#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: تسليم امر و نهى ما متن حديث قالَ (عليه السلام): شيعَتُنا المُسَّلِمُونَ لاِمْرِنا، الْآخِذُونَ بِقَوْلِنا، الْمُخالِفُونَ لاِعْدائِنا، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ كَذلِكَ فَلَيْسَ مِنّا فرمود: شيعيان ما كسانى هستند كه تسليم امر و نهى ما باشند، گفتار ما را سرلوحه زندگى در عمل و گفتار خود قرار دهند، مخالف دشمنان ما باشند و هر كه چنين نباشد از ما نيست. انجام دادن حسنه متن حديث قالَ (عليه السلام): الْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ يَعْدِلُ سَبْعينَ حَسَنَة، وَ الْمُذيعُ بِالسَّيِّئَةِ مَخْذُولٌ، وَ الْمُسْتَتِرُ بِالسَّيِّئَةِ مَغْفُورٌ لَهُ فرمود: انجام دادن حسنه و كار نيك به صورت مخفى، معادل هفتاد حسنه است; و آشكار ساختن گناه و خطا موجب خوارى و پستى مى گردد و پوشاندن و آشكار نكردن خطا و گناه موجب آمرزش آن خواهد بود. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: زایر امام رضا (علیه السلام) و زایر حسین (علیه السلام) علی بن مهزیار گوید: به امام جواد (علیه السلام) عرض کردم: فدایت شوم، زیارت رضا (علیه السلام) برتر است یا زیارت ابی عبدالله الحسین (علیه السلام)؟ حضرت فرمود: زیارت پدرم افضل است، زیرا ابوعبدالله (الحسین (علیه السلام) ) را همه (مسلمانان) زیارت می‌کنند ولی پدرم را جز خواص از شیعه زیارت نمی کند. عبدالعظیم حسنی - رضوان الله علیه - می‌گوید: به امام جواد (علیه السلام) عرض کردم: میان زیارت قبر ابی عبدالله (الحسین (علیه السلام) ) و زیارت قبر پدرت در طوس متحیر شده ام، نظر شما چیست؟ حضرت فرمود: همین جا باش، سپس داخل (اتاقی) شد؛ وقتی آمد در حالی که اشک‌های حضرت بر گونه اش سرازیر بود، فرمود: زیارت کنندگان ابوعبدالله (الحسین (علیه السلام) ) زیادند ولی زائران قبر پدرم در طوس اندک اند. مؤلف گوید: بر اثر لطف خداوند و عنایت اهل بیت (علیهم السلام) امروز ملت بزرگوار و دوستدار اهل بیت (علیهم السلام) در ایران، همچون پروانه گرد شمع فروزان حضرت رضا (علیه السلام) می‌چرخند و غیرت و علاقه خود را به اهل بیت (علیهم السلام) نشان می‌دهند به گونه ای که امروز کمتر بارگاهی است که به عظمت بارگاه حضرت رضا (علیه السلام) برسد. 📚حکایت آفتاب نگاهی به زندگی امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

🔰 سلسله جلسات #انقلابی_تراز_انقلاب 4 💠 فصل اول : #دانشجوی_تراز_انقلاب ( قسمت چهارم ) 👈 وظایف مهم دانشجویان برای #قوی_شدن و شرکت فعال در #جهاد_تبیین 👈 دانشجوی انقلابی باید چگونه باشد؟ 🔗 دیدن کلیپ با کیفیتهای بالاتر در https://www.aparat.com/v/jmN2K 🎤 #احسان_عبادی (مدرس مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ) 👌 انقلابی باید قوی شود

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 استاد اینکه عصر ظهور حضرت ظالمانی رو که قابل هدایت نیستن باشون میجنگه، ظلمشون در چه حده؟ یعنی چه مصداقایی داره؟ دوم اینکه یکی از شروط ظهور آمادگی جامعه هست، شما یه بار گفتین در حدی که به این درک و فهم برسیم که واقعا به امام نیاز داریم... سوالم اینه این حد از درک و فهم توی روایات اومده یا؟؟ طبق چه چیز اینو میگید؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 ♨️اینکه امام زمان با ظالمان می جنگد، خُب ظالمانی هستند که شما اگر حق را به آنها ارائه بدهید آنها نمی پذیرند. یعنی حق آشکار را دیگر دارد می بیند علنا دیگر برایش مشخص است حق کدام است، باطل کدام است ولی از سر لجاجت و لجبازی نمی خواهد حق را بپذیرد، امام با اینها می جنگد. در حقیقت ظلم به خودشان می کنند با این کاری که دارند انجام می دهند. 🔰اما به این معنا که بفهمیم امام زمان (عج) باید بیاید یکی از شرایط ظهور هست.. این یک تحلیل هست، یک بحث کاملا تحلیلی است. امام علی (ع) را مقایسه کنید، امام علی کی آمد حکومت را گرفت؟ وقتی دید واقعا مردم ایشان را می‌خواهند. امام حسین (ع) کی به سمت کربلا رفت؟ دید مردم نامه نوشتند و درخواست خودشان را دادند هر چند ظاهری بود. چون امام حسین مأمور به ظاهر است، امام زمان مأمور به باطن هست، باطن ما را نگاه می کند. یا پیغمبر (ص) کی رفت تشکیل حکومت داد؟ در مدینه که آنجا پیغمبر را می خواستند، نه در مکه که پیغمبر را نمی خواستند. 👆🏻اینها خودش سه تا از مهمترین نمونه های تاریخی است برای اینکه نشان بدهد امام زمان (عج) را باید بخواهیم تا ایشان بیاید. حالا نه اینکه صددرصد مردم جامعه، اینکه نمی شود. ولی در آن حدی که امام بتواند با آن حد حکومت تشکیل بدهد باید باشد. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

شلمچه1 ( در خلوت گوش کنین) https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: بمباران روزهای اول جنگ، ۹ ساله بودم. رادیو آژیر قرمز می‌زد. به خانه خواهرم رفته بودم. در تکاپوی جمع آوری وسایل بودیم. همراه من خواهر بزرگترم هم حضور داشت. درست در ساعت ۱۴ بمباران هوایی شروع شد. بر اثر این بمباران، خواهرم شهید شد. پای چپ من از بالای زانو قطع شد و بینایی چشم چپم را نیز از دست دادم. مرا به بیمارستان اهواز بردند. اما چون امن نبود ما را بدون اطلاع خانواده و شبانه به اراک اعزام کردند. آن دوران که من در بیمارستان بستری بودم هم من از خانواده‌ام بی اطلاع بودم و هم آنها خبری از من نداشتند. تلخ ترین ساعت‌های زندگی من زمانی بود که به من گفتند: «خانواده ات را در بمباران از دست داده ای» و قصد داشتند مرا به پرورشگاه منتقل کنند اما من زیر بار نمی رفتم و در بیمارستان ماندم تا اینکه پس از یک سال و نیم خانواده‌ام مرا پیدا کردند. [۱] ---------- [۱]: راوی: مژگان طرفی نژاد، جانباز ۷۰ درصد، عضو تیم دو و میدانی جانبازان و معلولین و دارنده مقام سوم جهان 📚خاطراتی از حضور زنان در دفاع مقدس https://eitaa.com/zandahlm1357

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: توجّه به نعمات الهی و وجوب شکر بر آن و چون اغلب از عباد به کلّی غفلت از منعم خود دارند، لهذا آنها را در مواضع کثیره از قرآن مجید متذکّر به نعمتهای خود نموده، و قال: « أَ فَرَأَیْتُمُ الْمَآءَ الَّذِی تَشْرَبُونَ [۲] »، « ءَأَنتُمْ أَنزَلُْتمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ [أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ *] لَوْ نَشَآءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْ لا تَشْکُرُونَ [۳] »، یعنی: آیا آن آبی که بیاشامید شما او را از سحاب نازل نموده اید، یا ما اگر می‌خواستیم قرار می‌دادیم او را اجاج، اعنی شدید الملوحة، کما کان حین وقوعه فی البحر من قبل تبخیره و تصعیده الی السماء. چه علّت نزول باران و اسباب طبیعی او آن است أولاً به اراده حکیم علی الاطلاق و فاعل مختار اشعّه شمسیه بر بحار تابش نماید، و از اثر تابش او آب ثقیل را حرارت خفیف نموده بخارش نماید، و بخار مرکّب است از اجزاء رشیه مائیّه ؛ و از حرارت مکتسبه شمسیه و چون حرارت به سبب خفّت خود مایل به علو است، لهذا عُنفاً و قسراً آب ثقیل را که مایل به مرکز است صعود دهد، تا به نقطه[ای] از هوا که اثر انعکاس اشعه شمس و حرارت نمی رسد، و آن نقطه از هوا به واسطه نرسیدن اثر انعکاس در کمال برودت است، لهذا حرارت را مغلوب نموده و رطوبات متصاعده را منجمد نماید که اسم آن « مزن » و « سحاب » است. ---------- [۲]: ۱ - سوره مبارکه واقعه، آیه ۶۸. [۳]: ۲ - همان، آیه ۶۹ و ۷۰. و بعد قطعات متفرّقه سحاب را خداوند به توسّط ریاح به هم تألیف نموده، متراکم شود، و بعد از تراکم و الصاق و غلبه فشارش ریاحِ رطوبات منافذ او خارج شود، و در نزول، اجزاء ماء به هم ملصق شده قطرات باران گردد، کما قال تعالی: « وَ أَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَآءً ثَجَّاجًا [۱] »، یعنی: ما نازل کردیم از فشرده شده‌ها که سحاب باشد ماء سیال را، چنان که حق تعالی عین همین قواعد حکمت را در نزول مطر برای پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم تشریح می‌فرماید حیث قال: « أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللّهَ یُزْجِی سَحَابًا ثُمَّ یُؤَلِّفُ بَیْنَهُ ثُمَّ یَجْعَلُهُ رُکَامًا فَتَرَی الْوَدْقَ یَخْرُجُ مِنْ خِلالِه [۲] » چه « ودق » همان رطوبات و قطرات آب است که خارج می‌شود از خلل و فرج و مسامات سحاب چون جامه مرطوبی که بعد از فشردن رطوبات او خارج شود. ---------- [۱]: ۳ - سوره مبارکه نبأ، آیه ۱۴. [۲]: ۴ - سوره مبارکه نور، آیه ۴۳. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: همت شاهانه شهریاری بر درباری غضب کرد، وزیر هم فوراً نام او را از دیوان حقوق انداخت. شاه گفت: نام او را حذف نکن که خشم من با همت شاهانه‌ام منافات ندارد. کفران نعمت از شخصی صوفی پرسیدند: چرا خدا خود را خیرالرازقین نامیده است؟ گفت: چون هرکه نعمت او را کفران کند، قطع نمی کند. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه همسران بهشتی @zandahlm1357

.......: خطاهاي آنان را ناديده بگيريم وَ إِنْ جَهِلَتْ غَفَرَ لَهَا! قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ (ع): كَانَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ أَبِي (ع) تُؤْذِيهِ فَيَغْفِرُ لَهَا! بر بد اخلاقي خانم‌ها صبوري كنيم وسائل الشيعة/۲۰/۱۶۳/ باب أنه يحرم علي كل من الزوجين...: مَنْ صَبَرَ عَلَي سُوءِ خُلُقِ امْرَأَتِهِ وَ احْتَسَبَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ (بِكُلِّ مَرَّةٍ) يَصْبِرُ عَلَيْهَا مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا أَعْطَي أَيُّوبَ عَلَي بَلَائِهِ! به سليقه آن‌ها اهميت بدهيم وَ اسْتِعْمَالُهُ اسْتِمَالَةَ قَلْبِهَا بِالْهَيْئَةِ الْحَسَنَةِ فِي عَيْنِهَا! (از سخنان امام صادق (ع) در تحف العقول) در تأمين مخارج زندگی خانم‌ها كوشا باشيم الكافي/۵/۵۱۰/ باب حق المرأة علي الزوج... أَبُوعَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع): مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَي زَوْجِهَا الَّذِي إِذَا فَعَلَهُ كَانَ مُحْسِناً؟ قَالَ: يُشْبِعُهَا وَ يَكْسُوهَا! خانم‌ها را در گشايش اقتصادي قرار بدهيم الكافي/۴/۱۱/ باب كفاية العيال و التوسع عليهم...: عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (ع) قَالَ: أَرْضَاكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَسْبَغُكُمْ عَلَي عِيَالِهِ! وَ تَوْسِعَتُهُ عَلَيْهَا! لوازم آرايش و لباس آنان را فراهم كنيم الكافي/۵/۵۱۱/ باب حق المرأة علي الزوج...: عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع): مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَي زَوْجِهَا؟ قَالَ: يَسُدُّ جَوْعَتَهَا وَ يَسْتُرُ عَوْرَتَهَا وَ لَا يُقَبِّحُ لَهَا وَجْهاً! فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ وَ اللَّهِ أَدَّي حَقَّهَا! قُلْتُ: فَالدُّهْنُ؟ قَالَ: غِبّاً يَوْمٌ وَ يَوْمٌ لا! قُلْتُ: فَاللَّحْمُ؟ قَالَ: فِي كُلِّ ثَلَاثَةٍ فَيَكُونُ فِي الشَّهْرِ عَشْرَ مَرَّاتٍ لا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ! قُلْتُ: فَالصِّبْغُ؟ قَالَ: وَ الصِّبْغُ فِي كُلِّ سِتَّةِ أَشْهُرٍ! وَ يَكْسُوهَا فِي كُلِّ سَنَةٍ أَرْبَعَةَ أَثْوَابٍ: ثَوْبَيْنِ لِلشِّتَاءِ وَ ثَوْبَيْنِ لِلصَّيْفِ وَ لايَنْبَغِي أَنْ يُفْقِرَ بَيْتَهُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: دُهْنِ الرَّأْسِ وَ الْخَلِّ وَ الزَّيْتِ وَ يَقُوتُهُنَّ بِالْمُدِّ فَإِنِّي أَقُوتُ بِهِ نَفْسِي وَ عِيَالِي وَ لْيُقَدِّرْ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ قُوتَهُ فَإِنْ شَاءَ أَكَلَهُ وَ إِنْ شَاءَ وَهَبَهُ وَ إِنْ شَاءَ تَصَدَّقَ بِهِ! وَ لَا تَكُونُ فَاكِهَةٌ عَامَّةٌ إِلَّا أَطْعَمَ عِيَالَهُ مِنْهَا وَ لَا يَدَعْ أَنْ يَكُونَ لِلْعِيدِ عِنْدَهُمْ فَضْلٌ فِي الطَّعَامِ أَنْ يُسَنِّيَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً لَا يُسَنِّي لَهُمْ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ! من لايحضره الفقيه/۳/۴۴۰/ باب حق المرأة علي الزوج...: وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) عَنْ حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَي زَوْجِهَا قَالَ: يُشْبِعُ بَطْنَهَا وَ يَكْسُو جُثَّتَهَا وَ إِنْ جَهِلَتْ غَفَرَ لَهَا! براي خانم‌ها هديه بخريم وسائل الشيعة/۲۱/۵۱۴/ باب استحباب شراء التحف للعيال: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فَاشْتَرَي تُحْفَةً فَحَمَلَهَا إِلَي عِيَالِهِ كَانَ كَحَامِلِ صَدَقَةٍ إِلَي قَوْمٍ مَحَاوِيجَ وَ لْيَبْدَأْ بِالْإِنَاثِ قَبْلَ الذُّكُورِ! فَإِنَّ مَنْ فَرَّحَ ابْنَتَهُ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيل! برای او خودآرايي کنيم الكافي/۵/۵۶۷/ باب نوادر...: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَهْمٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَاالْحَسَنِ (ع) اخْتَضَبَ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ! اخْتَضَبْتَ؟! فَقَالَ: نَعَمْ! إِنَّ التَّهْيِئَةَ مِمَّا يَزِيدُ فِي عِفَّهِ النِّسَاءِ! وَ لَقَدْ تَرَكَ النِّسَاءُ الْعِفَّةَ بِتَرْكِ أَزْوَاجِهِنَّ التَّهْيِئَةَ! ثُمَّ قَالَ: أَيَسُرُّكَ أَنْ تَرَاهَا عَلَي مَا تَرَاكَ عَلَيْهِ إِذَا كُنْتَ عَلَى غَيْرِ تَهْيِئَةٍ؟! قُلْتُ: لا! قَالَ: فَهُوَ ذَاك! #دانستنیهای خانواده سبز ✍مهدی واعظ موسوی https://eitaa.com/zandahlm1357