.......:
۱۸- نظر مقام معظّم رهبری درباره ی حمایت گروهها از ولایت فقیه
میخواستم نظر حضرتعالی را درباره ی گروههای حامی ولایت بدانم.
به نظر من همه ی گروهها حامی ولایتند. یعنی من در کشور گروه قابل توجّهی که ولایت را قبول نداشته باشد، نمیشناسم. همه ولایت را قبول دارند؛ حالا ممکن است بعضی عشق و اخلاص بیشتری داشته باشند، بعضی کمتر داشته باشند؛ مثل ولایت ائمّه (علیهم السّلام). همه ولایت ائمّه (علیهم السّلام) را قبول داریم؛ امّا یک نفری هست که تا اسم امیرالمؤمنین میآید، چشمش پر از اشک میشود؛ خب، این یک عشق بیشتری دارد، طبعاً ثواب بیشتری میبرد؛ یکی هم هست که نه، حضرت را قبول دارد، امام میداند، مخلصش هم هست، حاضر است در راه امیرالمؤمنین کشته هم بشود، امّا اینجور هم نیست که تا گفتند: السّلام علیک یا امیرالمؤمنین، او چشمهایش پر از اشک بشود. نمیشود گفت که آقا شما چرا ولایت را قبول ندارید؛ چشمتان اشکی نشد!
همه ی گروههای دانشجویی با من ارتباط دارند، پیش من میآیند؛ چه گروههای دانشجویی، چه افراد دانشجویی؛ همه شان اظهار ارادت به ولایت میکنند، همه قبول دارند، نمیشود قبول نداشته باشند، معلوم است که قبول
دارند؛ من هم همه شان را به یک معنا حمایت میکنم؛ البتّه نه حمایت مادی؛ من که از کسی حمایت مادی نمیکنم. معتقدم در دانشگاه باشند، کار کنند، تلاش کنند، زحمت بکشند. البتّه مردم را مسلمان و انقلابی کنند. تجمّعها و تشکّلهای دانشجویی باید همّتشان مسلمان کردن و انقلابی کردن عناصر گوناگونی باشد که هستند. البتّه همه مسلمانند، امّا آنها را پیش ببرند؛ تهذیب اخلاق و عمق یافتن بنیانهای اخلاقی و انقلابی را در آنها هدف خودشان قرار بدهند.
#پاسخ پرسشهای دانشجویان
✍مقام معظم رهبری
https://eitaa.com/zandahlm1357
امام خمینی (ره): جنگ هم یک مسأله ای بود که انسان خیال می کرد بسیار مهم است، لکن معلوم شد که منافعش بیشتر از ضرر هایش بود.
آن انسجامی که در اثر جنگ بین همه قشرهای مردم پیدا شد و آن معنای روحانی و معنوی که در خود سربازان ارتش و ژاندارمری و سپاه پاسداران به نمایش گذاشته شد و آن روح تعاونی که در همه ملت از زن و مرد در سرتاسر کشور تحقق پیدا کرد، به دنیا فهماند که این مسأله ای که در ایران هست با همه مسائل جداست.
#امام_خمینی
صحیفه نور؛ جلد ۱۶؛ صفحه ۱۹
https://eitaa.com/zandahlm1357
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽
#تلاوت_قرآن
🎙 قاری:
#استاد_محمود_علی_البناء
📖 سوره مبارکه آل عمرآن (آیه ۱۲۱ الی ۱۲۶ )
┅═✼✿✵📖✵✿✼═┅
هدایت شده از #مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
هدایت شده از #مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
هر روز با امام رضا
@zandahlm1357
@HashtominEmam
آرشیو
مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
.......: درباره مصرف ماهي متن حديث و من خشى الشقيقة و الشوصة فلاينم حين يأكل السمك الطرى صيفاً كان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
.......:
دفع بادهاي داخلي
متن حديث
و من أراد أن لايصيبه ريح فليأكل الثوم فى كلّ سبعة أيّام.
دفع بادهاي داخلي هر كس ميخواهد كه باد نگيرد هر هفت روز يك بار سير مصرف كند.
دفع بلغم
متن حديث
و من أراد أن يذهب عنه البلغم فليتناول كلّ يوم من الإطريفل الأصغر مثقالاً واحداً.
دفع بلغم هر كس ميخواهد كه بلغمش بر طرف شود هر روز (يك مثقال) اطريفل۱ كوچك تناول كند.
منبع حديث
۱- معجوني ساخته شده از هليله. فرهنگ معين
#دانستنیهای امام رضا علیه السلام
https://eitaa.com/zandahlm1357
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥روایتی از روزی که تمام درباریان مامون مجذوب هیبت امام رضا #امام_رضا (ع) شدند...
https://eitaa.com/zandahlm1357
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
🎤💭🎤💭🎤💭🎤 ✅پاسخ به شبهات وهابیت علیه مهدویت ⬅️قسمت 🔟 از 2⃣3⃣ 💭شبهه ی شماره 🔟 🔸در این شبهه ادعا می
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🎤💭🎤💭🎤💭🎤
✅پاسخ به شبهات وهابیت علیه مهدویت
⬅️قسمت 1⃣1⃣ از 2⃣3⃣
💭شبهه ی شماره 1⃣1⃣
📄در این شبهه مطرح می کنند که در کتاب ″بحارالانوار شیعیان، ج51، ص24″ میگوید که مهدی شیعیان در دوران بچگی در غار سرداب سامرا زندگی میکرد، اما مهدی اهل سنت در خانه خودش زندگی میکرد نه در آن غار و ...
✅پاسخ شبهه👇👇
👌در جواب می گوییم آنچه که در کتاب بحارالانوار آمده این است که ابن خلکان که 👈یک دانشمند سنی هست به شیعه نسبت داد که حضرت مهدی (عج) در سنین کودکی وارد سرداب شد.👉
🗣یعنی در نقل مطلب دو تحریف
صورت گرفت👇👇
1⃣-آنچه که در کتاب بحارالانوار
آمده علامه مجلسی از قول یک سنی نقل میکند که میگوید این فرد سنی به شیعه چنین تهمتی زده، نه اینکه نظر شیعه این هست!!⚠️
⛔️دروغ از این واضح تر؟!!❌
2⃣-اینکه گفته می شود امام زمان در سرداب زندگی می کرد و... این هم یک حرف کاملا دروغی هست و در اینکه امام زمان (عج) در دوران کودکی در سرداب زندگی می کرد 📚در هیچ کدام از کتب شیعه اصلا چنین چیزی ما نداریم.
🔸خدا این وهابیت را اگر قابل هدایت هستند هدایت بکند، و اگر نیستند لعنت کند، که چطور حرفی که از خود اهل سنت هست و تهمتی❌ که به شیعه زدند را به عنوان یک عقیده شیعه نقل میکنند.
🎤استاد احسان عبادی
#پاسخ_به_شبهات_وهابیت_علیه_مهدویت 11
🎤💭🎤💭🎤💭🎤
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 #لغزشگاههای_یک_جاسوس 3
🌀 اکبری خودش اعتراف می کند که برداشتن قدم اول سخت است ، وقتی قدم برداشته شد ، قدم های بعدی خواهد آمد...
👈 شاید همین الان تصور خیانت به کشور عزیز و مردم غیور ایران از طرف ما ، یک شوخی باشد اما همیشه باید مراقب باشیم که شیطان یک مرتبه ما را به این وادی نمی کشاند ، آرام آرام وقتی در ما ایجاد ناامیدی کرد ، وقتی کشور را ضعیف به تصویر کشید ، وقتی همه مسئولین را بی عرضه معرفی کرد ، وقتی تمام فضا را سیاه نشان داد ، آن وقت است که تیر خودش را رها می کند به سمت انسانی که کاملا گیج و مست است و دیگر از خود اختیاری ندارد.
⬅️ اکبری را دقیقا با همین شیوه جذب کردند ، کار او به جایی رسید که راه های دور زدن تحریم ها علیه این ملت مظلوم را به دشمن می گفت و همچنین اطلاعاتی درباره شهید فخری زاده تا مقدمات ترور ایشان فراهم شود .
🔰انقلابی باید قوی شود🔰
هدایت شده از #مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مردهاند...
.......:
@zandahlm1357
هدایت شده از کتابخانه صوتی
Part04_فقط غلام حسین باش.mp3
9.32M
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
.......: در شناخت معشر جن و انس علی الجمله، اگر چه به اعتباری لفظ جنّ اطلاق میشود بر قوای روحانیه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
.......:
۱۹- و کان من دعائه علیه السلام عند الاستسقاء بعد الجدب
اشاره
قوله علیه السلام: اللَّهُمَّ اسْقِنَا الْغَیْثَ.
بدان که: « اللّهم » أصل او « یا اللّه » بوده، حذف شده از او « یا »، و عوض آورده شده از او « میم »، و چون «یا» به حسب عدد کروح حروفات است یازده است، که عدد « هو » که اسم ذات است باشد. و در قواعد علم اعداد ثابت شده آن که دو اسم که از حیث عدد یکی باشند گویا به روح متّحدند در ترتیب اثر ؛ و از همین طریقه است که تحبیب و تفریق بین طالب و مطلوب مینمایند از راه جمع و تفریق عدد اسم آن دو، زیرا که معلوم است دو روح که به طریق احسن جمع شوند دو بدن هم که تابع و منقاد روح اند در خارج تقرّب حاصل نمایند، چنان که در تفریق عدد اسم طالب و مطلوب امر به عکس است.
این است که گویند: مثلّث متعلّق به آدم است چه پُر میشود از عدد چهل و پنج که روح آدم است، به طوری که تمام اضلاع او مساوی است که عدد پانزده باشد، و آن عدد اسم حوّا است، چنان که مأثور است که حوا از ضلع آدم پیدا شد.
بالجمله، پس جانشین شدن « میم » که جزء اسم آدم است از « یا » که مطابق عدد «هو» که اسم ذات باشد اشاره به خلافت آدم است در عالم ملک از هویت
بسیطه، کما قال تعالی: « إِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَآئِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الاْءَرْضِ خَلِیفَةً [۱] ».
قوله: اسقنا الغیث، أی اشربنا المطر کما فی الدعاء: « اسقنا سقی رحمة لا سقی عذاب » أی اشربنا مطراً فیه النفع بلا ضرر و لاتخریب. یقال: «غاث اللّه البلد» أی
أنزل بها المطر.
----------
[۱]: ۱ - سوره مبارکه بقره، آیه ۳۰.
.......:
📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه
میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء
https://eitaa.com/zandahlm1357
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
.......: اعتزال فخر فخرالدین رازی در بعضی اعتقادات خود موافقت معتزله نموده چنانکه در کتاب معالم می
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
.......:
توصیه پزشکی
پس از غذا خوردن راه رفتن هرچند یک قدم و پس از حمام خوابیدن هرچند اندکی، پس از جماع، ادرار هرچند یک قطره نیک است.
شکوه از دنیا
در مطول از حریری نقل شده است که: پیرزالی از دنیا و خرجی خود چنین گلایه میکرد:
از وقتی که زندگی خوب، از بین رفت و سفید و سیاه با من ناسازگار شدند و روز سفیدم زرد، و موی سیاهم سفید شد به حدی که دشمن چشم آبی به روزگار من گریه اش آمد، گاه آن رسیده آرزوی مرگ سرخ یعنی مخالفت نفس کنم.
واژه بین
حریری در درةالغواص گوید: لفظ «بین» منحصر در تثنیه و جمع بوده است، و بر مفرد داخل نمی شود. مثلاً میگوییم بینهما، کلام خدا که مُذَبْذَبِینَ بَیْنَ ذٰلِکَ، نیز چنین است و مراد از ذلک اشاره به دو چیز است که لا الی هؤلاء و لا الی هؤلاء میباشد. و نیز در آیه لاٰ نُفَرِّقُ
بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ [۱] مراد از «احد» در این آیه نیز جنس است که بر مثنی و جمع اطلاق میگردد.
----------
[۱]: ۱) - بقره، ۲۸۵.
#کشکول شیخ بهاء
https://eitaa.com/zandahlm1357
#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال
#سؤال_شرعی
سؤال👇
سلام
اگر مهر نمازا بچه بر داشت؟ شنیدم میشه دوتا انگشت شصت را کنار هم بزاریم وپیشانی را روی ناخن بزاریم .
این درسته ؟
آیت الله سیستانی
پاسخ👇
سلام علیکم
خیر چنین چیزی صحیح نیست.
بهترتیب اولویت:
اگر همراهتان چیزی که سجده بر آن صحیح است، وجود دارد، برآن سجده کنید.
اگر در نزدیکی شما چیزی که سجده برآن صحیح است، وجود دارد بدون اینکه از قبله بچرخید چند قدمی حرکت کرده و بردارید و سجده کنید.
اگر دو مورد قبل نبود:
وقت زمان وسعت دارد: نماز راشکسته مهر بردارید و از اول نماز بخوانید.
وقت نماز تنگ است: پشت دست سجده کنید.
#احکام
#احکام_نماز