eitaa logo
ظهور نزدیک است
1.1هزار دنبال‌کننده
7.9هزار عکس
5.1هزار ویدیو
43 فایل
•بسم ا... "با حضور گرم خانواده شهید مدافع حرم رضا حاجی زاده" _این گروه ابتدابه برسی علایم ظهورواثبات نزدیکی آن میپردازد _بعد دنیای زیبای پس ازظهور‏ _سوم وظایف منتظران •امید است یاریمان کنید انتقادات وپیشنهادات: @Sarbaz_mood @N11877 @Ahmadii_ir :تب
مشاهده در ایتا
دانلود
🟢 علیه‌السلام: ⚪️ پرچم‌های سیاهی از ناحیه خراسان (ایران) بیرون می‌آید و به جانب کوفه (عراق) به حرکت در می‌آید. پس چون مهدی ظاهر شود، اینان کسی را جهت بیعت به نزد آن حضرت می‌فرستند. 🔴 الغیبة صفحه ۴۵۳ حدیث ۴۵۷ ✍ اشاره به وقایع به صورت خاص، وقایع پس از و حمله سفیانی به و حرکت لشگریان از سمت برای دفاع از شیعیان عراق و نبرد بزرگی که بین ایرانی‌ها و لشگریان در اطراف منطقه کوفه و حیره، نزدیکی نجف و کربلا، که با پیروزی ایرانی‌ها رقم خواهد خورد و سپس یعنی به رهبری با بیعت خواهند نمود.
هدایت شده از ظهور نزدیک است
⛔️ (صاحبان پرچمهای زرد رنگ) در جنگ سوریه پیش از ⚠️ ادامه مرحله‌ی سوم فتنه شام 💥 : ورود ادوات نظامی و جنگی مجهز به پرتاب سلاح به  در مرحله سوم فتنه‌ی شام قبل از امام، از جمله الرایات الاصفر، یعنی یعنی صاحبان پرچمهای زرد که از غرب منطقه‌ی شام به صحنه‌ی وارد میشوند. 🔥 در مراحل قبلی طبق روایت علیه‌السلام و حدیث جابر جُعفی از علیه‌السلام، ابتدا (اختلاف دو پرچم و تفکر در شام بین حاکم و یعنی مخالفان و معارضان حکومت سوریه)، سپس (اضطراب شدید حاصل از در سوریه) به وقوع پیوست. در ادامه و در پی ورود البراذین الشهب المحذوفة به صحنه فتنه‌ی شام، صاحبان رنگ نیز از غرب شام وارد جنگ شده و نتیجه‌ی به نفع یکی از طرفین (جریان اصهب و حاکمین سوریه) تغییر کرد. ⏰ آغاز فتنه سوریه: اسفند۸۹ مارچ۲۰۱۱ ⏰ ورود به صحنه‌ی جنگ تحمیلی و همه‌جانبه‌‌ی تکفیری - صهیونیستی - آمریکایی علیه دولت و ملت سوریه، به دعوت رسمی این کشور از و تغییر موازنه‌ جنگ به نفع جریان حاکم بر سوریه: شهریور۹۰ سپتامبر۲۰۱۱ ورود اطلاعاتی و امنیتی، سال ۲۰۱۲ ورود نظامی
علیه‌السلام : ⚪️ عجل‌الله‌ تعالی‌فرجه بین مردم به رفتار میکند به گونه‌ای که دیگر کسی پیدا نشود که نیازمند باشد. 🔴 بحارالانوار جلد ۵۱ صفحه ۳۹۰
هدایت شده از ظهور نزدیک است
🛑 1⃣ اولین مرحله فتنه شام پیش از 💥 اختلاف و تنش دو پرچم اصهب و ابقع در جریان فتنه 🔥 درگیری و نزاع و اختلاف دو ، دو تفکر، دو جبهه‌ی نظامی، جریان (جناح حاکم بر سوریه) و جریان (معارضان و دشمنان حکومت مستقر) در شامات 2⃣ دومین مرحله فتنه شام پیش از ظهور 💥 جنگ بین دو جبهه‌ی اصهب و ابقع 🔥 جنگ مابین دو ، دو تفکر، دو جبهه‌ی نظامی (جناح حاکم بر سوریه) و (معارضان و دشمنان حکومت) در شامات که باعث یا اضطراب شدید حاصل از ، با صد هزار کشته (کنایه از کشته‌های فراوان در فرآیند جنگ) شده که این واقعه، رحمتی برای مومنین (به واسطه‌ی نزدیک‌تر شدن واقعه‌ی عظیم ) و عذابی برای کافران است. ⛔️ 3⃣سومین مرحله فتنه شام پیش از 💥 ورود ادوات نظامی و ماشین‌های جنگی مجهز به پرتاب سلاح به صحنه‌ی 🔥 ماشین‌ها و مجهز به و با سرعت فراوان، که شعله‌های آتش آن زبانه می‏کشد را البراذین الشهب المحذوفة گویند. ✅ با توجه به عبارت البراذین الشهب المحذوفة و تقدم این عبارت در حدیث بر عبارت (ورود نظامیان رنگ حاضر در فتنه شام به صحنه تحولات) در این مرحله از فتنه شام، نشان از شدت گرفتن نزاع و بین دو طرف درگیری در فتنه شام (جنگ و در سوریه) دارد که سرانجام موجب تغییر موازنه‌ی جنگ به نفع یکی از طرف‌های درگیر (پیروزی نسبی جریان اصهب جریان حاکم بر بر ابقع) خواهد گردید. ⛔️ (صاحبان پرچمهای زرد رنگ) در جنگ سوریه پیش از 💥 : ورود ادوات نظامی و جنگی مجهز به پرتاب سلاح به  در مرحله سوم فتنه‌ی شام قبل از امام، از جمله الرایات الاصفر، یعنی 🔥 در مراحل قبلی طبق روایت علیه‌السلام و حدیث جابر جُعفی از علیه‌السلام، ابتدا (اختلاف دو پرچم و تفکر در شام بین حاکم و یعنی مخالفان و معارضان حکومت سوریه)، سپس (اضطراب شدید حاصل از در سوریه) به وقوع پیوست. در ادامه و در پی ورود البراذین الشهب المحذوفة به صحنه فتنه‌ی شام، صاحبان رنگ نیز از غرب شام وارد جنگ شده و نتیجه‌ی به نفع یکی از طرفین (جریان اصهب و حاکمین سوریه) تغییر کرد. ⏰ آغاز فتنه سوریه: اسفند۸۹ مارچ۲۰۱۱ ⏰ ورود به صحنه‌ی جنگ تحمیلی و همه‌جانبه‌‌ی تکفیری - صهیونیستی - آمریکایی علیه دولت و ملت سوریه، به دعوت رسمی این کشور از و تغییر موازنه‌ جنگ به نفع جریان حاکم بر سوریه: شهریور۹۰ سپتامبر۲۰۱۱ ورود اطلاعاتی و امنیتی، سال ۲۰۱۲ ورود نظامی
هدایت شده از ظهور نزدیک است
🔕 با توجه به حجم بالای لغات و عناوین حوزه و همچنین آشنایی با مفاهیم و در ، قصد داریم در سری مطالبی با هشتگ به عناوین کاربردی بپردازیم. با ما‌ همراه باشید. 🌼 🔹 خ- 🔸 آشنایی با لغات و مفاهیم مرتبط با و و روایات و 🔻 خ- خسف به بیداء 🔹 از علائم حتمی قیام حضرت مهدی است. واژه به معنای فرو رفتن و پنهان شدن است و نام سرزمینی بین و 🔹 منظور از خَسف به بیداء آن است که با لشگری عظیم به قصد جنگ با عازم مکه میشود، اما بین مکه و مدینه در محلی که به بیداء معروف است، به طور معجزه‌آسا به امر خدا در زمین فرو میروند. 💢 در روایات از این حادثه به عنوان پنجمین علامت از عنوان شده 🌟 می‌فرمایند: 🔺 سفیانی گروهی را به مدینه راهی کند و مهدی از آنجا به مکه رخت بندد. خبر به فرمانده می‌رسد که مهدی به سوی مکه بیرون شده. او لشگری در پی حضرت می‌فرستد، ولی او را نیابد. فرمانده سپاه سفیانی در صحرا فرود می‌آید. آواز دهنده‌ای از آسمان ندا میکند: ای دشت، آن قوم را نابود ساز. پس آن نیز ایشان را به درون خود برده و هیچ‌یک از آنان نجات نمی‌یابد. 📚 الغیبة نعمانی صفحه ۲۷۹ باب ۱۴ ✅ بنابراین خسف بیداء پس از قیام و ظهور علنی علیه‌السلام در روز عاشورای ظهور، رقم خواهد خورد. تنها علامت حتمی ظهور که پس از قیام امام و حرکت ایشان با سپاهیانش رقم می‌خورد.
هدایت شده از ظهور نزدیک است
و جنگ بزرگ با لشگر ایران ❌ فاتح جنگ‌جهانی‌سوم مغلوب ایرانی‌ها 💢 همانطور که در پست‌های پیشین درخصوص خروج سفیانی و مراحل پیش از خروج او در اشاره شد؛ سفیانی پس از خروج از در جنوب سوریه و فتح ، عزم عراق و حجاز را میکند. دلیل لشگرکشی او به عراق و عربستان، یافتن نشانی از امام و به شهادت رساندن ایشان و همچنین سرکوب ایرانیان و یمانیون زمینه‌ساز ظهور است . در مسیر حرکت سفیانی و در ۲۳ رمضان صیحه آسمانی شنیده شده و سراسیمگی سفیانی برای لشگرکشی بیشتر میشود. در مسیر حرکت، رود فرات در ساحل دیرالزور، گنجی موسوم به نمایان میکند که در اثر طمع به دست آوردن این گنج، سفیانی با همه متحدین و اربابان ترک و اخوان‌الترک (ترکیه و تروریستهای متحد ترکیه در خاک سوریه) و رومی (غرب ) خود دچار اختلاف و جنگی میشود که در ماه شوال (پس از رمضان و شنیده‌شدن صیحه) رخ داده و موسوم است به ... سفیانی پس از غلبه بر طرفین نبرد قرقیسیا، با دو لشگر راهی عراق و حجاز میشود. یمانی و خراسانی به عنوان با سفیانی می‌جنگند. 📚 از علیه‌السلام نقل شده: سفیانی سپاهی را به سوی کوفه گسیل می‌دارد... در چنین شرایطی پرچمهایی از خراسان به رهبری نمایان می‌شوند که منزلگاه‌ها را با سرعت چشمگیری طی کرده و پشت سر‌هم می‌گذراند و در میان آنها عده‌ای از اصحاب علیه‌السلام حضور دارند. (الغیبۀ نعمانی ص۲۸۰)