.......: ولي هر اقدامي در راه توسعه ي اقتصادي و آباد سازي كشور در صورتي با توفيق همراه خواهد بود كه از تفكر و اصول اسلامي مايه بگيرد و در جهت تحكيم آرمانها و ارزشها و شعارهاي انقلاب اسلامي باشد. در اين صورت است كه حركت سازندگي، حركتي حقيقي و تضمين شده خواهد بود و كشور به توهم سازندگي، در ورطه ي وابستگي و فساد مالي و سياسي و اخلاقي نخواهد غلتيد. نمايندگان محترم مجلس پنجم بايد به دقت مراقب باشند تا در تصويب برنامه‌ها و طرحهايي كه مقصود از آن سازندگي كشور است به اين نكته توجه كنند و همچنانكه دولت خدمتگزار و مجلس شوراي اسلامي تاكنون عمل كرده اند، آباداني كشور و عزت و اعتلاي ملت را در پرتو ارزشهاي اسلام و انقلاب دنبال كنند. هر كس به نام سازندگي، ارزشهاي انقلابي را مورد بي اعتنايي قرار دهد، در دعوي سازندگي نيز دچار خطا و توهم است، و هر كس به اين عنوان كه امروز روز عمل است، شعارهاي درخشان انقلاب را تحقير كند، مانند كسي است كه بر سر شاخه نشسته و بن مي‌برد. ليبراليسم منحرف غربي كه امروزه ملتهاي اروپا و امريكا در فضاي آلوده ي آن دست و پا مي‌زنند و اخلاق و فضيلت و روابط انساني و اساس خانواده و پيوند نسل جديد را با پدران و مادران و بطور كلي معنويت و ايمان خود را در سايه ي شوم آن فاني شده مي‌يابند، در ميدان سياست و اقتصاد، توقعات نامشروعي را از نظام اسلامي و مسؤولان بلند پايه ي آن مطرح مي‌كند. وظيفه ي مجلس شوراي اسلامي در مرتبه ي اول، ايستادگي در برابر اين توقعات و پاي فشردن بر راه روشن و صراط مستقيم اسلام و انقلاب اسلامي است. و اين مهمترين توقع اين جانب و ملت بزرگ و شجاع ايران از نمايندگان منتخب مردم است. ۲ - مجلس شوراي اسلامي، مظهر وحدت ملي و يكپارچگي و اتفاق همه ي گروهها و قوميتها و سلائق و عقايد است. در اين مجلس كه از منتخبان حقيقي ملت بزرگ ايران تشكيل شده است، نمايندگان شهرها و استانهاي دور و نزديك، نمايندگان اقوام گوناگون ايراني، نمايندگان سلائق و عقايد سياسي، نمايندگان اقليتهاي ديني در كنار مسلمانان، همه با هم براي انجام وظايف قانوني مجلس شوراي اسلامي همكاري و تلاش مي‌كنند. اين يكي از باشكوه ترين جلوه‌هاي اتحاد ملت ايران است. اين جا همه براي پيشرفت ايران اسلامي، و سربلندي و پيروزي نظام پرافتخار جمهوري اسلامي مجاهدت مي‌كنند و همه يك هدف را مي‌جويند. نمايندگان محترم بايد اين يكپارچگي را قدر شناخته، همه ي كوشش و مجاهدت خود را صرف تحكيم و تعميق آن كنند. همه ي گفته‌ها و مصوبه‌ها و نطقها در مجلس بايد در جهت همدلي بيشتر ميان ملت باشد و حتي منش و رفتار و گفتار نمايندگان محترم بايد زخم‌هايي را كه احياناً در هنگام انتخابات در برخي از حوزه‌ها پديد آمده است، التيام بخشد. هر حركت و گفتار و نطقي در مجلس كه به دودستگي و اختلاف يا تشويش اذهان مردم بينجامد، كاري بر خلاف طبيعت و جهت مجلس شوراي اسلامي است. مجلس در همه ي دوره‌هاي چهارگانه ي گذشته محل تلاقي جناحها و سلائق سياسي موجود در كشور بوده و در اين دوره نيز چنين است. در برخي دوره ها، برخوردهاي سياسي نمايندگان، نتوانسته است تريبون مجلس را از وظيفه ي مهم «حفظ التيام و همدلي ملي » باز دارد و آن را به وسيله يي براي ايجاد تشنج و جنگ اعصاب بدل سازد. اين بي شك براي هر دوره يي از ادوار مجلس شوراي اسلامي مايه ي پيشرفت است. ولي همه ي اينها بايد در محيطي سالم و آرام و به دور از تشنج و پيراسته از كارهاي غير اخلاقي باشد. بلندگوي مجلس نبايد وسيله يي براي پراكندن سخنان زهرآگين و خاموش كردن فروغ اميد در دلهاي مردم و بدبين كردن آنان به دولت يا مجلس يا ديگر مسؤولان بخشهاي گوناگون كشور باشد. جناح‌هاي گوناگون سياسي بايد در عين دوگانگي‌هايي كه در فهم مسائل گوناگون دارند سعي خود را بر پيشرفت كشور در زير پرچم پرعزت احكام اسلامي متمركز كنند. جبهه گيري‌هاي ناسالم و نسبتهايي كه به معناي وجود چند دستگي در مراكز عالي نظام است، مناسب مجلسي كه مي‌بايد مظهر وحدت ملي باشد نيست. در جمهوري اسلامي همه ي كانونهاي اصلي انديشه و سياست و تدبير موظف اند، برگرد محوري واحد، جهت واحدي را دنبال كنند كه متوجه به هدف والاي بناي ايران اسلامي آباد و مقتدر و سربلند است و بحمداللَّه هيچكس از مسؤولان نظام جمهوري اسلامي، از اين وظيفه ي بزرگ رويگردان نيست. مجالس كشورهاي غربي همچنانكه از لحاظ اخلاق سياسي، صلاحيت آن را ندارند كه الگو قرار گيرند، از لحاظ تركيب سياسي نيز لزومي ندارد كه در كشور بزرگي چون ايران كه از لحاظ اخلاق و سياست و ارزشهاي متعالي، از منبع فرهنگي سرشاري برخوردار است، مورد تبعيت و تقليد واقع شوند. تعبيرهاي چپ و راست يا اصرار بر وجود احزاب سياسي در مجلس قانونگذاري و مانند اينها، سوغاتهاي بي ارزشي است كه شأن مجلس شوراي اسلامي بالاتر از پذيرش كوركورانه ي آنها است. ۳ - مجلس بر حسب طبيعت خود داراي رابطه يي نزديك و مهم با دولت است

. تنظيم ص حيح اين رابطه، يكي از مهمترين كارهاي نمايندگان محترم مجلس شوراي اسلامي است. تصويب قوانيني كه دولت را موظف و قادر بر اداره ي صحيح امور نمايد و سپس نظارت بر اجراي آن از راههاي قانوني، نخستين وظيفه ي مجلس است و اين وظيفه مستلزم همكاري و همدلي ميان مجلس با دولت و حمايت مجلس از دولت است. سلامت اين رابطه بايد به گونه يي باشد كه دولت، مجلس را گره گشاي كارهاي بزرگ بشناسد و از حكمت و مصلحت شناسي آن در اجراي وظائف دشوار خود بهره بگيرد. هم در وضع كنوني كه دولت خدمتگزار با رياست يكي از ياران برجسته ي امام راحل و يكي از چهره‌هاي درخشان انقلاب در حال انجام وظيفه است و هم در دولت بعدي كه به فضل و هدايت الهي مسؤوليت اداره ي اجرايي كشور بر دوش شخصيت برجسته و برگزيده ي ديگري خواهد بود، همواره مجلس محترم بايد همچون چشمي تيزبين و مغزي مصلحت شناس و سرانگشتي گره گشا عمل كند تا دولت و مجلس هر يك در جايگاه خود بتوانند مشكلات مردم را حل كنند و كشور را به پيش ببرند و مجلس زمينه ساز و آسان كننده ي خدمات و وظائف اجرايي دولت باشد. بديهي است كه اين سخن به آن معني نيست كه نمايندگان به وظائف قانوني تذكر و سؤال و استيضاح در موارد خود عمل نكنند يا در رسيدگي به تخلفات كوتاهي نمايند. نمايندگان محترم در هر حال بايد صراحت و حقگويي و آزادگي خود را حفظ كنند و بالخصوص مراقب باشند كه وسوسه‌هاي بعضي از شياطين كه احياناً ممكن است در صفوف مقدس مديران اجرايي كشور نفوذ كرده باشند آنان را از وظائف نمايندگي ملت كه امانت الهي است باز ندارد. ۴ - توصيه ي اين جانب به نمايندگان محترم آن است كه رابطه ي خود را با توده‌هاي مردم بخصوص قشرهاي محروم برقرار و مستحكم سازند. اين كار، هم نيازهاي حقيقي مردم را به آنان نشان خواهد داد، هم اولويتها را مشخص خواهد كرد و هم اهميت رعايت بيت المال و حذف هزينه‌هاي غير لازم را آشكار خواهد نمود و نمايندگان محترم را در ارائه ي طريق به مسؤولان دولتي و نيز در عمل شخصي، از معرفت لازم برخوردار خواهد ساخت. همچنين نمايندگان محترم را به اهميت دادن به وقت مجلس و كميسيونهاي آن و جلوگيري از هدر رفتن حتي يك دقيقه از آن و اجتناب از غيبتهاي ناموجه، توصيه مي‌كنم و نيز به استفاده از اطلاعات كارشناسانه در كميسيونها و بخشهاي مختلف، و دقت و مطالعه بر روي لوايح و طرحهايي كه تقديم مجلس شده است، و شركت حتمي در رأي گيري، و رأي دادن بر طبق صلاح كشور و در چهارچوب احكام نوراني اسلام، و سنجيده گويي در همه ي اظهاراتي كه از بلندگوي مجلس منتشر مي‌شود. و همچنين همه ي برادران و خواهران نماينده را توصيه مي‌كنم به رعايت تقوا، و روي آوردن به توجه و عبادت و معنويت، و بي اعتنايي به زخارف دنيا، و خرد و حقير دانستن پست و مقام، و بزرگ و مهم شمردن خدمتگزاري به مردم، و اهتمام به برپايي حق و سركوب باطل و بر حذر داشتن خود از تكبر و غفلت و اسراف و انحراف. و اين موعظه ي عظيم قرآني را به ياد آنان مي‌آورم: تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الارض و لا فساداً و العاقبة للمتقين. (۱) والسّلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته - سيّد علي خامنه اي ------------------------------------------- ------------------------------------- #پیام‌های مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: ۶-۴-۳-۱- تبیین کیفیت برخورد زن و مرد در قانون و اخلاق اسلامی تصویر کیفیت برخورد زن و مرد در اخلاق اسلامی و قانون اسلامی هم به نظر ما بایستی بیش تر رویش کار شود. بعضی متدیّن هم هستند، امّا چون با مفاهیم اسلامی درست آشنا نیستند و اخلاقیات مرتبط با روابط زن و مرد را در اسلام درست نمی دانند، تدیّنشان موجب نمی شود که از غلظتشان کم شود، از تحکّم و زورگوئی شان بکاهد؛ نه، هم متدیّن ا ند، هم آن تحکّم‌ها و زورگویی‌ها را دارند؛ این هم باید اصلاح شود. اخلاق اسلامی در روابط زن و مرد – به خصوص در داخل خانواده - باید مورد توجّه قرار بگیرد. [۱] ۷-۴-۳-۱- طرّاحی پشتوانه ی قانونی و ضمانت اجرایی لازم برای تحقّق خواسته ی اسلام نظر اسلام در باب خانواده و جایگاه زن در خانواده، نظر خیلی روشنی است... ولی در عین حال تحقّق خواسته ی اسلام در خانواده، یک امری است که با این بیانات تمام نمی شود، حل نمی شود؛ احتیاج به پشتوانه ی قانونی، پشتوانه ی اجرایی و ضمانت اجرایی دارد؛ و این کار باید انجام بگیرد... البته این جور نیست که ما فکر کنیم غربی‌ها در این زمینه از ما جلویند؛ ابداً. بنده آمارهای زیادی دارم، این خانم محترم هم آمار‌هایی را ذکر کردند؛... ما به آن‌ها که نگاه نمی کنیم، آن‌ها که الگوی ما نیستند. ما در محیط خانواده کمبودهای زیادی داریم؛ احتیاج دارد به پشتوانه ی قانونی، به تضمین قانونی، به تضمین اجرائی؛ و این باید تحقّق پیدا کند. این مسئله از جمله ی عرصه‌ها و میدان‌هایی است که در داخل کشور در این زمینه کم کار شده و باید کار شود. [۲] ---------- [۱]: . بیانات در دیدار گروه کثیری از بانوان نخبه در آستانه ی سالروز میلاد حضرت زهرا (س) ۱۳-۰۴-۱۳۸۶. [۲]: . بیانات در دیدار با بانوان نخبه ۱-۳-۱۳۹۰. ۸-۴-۳-۱- اصلاح قوانین و قراردادن قوانین سخت برای جلوگیری از ظلم به زن جامعه، هم از لحاظ قانونی و هم از لحاظ اخلاقی، باید با کسانی که تعدّی به زن را حقّ خودشان می‌دانند، برخورد سخت بکند؛ قانون هم باید در این زمینه مجازات‌های سختی را پیش بینی کند.... امّا به هرحال هر گونه ستم و هرگونه تعدّی جسمانی ای نسبت به زن، باید با برخورد بسیار سختی مواجه شود، تا در این زمینه جامعه ی اسلامی ما به آن سطحی که اسلام خواسته است، برسد... بعضی از قوانین در برخورد با زن و با مرد احتیاج به اصلاح دارد. باید کسانی که اهل این کارها هستند، مطالعه کنند، بررسی کنند و آن قوانین را درست کنند. [۱] ۹-۴-۳-۱- نصیحت و تهذیب مردان برای جلوگیری از بی عدالتی درباره ی زنان البته این را من بارها گفته ام، الان هم می‌گویم؛ در جوامع ما هم - یعنی جوامع اسلامی و جامعه ی ایرانیِ خود ما - متأسّفانه مثل جوامع غربی یک بی عدالتی در ارتباطات خانوادگی زن و مرد وجود داشته؛ عمده هم مربوط به داخل خانواده است؛ این باید جلویش گرفته شود. یک مقداری با نصیحت امکان پذیر است؛... با تهذیب و اخلاق مردان هم امکان پذیر است. [۲] ۱۰-۴-۳-۱- زدودن باورهای غلط غربی از ذهن زن ایرانی با ارائه ی بحث‌ها و کارهای اسلامی به نظر من، آن چیزی که امروز مجموعه ی شما و هر مجموعه یی از زنان - که در شکل‌ها و با هدف‌های مختلف کار می‌کنند - بر عهده دارند، این است که باور غلطی را که فرهنگ غربی و اروپایی در این ده‌ها سال اخیر در ذهن زن ایرانی وارد کرده است، بزداید. البته باور غلطی هم در گذشته بوده است؛ یعنی گرایش به برخی از شکل‌های غلط مصرف و تجمّل، از گذشته هم وجود داشته است. با ورود فرهنگ اروپایی، این مدگرایی و نوگرایی در مصرف، به شکل عجیبی تشدید شد. این، محاسبه شده و پیش بینی شده بود. سردمداران سیاست‌های غربی - که غالباً صهیونیست‌ها و استعمارگران بودند - به قصدی و با نیّتی این کار را کردند. این باورهای غلط را باید بزدایید؛ و این نمی شود، مگر با ارائه ی بحث‌ها و کارهای اسلامی. اگر این کار بشود، ریشه ی این مشکلاتی که گاهی اوقات مطرح می‌شود - بدحجابی و رواج فساد و فحشا و این چیزها - به خودی خود کنده خواهد شد. این‌ها غالباً معلولند؛ علل، همان باورها و فرهنگ‌ها هستند که باید روی آن‌ها کار بشود. [۱] ۱۱-۴-۳-۱- منفعل نشدن نسبت به موضع غرب بلکه طلبکاری از آن‌ها برای اصلاح مواضعشان چرا باید کسانی در زمینه ی زن، یا در زمینه ی حقوق بشر، طوری حرف بزنند که گویی ما باید بکوشیم خودمان را با نقطه نظرهای غربی‌ها نزدیک و آشنا کنیم؟ آن‌ها اشتباه می‌کنند. آن‌ها باید نقطه نظرهای خود را به ما نزدیک کنند. آن‌ها باید نسبت به مسأله ی زن و حقوق بشر و آزادی و دمکراسی، نقطه نظرهای غلط و باطل خودشان را تصحیح کنند و با نظرات اسلامی مواجه نمایند؛ نه این که عدّه ای از این طرف دچار انفعال شوند. [۲] ۱۲-۴-۳-۱- استفاده ی خردمندانه از تجربیّات دیگران و نه صِرفِ تقلید برای ما، روش را احکام اسلام معیّن می‌کند. هر روش خردمندانه ی عقلایی را هم اسلام می‌پسندد و قبول

دارد. اگر تجربه ای در جایی باشد، مورد قبول است؛ امّا تقلید نه. استفاده ی خردمندانه از تجربیّات دیگران درست؛ امّا تقلید، غلط. لذا امروز کسانی که برای حقوق زن و برای رشد و شکوفایی استعدادهای زنان در کشور ما تلاش می‌کنند - که البتّه هم باید این تلاش انجام بگیرد - باید بدانند چه هدفی را دنبال می‌کنند و چه شعار‌هایی را باید مطرح نمایند. [۳] ---------- [۱]: . بیانات در همایش بزرگ بانوان در ورزشگاه آزادی به مناسبت جشن میلاد کوثر۳۰-۰۷-۱۳۷۶. [۲]: . بیانات در دیدار گروه کثیری از بانوان نخبه در آستانه ی سالروز میلاد حضرت زهرا (س) ۱۳-۰۴-۱۳۸۶. [۱]: . بیانات در دیدار با اعضای شورای فرهنگی، اجتماعی زنان ۱۶-۱۰-۱۳۶۹. [۲]: . بیانات در دیدار با خانواده‌های سرداران شهید استان تهران۱۷-۰۲-۱۳۷۶. [۳]: . بیانات در همایش بزرگ بانوان در ورزشگاه آزادی به مناسبت جشن میلاد کوثر۳۰-۰۷-۱۳۷۶. #زن و باز یابی هویت حقیقی ✍مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

🔰 تلاش‌های امام سجاد(ع) برای زنده نگاه‌داشتن قیام عاشورا 🔹برای علی بن الحسین(ع) فرصتی نظیر فرصت امام اباعبدالله(ع) پدر بزرگوارش پیدا نشد، همچنان که فرصتی نظیر فرصتی که برای امام صادق(ع) پدید آمد پیدا نشد، اما برای کسی که می‌خواهد خدمتگزار اسلام باشد همه مواقع فرصت است ولی شکل فرصتها فرق می‌کند. 🔸ببینید امام زین العابدین(ع) به صورت دعا چه افتخاری برای دنیای شیعه درست کرده؟! و در عین حال در همان لباس دعا امام کار خودش را می‌کرد. 🔹 بعضی خیال کرده‌اند امام زین العابدین(ع) چون در مدتی که حضرت بعد از پدر بزرگوارشان حیات داشتند قیام به سیف نکردند، پس گذاشتند قضایا فراموش شود. 🔹ابدا! از هر بهانه‏ای استفاده می‌کرد که اثر قیام پدر بزرگوارش را زنده نگه دارد. آن گریه‌ها که گریه می‌کرد و یادآوری می‏نمود برای چه بود؟ آیا تنها یک حالتی بود مثل حالت آدمی که فقط دلش می‌‏سوزد و بی‏‌هدف گریه می‌کند؟! یا می‌خواست این حادثه را زنده نگه دارد و مردم یادشان نرود که چرا امام حسین(ع) قیام‏ کرد و چه کسانی او را کشتند؟ این بود که گاهی امام گریه می‌کرد، گریه‌های زیادی. 🔸روزی یکی از خدمتگزارانش عرض کرد: آقا! آیا وقت آن نرسیده است که شما از گریه باز ایستید؟ (فهمید که امام برای عزیزانش می‏گرید.) فرمود: چه می‌گویی؟! یعقوب یک یوسف بیشتر نداشت. قرآن عواطف او را این‏طور تشریح می‌کند: «وَابْیضَّتْ عَیناهُ مِنَ الْحُزْنِ‏» (یوسف/۸۴). من در جلوی چشم خودم هجده یوسف را دیدم که یکی پس از دیگری بر زمین افتادند. 📗 استاد مطهری، سیری در سیره ائمه اطهار(ع)، ص۱۰۳-۱۰۲ #شهید_مطهری ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄

الرحمن فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﺧﺐ، ﺷﻤﺎ ﺟﻦ ﻭ ﺍِﻧﺲ، ﻛﺪﺍم‌ﻳﮏ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ‌ﻧﻤﺎﻳﻲ‌ﻫﺎی ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﺪ؟! (١٣) https://eitaa.com/zandahlm1357

🔶قاری: استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد 🔶سوره: مریم آیات ۱۳تا۱۵ -=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)