، حجاب و روگیری و عدم معاشرت زن و مرد و این چیزها هست، و یک عدّه آدم کوته بین و کوته نظر خیال می‌کنند این‌ها یک حرف‌های قشری است، نه! این‌ها عمیق است. این، برای این است که خانواده‌ها و دل‌های زوجین، در جای خود بماند، این خانواده مستقر بماند. این برای این هاست. محرم است، نامحرم است، نگاه نکن، معاشرت نکن، دست نده، نخند، جلوه گری نکن، جلوی دیگران آرایش نکن. این حرف‌هایی که اسلام می‌زند، دین می‌گوید، فقه به ما می‌گوید، این برای این است که اگر این‌ها را رعایت کردید، این خانواده ی کوچک شما، این کانون کوچکی که حالا به وجود آمده است، مستحکم خواهد ماند و از آن بلایا فارغ خواهد شد. زن و مرد احساس می‌کنند که سرو کارشان با یکدیگر است، با این خانواده است. زن احساس نمی کند که خانه برای او یک وسیله ی دست و پاگیر است. یا مرد احساس نمی کند که خانه و زن برای او یک وسیله ی مزاحم است. [۲] من همیشه به مردهای جوان توصیه می‌کنم، که شما در معاشرت با نامحرم و حتی مَحارم کاری نکنید و حرفی نزنید که زنانِ خود را وادار به حسادت کنید. به دختران جوان هم سفارش می‌کنم، که در برخوردشان با مردهای بیگانه، کاری نکنند و حرفی نزنند که حسّ حسادت و غیرت شوهرانشان را تحریک نمایند. این حسادت ها، بدبینی می‌آورد و پایه‌های محبّت را سُست می‌کند و از ریشه می‌سوزاند. ---------- [۱]: . گفت و شنود در دیدار جمعی از جوانان به مناسبت هفته ی جوان ۰۷-۰۲-۱۳۷۷. [۲]: . خطبه ی عقد مورخه ی ۱۵-۱۲-۱۳۷۹. #زن و باز یابی هویت حقیقی ✍مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

الإنفطار يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﺍی ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎ، ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻳﻦ‌ﻫﻤﻪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭیِ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺣﻘﺘﺎﻥ، ﭼﻪ ﭼﻴﺰی ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮﺵ ﮔﺴﺘﺎﺧﻲ ﻛﻨﻴﺪ؟!*(٦) https://eitaa.com/zandahlm1357

📹فرازی پرنفس در مقام رست از سوره مبارکه حشر که مستمعین را به وجد اورد

#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: عمل صالح و دوستى آل محمد متن حديث عن الرّضا عليه السلام: لاتدعوا العمل الصالح و الاجتهاد فى العبادة اتكالا على حب آل محمد عليهم السلام ولا تدعوا حبّ آل محمد عليهم السلام لامرهم اتّكالاً على العبادة فانّه لايقبل احدهما دون الاخر. امام رضا عليه السلام فرمود: مبادا اعمال نيك را به اتكاى دوستى آل محمد عليهم السلام رها كنيد؛ و مبادا دوستى آل محمد عليهم السلام را به اتكاى اعمال صالح از دست بدهيد، زيرا هيچ كدام از اين دو، به تنهايى پذيرفته نمى شود #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: ۱۱. از رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت نمود که فرمود: پیروان علی همان رستگاران در قیامت هستند. [۶] ۱۲. از رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت نمود که فرمود: هرکس خوشحال می‌شود به آن شاخه یاقوت قرمز که خداوند با دست خود کاشته است نگاه کند و به آن چنگ زند، باید علی و پیشوایانِ از فرزندان او را دوست بدارد (یا امام قرار دهد) اینان انتخاب شده ی خداوند عزوجل و برگزیده اویند و از هر گناه و خطایی معصوم هستند. [۱] ۱۳. و از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت نمود که فرمود: هرکه بمیرد و امامی از فرزندان من نداشته باشد، به مرگ جاهلیت مرده است و به هر آن چه (از کار زشت که) در جاهلیت و اسلام کرده است، گرفتار می‌شود. [۲] ۱۴. و از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت نمود که فرمود: هرکه می‌خواهد به دستگیره ی محکم چنگ بزند، به دوستی علی و خاندانم چنگ زند. [۳] ۱۵. و از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت نمود که فرمود: من و این، - علی (علیه السلام) - روز قیامت همانند این دو هستیم و حضرت میان دو انگشت خویش جمع کرد و ادامه داد: پیروان ما با مایند و هرکه مظلوم ما را یاری کند، چنین است. [۴] ---------- [۶]: عیون اخبارالرضا (علیه السلام)، ج ۲، ص ۵۲، ح ۲۰۱. [۱]: عیون اخبارالرضا (علیه السلام)، ج ۲، ص ۵۷، ح ۲۱۱. [۲]: عیون اخبارالرضا (علیه السلام)، ج ۲، ص ۵۸، ح ۲۱۴. [۳]: عیون اخبارالرضا (علیه السلام)، ج ۲، ص ۵۸، ح ۲۱۶. [۴]: عیون اخبارالرضا (علیه السلام)، ج ۲، ص ۵۸، ح ۲۱۵. 📚حکایت آفتاب نگاهی به زندگی امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

✅ کارگاه #مهدویت_و_فرق_انحرافی 7 💠 جلسه 7⃣ 🎤 استاد احسان عبادی از اساتید مهدویت کشور 👌 انتشار فایل آزاد و حلال

💠 معرفی یک کتاب #جعلی !!! 🔰 همه شما عزیزان بارها و بارها نام کتاب " خاطرات مستر همفر " به گوشتان خورده است، همان کسی که به عنوان جاسوس انگلیس به ممالک اسلامی سفر کرده و محمد بن عبدالوهاب را گول زده و فرقه وهابیت را تاسیس کرده است!!! ✳️ اما باید خدمت شما عرض کنیم این کتاب صد در صد جعلی هست و هر کس ذره ای کار تاریخی کرده باشد متوجه می شود ⬅️ نکته تاسف بار هم این هست که در دوره های مختلف اعتقادی و آموزشی و بصیرتی ، اساتید محترمی این کتاب را پیشنهاد کرده اند برای خواندن 👈 این اساتید بعضا مشهور ، هرچند عزیزند و گرامی ، اما چون علم #منبع_شناسی کار نکردند ، به راحتی گرفتار این شایعات شدند. 🌀 این فایل pdf را بخوانید تا به برخی از دلایل جعلی بودن این کتاب پی ببرید 👈 با جستجوی اینترنتی ، می توانید به دلایل دیگر از جعلی بودن این کتاب پی ببرید

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

.......: خدمت كوچكي به رزمندگان اباصلت اللهياري از لشكر ۱۷ علي بن ابيطالت (ع) به لشكر ۳۱ عاشورا در نزديكي دزفول [۳۵] منتقل شده بوديم. هنوز كسي را از فرماندهان اين لشكر نمي شناختيم. در ابتداي ورود چند تخته چادر و پتو، چراغ نفتي، فانوس و... تحويل دادند تا توي پادگان لشكر در محلي مناسب چادرها را برپا كنيم. از شانس بد ما، اوضاع جوي بهم خورد و بارش باران آغاز شد و باد شديدي شروع به وزيدن كرد. هر لحظه وضعيت جوي بدتر مي‌شد. و اوضاع نابسامان ما را بيش از پيش وخيم تر مي‌كرد. با اين شرايط نمي شد چادري زد بايد به جاي ديگري وسايل مان را مي‌برديم. به يك تويوتا يا يك وانت نياز داشتيم كه امكانات و وسايل موجود را به جاي بهتري منتقل كنيم. در اين حين تويوتايي را كه از آن نزديكي مي‌گذشت صدايش زديم و از راننده درخواست كرديم كمك مان كند. راننده تويوتا كه لباس بسيجي پوشيده و ظاهري بسيار ساده و صميمي داشت استقبال گرمي از تقاضاي ما كرد. علاوه بر اينكه خودرو را براي حمل وسايل در اختيار ما گذاشت خودش نيز زير باران همانند ما در جابجايي وسايل، كار كرد. بالاخره در فاصله به نسبت كمي از موقعيت قبلي، چادرها را برپا كرديم و تا حدودي به وضعيت اسكان خود سر و سامان بخشيديم. صبح فرداي آن روز با حضور تمام يگانهاي لشكر، مراسم صبحگاه آغاز شد. اولين حضور ما در جمع رزمندگان لشكر عاشورا بود و مشتاق بوديم بيشتر در مورد لشكر و فرماندهان و وضعيت آتي خودمان بدانيم. مجري مراسم صبحگاه در خلال برنامه، از برادر مهدي باكري فرمانده لشكر ۳۱ عاشورا جهت عرض خيرمقدم و سخنراني براي نيروهاي اعزام جديد، دعوت به عمل آورد. چهره ي باكري براي ما ناآشنا بود و خيلي مشتاق ديدارش بوديم. از همين رو تا زماني كه به جايگاه قدم ننهاده بود پرستيژ و قيافه‌هاي گوناگوني از فرمانده لشكر عاشورا توي ذهنم تصور مي‌كردم. به محض اينكه ايشان در پشت تريبون آمد و شروع به صحبت كرد، متوجه شديم همان كسي است كه ديروز در زير باران به ما كمك مي‌كرد و ما هم فكر مي‌كرديم كه فقط راننده تويوتا است. عرق شرمي بر پيشاني مان نشست كه نگو و نپرس و همگي از كار ديروز خود پشيمان شديم. آقا مهدي به ما خوش آمد گفت و از عملياتي [۳۶] در آينده خبر داد كه بايد بر آمادگي خودمان هر چه بيشتر بيفزاييم و... بعد از صبحگاه، عقل هايمان را گذاشتيم روي هم و بعد چند نفر از برادران به نمايندگي از همه نيروهاي زنجاني - به منظور [ صفحه ۹۱] عذرخواهي - نزد آقا مهدي رفتيم. ايشان با صميميت و گشاده رويي خاصي موضوع را بسيار عادي تلقي كرده و گفت: خدمت كوچكي به رزمندگان كرده ام... https://eitaa.com/zandahlm1357

📗کتاب صوتی #خداحافظ_سالار قسمت 6️⃣

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: در شناخت حضرت نوح علیه السلام و آن که نوح « شکور » بود به صیغه مبالغه، یعنی دائم الشکر، کما روی عن النبی صلی الله علیه و آله وسلم: « إنّه کان إذا أکل قال: الحمد للّه الذی أطعمنی و لو شاء أجاعنی. و إذا شرب قال: الحمد للّه الذی اشربنی و لو شاء اظمأنی و إذا لبس قال: الحمد للّه الذی کسانی. و لو شاء أعرانی » [۲] . و قال عند قضاء الحاجة: « الحمد للّه الذی أخرج عنی الأذی سریعاً، و لو شاء أحبسنی » [۳] . و لذا قال امیرالمؤمنین علیه السلام فی مناجاته: « الهی أنت الذی قلت: « قُل ادْعُوا الَّذینَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا یَمْلِکُونَ کَشْفَ الضُرِّ عَنْکُمْ وَ لا تَحْویلاً [۴] »یا من یملک کشف الضرّ عنّا و تحویله، اکشف ما بنا من ضر » [۵] . ---------- [۲]: ۲ - جامع البیان، ج ۱۵، ص ۲۷. [۳]: ۳ - در مصادر معتبر روایی بدین الفاظ یافت نشد، ولی بسنجید: مجموعة رسائل الامام الغزالی، ۴۷۷. [۴]: ۴ - سوره مبارکه اسراء، آیه ۵۶. [۵]: ۵ - مصباح الکفعمی، ص ۵۸۶ ؛ البلد الأمین، ص ۲۰۳ با اختلاف اندک. اجل موقوت یا عمر مشخص قوله علیه السلام: ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِی الْحَیَاةِ أَجَلاً مَوْقُوتاً، وَ نَصَبَ لَهُ أَمَداً مَحْدُوداً، یَتَخَطَّی إِلَیْهِ بِأَیَّامِ [۱] عُمُرِهِ، وَ یَرْهَقُهُ بِأَعْوَامِ دَهْرِهِ، حَتَّی إِذَا بَلَغَ أَقْصَی أَثَرِهِ، وَ اسْتَوْعَبَ حِسَابَ عُمُرِهِ، قَبَضَهُ إِلَی مَا نَدَبَهُ [۲] إِلَیْهِ مِنْ مَوْفُورِ ثَوَابِهِ، أَوْ مَحْذُورِ عِقَابِهِ. الأجل: المدّة، و أجل الشی ء ؛ مدّته و وقته الذی یحلّ فیه، « وَ بَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِی أَجَّلْتَ لَنَا [۳] »، أعنی بالأجل: الموت. الوقت: مقدار من الزمان مفروض لأمر، و کلّ شی ء قدرت له زمان فقد وقته الموقوت المکتوب المفروض محدوداً بأوقات معیّنة. الأمد: النهایة، و الغایة بلغ أمده، أی وصل غایته، الأمد: طول الزمان، « فَطالَ عَلَیْهِمُ الاْءَمَدُ [۴] » أی مدة طویلة من الزمان. و رهق به معنی ذلّت و ضعف و غشیان و مقاربت است. و تخطّی به معنی گام زدن. و العام: السنة، و یجمع علی الأعوام. الحول: هو انتقال الشتاء بالصیف و بالعکس. و الدهر: عبارة عن الزمان و مرور السنین و الایام، و الجمع: الدهور. و عب: یقال: یستوعب جمیع عمل العبد أی یأتی علیه نهایته، و الاستیعاب: الاستقصاء. و استقصی فلان فی المسألة، أی بلغ فی الجدّ النهایة. و الندبة: الدعوة، ندبه لأمر فانتدب، أی دعاه لأمر، فأجاب. و الموفور: الکامل التام. المحذور: الشی ء الذی یحذر الانسان عنه، کما فی الدعاء: « أعوذ بک ممّا أخاف وأحذر » [۱]، و یعنی: پناه می‌برم به تو از امر مکروهی که حاصل است، و از آن مکروهی که یتوقّع حصوله فی مستقبل. این بود مختصری از ترجمه لغات الفاظ مفرده فقرات دعای شریف. ---------- [۱]: ۶ - صحیفه: باعوام. [۲]: ۷ - اصل: ندب. [۳]: ۸ - سوره مبارکه انعام، آیه ۱۲۸. [۴]: ۱ - سوره مبارکه حدید، آیه ۱۶. [۱]: ۲ - بسنجید: مستدرک الوسائل، ج ۸، ص ۱۴۴: «أعوذ باللّه ممّا... ». 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357