#عاشورا_و_فساد دینِ رسمی چراغ بلورین را می‌توان شکست و آن را به جای چاقو در شکم دیگران فرو بُرد. آن‌ها که از هر چیزی به سود خود ابزار می‌سازند، از شکستن "دین" پرهیزی ندارند. دین از تیز ترین "شکستنی‌ها" است.دینِ تغییر یافته، بد تر از بی‌دینی است. بویژه اگر به قرائت رسمی تبدیل شود.همانند قطب‌نمای معیوب که آدرس غلط می‌دهد و آدمی را از مقصد دورتر نیز می‌کند. آن قدرت بی‌مهار که در کربلا جنایت آفرید، اگر متقدس نبود، هرگز نمی‌توانست امواجی از ظاهرگرایان را در برابر #امام_حسین(ع) بسیج‌ کند. ان لشگریان در ظواهر و مناسک دینی چیزی کم نداشتند. با روزه و نماز و خطبه و جمعه وجماعت و قرائت و زیارت بیگانه نبودند. برخی به پیاده روی حج مشهور بودند و دین رسمی را چنان راستین‌ می‌دانستند که به امام‌حسین‌(ع) می‌گفتند بدون بیعت نمازت قبول نیست! تبلیغات رسمی، "دین" را آن‌چنان "مصادره" کرده بود که به نام حفظ دولت اسلامی(!) پاک ترین انسان‌ها را با برچسب شورشی و تفرقه‌افکن، از میان برداشت. امام‌حسین(ع)، در برابر چنین دین "سمّی" و "رسمی" مقاومت کرد و از تهمتِ "انشعاب گری" و شق عصای مسلمین نترسید. ۹۹/۶/۶ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43

اتهام #امام_حسین(ع) هیچ بی‌گناهی را بی‌بهانه نکشته‌اند. بویژه حسین بن علی(ع) را هیچ‌کس و هرگز نمی‌توانست "بی‌توجیه" و "بی‌اتهام"از میان بردارد. دستگاه یزید، در برابر امام حسین(ع)، رقیبی قوی‌تر و مقدس‌تر نیاز داشت. و چه چیزی بالاتر از دین جدش! گفتند حسین از حاکمیت اسلام "خارج" شده و در میان امت پیامبر تفرقه و فتنه بپا کرده‌ است. اما چگونه این اتهام، کارگر شد؟ معاویه در طول ۴۲ سال توانسته بود،"حکومت" و "وحدت" را به طور مطلق مقدس بکند و این دو وسیله را در جای هدف( حقیقت وعدالت) بنشاند، در چنین فضای فکری، "تشکیلات"و "جماعت" آن‌چنان معصوم می‌شود که حتی خود پیامبر(ص) نیز اگر در برابر آن قرار گیرد متهم می‌شود‌. چنین فرهنگی بود که امام حسین را در برابر منافقان و ظاهرگرایان تنها گذاشت. ۱۴۰۰/۵/۲۸ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: seyed_zeinolabedin_safavi۵ #ریای_سازمانی #آیا_حسین_من_تویی