🔰 #معرفی_تشکل مکتب تمدن ساز ۱- لطفا معرفی بفرمایید راضیه خاکزادی ۲- چه مدت است فعالیت دارید؟ سال 1398 ۳- جامعه هدف شما چه طیفی از جامعه را در بر می گیرد؟ نوجوان، جوان و بزرگسال ۴- لطفاً به طور مختصر از فعالیت‌های خود توضیح فرمایید. برگزاری دورهای آموزشی و پاتوق های ویژه نوجوانان ۵- دو نمونه از برجسته‌ترین و مهم‌ترین فعالیت‌های اخیر تشکل شما کدام‌ند؟ دوره رنج مقدس که از مهر ماه آغاز و ادامه دارد و دوره تربیت فطری ۶- تجربه موفق شما برای توصیه به دیگر تشکل ها ؟ کوتاه ترین راه برای رسیدن به موفقیت کار تیمی است ۷- داشتن چه امکاناتی در راستای اجرای طرح های شما موثر خواهد بود؟ مکان ثابت برای کانون ۸- چه پیشنهاد و درخواستی برای بهتر شدن عملکردتان دارید؟ دستیابی به دوره کار آفرینی جهت برطرف کردن نیازهای مادی کانون ۹- راه ارتباطی با تشکل شما چیست؟ کانال مکتب تمدن ساز @maktabkhanee 📌جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🔰 آرزومه همیشه خوشحال باشی ✨ :> 🔹اجرای طرح «فرشتگان سرزمین من» در روز مادر | پاساژ پاژ 💕 🌷ایجاد الفت بیشتر با حضرت زهرا 🌷اصلاح پوشش بانوان 🌷تبریک روز زن و عزت بخشی به دختران #فرشتگان_سرزمین_من @fereshtegan_mashhad 📌جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🔰 جلسه تعدادی از فعالان عفاف و حجاب مشهد مقدس با سه تن از نمایندگان مجلس شورای اسلامی 🔹در این نشست ابعاد مختلف قانون عفاف و حجاب و دلایل ممانعت از ابلاغ آن بررسی شد. 🔹قرار شد نمایندگان حاضر در این جلسه در طول هفته جاری رایزنی های خود را با رئیس مجلس و شورای امنیت ملی انجام دهند و سپس با اعلام نتایج آن، اطلاعات و دیدگاه تشکل‌های عفاف و حجاب را برای تصمیم گیری بعدی بازتر کنند. 🔺جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس از حجه الاسلام اخلاقی، دکتر ظهوریان، دکتر نخعی راد کمال تشکر را دارد که به سرعت موجبات این نشست را فراهم آوردند. ضمناً بنا شده تا آخر هفته، جلسه با دو نماینده دیگر مشهد را نیز برگزار کنیم. 📌جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🔴🔴 فـــــــوری و مـــهم 🔴🔴 حمایت مردمی از #ابلاغ و اجرای #قانون_حجاب در کنار درخواست رسیدگی عاجل به #مشکلات_اقتصادی مردم، از طریق لینک 👇 https://yk8.ir/k5 ✅اگر قبلاً هر کدام از پویش ها را امضا نموده اید، لطفاً مجددا روی لینک 👆 بزنید و امضا کنید، چون این لینک مبنای سیاست‌گذاری‌ها و تصمیمات قرار خواهد گرفت انشالله. #باید_متحد_شویم 📌کانال جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🔹در مقابل توطئه کشف حجاب دشمن کنشگر شو💪✌️ ✅جهت ثبت نام آموزش کنشگری حجاب به آیدی زیر پیام دهید: @Koneshgari_zist_afifaneh 📌کانال جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🔰 گزارش تصویری از مراسم جشن ولادت حضرت زهرا (س) و روز زن و روز مادر 🔹خط ۲ ایستگاه شریعتی . قطارشهری مشهد مقدس 🔹 ۲ دی‌ماه زمستان ۱۴۰۳ 🔺در این روز کانون فرهنگی تبلیغی هادی در اجرای طرح عفاف و حجاب شهید ابراهیم هادی، جشن ایستگاهی ویژه‌ای را در ایستگاه شریعتی برگزار کرد. 🔹در این مراسم که با حضور گرم و صمیمی مردم همراه بود، کیک و شیرینی توزیع شد و بسته‌های فرهنگی عفاف نیز به شرکت‌کنندگان اهدا گردید. 📌جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🎥 سعید جلیلی، نماینده رهبر انقلاب در شورای عالی امنیت ملی: در مورد تعویق ابلاغ قانون حجاب، شعام هیچ مصوبه ای نداشته است! 🔹در حالیکه مسئولین و رسانه های دولت خبر از تعویق ابلاغ قانون حجاب طبق تصمیم شورای عالی امنیت ملی داده بودند با این موضع سعید جلیلی مشخص شد رئیس جمهور و رئیس مجلس در عدم ابلاغ قانون حجاب ،ضمن انجام کاری خلاف قانون، ترک فعل کردند ! 📌جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🔰 گفتگو با حجه الاسلام مهدی بیاتی پیرامون قانون عفاف و حجاب 🔹قانون جدید باید پس از تصویب و ابلاغ، به طور کامل در دستگاه‌های اجرایی پیاده‌سازی شود. 🔹لازم است پس از تصویب نهایی قانون توسط مراجع ذی‌صلاح مانند رئیس‌جمهور یا رئیس مجلس، آیین‌نامه‌های اجرایی برای جزئیات مختلف و نحوه اجرای قانون تدوین شود. 🔹این قانون برای اجرای مؤثر و عملیاتی نیاز به هماهنگی بین نهادهای مختلف دارد و نباید به صورت سلیقه‌ای یا موردی به اجرا درآید. 🔹یکی از چالش‌های اصلی در فرآیند اجرای قانون، نبود معیارهای دقیق و روشن برای نظارت بر پوشش کارکنان دولتی است. 🔹یکی از مشکلات موجود این است که در حال حاضر، بسیاری از موارد فرهنگی به مسائل امنیتی تبدیل شده‌اند که ممکن است تبعات اجتماعی به همراه داشته باشد. 🔹درباره روش‌های برخورد با تخلفات از این قانون: جریمه‌ها و مجازات‌ها باید به صورت تدریجی و متناسب با تکرار تخلف تعیین شود. 📌جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🔰 متن کامل بیانات حجه الاسلام بیاتی پیرامون قانون جدید عفاف و حجاب (۱) 🔹مهدی بیاتی در بررسی قانون عفاف و حجاب گفت که اجرای صحیح این قانون نیازمند مراحل مختلف و هماهنگی بین نهادهای مختلف است. وی تأکید کرد که پس از تصویب نهایی قانون توسط مجلس و ابلاغ رئیس‌جمهور، باید آیین‌نامه‌های اجرایی آن تدوین شود. در اینجا، بیاتی به موضوعات مختلفی اشاره کرد که به تفصیل بررسی شده است: 🔺مراحل تصویب و ابلاغ قانون: 🔹به گفته بیاتی، پس از ابلاغ قانون توسط رئیس‌جمهور، این قانون به طور رسمی لازم‌الاجرا می‌شود، اما رئیس‌قوه مجریه تنها مجری قانون است و نه تدوین‌کننده آن. اگر رئیس‌جمهور این قانون را ابلاغ نکند، رئیس مجلس باید این کار را انجام دهد. در نهایت، پس از ابلاغ، قوانین باید در سطح کشور اجرا شوند. بیاتی همچنین اشاره کرد که اگر قانون به درستی اجرا نشود یا برخی از مسئولان از اجرای آن امتناع کنند، برای این‌گونه تخلفات مجازات‌های قضایی تعیین شده است. 🔺آیین‌نامه‌ها و نحوه اجرا: 🔹برای اجرای کامل قانون، نیاز است تا حدود 15 آیین‌نامه اجرایی از سوی دستگاه‌های مختلف تدوین شود که مهم‌ترین آنها توسط قوه قضائیه نوشته می‌شود. این آیین‌نامه‌ها به تصویب نهایی خواهند رسید و برخی از آنها ممکن است نیاز به تایید مجلس داشته باشند. بیاتی توضیح داد که برخی از بندهای قانون نیاز به آیین‌نامه ندارند و می‌توانند به طور مستقیم به اجرا درآیند، اما برخی دیگر نیاز به جزئیات بیشتری دارند که باید در آیین‌نامه‌ها مشخص شود. به عنوان مثال، برخی جزئیات مانند نحوه شروع اجرای قانون، محدوده‌های جغرافیایی و قواعد دقیق باید در این آیین‌نامه‌ها تعیین شوند. 🔺چالش‌های اجرایی و نظارت: 🔹یکی از چالش‌های عمده در اجرای قانون عفاف و حجاب، مشکلاتی است که در نهادهای دولتی مشاهده می‌شود. بیاتی به عدم رعایت پوشش مناسب در برخی ادارات دولتی اشاره کرد و گفت که در مواردی کارکنان دولتی خود را به درستی ملزم به رعایت این قوانین نمی‌بینند. به طور خاص، در برخی فروشگاه‌ها و مکان‌های عمومی، کارکنان نه تنها پوشش مناسب را رعایت نمی‌کنند بلکه گاهی اوقات ارائه لباس‌های نامناسب هم مشاهده می‌شود. این مسئله یکی از دغدغه‌های جدی است که باید حل شود. 🔺نقش شورای عالی انقلاب فرهنگی: 🔹یکی از نکات مهمی که بیاتی مطرح کرد، نقش شورای عالی انقلاب فرهنگی در تدوین و نظارت بر این قوانین بود. به گفته او، شورای عالی انقلاب فرهنگی باید نقش فعالی در تهیه آیین‌نامه‌ها و نظارت بر اجرای دقیق آنها داشته باشد. این شورا می‌تواند در تعیین شاخص‌ها و معیارهای مناسب برای پوشش و رفتار کارکنان دولتی و سایر بخش‌ها دخالت کند. بیاتی تأکید کرد که این نظارت از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است و می‌تواند از اجرای سلیقه‌ای و نادرست قوانین جلوگیری کند. 🔺روش‌های برخورد با تخلفات: 🔹در خصوص برخورد با تخلفات، بیاتی به دو مرحله اشاره کرد: در مرحله اول، کسانی که تخلف می‌کنند، باید جریمه مالی دریافت کنند. این جریمه‌ها در ابتدا باید به صورت هشدار یا پیامک اطلاع‌رسانی شوند. اگر تخلف تکرار شد، مجازات‌های سخت‌تری مانند تشکیل دادگاه و صدور حکم قضائی برای فرد متخلف در نظر گرفته خواهد شد. به گفته بیاتی، این مراحل به گونه‌ای طراحی شده‌اند که برخوردهای ملایم‌تری در ابتدا صورت گیرد، اما در صورت تکرار تخلف، مجازات‌ها شدیدتر خواهد شد. 🔺مسائل فرهنگی و اجتماعی: 🔹بیاتی در ادامه گفت که برخی معتقدند مسئله حجاب تنها یک مسئله فرهنگی است و نباید آن را به مسئله‌ای امنیتی تبدیل کرد. اما وی تأکید کرد که مسئله حجاب جنبه‌های مختلفی دارد و نمی‌توان از آن به راحتی به عنوان یک موضوع صرفاً فرهنگی نگاه کرد. وی اشاره کرد که برخی گروه‌های سیاسی در کشور ممکن است از این مسئله برای کسب رأی استفاده کنند و این را به عنوان یک ابزار سیاسی در انتخابات‌ها به کار بگیرند. به نظر بیاتی، در این میان، باید توجه بیشتری به تحلیل‌های کارشناسی و واقعیات اجتماعی صورت گیرد. 🔺تأثیرات اجتماعی و پذیرش قانون: 🔹پذیرش عمومی این قانون در جامعه یکی از چالش‌های بزرگ است. بیاتی در این خصوص گفت که باید به شرایط اجتماعی و فرهنگی جامعه توجه زیادی داشت و از آنجا که ممکن است برخی افراد یا گروه‌ها نتوانند این تغییرات را به راحتی بپذیرند، باید به دنبال ایجاد بسترهای آموزشی و فرهنگی برای ترویج این قانون بود. به گفته او، نباید این قوانین به‌گونه‌ای اجرا شوند که باعث ایجاد شکاف‌های اجتماعی یا سیاسی در کشور شوند.

🔰 متن کامل بیانات حجه الاسلام بیاتی پیرامون قانون جدید عفاف و حجاب (۲) 🔺بیاتی پس از بیان توضیحاتی پیرامون جنبش “زن، زندگی، آزادی” و نگرانی این جنبش از وضعیت حجاب افزود: 🔹این نگرانی‌ها دقیقاً از چه چیزی ناشی می‌شود؟ آیا این‌ها به مسائل فرهنگی یا امنیتی در ایران مرتبط نیستند؟ برای مثال، ماجرای مطرح شدن موضوع حجاب توسط شخصی مانند آنجلینا جولی، یک سلبریتی بین‌المللی، که شاید حتی تفاوت ایران و عراق را هم نداند، به چه معناست؟ چرا او درباره حجاب در ایران سه بار توییت می‌کند و سه بار در اینستاگرام پست می‌گذارد؟ آیا بدون دستور گرفتن از جریانات خاص، چنین اقداماتی انجام می‌شود؟ 🔹بیاتی گفت که این موضوع نشان می‌دهد ماجرای حجاب فقط یک مسئله فرهنگی نیست. این موضوع ابعاد امنیتی، سیاسی، اجتماعی و حتی نظامی دارد. او تأکید کرد: وقتی در جامعه‌ای شهوت و بی‌عفتی رواج پیدا کند، غیرت و عواطف انسانی، ارزش خانواده، وطن‌پرستی و دین به مرور کم‌رنگ می‌شوند. این یک قاعده جهانی است که هرچه شهوت و لذت‌طلبی افزایش یابد، حس مسئولیت اجتماعی و تعهد به ارزش‌های جمعی کاهش پیدا می‌کند. 🔹او همچنین به تأثیر بی‌حجابی و بی‌عفتی بر جامعه اشاره کرد و گفت: بسیاری از آسیب‌های اجتماعی از جمله طلاق، اعتیاد و ازهم‌پاشیدگی خانواده‌ها به این موضوع بازمی‌گردد. به گفته بیاتی، آیا ممکن نیست ریشه برخی از این مشکلات اجتماعی از همین تحریکات جنسی و رفتارهای خلاف عفت عمومی باشد؟ او ادامه داد که حتی مسائلی مانند فرزندان بی‌سرپرست به دلیل روابط نامشروع از تحریکات بی‌رویه نشأت می‌گیرند. 🔹بیاتی گفت که مسئله حجاب فقط یک قانون ساده نیست و ابعاد مختلفی دارد؛ ابعادی ازجمله فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، امنیتی و حتی سلامت عمومی. او توضیح داد که گاهی در ابعاد سیاسی و امنیتی، این مسئله دست‌مایه دشمنان ایران برای ضربه زدن به کشور شده است. او افزود، اینکه در یک کشور اسلامی چنین حواشی‌ای درباره موضوع حجاب ایجاد شود، کاملاً غیرعادی نیست، اما ساده‌انگاری نسبت به چنین مسئله پیچیده‌ای، آسیب‌زاست. 🔹بیاتی گفت: «فرض کنید کشوری مثل آمریکا یا اسرائیل که دشمن ایران است، از برهنگی و بی‌عفتی برای تضعیف هویت ملی ما استفاده کند. آیا این مسئله کم‌اهمیت است؟ آیا جریان‌های سازمان‌یافته‌، سرویس‌های خارجی و عاملان ولنگاری اخلاقی، برای به فساد کشاندن جوانان ایران از طریق تولید محتواهای پورن و ارائه فیلترشکن‌های رایگان، هدف دیگری دارند؟» 🔹او به این نکته اشاره کرد که نمی‌توان تنها با کار فرهنگی مشکلات را حل کرد. اگر حاکمیت بخواهد درون جامعه یک انضباط خاص را ایجاد کند، علاوه بر فرهنگ‌سازی، به اقدامات قانونی، تنبیهی و بازدارنده هم نیاز دارد. همان‌طور که والدین در خانه نمی‌توانند تنها با محبت، بدون تنبیه، رفتار فرزندان خود را کنترل کنند، حکومت هم برای حفظ نظم و امنیت جامعه، وظیفه دارد که از ابزارهای مختلف استفاده کند. 🔹بیاتی اضافه کرد: «من در کتابی با عنوان صد تحقیق بنیادین در حوزه حجاب، ارتباط بین مسائل فرهنگی، اجتماعی، بهداشتی و سیاسی مرتبط با حجاب را بررسی کرده‌ام. در این پژوهش‌ها، مشخص شده که مواردی مثل گرایش به مصرف‌گرایی، جراحی‌های زیبایی افراطی، هزینه‌های مربوط به آرایش، عفونت‌های ناشی از اقدامات زیبایی و سطح بالای جذابیت جنسی در جامعه، همگی ریشه در کمبود توجه به مسئله حجاب دارند.» او گفت که این مسائل حتی ابعاد بهداشتی نیز پیدا کرده است. به عنوان مثال، عفونت‌های ناشی از کاشت ناخن یا تزریق ژل، همگی ریشه در تقویت نگاه ابزاری به بدن زن دارند. 🔹بیاتی از دولت فعلی درخواست کرد که برای اجرای این قانون، اقدامات فرهنگی را در اولویت قرار دهد و از حداقل بودجه‌های موجود برای فرهنگ‌سازی عمومی استفاده کند. او بیان کرد که بدون اختصاص بودجه مشخص به نهادهایی مثل صداوسیما، آموزش‌وپرورش، وزارت ارشاد و سازمان تبلیغات، نمی‌توان انتظار تغییر فرهنگی داشت. او گفت: «مشکل ما این است که در تمام دولت‌ها، حتی در دولت‌های گذشته، بودجه‌ای جدی به مسئله حجاب اختصاص داده نشده است.» 🔹او ادامه داد که برخی معتقدند برخوردهای تنبیهی در موضوع حجاب اشتباه است. بیاتی گفت: «ما با این رویکرد موافقیم، اما سوال اینجاست: چرا دولت‌ها حتی برای فرهنگ‌سازی هم اقدامی جدی نمی‌کنند؟ وقتی بودجه‌ای به این مسئله اختصاص داده نشده، چطور باید توقع کار فرهنگی داشت؟ سال‌هاست که از بودجه فرهنگی برای حجاب استفاده نشده و این خود نشان‌دهنده کم‌توجهی مسئولان به این مسئله است.» 🔹وی همچنین به یکی از نقدهای موجود درباره مجازات‌های در نظر گرفته‌شده برای بدحجابی اشاره کرد و گفت: «برخی معتقدند مجازات‌های مربوط به حجاب با جرایمی مثل سرقت تناسب ندارد. این نقد منطقی است، اما باید توجه داشت که قانون حجاب یک قانون جامع است و با مشورت ده‌ها کارشناس از حوزه‌های مختلف تدوین شده است.

🔰 متن کامل بیانات حجه الاسلام بیاتی پیرامون قانون جدید عفاف و حجاب (۳) 🔹این قانون، با هدف اصلاح رفتار اجتماعی و پیشگیری از لجام‌گسیختگی فرهنگی طراحی شده است و نباید ساده‌انگارانه به آن نگاه کرد.» 🔹او توضیح داد که حجاب یکی از خطوط قرمز نظام جمهوری اسلامی است و رفتارهایی مثل کشف حجاب به عنوان تخلفی که ابعاد سیاسی و اجتماعی هم دارد، باید مورد برخورد قانونی قرار گیرد. بیاتی افزود که این قانون نه تنها منعطف و متعادل است، بلکه با فراهم کردن فرصت‌های آموزشی و برخوردهای نرم، به دنبال اصلاح رفتار افراد متخلف نیز هست. 🔹در ادامه، بیاتی توضیح داد که قانون حجاب، تخلفات را به پنج دسته تقسیم کرده است: 🔺۱- بدحجابی: به افرادی اطلاق می‌شود که پوشش شرعی را به طور کامل رعایت نمی‌کنند (مانند مو کمی بیرون باشد) 🔺۲- کشف حجاب: به افرادی اطلاق می‌شود که به طور کامل حجاب را کنار گذاشته‌اند. 🔺۳- بدپوششی یا تن‌نمایی: به کسانی گفته می‌شود که لباس‌های بدن‌نما یا نامناسب می‌پوشند. 🔺۴- نیمه‌برهنگی یا برهنگی: به افرادی که کاملاً بی‌حجاب یا تقریباً نیمه‌عریان ظاهر می‌شوند. 🔺۵- رفتارهای خلاف عفت عمومی: شامل هرگونه رفتار یا پوششی که عرفاً خلاف شأن عفت عمومی تلقی شود. 🔹او تأکید کرد که این قانون برای مشخص کردن حدود این تخلفات شکل گرفته و هرگونه جریمه و برخورد قانونی که در این لایحه ذکر شده، هدفی جز اصلاح تربیتی و اجتماعی ندارد. 🔹بیاتی در انتهای صحبت‌هایش گفت که برخی انتقادات و مقایسه‌ها درباره قانون حجاب از لحاظ منطقی صحیح نیست. 🔹او توضیح داد که اگرچه ممکن است برخی از نقدها منطقی به نظر برسد، اما قانون حجاب با دقت ۲۰۰ کارشناس حقوقی، اجتماعی و فرهنگی تدوین شده است و یکی از جامع‌ترین قوانین در این حوزه به شمار می‌رود. این قانون تلاش دارد تا با در نظر گرفتن تمام ابعاد فرهنگی، اجتماعی و سیاسی، بهترین و عادلانه‌ترین راه‌حل را برای جامعه ارائه دهد. 📌جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

📣 شما مهمان ویژه‌ی افتتاحیه پانزدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار خراسان رضوی هستید 🎙 «این حرکت (جشنواره عمار) را نگذارید لحظه‌ای متوقف شود.» مقام معظم رهبری 🎥 به همراه اکران ویژه انیمیشن سینمایی ساعت جادویی (برگزیده فانوس پویانمایی پانزدهمین دوره جشنواره عمار) 📌 با رونمایی از کتاب "نقاش مردم" و پاسداشت هنرمند متعهد احمد منصوب 📅 چهارشنبه ۱۲ دی ماه، ساعت ۱۷:۳۰ 📍مشهدمقدس ، سینما هویزه اطلاعات تکمیلی و دریافت آثار👇 https://eitaa.com/joinchat/602865839C29a7c2834c