‌بسمه تعالی جوانان! آنان که مرغ خیالم را در آسمان#متن هایم دنبال می کنند، نیک می دانند که پشت صحنه بیشتر #دغدغه هایم "جوانان " اند! هرگاه، قلم ِخیال به دست گرفتم تا سیمای #آینده را بر صفحه ذهن، صورتگری کنم، جز #جوانان، نقاشان هنرمندی نپنداشتم ! هرگاه برای ساختمانِ فردا، طرح و نقشه ای ترسیم کردم، هیچ معمار و #مهندسی جز جوانان نیافتم! هرگاه در آسمان سرنوشت به دنبال ستاره بخت و #اقبال وطن گشتم، برق نگاه جوانان، #تلسکوپِ آسمان شکافی هایم بود! #نخ_تسبیح همه نامه هایم به مسولین، جوانان بودند و هرچه اشکال گرفتم و راهکار ارائه‌ کردم همگی مستقیم و غیرمستقیم به #جوانان ختم میشد. آشوب های اخیر، هیزم ِنفتْ آلود بر #آتش دغدغه هایم نهاد و ضریب #فرهنگ و #تربیت در نگاهم را بسیار پر رنگ تر گردانید! جوانان امروز گذشته از اینکه با مشکلات #اقتصادی دست و پنجه نرم می کنند، از نعمت برنامه های مناسب و #آینده ساز نیز کم بهره می برند و دیگر نگویم که دشمن، #لجن یأس و #شایعه بر سرشان می پراکند! با #تبليغات جذاب، گوهر #واقعيت را از آنان می رباید و آنان را در #گرداب الگو های غلط و #سبک زندگی های نادرست غرق می کند!! از جوانی که همه هویت، #فرهنگ، افکار و اعتبارش را از فضای مجازی و بازی های رایانه ای ستانده است، توقع روحیه جهادی و بصیرت انقلابی دارید!؟ چه کسی و چه گونه می‌ تواند؟ ابر سیاه #تبلیغات غرب را از افق نگاهشان کنار بزند و تشنگان #حقیقت را از نور معرفت سیراب سازد!!؟؟ ساعت دو بامداد است و صبحی که در آن هشتمین خورشید ولایت غروب می کند! امیدوارم #امام_رئوف ع هوادار جوانان مان باشد 🙏🖤 @zarakhsh

رؤیت هلال با چشم غیر مسلح. حضرت آیة‌الله مکارم شیرازی: «برخی به ما ایراد می گیرند شما که با مسائل روز بسیار آشنا هستید خوب بود رویت با #چشم_مسلح را کافی می‌دانستید.» ایشان در پاسخ خاطر نشان کردند: «اگر شما وسایل جدید را در رویت هلال کافی بدانید باید این وسائل را همه جا کافی بدانید یعنی در تمام مسائلی که در #فقه #رؤیت در آن لازم است استفاده از دوربین، #تلسکوپ و میکروسکوپ باید کافی باشد و آن را حجت بدانید و این موضوع نباید تنها در رؤیت هلال ماه منحصر شود. معظم له با اشاره به هفت موضوع فقهی در این راستا فرمودند: 1⃣#اولین مساله حد #ترخص است، اگر شما از ده فرسخی با دوربین، دیوارهای شهر را دیدید و با وسایل امروزی صدای اذان مؤذن شهر را شنیدید؛ آیا قائل به این می‌شوید که حد ترخص در ده فرسخی است. یا اینکه با چشم و گوش عادی لازم می دانید. ایشان تأکید کردند: تمام بحث ما در این است که آیا #اطلاقات رؤیت عام است و شامل رؤیت با وسیله یا بدون وسیله می‌شود، یا اطلاق، هر دو را در برمی‌گیرد و یا این‌که اطلاقات #رؤیت منصرف به رؤیت عادی و معمولی است، ما معتقدیم اطلاق منصرف است. 2⃣#مسأله دوم، در بسیاری از موارد وجود ذرات بسیار ریز خون در شیر است که تنها با میکروسکوب دیده شود؛ اما با چشم عادی قابل رؤیت نیست. آیا در اینجا حکم به نجاست و حرمت می‌شود یا باید حکم به پاکی شود. 3⃣#مساله سوم زوال عین نجاست برای طهارت کافی است، اگر عین خون و نجاست زائل شود ولی رنگ آن باقی بماند، #فقها می‌گویند وجود رنگ مضر به طهارت نیست؛ در حالی که اگر این رنگ زیر ذره بین قرار گیرد ذرات بسیار کوچک چسبنده #خون در شیئ دیده می‌شود، آیا در این صورت حکم به نجاست می‌‌شود. 4⃣#مساله چهارم خونی است که مثلاً از دندان می آید و در آب دهان مستهلک می‌شود، در این صورت حکم به پاکی آن می‌شود؛ اما اگر با #میکروسکوپ آب دهان بررسی شود ذرات بسیار ریز خون در آن دیده می‌شود. حال در چنین صورتی می توان حکم به نجاست آن داد؟ 5⃣#مساله پنجم به قول برخی فقها، عرق جنب از حرام نجس است و یا با آن نمی‌توان نماز خواند، حال اگر شخصی جنب از حرام است و عرقش ظاهراً خشک شده آیا می‌تواند با آن نماز بخواند، در حالی که گاهی اگر با میکرسکوب نگاه کنیم ذرات #عرق روی بدن دیده می‌شود. 6⃣#مسأله ششم در مورد #خسوف و کسوفی که تنها با #تلسکوپ قابل دیدن است و با چشم عادی دیده نمی‌شود آیا باید قائل به وجوب نماز آیات بود. 7⃣#مسأله هفتم درباره مساله زلزله‌هایی است که ما آن را #تشخیص نمی‌دهیم؛ اما زلزله‌سنج ها می توانند آن را تشخیص دهند، حال آیا اگر زلزله را مردم تشخیص ندادند و ابزار زلزله سنج آن را تایید کرد، آیا قائل به وجوب نماز آیات برای چنین کسانی هستید؟ به یقین نه. اینها و امثال اینها فروعی است که نمی توان با آن موافقت کرد پس چگونه تنها در #رؤیت ماه آن را بپذیریم. اضافه بر اینها در زمان پیامبر(صل الله علیه وآله) و ائمه معصومین(علیهم السلام) هرگاه ماه #رمضان ظاهراً سی روز بود همه روزه می گرفتند چون ماه با چشم غیر مسلح دیده نمی شد و چه بسا اگر دوربین داشتند روز اول ماه بود و روزه اش حرام ، اما همه آن را روزه گرفته بودند آیا باید گفت همه آنها خطا می کردند و معذور بودند یا تنها رؤیت با چشم عادی #معیار بود. به یقین پذیرفتن این لوازم بسیار دشوار است. منبع : سایت رسمی ایت الله مکارم شیرازی. @zarakhsh