اگرچه زاده امالبنین س است...
یقینا مادرش زهراست عباسع...
#آجرکاللهیاصاحبالزمانعج
شهادت بانوی ادب حضرت بیبی فاطمه امالبنین سلاماللهعلیها تسلیت باد...
9.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اینم حکایت شهدای والفجر۴ در شب عملیات بر فراز قله ۱۹۰۴ کانیمانگا...
به فرماندهی سردار شهید ابراهیمعلی معصومی فرمانده گردان کمیل و قائم مقام تیپ یکم عمار لشگر۲۷محمدرسولاللهص
این کشور و این انقلاب صاحب دارد...
@zohe72.کانال کمیل
🚨🏴☠ تصاویر هوایی جدیدمنتشر شده از تأسیسات هسته ایی اصفهان از شروع روند خاکبرداری و ترمیم ورودی ها و ساخت دیوار های دفاعی در برابر موشک های کروز خبر میدهد...❗️❗️
@zohe72.کانال کمیل
1.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️جملهای از حضرت آقا که امروز بیت رهبری رو ترکوند!☺️
📌مرد به زن بگوید که تو رو دوست دارم♥️
@zohe72.کانال کمیل
در قرآن دو تعبیر درباره ماده اولیه خلقتجنبیان شده است:
«وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ[حجر/۲۷] و جن را پیش از آن، از آتش گرم و سوزان خلق كردیم.»
«وَ خَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ[الرحمن/۱۵] و جنّ را از شعله هاى مختلط و متحرّك آتش خلق كرد.»
علامه طباطبایی در تفسیر این دو آیه می فرماید: راغب در باره كلمه" سموم" گفته: باد داغى است كه اثر سمى دارد. ... و اگر در آیه مورد بحث مبدأ خلقت جن از نار سموم دانسته شده، با آیه سوره الرحمن كه آن را" مارجى از نار" نامیده و فرموده:" وَ خَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ" منافات ندارد، زیرا مارج از آتش، شعلهایست كه همراه دود باشد، پس دو آیه در مجموع مبدأ خلقت جن را باد سمومى (سمی) معرفى مىكند كه مشتعل گشته و به صورت مارجى از آتش در آمده. و نوع جن را از بادى بسیار داغ خلق كردیم كه از شدت داغى مشتعل گشته و آتش شده بود.
اما باید دقت کنیم که با این تعبیر نیز نمی توان چندان به ماهیت جن پی برد و این آتش را مانند همین آتش عنصری که می بینیم تصور کنیم. و حتی عده ای از بزرگان بر غیر جسمانی بودن جن تصریح کرده اند و صریحا بیان کرده اند که این آتش مد نظر، آتش عنصری نیست:
«متكلمان مسلمان بر آناند كه جن از اجسام لطیف است و مىتواند به شكلهاى گوناگون درآید[۲]؛ ولى فیلسوفان معتقدند كه جن، جسم ندارد و جسمانى نیست و بر خلاف انسان، موجودى است مجرّد و از نوع آتش و هوا[۳] البته اینكه جن از آتش آفریده شده است، دلیل قرآنى دارد[حجر/۲۷]؛ امّا این آتش از جنس آتش عنصرى نیست؛ زیرا از خود گرما برون نمى دهد[۴] »[۵]
اسفراینی در کتاب انوار العرفان درباره چیستی جن می نویسد: « در حقیقت اینها خلافى است عظیم. مذهب متكلمین آن است كه ملائكه و جن و شیاطین نیستند مگر اجسام لطیفه، كه حیات عرضى دارند و قادرند كه به شكلهاى مختلفه برآیند. و لهذا گاهى مرئى شوند و گاهى نشوند. و چون مرئى شوند، به صور و اشكال مختلفه مرئى شوند.
و محقق طوسى رحمه اللّه در نقد محصل آورده كه: «معتزله بر آنند كه ملائكه و جن و شیاطین حقایق مختلفه نیستند، بلكه همگى حقیقت واحده اند. و تفاوت میان ایشان نیست مگر به عوارض و افعال. پس آنان كه نكنند و نخواهند مگر خیرات، ملائكه باشند. و آنان كه صادر نشود از ایشان مگر شرور، شیاطین. و یا آنكه گاه مرتكب خیر و گاه مرتكب شر باشند، جن. و از این جهت است كه ابلیس را شمردهاند گاهى از ملائكه، و گاهى از جن».[۶]
و علّامه تفتازانى در شرح مقاصد گفته: «قائلین از فلاسفه به وجود جن و شیاطین، بر آنند كه جن جواهر مجردهاند كه ایشان را تصرف و تأثیر در اجسام عنصریه هست، بى آنكه متعلق باشند به اجسام؛ مانند تعلقى كه نفوس ناطقه انسانیه را است به ابدان. ... ».
و شیخ ابو على در رساله حدود گفته: «الجن هو حیوان هوائی ناطق مشفّ الجرم، من شأنه أن یتشكّل بأشكال مختلفة. و لیس هذا رسم بل معنا اسمه». (جن حیوانی ناطق و با جرم شفاف است که می تواند به اشکال مختلف در آید.
اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
@zohe72.کانال کمیل
سید حسن خمینی:
من در زمان حيات مرحوم پدرم سید احمد خمینی از او پرسیدم:
اگر شهید بهشتی یا شهید مطهری زنده بودند آیا باز آقای خامنهای رهبر می شدند؟
سید احمد گفتند:
بله، با بودن آن دو شهید بزرگوار، باز حضرت آقا رهبر می شدند، زيرا که زعامت ورهبری در مذهب تشيع باید مورد توجه خاصه حضرت حجت، عجل الله تعالی فرجه، باشد
و سید احمد ادامه دادند که:
☀️ من بارها از حضرت امام خمينی(ره) شنیدم که فرمودند:
حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه به آقای خامنه ای توجه و عنایت خاصه دارند.
@zohe72.کانال کمیل