بطلمیوس گوید: از اینکه سخن اشتباهی نگفته ای راضی تر باش، تا اینکه سخن ناصوابی بگویی. خوشحالی افلاطون گوید: خوشحالی تو یکی از عورتهای تو است، پس جز از کسی که اطمینان داری آشکارش نکن. عفت نیز می‌گوید: ناموس خود را حفظ کن تا آبروی تو را حفظ کند. سکوت ارسطوطالیس گوید: طی کردن معنا در کلام اندک است. از ارسطو پرسیدند بهترین باری که آدمی بر دوش می‌گیرد، چیست؟ گفت: سکوت. بی نیازی نیز گوید: بی نیازی تو از چیزی، بهتر از نیاز تو به آن است. روح بخشنده نیز گوید: از پست فطرتها جسم آنها و از مردم بخشنده، روحشان برتر است. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

#صفحه نماز خوب @zandahlm1357

۱۶- نماز در کلام علی علیه السلام تفسیر نماز » نماز در کلام علی علیه السلام حضرت علی علیه السلام بارها در نهج البلاغه از نماز و یاد خدا سخن به میان آورده که در کتابی به نام «نماز در نهج البلاغه» گردآوری شده است. ما در اینجا جملاتی را در مورد فلسفه ذکر و یاد خدا که مهمترین مصداقش نماز است از آن حضرت نقل می‌کنیم: می فرماید: «اِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الذِّکْرَ جَلاءً لِلْقُلُوبِ تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَالْوَقَرَة وَ تُبْصِرُ بِه بَعْدَ العَشوة» [۳] خداوند ذکر و یادش را صیقل روحها قرار داد تا گوشهای سنگین با یاد خدا شنوا و چشم‌های بسته با یاد او بینا شوند. آنگاه حضرت در مورد برکات نماز می‌فرماید: «قَدْ حَفَّتْ بِهِم المَلائِکَة وَ نُزّلَتْ عَلَیْهِمُ السَّکینَه وَ فُتِحَتْ لَهُم اَبْوابَ السَّماءِ وَ اُعِدَّتْ لَهُم مَقاعِدَ الکِرامات» فرشتگان آنان را در بر می‌گیرند و آرامش بر آنان نازل می‌شود، درهای آسمان بر آنان گشوده و جایگاه خوبی برایشان آماده می‌شود. در خطبه ای دیگر می‌فرماید: «و اِنَّها لَتَحُتُّ الذُّنُوبَ حَتَّ الْوَرَق وَ تُطلِقُها اِطْلاقَ الرَّبَق» [۱] نماز گناهان را مثل برگ درختان می‌ریزد و گردن انسان را از ریسمان گناه آزاد می‌کند. آنگاه در ادامه، تشبیهی جالب از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله نقل می‌فرماید که: نماز همچون جوی آبی است که انسان روزی پنج مرتبه خود را در آن شستشو دهد، آیا دیگر آلودگی باقی می‌ماند؟ در خطبه ۱۹۶ گوشه‌هایی از مفاسد اخلاقی همچون کبر و سرکشی و ظلم را برمی شمرد و سپس می‌فرماید: درماین این مفاسد نماز و روزه و زکات است. آنگاه در مورد آثار نماز می‌فرماید: «تَسْکیناً لِاَطْرافِهِم، تَخْشیعاً لِاَبْصارِهِم، تَذْلیلاً لِنُفُوسِهِمْ، تَخْفیضاً لِقُلُوبِهِم، اِزالَةً لِلْخَیْلاءِ عَنْهُم اِنْ اَوْ حَشَتْهُم الْوَحْشَة آنَسَهُمْ ذِکْرک» نماز به همه وجود انسان آرامش می‌بخشد، چشمها را خاشع و خاضع می‌گرداند، نفس سرکش را رام، دلها را نرم و تکبر و بزرگ منشی را محو می‌کند. به هنگام وحشت و اضطراب و تنهایی، یاد تو موجب انس و الفت آنها می شود. البتّه روشن است که همه مردم چنین بهره‌هایی را از نماز ندارند، بلکه تنها گروهی هستند که شیفته نماز و یاد خدا هستند و آن را با تمام دنیا عوض نمی کنند. ---------- [۳]: ۳۱) نهج البلاغه، خطبه ۲۲۲. [۱]: ۳۲) نهج البلاغه، خطبه ۱۹۹. #تفسیر_نماز ✍محسن قرائتی https://eitaa.com/zandahlm1357

🎬 تمامی راه حل مشکلات نماز است.

🎥 انسانی که نماز نمی‌خونه وفادار نیست، میدونی چرا ؟

🌺🍃برنامه رادیویی تا آسمان 🔷علل سستی وترک نماز ❌ تنبلی.قسمت ۱۱

کسی که روی صندلی نشسته و نماز می خواند را چگونه باید انجام دهد؟ #احکام_نماز

صفحه پرسش و پاسخ @zandahlm1357

✍️ پاسخ به شبهات دانش آموزی 7️⃣6️⃣ چرا موقع انتخابات و راهپیمایی‌ها از بی‌حجاب‌ها دفاع میشه ولی مواقع دیگه برخورد مناسبی باهاشون ندارید؟! 💎 اول: تذکر به بی حجاب برای هوشیاری و متنبه کردن اوست تا حجاب را رعایت کند، حال وقتی بی‌حجاب در مکانی است که آن مکان خودش نماد تذکر و عبرت آموزی است، دیگر نیاز به تذکر زبانی نیست؛ مثلا وقتی یک بی‌حجاب وارد روضه حضرت زهرا سلام الله علیها می‌شود و می‌بیند که آن‌جا همه حجاب را رعایت کردند، خودش به طور عملی عبرت و پند می‌گیرد که حجاب داشته باشد، اینجا دیگر به تذکر زبانی نیاز نیست. 🔻 کسی که در راهپیمایی و انتخابات برای رضای خدا شرکت می‌کند، همین حضور او در بین مردم متدین خودش تذکر و پند عملی است چون برای دین خدا به میدان آمده است، این یک تذکر عملی است که به خاطر شرایط و محیط معنوی به وجود آمده، پس دیگه نیاز به تذکر زبانی نیست. 🔶 اما آن کسی که برای خودنمایی در اماکن عمومی و تفریحی حاضر می‌شود، مسلما فضای معنوی و دینی را درک نمی‌کند که پند و نصیحت عملی بگیرد، پس اینجا تذکر زبانی لازم است. 🔷 دوم: کسانی که حجاب را رعایت نمی‌کنند یکسان نیستند. یکی حجاب را رعایت نمی‌کند چون نمی‌داند حجاب حکم خدا و واجب است و یا... 🖇 ادامه مطلب 👇👇: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/5