eitaa logo
زندگی برای مهدی
89 دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
5هزار ویدیو
142 فایل
هرچه که امام زمانمان می پسندند
مشاهده در ایتا
دانلود
💥محقّق مشهور،آقاے علی دَوانی: 📝به تألیفات (رحمة‌الله‌علیه) نگاه ڪنید❗️عُمده آن به زبان فارسی است؛ در آن زمانها،مانند زمان ما، این ڪَسْرِ شأنِ یڪ فقیه و عالم بوده ڪه به فارسی چیز بنویسد؛و اگر هم می‌نوشت،سعی داشت طورے بنویسد ڪه ساده و همه ڪَس فهم نباشد،تا حمل بر بی سوادے او نڪنند. ولی (رحمة‌الله‌علیه) با نیّت خالص،در صدد بود مردم را در اصول و فروع،با اسلام و آیین پاڪ تشیع و مڪتب خِرَد پسندِ خاندان پیغمبر(علیهم السلام)آشنا سازد. او می‌دانست ڪتاب را براے عامه مردم می‌نویسد، و باید طورے بنویسد ڪه آنها درڪ ڪنند و نیاز به پرسش از این و آن، نداشته باشند... 🔺مثلاً او در «بحارالانوار»و«مرآت العقول» و «ملاذ الاخیار»،با علماء و بزرگانِ فقهاء، سَر وڪار دارد.ولی دیده است ڪه عامه مردم،از آن مطالب سر در نمی‌آورند،پس باید فڪری هم برای آنها ڪرد. آن فڪر،این بوده ڪه مطالب لازم آنها را به زبان ساده ترجمه ڪرده و ڪتابهای «حق الیقين» و«عین الحیات» و «حيات القلوب»و «جلاء العيون» و«حلیة المتقين» وغيره را پدید آورده است... 🔹آنچه را«مجلسے» ڪرد،همین گام بلند او بوده ڪه براے عامه مردم برداشته و به داد آنها رسیده است❗️ ⚜علامه مجلسی،بزرگ مَرد علم و دین است⚜ ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @majlesi110 ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
: 🔰 شرح ڪتاب‌اصول ڪافی را در ڪتاب مرآة‌العقول در [۲۸] جلد نوشت و در آن گفت ڪه ڪدام روایت ضعیف است و هرڪدام از ڪلمات چه معنایی دارند. 🔰ڪتابی مثل ملاذالاخیار را در شرح کتاب استبصار در [۲۶] جلد ڪه هر جلد آن [۵۰۰] صفحه دارد براے علماء و خواص نوشت. 🔰ڪتاب هایی مثل حق‌الیقین،حلیة‌المتقین،عین‌الحیات و.. براے عموم مردم نوشت ڪه فهم آنها برایشان دشوار نباشد زیرا در آن زمان خیلی‌ها تازه مسلمان شده بودند و ڪتبی ڪه محققان می‌نوشتند براے عوام سنگین و غیر قابل فهم بود. ⚜ در حدود سیصد سال پیش فارسی نویسی را ابداع ڪرد زیرا می‌دید در قسمت‌هایی از ایران مردم تازه مسلمان شده بودند و از اصل اینڪه چرا شیعه و دلبسته‌ے اهل‌بیت(علیهم‌السلام) هستند،بی خبراند، براے همین اینها را به زبان ساده اما محکم و با سندبراے آنها نوشت. 📘با ڪتاب حق‌الیقین ایشان،[۲۰هزار] نفر شیعه شدند 📗در ڪتاب حلیة‌المتقین آداب و شیوه‌هاے اهل‌بیت‌(علیهم‌السلام) را به شیعه آموخت این درحالی بود ڪه شیعیان هنوز با آداب و اخلاقیات خانقاهی و اهل سنت زندگی میڪردند. ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @majlesi110 ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
... ▪️گـریـان روضه‌ایم و عزادار ▪️عمرے اسیر ڪوچه و بازار ▫️جبران لطف مادریش را ڪجا توان ▫️تا بی نهـایت‌ایم بدهـڪار ▪️روز ازل خریده مرا او برای خویش ▪️اڪنون اگرشدیم خریدار ▫️او یڪ تنـه حریـف تمــام سپـاه شد ▫️جانم فداے آن همه پیڪار ▪️تا روز حشـر شامـل نفـرین مـا شود ▪️هـرڪس‌بنـا نـهاده بـه آزار ▫️هرڪس‌اسیرمشغله‌اےگشته‌است‌وما ▫️شـاعـر شدیـم شـاعــر دربار ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @majlesi110 ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅قسمت‌ششم: ⚜ با وجود اینڪه خطیب و نویسنده و امام جماعت و فقیه و امام جمعه و دارای مقام صدرالاسلامی و مقام قضاوت و شیخ‌الاسلامی بود، و شاگردان زیادی را مثل "سیدنعمت‌الله‌جزایری"و "ملاصالح‌مازندرانی"و.. تربیت ڪرده بود،تألیفات زیادی دارد. 🔰دلیل اینڪه مستشرقین با بد بودند و با او دشمنی داشتند این است ڪه:👇🏻 💠ایشان عوامل استعمار را محدود ڪرد،خانقاه‌هایی ڪه محل الواتی و فساد و تنبلی بود و جوان‌های بیڪار و بی‌عار در آن جا جمع شده بودند و منتظر نذروات مردم برای سیر ڪردن شڪم‌شان بودند، و محل فساد و فحشاء و پلیدی و اعتیاد بود را خراب ڪرد. برای همین هر صوفی و یهودی و مجلسی به ناسزا می‌گویند 🔸در زمانی ڪه همه به دنبال ڪتب یونانیان و عرفانیان و پهلویان قدیم بودند او فقط به در خانه اهل‌بیت‌(علیهم‌السلام) رفت و احادیث آنها را برای ما انتشار داد. ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @majlesi110 ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔹گندم از دسته دستاس تو دارد 🔸دست لطـف تو به هرچیز دارد 🔹 دست به نام تو زدن جایز نیـست 🔸نام تو محض‌است دارد 🔹 آمد در این خانه و برگشت 🔸در ڪرم قـیامـت دارد 🔹تو به نُه سـالـگـیت شده‌اے 🔸حرف ما نیست بگوییم، دارد 🔹ماجرای ورم پاے تو در وقت 🔸 شده از بـس سنـدیت دارد 🔹روز همه بر پاو تو بر‌ناقه سوار 🔸تا بدانـند هـمـه حـرمـت دارد 🔹خوش بحالش‌ڪه‌ڪنیزی شما را می‌ڪرد 🔸واقـعـا چـه انـدازه سعـادت دارد 🔹بُرد باماست‌ڪه مانوس به شده ایم 🔸خاڪ بـوسۍ درش حـڪم دارد 🔹گــریـه روز و شبـت تـاب ز مـردم بـرده 🔸از تو بی‌بی در و همسایه شڪایت دارد 🔹دل از غصه‌ڪباب، قصه تو مرا آتش زد 🔸 خـراب تو مـرا آتـش زد ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @majlesi110 ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
4⃣1⃣ 🔹ازبزنطی نقل شده ڪه گفت:مردی به حضرت‌امام‌صادق(علیه‌السلام)عرض ڪرد: ⚜«قَد ظهر فِی هذاالزَّمان قوم یُقال لَهُمُ‌الصّوفیه فَماتَقول فیهم؟قال (علیه‌السلام)اِنهم أعداؤنا فمن مال إلیهم ویَتشبهون بِهِم ویلقبون أنفسهم بلقبهم ویأوّلون أقوالهم ألافمن مال الیهم فلیس منّاو انّا منه براء ومن أنکرهم وردّ علیهم کان کمن جاهد‌الکفار‌ بین یدّی رسول الله(صلی‌الله‌علیه‌وآله)» 🔰دراین زمان جماعتی پیداشدندڪه آن‌هاراصوفی میگویند نظرشمادرباره آنها چیست❓آن حضرت فرمود:آن‌ها دشمنان ماهستند پس هرڪس به آنان میل ڪند و گرایش داشته باشد در‌زمره آنان می‌باشد و باآنان محشور‌می‌شود. به زودی گروه‌هایی پیدا شوندڪه ادعای محبت ما‌رادارند وبااین حال،به صوفیان میل می‌ڪنندوگرایش دارند واز آنان سرمشق میگیرند ‌وخود‌راشبیه آنان می‌نمایند. ولقب های آنان را[مانند قطب‌ و پیر ‌و مرشد و شاه...]برخود می‌گذارند وگفتار آنان را [ڪه بامعارف مامخالفت دارد.]تأویل می‌برند وبه معارف ما برمی‌گردانند، [تاآن ها راشیعه وپیر ومادراعتقاد،قلمدادڪنند.] ♨️هرڪس به آن‌هامیل ڪند وگرایش داشته باشد،ازمانیست وما از او بیزاریم،وهرڪس به ردّ وانڪارآن‌ها بپردازد مانند ڪسی است ڪه پیشاپیش پیغمبر خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) باڪافران جهاد ڪند. شماره2⃣از مبحث [مستدرک‌الوسائل۱۲/۳۲۳ انوارالنعمانیه۲/۲۹۳ سفینه‌البحار ۵/۱۹۷] ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @majlesi110 ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
در تفسیر آیه شریفه: ⚜«طُوبی لَهُم وَ حُسنُ مَئَاب» ▪️از پیغمبراڪرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) سوال میڪنند یا رسول‌الله❗️«طوبی لَهُم» یعنی چه❓ 🔹حضرت می‌فرمایند : «شَجَرَةٌ فی‌الجَنّة» یعنی درختی است در ، اصل آن در خانه من است و شاخه‌هایش در خانه اهل . 🔸باز می‌پرسند:یا رسول‌الله‌(صلی‌الله‌علیه‌وآله)❗️ به چه معناست❓ 🔹ایشان می‌گویند: درختی است ڪه اصل آن در خانه علی(علیه‌السلام)است و شاخه هایش در خانه اهل 🔸می‌پرسند یا رسول‌الله‌چرا یڪبار گفتید اصلش در خانه شماست یڪبار گفتید در خانه حضرت‌علی(علیه‌السلام)است❓ 🔹حضرت فرمودند: «إنَّ داری وَ دارُ عَلیٍ واحِدَة» هیچ دوئیَتی بین این دو نیست.منظور از هردو نَفس من است. ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @majlesi110 ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
: 🔹بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام) إِنَّ الدَّوَاوِيـنَ يـَوْمَ الْقـِيـَامـَةِ ثـَلَاثـَةٌ دِيـوَانٌ فِيهِ النِّعَمُ وَ دِيوَانٌ فِيهِ الْحَسَنَاتُ وَ دِيوَانٌ فِيهِ السَّيِّئَاتُ فَيُقَابَلُ بَيْنَ دِيوَانِ النِّعَمِ وَ دِيوَانِ الْحَسَنَاتِ فَتَسْتَغْرِقُ النِّعَمُ عَامَّةَ الْحـَسـَنـَاتِ وَ يـَبـْقـَي دِيـوَانُ السَّيِّئَاتِ فـَيُدْعَي بِابْنِ آدَمَ الْمُؤْمِنِ لِلْحِسَابِ فَيَتَقَدَّمُ الْقـُرْآنُ أَمـَامـَهُ فـِي أَحـْسـَنِ صـُورَةٍ فـَيَقُولُ يَا رَبِّ أَنَا الْقُرْآنُ وَ هَذَا عَبْدُكَ الْمُؤْمِنُ قَدْ كَانَ يُتْعِبُ نَفْسَهُ بِتِلَاوَتِي وَ يُطِيلُ لَيْلَهُ بِتَرْتِيلِي وَ تَفِيضُ عَيْنَاهُ إِذَا تَهَجَّدَ فَأَرْضِهِ كـَمـَا أَرْضـَانـِي قـَالَ فَيَقُولُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ عَبْدِيَ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَيَمْلَؤُهَا مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ الْعـَزِيـزِ الْجَبَّارِ وَ يَمْلَأُ شِمَالَهُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ثُمَّ يُقَالُ هَذِهِ الْجَنَّةُ مُبَاحَةٌ لَكَ فَاقْرَأْ وَ اصْعَدْ فَإِذَا قَرَأَ آيَةً صَعِدَ دَرَجَةً 🔰به سند معتبر از حضرت رسول(صلي الله‌عليه‌وآله‌وسلم) روایت است ڪه: ⚜«ديوان‌ها ڪه در قيامت حساب مي‌ڪنند سه ديوان است؛ ▪️ديوان نعمتها و ▪️ديوان حسنات و ▪️ديوان گناهان. پس چون ديوان نعمت‌ها و ديوان حسَنات را برابر ڪنند، نعمتها تمام حسنات را فراگيرد و ديوان گناهان باقي ماند، پس فرزند آدم را طلبند ڪه گناهانش را حساب ڪنند و در اين حال، قرآن به بهترين صورتها بيايد و در پيش آن مرد روان شود و گويد: 🔺خداوندا❗️ منم قرآن و اين بنده مؤمن تو است ڪه خود را به تعب مي‌انداخت به تلاوت من و در درازاي شب، مرا به ترتيل مي‌خواند و چون مرا در تهجّد مي‌خواند آب از ديده اش جاري مي‌شد، خداوندا❗️او را راضي ڪن چنانڪه مرا راضي ڪرده، پس خداوند عزيز جبّار فرمايد: ⚜اي بنده من❗️ دست راستت را بگشا، پس پر ڪند حق تعالي آن را از رضا و خشنودي خود و دست چپش را پر ڪند از رحمت خود، پس به او گويد ڪه: اينڪ بهشت از براي تو مباح است؛ قرآن بخوان و بالا برو، پس هر يڪ آيه ڪه بخواند يڪ درجه بالا رود». شماره:7⃣ ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @majlesi110 ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
: 💠و به سند معتبر از حضرت رسول (صلي‌الله‌عليه وآله‌وسلم) منقول است ڪه فرمود: ⚜«قرآن را ياد گيريد، به درستي ڪه قرآن در قيامت مي‌آيد به نزد حامل خود به صورت جوان خوشرو و مي‌گويد: منم آن قرآن ڪه به سبب من شبها بيدار مي‌بودي و در روزها به سبب روزه، خود را تشنه مي‌داشتي و به سبب ڪثرت تلاوت من دهانت خشڪ مي‌شد و آب ديده‌ات جاري مي‌شد ⚜ امروز با تواَم هرجا ڪه مي‌روي؛ و هر ڪه تجارتي ڪرده، امروز از پي تجارت خود مي‌رود و من به عوض تجارت جميع تاجرانم براي تو. ⚜ بشارت باد تو را ڪه به زودي ڪرامت الهي به تو مي‌رسد. پس تاجي مي‌آورند و بر سرش مي‌گذارند و نامه امان از عذاب را به دست راستش مي‌دهند و نامه مخلّد بودن در بهشت را به دست چپش مي‌دهند و دو حلّه بر او مي‌پوشانند و به او مي‌گويند: ⚜ قرآن بخوان و بالا رو و به عدد هر آيه به درجه‌اي بالا مي‌رود و پدر و مادرش را دو حلّه مي‌پوشانند اگر مؤمن باشند و مي‌گويند به ايشان: اين براي آن است ڪه به فرزند خود تعليم قرآن ڪرديد». شماره:8⃣ ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @majlesi110 ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
: 💠حضرت علي بن الحسين(عليه‌السلام) می‌فرمایند: ⚜«بر شما باد به قرآن، به درستي ڪه حق تعالي بهشت را يڪ خشت از طلا و يڪ خشت از نقره خلق فرموده و به جاي گِل، مشڪ خوشبو و به عوض خاڪ، زعفران و به جاي سنگريزه، مرواريد در آن مقرّر گردانيد و درجاتش را به عدد آيات قرآن گردانيد؛ پس ڪسي ڪه قرآن خوانده باشد به او مي‌گويند: بخوان و بالا رو، و هيچ ڪس در بهشت درجه اش از او بالاتر نيست مگر پيغمبران و صدّيقان». 💠و از حضرت رسول(صلي‌الله‌عليه‌وآله وسلم) منقول است ڪه: ⚜«اشراف و بزرگان امّت من حاملان قرآن‌اند و جمعي ڪه در شب عبادت مي‌ڪنند». 💠و در حديث ديگر فرمودند ڪه: ⚜«حاملان قرآن، بزرگان اهل بهشتند». 💠و فرمود ڪه: ⚜«خدا عذاب نمي‌فرمايد دلي را ڪه قرآن را حفظ نمايد». 💠و به سند معتبر از آن حضرت منقول است ڪه: ⚜«اهل قرآن در اعلاي درجات بهشتند بعد از پيغمبران، پس ضعيف و حقير نشماريد اهل قرآن را و حق ايشان را سهل ندانيد ڪه ايشان را نزد حق تعالي منزلت رفيع است». ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @majlesi110 ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
علامه‌مجلسی در ڪتاب عین‌الحیاة می‌فرماید: بدان ڪه [ذڪر] در لغت یاد ڪردن است و یادڪردن خدا انواع دارد: ⚜اول یادخداست در هنگام معصیتی ڪه خواهد مرتڪب آن شود؛ ڪه خدا را به یاد آورد و برای خدا آن را ترڪ می‌ڪند. ⚜دوم یادخداست در وقت طاعت؛ ڪه خدا را به یاد آورد و به سبب آن مشقت طاعت بر او آسان شود و به جا آورد ⚜سوم یادخداست در هنگام رفاه و نعمت؛ ڪه وفور نعمت او را از یاد خدا غافل نکند و شڪر آن به جا آورد. ⚜چهارم یادخداست در هنگام بلا و محنت؛ ڪه در آن حالت به خدا تضرع نماید و بر آن بلا صبر ڪند ⚜پنجم ذڪر الهی است به دل ڪه تفڪر در صفات ڪمالیه الهی و در آلاء و نعمای او بڪند، و در دین حق و معانی قرآن واحادیث رسول و اهل‌بیت(علیهم‌السلام) و تفڪر در امور آخرت و مڪارم اخلاق و عیوب نفس و سایر اموری ڪه خداوند فرموده است، اینها همه ذڪر الهی است ⚜ششم ذڪر زبان است و آن انواع دارد مثل: مذاڪره علوم حق و آیات واخبار و درس گفتن و فضائل اهل‌بیت(علیهم‌السلام) را بیان ڪردن و قرآن خواندن و دعا خواندن و بر اسم‌های الهی ڪه از شارع متلقی شده است مداومت نمودن اما باید با آدابی باشد ڪه پسندیده شارع است و به عنوان بدعت نباشد و دل آگاه باشد از آنچه بر زبان جاری می‌گردد. ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @majlesi110 ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⛔️ ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @majlesi110 ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰