eitaa logo
زندگی برای مهدی
89 دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
5هزار ویدیو
142 فایل
هرچه که امام زمانمان می پسندند
مشاهده در ایتا
دانلود
الان که شماها را می‌بینیم، باور می‌کنم که امام صادق(ع) 4000 تا شاگرد داشتند،ولی ‌فرمودند: «دنبال 40 تا مَرد می‌گردم!» از شما بهتر کی؟ شما آخرش هستی دیگر! خودت را نگاه کن؛ خجالت نمی‌کشی؟! . وای اگر خامنه ای حکم جهادم دهد! . نوبت امتحان بچه مذهبی ها فرا رسیده! . (حفظه الله تعالى) : یکی از خطراتی که وقتی انسان درست به عمق آن فکر میکند، تن او میلرزد، این مسئله‌ی جمعیت است. . چرا در مقاطع مختلف تاریخ، شرایط به مو می‌رسید؟ چون خدا می‌خواست به مو برسد و پاره نشود تا قدرت خودش را نشان بدهد می‌خواهد بگوید همۀ کارها را خودم کردم با یک مُشت خودم آیا بار دیگری به مو خواهد رسید؟ رسیده! متوجهی؟! آقای شما اشاره کرده‌اند و بیشتر از این اشاره هیچ توضیحی لازم نیست خدا با چه میخواهد کار را نجات بده؟ با شیعیانی که ازدواج میکنن و محض رضای خدا بچه دار میشن. خدا خواسته نسل آخر که ان شاءالله میخواد به حضرت برسه، حضرت میخواد به چهره ی اون جوون نگاه کنه، میگه نگاه کن به اینا اصلا پدر مادراشون ، به خاطر بچه دار شدن... از چهرشون میباره.... انگار خدا میخواد یک همچین نسلی درست کنه... تا ده سال پیش یک همچین ای نبود. چقدر باید جلوی چشمت قتل عام کنند که به بیای....؟؟؟؟؟ با این که از گرسنگی اگر ازدواج بکند میگه حاج آقا امکانات ندارم!خانواده ی شیعه،دخترش،پسرش گیر چیزهای الکیه... ازدواج میکنند، تیتیش مامانی بازی در میاورند. بچه دار نمیشوند...میخواهد تو فرم باشد،وقتی که داعشیا میاد سرشو ببرن...!!! خدایا توفیق ازدواج به جوانان ما عنایت بفرما... خدایا متاهلین مارا، را افزایش بفرما را کم کن.... الان یکی از مجاهدت ها بچه دار شدن است... . من باور نمیکردم جوان های مجردی باشن در این مدتی که نائب امام زمان "علیه السلام"توصیه فرمودند اینها جدی نگیرن... یه اشاره کافیه دیگه...؟؟؟ «الان بچه دار شدن است» . خانواده ها یک‌جوری کنید. یک موضوع دیگری مهم‌تر از این حرف‌هاست. با «شکمِ سیر» و با «سرِ فرصت» و ... نمی‌شود. شما هم باید یک در راه خدا بکنید... 💞 @khanevadeh_beheshtii
شهید مطهری : اگر است پس متمدن ترینند‼️ آنان که را انکار می کنند مسلمأ عقل را هم باید انکار کنند زیرا وجه افتراق انسان با حیوان است
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸عقل را جدی بگیرید! عقل را جدی بگیرید! عقل را جدی بگیرید🔸 💡 چه طور شما را دو دستی و بااحترام می گیرید؟ چه طور وقتی حضرت معصومه سلام الله علیها می روید، عقب عقب بر می گردید تا پشتتان به ضریح نباشد؟ این خودتان را هم جدی بگیرید. وقتی فهمیدید چیزی بد است، سرسری نگیریدش. همه اش به این فکر کنید که عقل دارد چه چیز می گوید؟ اگر عادت کردید به متابعت عقل، آن وقت یک مثل آقای بهجت گیرتان می آید. دستتان را می گیرد. دنبال پیدا کردن امثال آقای بهجت، نرو. فایده ندارد. [در عوض] این عقلی که خدا به تو داده را جدی بگیر. 💡اینهایی که زیاد می کنند، [عقلشان ضعیف می شود]. به عقلت رجوع کن. خودت می توانی فکر کنی، خودت می فهمی؛ اما به جای فکر کردن، استخاره می کنی! به جای مشورت کردن، استخاره می کنی! خدا استخاره را داده برای ؟! برای تعطیل مشورت؟! برای اینکه با خودت بگویی: «من که می توانم استخاره کنم، چرا مشورت کنم»؟!! مثلاً می خواهد زن بگیرد. مشورت نکرده، استخاره می کند! خب همین، کار دستش می دهد. 💡به عقلت رجوع کن. اول باش. اگر عقل تو دست تو را نگیرد و به امام زمان علیه السلام نرساند، هیچ عالِمی نمی تواند این کار را برای تو بکند. بین تو و امام زمان، این عقل تو است. البته عقل در صلات چیزی نمی فهمد. از عقل نپرس چرا نماز ظهر چهار رکعت است. چرا صبح دو رکعت است؟ چرا رکوع؟ چرا سجود؟ عقل می گوید به من چه؟! من برای این کار نیامدم. 💡در هر کسی که دیدی متابعتش نسبت به عقلش بیشتر است، دوستی ات را با او تداوم بده. بیشتر کن. فاصله ات با هر کدام از دوست هایت به اندازه فاصله آن ها با عقلشان باشد. هر که عقلش را جدی می گیرد، تو هم جدی بگیرش. هر کسی عقلش را سست گرفت، تو هم او را سست بگیر. هر کس از عقلش فاصله گرفت، تو هم از او فاصله بگیر. 💡می دانی اهل بیت چه قدر ناراحت اند از کسانی که از عقلشان استفاده نمی کنند؟ می دانی به آن ها چه می گویند؟ می گویند «»! امام صادق آمده خانه یک کسی. آمد درِ خانه اش. خانه اش کوچک بود. گفت چرا؟ تو که وضعت خوب است، می توانی خانه بزرگی داشته باشی؟ گفت: بابای من هم به همین خانه های کوچک و این ها قانع بود تا از دنیا رفت. حالا تو فکر می کنی امام صادق علیه السلام چه جوابی داد؟ فرمود: «إِنْ كَانَ أَبُوكَ أَحْمَقَ، يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ مِثْلَهُ» ؟! اگر یک جا به شما دادند که می توانید در آن بدوید؛ ورزش کنید، نگویید همان جای تنگ، بهتر بود. اگر جایی به شما دادند که هوایش بهتر بود؛ تنفس بهتر بود؛ اکسیژنش بهتر بود، نگویید همان دخمه ای که قبلاً داشتیم، بهتر بود. اگر یک جایی بهتان دادند، دیدند نور دارد؛ خوب است و از راه حلال می توانید بهداشت خودتان، سلامت خودتان، این ها را رعایت کنید، این کار را بکنید. 💡💡💡 خیلی عقل را بگیرید. عقل را بگیرید. عقل را بگیرید. @haerishirazi
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸رسوخ فرهنگ غربی، رعایت ملاحظاتی در مسئلۀ تعدد زوجات را اقتضا می کند/ لوازم تعدد زوجات در زمان های مختلف، متفاوت است🔸 سؤال: من قصد دارم ازدواج مجدد کنم و همسر دوم اختیار کنم لطفاً راهنمایی بفرمایید. پاسخ آیت الله حائری شیرازی: ببینید؛ ازدواج دوم شرعاً نه حرام است نه مکروه است، نه ممنوع است. اما به لوازم آن باید نگاه کنید. این لوازم در زمان‌های مختلف متفاوت‌اند. یک زمانی به عنوان تک همسری در مغز و استخوان جامعه رفته است. طبیعتاً در زنها به دلیل این که همسر دوم برای او وضع جدیدی پیش می‌آورد، حساسیت به وجود آورده است. خدا به انسان داده است. مرد باید خودش ببیند می‌تواند به نوعی سلوک کند که این خانه جهنم نشود؟ الان مرجع تقلیدی دارید که دو همسر دارد. اما این کار از عهده همه بر نمی‌آید. خیلی ظرفیت می‌خواهد که عدالت بین اینها را از نظر مدت زمان و همه چیز رعایت کند. اما معمولاً افراد این ظرفیت وسیع را ندارند. درست است که شرع حلال و حرام را گفته، اما تناسب خودتان با را هم لحاظ کنید. یعنی تناسب توقع و واقعیات. شما زمان خود را مشاهده کنید. خود را درک کنید. توقع خود را در حد این واقعیات قرار بدهید. این عقل است. @haerishirazi
🔴 مهم، واکنش صحیح ما در مقابل آن‌ها... ⬅️ هر اتفاق تکوینی که برای ما رخ دهد، چه عذاب باشد، چه رحمت باشد، چه برای امتحان باشد و چه عقوبت اعمال گذشته خودمان و...، همگی سوال امتحانی هستند و جواب درست ما را می‌طلبند. ⬅️ لذا لزومی ندارد که ما بدانیم این حادثه از چه سنخی است، آن‌چه مهم است، واکنش صحیح ما در مقابل آن‌هاست و عکس العمل و پاسخ درست را فطرت، عقل و دین به ما یاد داده است، 🔶 بنابراین ارزیابی این امتحانات نیز بر اساس آن‌چه که به ما آموزش داده شده است، انجام می‌گیرد. @mandegari_mahdi 🔶 berangeshohada.ir
🌺اکثریت یا اقلیت🌺 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘ یک ضرب المثل غلطی در بین مردم هست که می گوید: «خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو!» این ضرب المثل برای همرهنگی با جماعت حق است والا طبق منطق ، و نبوی(ص) ایراد دارد. 📚قرآن درباره کلمه "اکثر الناس" می فرماید: ◀️ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَشْکُرُونَ بیشتر مردم شکرگذاری نمی کنند. ◀️أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ بیشتر مردم نمی دانند. ◀️ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُونَ. بیشتر مردم ایمان نمی آورند. ◀️ أَکْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ کَارِهُونَ بیشترشان از حق کراهت دارند و گریزانند. ◀️ مَا یَتَّبِعُ أَکْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا بیشتر آنان، جز از گمان و پندارهای بی اساس، پیروی نمی کنند؛ پس، اکثریت نشانه حقانیت نیست، بلکه در موارد زیادی اکثریت برخلاف معیارهای الهی رفتار میکنند. 📚امیرمؤمنان(ع) می فرماید: در پیمودن راه درست از کمی افراد ناراحت و نگران نباشید!(نهج البلاغه) ✳️ بدانیم: "زیاد بودن جمعیت مذاهب و ادیان، معیار حق بودن آنان نیست!" 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘ https://eitaa.com/joinchat/330367024Cffe8bc7b3e
🌺اوصاف اولی الالباب(خردمندان)(۱)🌺 إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﻓﻘﻂ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﺍﻥ ﻣﺘﺬﻛّﺮِ [ ﺣﻖ ]ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ .(رعد ١٩) 💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾 1⃣ وفای به عهد 💟 الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺧﺪﺍ ﻭﻓﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺷﻜﻨﻨﺪ.(رعد٢٠) ✔️الف)ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻋﻘﻠﻲ(ﻳﻌﻨﻲ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺗﻔﻜﺮ ﺍﺯ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻫﺴﺘﻲ ﻭ ﻣﺒﺪا ﻭ ﻣﻌﺎﺩ ﺩﺭﻙ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ) ✔️ب)ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺷﺮﻋﻲ(ﻳﻌﻨﻲ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﺩم ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺧﺪﺍ) 2⃣ حفظ پیوند ها 💟 وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺁﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ. (پیوند با امام و پدر و مادر و خویشان و مومنان و...)(رعد۲۱) 3⃣ ترس از خدا 💟 وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ﻭ ﺍﺯ [ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺟﻠﺎﻝ ]ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﻫﺮﺍﺳﻨﺪ(رعد۲۱) 4⃣ ترس از محاسبه قیامت 💟 وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ و ﺍﺯﺣﺴﺎﺏ دقیق ﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺑﻴﻢ ﺩﺍﺭﻧﺪ .(رعد٢١) 💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾💐🌾 https://eitaa.com/joinchat/330367024Cffe8bc7b3e
🌺اوصاف اولی الالباب(خردمندان)(۲)🌺 إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﻓﻘﻂ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﺍﻥ ﻣﺘﺬﻛّﺮِ [ ﺣﻖ ]ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ .(رعد ١٩) 🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿 1⃣ صبر و استقامت ✴️ وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺠﺎم ﻭﻇﺎﻳﻒ ﻭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ] ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ 2⃣ اقامه نماز ✴️ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ 3⃣ انفاق ✴️ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً ﻭ ﺑﺨﺸﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ(رعد۲۲) 4⃣ جبران بدیها ✴️ وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎ ﻧﻴﻜﻲِ [ ﻋﺒﺎﺩﺕ ] ﺯﺷﺘﻲ ﻭ ﭘﻠﻴﺪﻱ [ ﮔﻨﺎﻩ ] ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ. [ گناه ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻮﺑﻪ، ﻣﻨﻜﺮ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﻇﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻋﻔﻮ، ﻧﺎﺳﺰﺍ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﻠﺎم، ﻋﺬﺍﺏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺻﺪﻗﻪ، ﺟﻔﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺻﻠﻪ، ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻭ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﻭ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺣﻖّ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ](رعد۲۲) 5⃣ قدرت تشخیص بهترین ✴️ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺷﻨﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻨﺶ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺍﻳﻨﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻫﺪﺍﻳﺘﺸﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ، ﻭ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﺍﻧﻨﺪ .(زمر١٨) 🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿 https://eitaa.com/joinchat/330367024Cffe8bc7b3e
💥از جمـله سلاح‌ها و حربه‌هاے ڪُشنده ، دو حربه است ڪه ڪشنده تر از حربه‌هاے دیگر اوست ♦️یڪے است ڪه در دل مــرد عاقل وسوسه مےنماید ڪه: تو و بصیرتـے ندارے و از و دانایـے نفعـے به تو عایـد نمےگردد. و غرضش از این وسـوسـه آن است ڪه و را از خاطـر او بیرون ڪند،و دانش و ڪمال را در نظر او بیرون ڪند،و دانش و ڪمال را در نظر او سهـل نماید،و زینت دهـد براے او مشغول شدن به غیـر را از لهـو و لعـب دنیـا. پس اگر آدمـے از این راه فـریـب او را خـورد و متابـعت او نمود،بر او ظفـر مےیابد و دیگر از دست او رهـایـے مشڪل است. ♦️و اگـر در این راه قبول وسـوسـه او ننمود و فریب او را نخورد و خود را بر غالـب گردانـید، به حربه دیگـر قصد او مےنماید: به اینڪه چون آدمـے از اعمـال خیر و تحصیل ڪمالـے از ڪمـالات ڪرد ڪه به آن احـاطه نموده و قـادر بر تحصـیلش هست، بر او عرض مـےنمایـد بسیـارے از اعـمـال و ڪمـالات و را ڪه فوق طـاقت و ادراڪ او هست تا او را به سـبـب عـدم ادراڪ آنها غمـگین و دلـتنگ گردانـد، و به این سبـب او را وسـوسـه ڪند که: ☄ تو ضعیـف است و طاقـت ادراڪ این امــور را ندارد و بر دریافـت تو اعتـمـادی نیست،پس عـبـث خود را رنج مـےفرمایـے و ثمـره‌اے بر تو مترتّـب نمےشود. و به این وسیـله او را باز میـدارد از تحـصیل ڪمـالے چند ڪه در خورحوصـله و طاقت او است. و به این حـربـه و سلاح، بسـیارے از مـردان این میـدان را بر زمیـن افڪنده و از فضائـل و ڪمالات محروم گردانیده است ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @majlesi110 ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🌸﷽🌸 🔻امر به معروف🔻 ✍ در آیات متعدّدی از قرآن، صحبت از «امر به معروف» و «نهی از منکر» شده، و حتّی مقدّمِ بر نماز و زکات ذکر شده: 🕋وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتُ، بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ، یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ، وَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکَاةَ(توبه/۷۱) 💢مردان و زنانِ با ایمان، ولیّ و یار و یاور یکدیگر هستند. 💢امر به معروف، و نهی از منکر می‌کنند. 💢نماز را برپا می‌دارند، و زکات می‌پردازند. امّا برای درکِ بهترِ مفهومِ امر به معروف، ابتدا باید معنای این ۲ کلمه مشخص بشه: 👈 و از روی کتابهای لغت معنای این کلمات رو ببینیم:👇 ➖ : از ریشه‌ی «عَرَفَ» است. کلماتِ عُرف،معروف، معرفت، تعریف، عرفان، عارف، عرفه و... همه از این ریشه هستند. راغب اصفهانی در مفردات می‌نویسد: 👈 المَعْرُوفُ، اسمٌ لکلِّ فِعل یُعْرَفُ بالعقل أو الشّرع حُسنُه. 👈 هر فعلی است كه خوبیِ آن به وسيلۀ يا شرع شناخته شود. 📚مفردات الفاظ القرآن، ص۸۸. ✅️دقّت کنید: بوسیله یا . یعنی اگر گفت عملی خوبه، این میشه . اگر دنباله‌اش شرع رو هم آورده، به این دلیل بوده که چون شرع، دستور غیرِ عقلی نمیده: کُلَّ ما حَکَمَ بِهِ العَقل، حَکَمَ بِهِ الشَّرع. قاموس قرآن می‌نویسد: 👈 یعنی شناخته شده، و در مقابلِ قرار می‌گیرد، و منظور از آن، كارِ نيکِ مطابقِ فطرت است. 👈مراد هر كاری و عملی و قولی است كه مطابقِ و سلیم بوده باشد، خواه شرع به آن تصريح كرده باشد يا نه. 📚قاموس قرآن، ج ۴، ص: ۳۲۷. 👆اینجا که اصلاً گفته هیچ ربطی به شرع نداره. هر کاری که سلیم یا سلیم بگه این خوبه، میشه . علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌نویسد: 👈«كلمه‌ی عُرف به معناى آن سنّت‌ها و سيره‌هاى جميل و زیبایی است که در جامعه جاری است، و عُقلاى جامعه آنها را مى‌شناسند. 👈و مُنکر آن اعمال نادر و غير مرسومى است كه عقلِ اجتماعى انكارش مى‌كند.» 📚تفسیر المیزان، ج۸، ص۴۹۵. خلاصه‌ی کلام اینکه: ✔ یعنی هر امر خوب و پسندیده‌ای که «عُرفِ جامعه» است، و اکثریتِ جامعه اون رو پذیرفتند.. ✔و هم اون چیزی است که اکثریتِ جامعه اون رو نپذیرفتند، و قبیح می‌دونند. ❌پس امر به معروف و نهی از منکر، به معنای امر به واجب و نهی از حرام نیست❌ حالا بریم سراغ کلمه‌ی 👇 ➖ کلمه‌ی درقرآن همیشه به معنیِ دستور نیست. ➖گاهی اوقات به معنی کار و چیز است، که حالتِ جمعش میشه امور. (راغب و قاموس قرآن) مثل این آیات:👇 🕋 إِلَی اللّٰهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ(بقره/۲۱۰) كارها به خدا بر می‌گردد. 🕋 وَ لِلهِ عٰاقِبَةُ الْأُمُورِ(حجّ/۴۱) عاقبتِ كارها با خدا و برای خداست. ➖گاهی اوقات به معنای مشورت کردن، و تشویق کردن و ترغیب کردن هست. مثل این آیات:👇 🕋 إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ. (قصص/۲۰) 💢 اشرافِ قوم، درباره‌ی تو مشورت می‌كنند كه تو را بكشند. 🕋 وَ أْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ. (طلاق/۶) 💢 ما بينِ خودتان به شکلی و شایسته مشورت كنيد. ✅️دقّت کنید، در این آیه‌ی ۶ سوره‌ طلاق، کلمه أْتَمِرُوا (که از ریشه‌ی است) و کلمه هر دو کنار هم اومدند. یعنی مشورت به شیوه‌ای نیکو و پسندیده. راغبِ اصفهانی در المفردات پس از این دو آیه می‌نویسد: 👈 وَ أْتَمِرُوا (که از ریشه‌ی است) را از این جهت مشورت می‌گويند، كه مشورت‌كنندگان، امرِ يكديگر را قبول می‌كنند. خلاصه‌ی کلام اینکه: ✔ یکی از معانیِ ، یعنی مشورت دادن، تشویق کردن، ترغیب کردن و... حالا جمع‌بندی کنیم:👇👇 ✔ امر به معروف یعنی تشویق کردنِ مردم به خوبی‌ها. ✔ترغیب کردنِ مردم به سنّت‌های نیکویی که عُرفِ جامعه است.. ✔مشورت دادنِ به مردم به امورِ پسندیده و پذیرفته شده‌ی اجتماعی... ❌حتّی لزوماً به معنایِ دستور دادن و زور و اجبار نیست، بلکه ترغیب کردن و تشویق کردنِ مردم هست. البته پذیرفتنِ این معنا برای خیلی از ماها سخته:☹️ ❌ماها که عادت کردیم تو زندگیِ خصوصیِ افراد دخالت کنیم. ❌ماها که دوست داریم به مردم امر و نهی کنیم، و دستور بدیم. ❌ماها که عادت کردیم یه چماقی از بسازیم و بزنیم تو سرِ مردم. ❌برای ما سخته که رو به شکلی زیبا به مردم معرّفی کنیم. 😔ما عادت کردیم یک چهره‌ی خشن از بسازیم و مردم رو از فراری بدیم. ☝️کسانی که «امر به معروف» و «نهی از منکر» می‌کنند «خدمتگزارِ خلق» هستند، نه «مزاحمِ خلق». رفتارها و خوی‌های خوبِ مردم رو توسعه میدن، و از هرچه زشتی و پلیدی و نامردی و نامردمی نهی می‌کنند. اینجوری یک پیشرفته، یکدست و همدل بوجود میاد😊 ‌ ‌ ‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 ♥️ @QURAN_SOUND114
🟡🟡🟡 • در آن حدیث معروف • امام رضا علیه السلام فرمودند: 👈صاحب کسی است که همه را از خود بهتر بداند... تسلیت به 🟡🟡🟡