وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ «92 انعام» و (البتّه) آنان كه به آخرت ايمان دارند به آن (قرآن) نيز ايمان خواهند آورد و همانها بر نمازهاى خود محافظت دارند. 💢 عقيده به قرآن و قيامت، در كنار هم است. «يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ» 💢روشن‌ترين مظهر ايمان، #نماز است. «عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ» 💢ايمان به آخرت، از عوامل مراقبت بر #نماز است. يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ... عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ‌ 🔸استاد قرائتی

وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ - انبیاء 87 و ذوالنون (یونس علیه السلام) را (به یاد آور) هنگامی که خشمگین (از میان قومش) رفت، پس چنین پنداشت که ما هرگز بر او تنگ نمی گیریم، پس (وقتی که در شکم ماهی فرو رفت) در تاریکیها ندا داد که:«(خداوندا !) هیچ معبودی جز تو نیست، تو منزهی! بی گمان من از ستمکاران بودم». 📺 تلاوت زیبا و ماندگار آيه 87 سوره مبارکه انبیاء با صدای استاد سعید احمد سلامه

دعای عهد تصویری https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: هدف يازدهم پس از دستيابى به تمام هدفهايى كه مامون از وليعهدى امام رضا (ع) منظور كرده بود، نوبت به اجراى بخش دوم برنامه جهنميش فرا مى رسيد. آن اينكه آرام آرام و بى آنكه شبهه اى برانگيزد به نابود ساختن علويان از طريق نابودى بزرگترين شخصيت ايشان، اقدام كند. او بايد اين كار را بكند تا براى هميشه از منشا خطر و تهديد عليه حكومتش، رهايى يابد. مامون تصميم گرفت كه نظر مردم را از علويان برگرداند و حس اعتماد و مهرشان را از آنان بزدايد، ولى البته به گونه اى كه احساساتشان را هم جريحه دار نكرده باشد. اجراى اين هدف از آنجا شروع شد كه مامون كوشيد تا امام رضا (ع) را از موقعيت اجتماعى كه داشت، ساقط گرداند. كم كم كارى كند كه به مردم بفهماند او شايستگى براى جانشينى وى را ندارد. اين موضوع را مامون نزد حميد بن مهران و گروهى از عباسيان به صراحت بازگو كرد. مامون گمان مى كرد كه اگر امام رضا را وليعهد خويش گرداند، همين رويداد به تنهايى كافى خواهد بود تا موقعيت اجتماعى امام در هم بشكند و ارجش پيش مردم فرو بيفتد. زيرا مردم هر چند به زبان نگويند، ولى عملا اين بينش را پيدا مى كنند كه امام با پذيرفتن مقام وليعهدى ثابت كرده كه اهل دنياست. مامون مى پنداشت كه اگر وليعهدى را به امام بقبولاند، به شهرت امام لطمه وارد آورده و حس اطمينان مردم را نسبت به وى جريحه دار ساخته است، چه تفاوت سنى ميان آن دو نيز بسيار بود، يعنى امام بيست و دو سال از مامون بزرگتر بود و چون قبول ولايتعهدى را چنان سنى غير طبيعى مى نمود، لذا مردم آن را حمل بر حب مقام و دنيا پرستى امام رضا (ع) مى كردند. امام رضا (ع) نيز خود اين نقشه مامون را دريافته بود كه در جايى مى گفت: «... مى خواهد مردم بگويند: على بن موسى از دنيا رو برگردان نيست... مگر نمى بينيد چگونه به طمع خلافت، ولايت عهد را پذيرفته است؟!... ». پي نوشتها (۱) بحار / ۴۹ / ص ۱۳۹ - مستند الامام الرضا / ۱ / ص ۷۷ و ۷۸ - عيون اخبار الرضا / ۲ / ص ۱۵۳. (۲) الصلة بين التصوف و التشيع / ص ۲۵۶. (۳) البداية و النهاية / ۱۰ / ص ۱۴۷ و ساير كتابهاى تاريخى. به فصل « منبع خطر براى عباسيان » همين كتاب نيز مراجعه كنيد. (۴) مقاتل الطالبين / ص ۳۷۷ و صفحات ديگر آن و نيز ساير كتابها. برخى از محققان، بر آنند https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: كارد پيشكش سيد مرتضي موسوي نواده سيد محمد (صاحب مدارك) عليه الرحمه فرمود: استاد تقي اصفهاني كارد گر گفت: من كارد بسيار خوبي براي آشپزخانه حضرت رضا (ع) ساختم آنگاه بقصد زيارت آن بزرگوار از اصفهان حركت كردم و آن كارد را بعنوان پيشكش به آستان قدس رضوي با خود برداشتم و براه افتادم. وقتي نزديك كاشان رسيدم در كاروانسرائي (مسافرخانه) كه در آنجا بود در يكي از اطاقها منزل كردم. در آنجا شخصي را ديدم مريض است و روي بستر با يك حال ناتواني افتاده من دلم بحال او سوخت و نزديك رفتم و از احوال او جويا شدم. گفت من از اهل بلخم (افغانستان فعلي) ولي بر طريقه و مذهب ايشان نيستم و اراده رفتن بخراسان دارم و حال در اينجا بيمار شده‌ام و به جهت بي پرستاري ناخوشي من طول كشيده است. استاد تقي مي‌گويد: وقتي اين حرف را زد كه من خيال زيارت امام رضا (ع) را دارم با خود گفتم خدمت زوّار امام رضا (ع) يكي از عبادت هاست. خوب است كه من از او پرستاري كنم بلكه بهبودي يابد. لذا يك هفته توقف كردم و مشغول پرستاري او بودم تابحال آمد و قوي پيدا كرد و من غافل از اين بودم كه آن ملعون گرگي است كه خود را در لباس ميش درآورده و ماري در آستين. شبي در همان كاروانسرا خوابيده بودم آن ملعون فرصت را غنيمت شمرده بود و بقصد كشتن من دست و پاي مرا محكم بسته بود. وقتي كه خواست مرا بكشد يكمرتبه از خواب بيدار شدم. ديدم آن خبيث كارد خودم را كه براي حضرت رضا (ع) ساخته بودم در دست گرفته و اراده قتل مرا دارد و گفت من از زيادي خوبي تو، به تنگ آمدم و اينك من تو را با همين كارد خودت مي‌كشم و راحت مي‌شوي. آن كارد بقدري تيز و تند بود كه عكسش را اگر در آب مي‌انداختي نهنگان دريا ريز ريز مي‌شدند و طوري آن را درست كرده بودم كه با يك اشاره كارد از غلاف بيرون مي‌آمد. من در آن حال بيچارگي و اضطرار و پريشاني به مضمون (امن يجيب المضطر اذا دعاه) توجه به حضرت رضا (ع) كرده و متوسل به آن حضرت شدم و متحير بودم كه ناگاه ديدم آن كارد بمانند زبان اژدها در كام چسبيده و از نيام بيرون نمي آيد. پس آن بدبخت كارد را بزير سينه خود گذاشت و با زور و قوت تمام مي‌كشيد كه كارد از غلاف بيرون شود كه ناگهان كارد الماسي از غلاف درآمد و بر سينه نحس آن ملعون خورد كه فورا تمام امعاء و احشامش فرو ريخت و جان به مالك دوزخ سپرد. منكه از كشته شدن نجات يافتم خداي را شكر كردم لكن با دست و پاي بسته افتاده بودم. كه ناگاه مردي شمع بدست وارد شد و چون مرا دست و پاي بسته و آن شخص را كشته ديد ترسيد. گفتم مترس كه امشب در اينجا معجزه اي روي داده آن شخص تا صداي مرا شنيد و از صدا مرا شناخت پيش آمد و مرا ديد و او را شناختم كه يكي از همسايگان است و او نيز مثل من قصد زيارت حضرت رضا (ع) را دارد. پس قضيه را به او گفتم و او دست و پاي مرا باز كرد و بدن نحس آن ملعون را بيرون انداخت براي خوردن سگها. سپس با همان مرد با اعتقاد راسخ حركت كرديم و به مشهد مشرف شديم و آن كارد را به آستان مقدس رضوي تقديم نموديم. [۲۴]. بر در لطف تو اي مولا پناه آورده ام من گدايم رو بدرگاه تو شاه آورده ام توشه و زادي ندارم بي پناهم خسروا خوار و زارم يك جهان بار گناه آورده ام سوختم بر آتش سوزان و از فضل خدا بار ديگر روي براين بارگاه آورده ام نام مهدي بردم و شد خامش آتش از وفا لطف حق بر اسم اعظم چون پناه آورده ام روسفيدم كن بدنيا و بعقبي اي شها كه بدرگاه تو من روي سياه آورده ام يك نظر بر حال زارم از ره لطف و كرم من حقيرم بر درت حال تباه آورده ام https://eitaa.com/zandahlm1357

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 من معتقدم ظهور امام زمان خیلی دیگه دیر شده و جامعه ی ما به عنوان یک جامعه اسلامی خیلی بی خیال داره پیش می ره... مثلا من معتقدم فوتبال و سینما اصلا به درد یک جامعه منتظر نمی خوره... از نظر من آفت جامعه ی ما همین ها هستند چون واقعا هیچ نفعی برای ما نداره، هیچ ارزشی نداره!!!! واقعا هیچی!!! و از طرفی هم بودجه خیلی زیادی صرفشون می شه از طرفی هم به لحاظ اخلاقی الگوهای خیلی بدی رو پیش روی نوجوانانمون قرار می ده... دوستان با عقیده من مخالفن و میگن نباید تعطیل بشه باید درست مدیریت بشه چون جامعه اسلامی باید در همه ی زمینه ها حرفی برای گفتن داشته باشه... به نظر شما امام زمان کدومو ترجیح میده؟ در شرایطی که ما در زمینه اقتصادی و صنعتی هیچ حرفی نداریم که تو دنیا بزنیم باید به فکر مدیریت صحیح سینما و فوتبال باشیم؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 🔆امام زمان (عج) وقتی تشریف بیاورند همه جانبه و همه بُعدی به مسائل نگاه می‌کنند، هم موضوع اقتصادی یقینا اولویت ایشان هست بیشتر بحث اقتصاد و عدالت و معنویت. ولی به طبع آن ایشان به ورزش توجه دارد به سرگرمی مردم، البته سرگرمی حلال توجه دارد، در اینها کسی شک و شبهه ای ندارد. 👌🏻 بله، اولویت با عدالت اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی و بحث معنویت مردم است، اما به مباحث دیگری هم امام زمان (عج) نظر می دهد. اینطور نیست که بعد از ظهور همه بنشینند شب و روز نماز بخوانند، همه جنبه ها در حکومت امام زمان مورد توجه واقع می‌شود. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق) 🆔 https://eitaa.com/zandahlm1357