eitaa logo
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
1.4هزار دنبال‌کننده
47.7هزار عکس
34.7هزار ویدیو
1.6هزار فایل
#نذر_ظهور ارتباط با ما @Zh4653 @zandahlm1357 سلام خدمت بزرگواران این کانال پیروفرمایشات امام خامنه ای باب فعالیت درفضای مجازی ایجاد شده ازهمراهی شما سپاسگزاریم درصورت رضایت ؛کانال را به دیگران معرفی بفرمایید🍃🍃🍃🍃https://eitaa.com/zandahlm1357
مشاهده در ایتا
دانلود
کتاب صوتی " عبد صالح خدا" برش هایی از زندگی و سیره مبارزانی امام خمینی (ره) در کلام امام خامنه ای ناشر : مرکز صهبا تولید ایران صدا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ❇️ انقلابی نِق نمی‌زند 🔰 ما نباید روحیه خودمان را از دست بدهیم برای مشکلات، خدا با شماست
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🕊✨﷽✨🕊 ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ☘️ ┊ ┊ 💐 ┊ ☘️ 💐 ❤️ و مسلماً من آمرزنده کسی هستم که توبه کرد و ایمان آورد و کار شایسته انجام داد، سپس در راه مستقیم پایداری و استقامت ورزید. طه۸۲ _꧂💐☘️჻ 💐🕊꧁꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭꯭💐___ ☘️჻ 💐☘️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)
.......: ويژگيهاي دانشمند متن حديث من سمات العالم ۱- الكلينى عن محمّد بن يحيي عن أحمد بن محمّد بن عيسي و محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان النيشابورى جميعاً عن صفوان بن يحيي عن أبى الحسن الرضا عليه السلام قال: إنّ من علامات الفقه الحلم و الصمت. ۲- الصدوق قال: حدّثنا أبوالحسن محمّد بن عمرو البصرى قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن أحمد بن جبلّة الواعظ قال: حدّثنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائى قال: حدّثنا أبى قال: حدّثنا علىّ بن موسي الرضا عليه السلام قال: حدّثنا موسي بن جعفر قال: حدّثنا جعفر بن محمّد قال: محمّد بن علىّ قال: حدّثنا علىّ بن الحسين قال: حدّثنا الحسين بن علىّ عليه السلام قال: قال أميرالمؤمنين للشامى الّذى سأله فى المسائل فى جامع الكوفة: أربعة لايشبعن من أربعة، أرض من مطر، و أنثي من ذكر، و عين من نظر، و عالم من علم. ۳- الصدوق حدّثنا محمّد بن عمر بن محمّد بن سلم بن البراء الجعابى قال: حدّثنى أبومحمّد الحسن بن عبدالله بن محمّد بن العبّاس الرازى التميمى قال: حدّثنى سيّدى علىّ بن موسي الرضا عليه السلام قال: حدّثنى أبى موسي بن جعفر، قال: حدّثنى أبى محمّد بن علىّ قال: حدّثنى أبى علىّ بن الحسين، قال: حدّثنى أبى الحسين بن علىّ قال: حدّثنى أبى علىّ بن أبى طالب عليه السلام قال: العلم ضالّة المؤمن. ۴- الطوسى قال: أخبرنى أبوحفص عمر بن محمّد، قال: حدّثنا علىّ بن مهرويه عن داوود بن سليمان الغازى، قال: حدّثنا الرضا علىّ بن موسي قال: حدّثنى أبى موسي بن جعفر قال: حدّثنى أبى جعفر بن محمّد قال: حدّثنى أبى محمّد بن علىّ قال: حدّثنى أبى علىّ بن الحسين قال: حدّثنى أبى الحسين بن علىّ عليه السلام قال: سمعت أميرالمؤمنين عليه السلام يقول: الملوك حكّام علي الناس و العلم حاكم عليهم و حسبك من العلم أن تخشى الله و حسبك من الجهل أن تعجب بعلمك. ۵- الصدوق عن عبدالواحد بن محمّد بن عبدوس قال: حدّثنا علىّ بن محمّد بن قتيبة النيسابورى عن حمدان بن سليمان عن عبدالسلام بن صالح الهروى، قال: سمعت أباالحسن الرضا عليه السلام يقول: رحم الله عبدا أحيا أمرنا، فقلت له: فكيف يحيي أمركم؟ قال: يتعلّم علومنا و يعلّمها الناس فإنّ الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتّبعونا، قال: فقلت له: يابن رسول الله فقدروى لنا عن أبى عبدالله أنّه قال: من تعلّم علماً ليمارى به السفهاء أو يباهى به العلماء أو ليقبل بوجوه الناس فهو فى النار. فقال عليه السلام: صدق جدّى، أفتدرى من السفهاء؟ فقلت: لا يابن رسول الله، فقال: هم قصّاص من مخالفينا، و تدرى من العلماء؟ فقلت: لا يابن رسول الله، قال: فقال: هم علماء آل محمّد عليهم السلام الّذين فرض الله عزّوجلّ طاعتهم و أوجب مودّتهم، ثمّ قال: أتدرى ما معني قوله (أو ليقبل بوجوه الناس إليه)؟ فقلت: لا، قال: يعنى بذلك والله إدّعاء الإمامة بغير حقّها و من فعل ذلك فهو فى النار. ۶- أحمد بن علىّ بن أبى طالب الطبرسى عن السيّد العالم العابد أبوجعفر مهدى بن أبى حرب الحسينى المرعشى رضى الله عنه، قال: حدّثنى الشيخ الصدوق أبوعبدالله جعفر بن محمّد بن أحمد الدوريستى رحمه الله، قال: حدّثنى أبى محمّد بن أحمد، قال: حدّثنى الشيخ السعيد أبوجعفر محمّد بن علىّ بن الحسين بن بابويه القمّى رحمه الله، قال: حدّثنى أبوالحسن محمّد بن القاسم المفسّر الأسترآبادى قال: حدّثنى أبويعقوب يوسف بن محمّد بن زياد و أبوالحسن علىّ بن محمّد بن سيّار، و كانا من الشيعة الإمامية قالا: حدّثنا أبومحمّد الحسن بن علىّ العسكرى عليه السلام قال: قال علىّ بن موسي الرضا عليه السلام: يقال للعابد يوم القيامه: نعم الرجل كنت همّتك ذات نفسك و كفيت مؤونتك فادخل الجنّة. ألا إنّ الفقيه من أفاض علي الناس خيره، و أنقذهم من أعدائهم و وفر عليهم نعم جلال الله تعالي و حصل لهم رضوان الله تعالي و يقال للفقيه: يا أيّها الكافل لأيتام آل محمّد الهادى لضعفاء محبّيهم و مواليهم قف حتّي تشفع لكلّ من أخذ عنك أو تعلّم منك، فيقف فيُدخل الجنّة معه فئاماً و فئاماً - حتّي قال عشراً- و هم الّذين أخذوا عنه علومه و أخذوا عمّن أخذ عنه و عمّن أخذ عمّن أخذ عنه إلي يوم القيامة فانظروا كم صرف ما بين المنزلتين. ويژگيهاي دانشمند ۱- كليني از محمد بن يحيي از احمد بن محمد بن عيسي و محمد بن اسماعيل، از فضل بن شاذان نيشابوري و همگي از صفوان بن يحيي، از ابوالحسن الرضا (ع) نقل كنند كه فرمود: از نشانه‌هاي فقه، بردباري و خاموشي است ۱. ۲- صدوق گويد: ابوالحسن محمد بن عمرو بصري گفت: محمد بن عبدالله بن احمد بن جبله واعظ ما را چنين حديث گفت: ابوالقاسم عبدالله بن احمد بن عامر طائي گفت: پدرم ما را چنين حديث كرد كه علي بن موسي الرضا (ع) فرمود: موسي بن جعفر گفته است جعفر بن محمد بن علي ما را حديث فرمود كه علي بن حسين فرمود: حسين بن علي (ع) ما را فرمود: اميرالمؤمنين (ع) به مردي شامي كه در جامع كوفه از آن حضرت سؤالاتي كرده بود فرمود: چهار چيز از
چهار چيز سيري نيابند: زمين از باران، زن از مرد، چشم از نگاه و دانشمند از دانش ۲. ۳- صدوق گويد: محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن براء جعابي گفت: ابومحمد حسن بن عبدالله بن محمد بن عباس رازي تميمي مرا چنين حديث گفت: سرورم علي بن موسي الرضا (ع) فرمود: پدرم موسي بن جعفر گفت: پدرم محمد بن علي فرمود: پدرم علي بن حسين مرا حديث كرد كه پدرم حسين بن علي گفت: پدرم علي بن ابي طالب (ع) فرمود: دانش گمشده مؤمن است ۳. ۴- طوسي گويد: ابوحفص عمر بن محمد مرا خبرداد و گفت: علي بن مهرويه از داود بن سليمان غازي ما را چنين حديث گفت كه علي بن موسي الرضا (ع) فرمود: پدرم موسي بن جعفر گفت: پدرم جعفر بن محمد مرا چنين حديث گفت: محمد بن علي گفت: علي بن حسين فرمود: پدرم حسين بن علي فرمود: شنيدم كه اميرالمؤمنين (ع) مي‌فرمود: شاهان، حاكمان مردم اند و علم حاكم ايشان و از علم آن اندازه تو را بس است كه بيم خدا داشته باشي، و از جهل همين اندازه تو را بس كه از دانش خود به شگفت آيي ۴. ۵- صدوق از عبدالواحد بن محمد بن عبدوس (رض) گويد: علي بن محمد بن قتيبه نيشابوري به نقل از حمدان بن سليمان از عبدالسلام بن صالح هروي كه گفت: شنيدم ابوالحسن الرضا (ع) مي‌فرمود: خدا رحمت كند بنده اي را كه امر ما را احيا كند، به او عرضه داشتم: چگونه امر شما زنده شود؟ فرمود: با فراگيري دانش‌هاي ما و آموختن آنها به مردم كه اگر مردم نيكي‌هاي سخنان ما را بدانند، پيروي مان كنند، حضرتش را گفتم: اي پسر رسول خدا براي ما از ابي عبدالله (امام صادق) نقل شده است كه فرموده است: هر كه دانشي اندوزد كه بدان با سفيهان به جدال (مراء) پردازد يا به آن به دانشمندان مباهات كند يا توجه مردم را به سوي خود جلب كند در آتش است. فرمود: جدّم بسيار راستگوست، آيا مي‌داني سفيهان كيانند؟ گفتم: نه اي پسر رسول خدا، فرمود: آنان كه از مخالفان ماحكايت كنند، و مي‌داني دانشمندان چه كساني اند؟ گفتم: نه اي پسر رسول خدا ، فرمود: ايشان دانشمندان آل محمد (ص) هستند كه خداوند عزّوجلّ اطاعت ايشان فريضه قرار داده و دوستي شان را واجب نموده است، سپس فرمود: آيا مي‌داني توجه مردم را به خود گرداندن يعني چه؟ گفتم: نه، فرمود: يعني بدان، به خدا سوگند، بي هيچ حقّي ادعاي امامت كنند و هر كه چنين كند در آتش است ۵. ۶- احمد بن علي بن ابي طالب طبرسي (رض) به نقل از سيد عالم عابد ابوجعفر مهدي بن ابي حرب حسيني مرعشي (رض) گويد: شيخ صدوق ابوعبدالله جعفر بن محمد بن احمد دوريستي (رض) ما را چنين حديث گفت: پدرم محمد بن احمد گفت: شيخ سعيد ابوجعفر محمد بن علي بن حسين بن بابويه قمي (رض) ما را حديث كرد و گفت: ابوالحسن محمد بن قاسم مفسّر استرآبادي گفت: ابويعقوب بوسف بن محمد بن زياد و ابوالحسن علي بن محمد بن سيّار كه هر دو از شيعه اماميه بوده اند، گفته اند: ابومحمد حسن بن علي عسكري (ع) فرمود: علي بن موسي الرضا (ع) فرموده است: به عابد در روز قيامت گفته شود تو بهترين مردم بودي همّت تو، خودت بود و نياز خويش برآوردي، پس وارد بهشت شو. امّا فقيه كسي است كه خير خويش به مردم رساند و از دشمن شان رهايي بخشد و نعمت‌هاي بزرگ خداوند تعالي را براي شان وافر و فراهم گرداند و رضوان خداي تعالي را برايشان حاصل كند، به فقيه گفته شود: اي كفيل يتيمان آل محمد، اي هدايتگر دوستداران و مواليان ضعيف، بايست تا براي هر كه از تو بهره اي اندوخته يا دانشي آموخته، شفاعت كني، او مي‌ايستد و با خود دسته دسته وارد بهشت كند - تا آن كه گويد ده تا - يعني كساني كه دانش‌هايي از او گرفته اند و از كساني كه از او فرا گرفته اند و از كساني كه از او فرا گرفته اند، تا روز رستخيز. پس ببينيد ميان آن دو منزلت چه فاصله اي است ۶. منبع حديث ۱- اصول كافى ۱/ ۳۶. ۲- خصال ۲۲۲. ۳- عيون اخبار الرضا ۲/ ۶۶. ۴- امالى طوسى ۱/ ۵۶. ۵- معانى الأخبار ۱۸۰. ۶- احتجاج ۱۷. امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 سلسله کلیپهای 9 ✅ بررسی نقاط قوت و ضعف دولت و آسیب شناسی رفتار برخی انقلابی ها در نقدهای تخریب گونه و حمله به 🎬 جلسه نهم 9️⃣ 👈 کارهایی که دولت در زمینه آب و برق انجام داده است چه بوده⁉️ 👈 نقدهایی به دولت برای عمل نکردن به وعده های بورسی و خودرویی و مسکن هست ، اما یادمان نرود رهبری فرمود اقتصاد کشور یک دهه تعطیل بود و سرپا شدن آن زمان می برد 🎤 🌀 دیدن همه کلیپهای با کیفیت های بالاتر در 👈 اینجا 🔰انقلابی باید قوی شود🔰
جملات مهدوی.docx
18.8K
🔰سری اول جملات و شعارهای مهدوی برای نصب در اماکن عمومی و فرهنگی مذهبی و همچنین زیرنویس صدا و سیما
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
خاکریز و خاطره .pdf
1.98M
📚📚📚 📚 خاکریز و خاطره 📝 حفظ و نشر آثار دفاع مقدس استان کرمان 🔸 خاطرات جمعی از جهادگران استان کرمان 🔖 پی دی اف ۱۴۵ صفحه
.......: کرام الکاتبین و سهولت در عمل اشاره قوله علیه السلام: اللَّهُمَّ یَسِّرْ عَلَی الْکِرَامِ الْکَاتِبِینَ مَؤُونَتَنَا. یسّر: به معنی سهولت در عمل خیر است. مؤونة: به معنای کفایت است. یعنی: سهل و آسان نما بر کرام الکاتبین که دو ملک مؤکّل بر هر فردی از انسانند کفایت مؤونت و ما یحتاج ما را در ثبت صحایف ما، قال اللّه تعالی: « وَ إِنَّ عَلَیْکُمْ لَحَافِظِینَ * کِرَاماً کَاتِبِینَ * یَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ [۳] »، و فی الحدیث: « ما من قلب إلاّ و له أذنان، علی أحدهما [۴] ملک یرشده، و علی الأخری شیطان یفتنه ذلک ». [۵] قوله تعالی: « مَا یَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ [۶] ». پس آنچه از اعمال حسنه از انسان صادر شود به الهام طرف یمین است، و آنچه از افعال سئیه شریه ظاهر شود به وساوس جانب یسار. صحیفه اعمال یا قبر و حسنه در آن ---------- [۳]: ۴ - سوره مبارکه انفطار، آیه ۱۰ - ۱۲. [۴]: ۱ - اصل: الأولی. [۵]: ۲ - الکافی، ج ۲، ص ۲۶۶ ؛ تفسیر القمی، ج ۱، ص ۳۱ ؛ بحارالأنوار، ج ۶۰، ص ۲۰۵: î Ä« علی الأخری شیطان مفتن ». [۶]: ۳ - سوره مبارکه ق، آیه ۱۸. .......: 📚✍ بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357