حرفهایت را شنیدم روز معلم مبارک ۰https://eitaa.com/zandahlm1357

#هرروزیک_آیه ✨أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ ✨قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿۲۲﴾ ✨پس آيا كسى كه خدا سينه اش را براى پذيرش اسلام گشاده و در نتيجه برخوردار از نورى ازجانب پروردگارش مى باشد ✨همانند فرد تاريكدل است پس واى بر آنان كه از سخت دلى ياد خدا نمى كنند اينانند كه در گمراهى آشكارند (۲۲) ✨So is one whose breast Allah has expanded to [accept] Islam and he is upon a light from his Lord [like one whose heart rejects it]? ✨Then woe to those whose hearts are hardened against the remembrance of Allah. Those are in manifest error. 📚 سوره مبارکه الزمر ✍ آیه ۲۲ 📬پیام ها 1📤- مقتضاى ربوبيّت الهى هدايت افراد حقّ‌پذير و داراى سعه‌ى صدر است. «فَهُوَ عَلى‌ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ» 2📤- دين باورى و تسليم بودن در برابر حقّ، به روحى بلند نياز دارد كه هديه‌اى الهى است. «شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ» 3📤- كسى كه شرح صدر دارد، با نور الهى حقّ و باطل را تشخيص مى‌دهد. «فَهُوَ عَلى‌ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ» 4📤- قساوت قلب، مانع تابش نور الهى بر قلب است. «الْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ» (به جاى تنگدلى كه مناسبت بيش‌ترى با سعه‌ى صدر دارد به سنگدلى تعبير نمود، زيرا ظرف تنگ كمى نفوذپذير است ولى سنگدلى هرگز نفوذپذير نيست). 5📤- اهل تسليم، همگى يك هدف و يك راه دارند ولى منحرفان هر كدام هدفى دارند. (كلمه «صدر» به صورت مفرد و «قُلُوبُهُمْ» به صورت جمع آمده است) 6📤- نور دل و سعه‌ى صدر از خداست. «شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى‌ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ» ولى گمراهى را خود انسان به وجود مى‌آورد. «لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ» «1». تفسير نورالثقلين. تفسير نور(10جلدى)، ج‌8، ص: 161 https://eitaa.com/zandahlm1357

🎗تلاوت قرآن توسط علیرضا منصوریان #قرآن ✨🌺🍂🍃 https://eitaa.com/zandahlm1357

https://eitaa.com/zandahlm1357

🌴 ۲ سفارش از آیت الله بهجت : 1⃣👈 چقدر حضرت مهربان است ، به کسانی که اسمش را می برند و صدایش می زنند و از او استغاثه می کنند ؛ 🌹 از پدر و مادر هم به آن ها مهربان تر است. 2⃣👈 مهمّ تر از دعا برای تعجیل فرج حضرت مهدی عج 🌹 دعا برای بقای ایمان و ثبات قدم در عقیده و انکار نکردن حضرت تا ظهور او می باشد. https://eitaa.com/zandahlm1357

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴿۸۲﴾ چون به چيزى اراده فرمايد كارش اين بس كه مى گويد باش پس [بى درنگ] موجود مى شود (۸۲)

فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿۸۳﴾ پس [شكوهمند و] پاك است آن كسى كه ملكوت هر چيزى در دست اوست و به سوى اوست كه بازگردانيده مى شويد (۸۳)