‍🔴 زمان جهاد شیعیان و ملحق شدن به امام مهدی بعد از خروج دوم سفیانی ⭕️ روایت اول: 🌕 امام صادق علیه السلام به سدیر فرمودند: ای سدیر! ملازم خانه‌ات و مثل زیر اندازی از زیر اندازهای آن باش! و مادام كه شب و روز آرام است،تو هم آرام بگیر! وقتى به تو خبر رسید سفیانی خروج کرده به سمت ما بيا حتی شده با پای پیاده. عَنْ سَدِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: يَا سَدِيرُ اِلْزَمْ بَيْتَكَ وَ كُنْ حِلْساً مِنْ أَحْلاَسِهِ وَ اُسْكُنْ مَا سَكَنَ اَللَّيْلُ وَ اَلنَّهَارُ فَإِذَا بَلَغَكَ أَنَّ اَلسُّفْيَانِيَّ قَدْ خَرَجَ فَارْحَلْ إِلَيْنَا وَ لَوْ عَلَى رِجْلِكَ. 📗الکافی، ج ۸، ص ۲۶۴، ح ۳۸۳ 🌕 امام رضا علیه السلام در تبیین این فرمایش امام صادق علیه السلام می‌فرمایند منظور از اینکه فرمودند تا آسمان و زمین ساکن است شما نیز ساکن باشید خروج سفیانی و صیحه آسمانی است. مَا سَكَنَتِ اَلسَّمَاءُ مِنَ اَلنِّدَاءِ بِاسْمِ صَاحِبِكُمْ وَ مَا سَكَنَتِ اَلْأَرْضُ مِنَ اَلْخَسْفِ بِالْجَيْ 📗عيون أخبار الرضا، ج ۱، ص ۳۱۰ ✅ علت اینکه خروج در روایت امام صادق علیه السلام را بر خروج دوم سفیانی حمل می‌کنیم نه اول، این است که بین خروج اول تا ظهور حضرت قائم علیه السلام لا اقل یک سال فاصله است؛ لذا وجهی ندارد که با خروج اول او دستور موکد بر اجتماع در مدینه داده شود: «فَارْحَلْ إِلَيْنَا وَ لَوْ عَلَى رِجْلِكَ» خصوصاً اینکه فرموده‌اند به سوی ما بیایید؛ در حالی که در زمان خروج اول سفیانی، هنوز امام زمان علیه السلام در پرده غیبت به سر می‌برند پس شیعه به سوی چه کسی برود؟

🔴 زمان جهاد شیعیان و ملحق شدن به امام مهدی بعد از خروج دوم سفیانی ⭕️ روایت دوم: 🌕 امام صادق علیه السلام به فضل کاتب فرمودند: ای فضل! از جای خود حرکت نکن تا سفیانی خروج کند؛ زمانی که سفیانی خروج کرد ما را اجابت کنید و این را سه مرتبه فرمودند و سفیانی از محتوم است. قَالَ لاَ تَبْرَحِ اَلْأَرْضَ يَا فَضْلُ حَتَّى يَخْرُجَ اَلسُّفْيَانِيُّ فَإِذَا خَرَجَ  اَلسُّفْيَانِيُّ فَأَجِيبُوا إِلَيْنَا يَقُولُهَا ثَلاَثاً وَ هُوَ مِنَ اَلْمَحْتُومِ. 📗الکافی، ج ۸، ص ۲۷۴، ح ۴۱۲ ✅ علت اینکه خروج در این روایت را بر خروج دوم سفیانی حمل می‌کنیم نه اول، این است که با تاکید می‌فرماید: وقتی سفیانی خروج کرد ما را اجابت کنید: «فَأَجِيبُوا إِلَيْنَا - يَقُولُهَا ثَلَاثاً» در حالی که در خروج اول هنوز امام زمان ظهور نکرده‌اند تا اجابتی نسبت به ایشان رخ دهد به گفته یکی از محققان: اين روايات به وضوح بر اين مطلب دلالت دارند كه پس از قيام سفيانى كه از علائم ظهور امام مهدى عليه السلام است مردى از اهل بيت عليهم السلام در ميان مردم حضور دارد و اين مرد بدون ترديد كسى جز امام مهدى عليه السلام نمی‌تواند باشد 🌴اللهم عجل لولیک الفرج

🔴 زمان جهاد شیعیان و ملحق شدن به امام مهدی بعد از خروج دوم سفیانی ⭕️ روایت سوم: 🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند: زمانی که سفیانی خروج کند لشکری به سوی ما (یعنی مدینه) می‌فرستد و لشکری به سوی شما (یعنی کوفه)؛ پس چون چنین شد به سوی ما بیایید بر هر مرکب سخت یا راهوار. عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِذَا خَرَجَ اَلسُّفْيَانِيُّ يَبْعَثُ جَيْشاً إِلَيْنَا وَ جَيْشاً إِلَيْكُمْ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأْتُونَا عَلَى كُلِّ صَعْبٍ وَ ذَلُولٍ. 📗الغيبة (للنعمانی)، ب ۱۸، ح ۱۷ ✅ علت اینکه خروج در این روایت را بر خروج دوم سفیانی حمل می‌کنیم نه اول، این است که تصریح می‌کند سفیانی لشکری به سوی شما می‌فرستد و تاکید می‌کند: چون چنین کرد به سوی ما بیایید: «فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأْتُونَا عَلَى كُلِّ صَعْبٍ وَ ذَلُولٍ»؛ و منظورش از «شما» یعنی شیعیان کوفه، که می‌شود همان خروج دوم، و این واضح ترین روایت در این زمینه است. 🌴اللهم عجل لولیک الفرج

🔴 جهاد مسلحانه شیعیان و ملحق شدن به امام مهدی هنگام خروج دوم سفیانی ⭕️ روایت چهارم: 🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند: زمانی که سفیانی پادشاه مناطق پنجگانه شد یعنی شام؛ چون مسلط بر مناطق شام شد به سمت ما روی آورید! راوی از ایشان پرسید؛: در لباس رزم؟ فرمودند: در لباس رزم. عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَيْحٍ: أَنَّهُ قَالَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ: اَلسُّفْيَانِيُّ إِذَا مَلَكَ اَلْكُوَرَ اَلْخَمْسَ يَعْنِي اَلشَّامَ فَإِذَا ظَهَرَ عَلَى كُوَرِ اَلشَّامِ فَأَقْبِلُوا إِلَيْنَا قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فِي اَلسِّلاَحِ؟ قَالَ: فِي اَلسِّلاَحِ. 📗الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة، ص ۲۲۶، ح ۴٠ ✅ علت اینکه زمان امر به هجرت شیعه به سوی امام علیه السلام را طبق این روایت، هنگام خروج دوم سفیانی دانستیم نه اول، این است که می‌گوید با سلاح به سوی ما بیایید؛ و این می‌رساند که فاصله چندانی تا خروج حضرت قائم علیه السلام نمانده است؛ در حالی که بین خروج اول سفیانی با ظهور ایشان لا اقل یک سال فاصله است. 🌴اللهم عجل لولیک الفرج

‍🔴 زمان جهاد شیعیان و ملحق شدن به امام مهدی بعد از خروج دوم سفیانی ⭕️ روایت پنجم: 🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند: اگر کسی از ما نزد شما آمد نگاه کنید بر چه چیزی خروج می‌کنید... مگر همراه کسی که فرزندان فاطمه با او اجتماع کنند که به خدا قسم صاحب شما نیست الا کسی که آنها بر او اجتماع نمایند. زمانی که رجب بود با نام خدای عزّ و جلّ رو بیاورید! و اگر دوست داشتید این آمدن را تا شعبان به تاخیر بیندازید اشکال ندارد؛ و اگر دوست داشتید میان خانواده‌تان روزه بگیرید، شايد این موجب تقویت شما باشد؛ و سفيانى به عنوان علامت برای شما کافی است. ...إِنْ أَتَاكُمْ آتٍ مِنَّا فَانْظُرُوا عَلَى أَيِّ شَيْ‏ءٍ تَخْرُجُونَ ... إِلَّا مَعَ مَنِ اجْتَمَعَتْ بَنُو فَاطِمَةَ مَعَهُ فَوَ اللَّهِ مَا صَاحِبُكُمْ إِلَّا مَنِ اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ. إِذَا كَانَ رَجَبٌ فَأَقْبِلُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ تَتَأَخَّرُوا إِلَى شَعْبَانَ فَلَا ضَيْرَ وَ إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ تَصُومُوا فِي أَهَالِيكُمْ فَلَعَلَّ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى لَكُمْ وَ كَفَاكُمْ‏ بِالسُّفْيَانِيِ‏ عَلَامَةً. 📗الکافی، ج ۸، ص ۲۶۴ ح ۳۸۱ ✅ خوب این حدیث چه می‌گوید؟ ماه رجب چه خصوصیتی دارد؟ چطور رفتن به سمت اهل بیت را تا بعد از روزه (شعبان یا رمضان) به تاخیر بیندازیم و دو سه ماه به سمت ایشان نرویم و چه موقع بنی فاطمه اجتماع می‌کنند؟ از طرفی سفیانی چه ارتباطی با این اجتماع دارد؟ و اصلاً سفیانی علامتِ چیست؟ اینها نکات دقیقی است که باید به آنها توجه شود. ✅ توضیح آنکه: طبق روایات، سفیانی در ماه رجب در منطقه شام خروج می‌کند و این حدیث می‌گوید همین به عنوان علامت ظهور کفایت می‌کند. سفیانی پس از جنگی شش ماهه بر مناطق شام مسلط شده، شروع به حکومت می‌کند و حکومت او نُه ماه طول می‌کشد؛ و در این میان، رجب سال بعد فرا می‌رسد، و از این رجب تا صیحه‌ای که در ماه رمضان داده می‌شود تنها دو ماه باقی مانده است. در این زمان هنوز قائم آل محمد علیه السلام ظهور نکرده است برای همین امام می‌فرمایند: می‌خواهید با نام خدا بیایید و اگر نمی‌خواهید تا شعبان تاخیر بیندازید؛ امّا چون رمضان شد و مردم مشغول روزه بودند در شب بیست و سوم صیحه ظهور داده می‌شود که طبق تصریح روایات متعدد، همه اهل زمین آن را می‌شنوند. ⬇️ حال با این توضیحات دوباره به فقرات حدیث نگاه می‌کنیم: 🌴اللهم عجل لولیک الفرج

⬇️⬆️ ادامه از پست قبل 1⃣ «مگر همراه کسی که فرزندان فاطمه با او اجتماع کنند که به خدا قسم صاحب شما نیست الا کسی که آنها بر او اجتماع نمایند.» خوب مراد از بنی فاطمه چه کسانی هستند و دور چه کسی جمع می‌شوند و چه موقع؟ جواب این سوال در روایت معتبری که قبلاً در اینجا ذکر کردیم بیان شده است: 🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند و در این هنگام شامی(سفیانی) لشکری به سوی مدینه می‌فرستد که خدا آنها را بیرون مدینه هلاک می‌کند و در آن روز هر کس از فرزندان علی علیه السلام در مدینه است به سمت مکه فرار کرده و همه به صاحب الامر پیوسته و صاحب الامر به سوی عراق رو می‌آورد. ...وَ يَبْعَثُ عِنْدَ ذَلِكَ اَلشَّامِيُّ  جَيْشاً إِلَى اَلْمَدِينَةِ فَيُهْلِكُهُمُ اَللَّهُ دُونَهَا وَ يَهْرُبُ مِنَ اَلْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ مَنْ كَانَ بِالْمَدِينَةِ مِنْ وُلْدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى مَكَّةَ  فَيَلْحَقُونَ بِصَاحِبِ اَلْأَمْرِ وَ يُقْبِلُ صَاحِبُ اَلْأَمْرِ نَحْوَ اَلْعِرَاقِ. 📗الغيبة (للنعمانی)، باب ۱۴ ح ۴ 📗الکافی، ج ۸، ص ۲۲۴، ح ۲۸۵ 2⃣ «زمانیکه رجب بود با نام خدای عزّ و جلّ رو بیاورید» اما کدام رجب؟ رجب سال بعد از خروج سفیانی که تنها دو ماه تا صیحه ظهور در ماه رمضان فاصله دارد. 3⃣ «و سفيانى به عنوان علامت برای شما کافی است»؛ و مراد از این فقره آنست که سفیانی برای فهمیدن اینکه کدام رجب به سمت ما باید بیایید کفایت می‌کند و یا به عنوان علامت نزدیک بودن ظهور کفایت می‌کند. 🌕 و در اینجا سوالی مطرح است که مراد از «إلینا: به سوی ما» یعنی کجا؟ در پاسخ می‌گوئیم: چون گوینده این روایات شخص امام صادق علیه السلام بوده‌اند که در مدینه می‌زیسته‌اند، مرادشان از «به سوی ما» همان شهر مدینه است که طبق روایات مسلّم، حضرت مهدی علیه السلام قبل از خروج سوم سفیانی، در مدینه هستند و با خروج او رهسپار مکّه جهت خروج و آغاز قیام می‌شوند. ✅ و در کنار این قرینه، روایتی هم وجود دارد که به این سوال پاسخ داده است: 🌕 امام باقر علیه السلام فرمودند: سفيانى به عنوان شكنجه برای شما از دشمن شما کفایت می‌کند؛ و او از علامت ‌ها برای شما است... پرسیده شد: پس مردان به كجا فرار كنند و از دست او بگريزند؟ آن حضرت فرمودند: هر كس از شما بخواهد بيرون رود به مدينه يا به مكّه يا به يكى از شهرهاى ديگر بگريزد؛ سپس فرمودند: شما در مدينه چه کار می‌کنید در حالی که سپاه آن فاسق قصد آنجا را مى‏‌كند؟ بنابراين بر شما باد به مكّه كه محل گرد آمدن شما همان جاست. و فتنه سفیانی تنها به اندازه مدت باردارى يك زن: يعنى نُه ماه است و إن شاء الله از آن مدت تجاوز نمى‌كند. ...كَفَى بِالسُّفْيَانِيِّ نَقِمَةً لَكُمْ‏ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَ هُوَ مِنَ الْعَلَامَاتِ لَكُمْ... قِيلَ: فَإِلَى أَيْنَ مَخْرَجُ الرِّجَالِ وَ يَهْرُبُونَ مِنْهُ؟ فَقَال:َ مَنْ أَرَادَ مِنْهُمْ أَنْ يَخْرُجَ يَخْرُجْ إِلَى الْمَدِينَةِ أَوْ إِلَى مَكَّةَ أَوْ إِلَى بَعْضِ الْبُلْدَانِ. ثُمَّ قَالَ: مَا تَصْنَعُونَ‏ بِالْمَدِينَةِ وَ إِنَّمَا يَقْصِدُ جَيْشُ الْفَاسِقِ إِلَيْهَا؟ وَ لَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمَكَّةَ فَإِنَّهَا مَجْمَعُكُمْ وَ إِنَّمَا فِتْنَتُهُ حَمْلُ امْرَأَةٍ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ وَ لَا يَجُوزُهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ. 📗الغيبة (للنعمانی)، ب ۱۸، ح ۳ ✅ در این روایت پس از بیان خروج دوم سفیانی، راوی می‌گوید به کجا برویم؟ و امام علیه السلام می‌فرمایند: مدینه یا مکّه. و مدینه مرادف با «به سوی ما» در روایات قبلی می‌باشد؛ در نتیجه، زمانِ رفتن به سوی اهل البیت علیهم السلام بعد از خروج دوم سفیانی می‌باشد. 🌴اللهم عجل لولیک الفرج

✘ اربعین چگونه می‌تواند به حادثه باشکوه ظهور کمک کند! اللهم الرقنا🤲😭 #کلیپ | #استاد_شجاعی #الهم_العجل_لولیک_الفرج_والعافیة_والنصر #وجعلني_وجعل_اولادى_من_انصارى_واعوانى_والمستشهدين_بين_يده #بحق_زينب_كبرى 🤲🤲═❁๑🍃๑🥀๑🍃๑ ❁═ #التماس_دعای_فرج @zohornazdikast_ir

. ♨️ خبر عجیبی که اورشلیم پست اسرائیل پس از دقایقی از تارنمای خود حذف کرد! 🔹اورشلیم پست: آمریکا فهرستی از عوامل موساد را که در ترور هنیه دست داشتند به تهران ارائه کرده است. #امام_حسین #کربلا #اربعین

⁉️عواملی که باعث دوری ما از امام عصر عجل الله میشود چیست ؟ ⭕️ پاسخ: ابراهیم_افشاری

﷽✨

🍁ميترسم از آن لحظه که عمرم به سر آيد مهتاب رُخت بعد غُروبم به در آيد 🍁می ترسم از آن دم که بيايی و نباشم جان از بدنم رفته و عمرم به سر آيد #سلام‌‌پادشاه‌قلبم #امام_زمان♥ اَلسّلامُ عَلی الحُسَین وَ عَلی علی اِبن الحُسَین وَ عَلی اَولاد الحُسَین وَ عَلی اَصحاب الحُسَین

#حدیث_روز #ثقلین پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : يقولُ اللّهُ عزّوجلّ: اشتَدَّ غَضَبي على مَن ظَلَمَ مَن لا يَجِدُ ناصِرا غَيرِي خداوند عزّوجلّ مى فرمايد: خشم من بر آن كه به كسى ستم كند كه ياورى جز من ندارد، سخت است بحارالأنوار ج75 ص311