🎥 حقیقت‌هایی که باید بدانیم 🔘 ماجرای التیام سریع جای زخم قمه چیست؟ تا آخر ببیند... #زلال_اندیشه #قمه_زنی #کرامت https://eitaa.com/zolal_andisha

#زلال_اندیشه #شیعه_انگلیسی #فرقه_شیرازی #انگلیس #تحریف #یاسر_الحبیب https://eitaa.com/zolal_andisha

👌این کلیپ را حتما حتما ببینید ✅مدیریت استراتژیک #مقام_معظم_رهبری دشمن را در طراحی جنگ سی ساله علیه قرآن ناکام گذاشت #تشیع_انگلیسی #اسلام_آمریکایی #حسن_عباسی #زلال_اندیشه https://eitaa.com/zolal_andisha

🔴پلمپ کتابخانه اتباع احمد الحسن در عراق در این کتابخانه، کتب ضاله و انحرافی احمد الحسن در معرض استفاده عموم قرار گرفته و یکی از مکان های تبلیغی جریان محسوب می شد. #زلال_اندیشه #انحراف #احمد_الحسن https://eitaa.com/zolal_andisha

😱لباسهایی که تغییر می‌دهند... از سازمان‌های مخفی تولید و توزیع لباس تا معصیت فرهنگی... 😠تیشرت مد محرم تا لباس‌های مروج #فرهنگ2030 #زلال_اندیشه #فرق #ادیان #مد_لباس #لباس https://eitaa.com/zolal_andisha

✅شواهد تاریخی زمان هجوم به خانه حضرت زهرا (س)🌹 ✍دکتر علی غلامی دهقی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ صبح روز چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ به دعوت مسئولان محترم مدرسه علمیه امام صادق (ع) در چهارباغ اصفهان، در جمع طلاب عزیز حضور یافتم. موضوع سخنرانی به پیشنهاد دعوت کننده محترم "بررسی تاریخی زمان هجوم به خانه حضرت زهرا (س)" بود. حکمت انتخاب موضوع این بود که برخی به دنبال استمرار عزاداری دهه پایانی صفر و کشاندن آن را به ماه ربیع الاوّل، به بهانه دهه محسنیه، بوده اند. اینان با این استدلال که مهاجمان بلافاصله پس از رحلت پیامبر (ص) به خانه دخت گرامی اش هجوم و فرزندش سقط شده، به عزاداری می پردازند؛ در حالی که شواهد تاریخی نشان می دهد هجوم و سقط، به احتمال بسیار قوی، چهار یا پنج دهه پس از این زمان رخ داده است. در ابتدای این جلسه چند نکته کلیدی که در تمام گفتگوهای علمی سودمند است، به عرض طلّاب رسید: نکته اول این بود که شایسته و بایسته است در مباحث علمی از شخصیت زدگی پرهیز کرد و الّا گرفتار آفاتی همچون رکود علمی، فدا شدن حقیقت در برابر شخصیت، عوام زدگی و خودباختگی فکری خواهیم شد. نکته دوّم : هر موضوعی را نباید قبول یا ردّ کرد؛ بلکه می‌توان در برخی موضوعات توقّف علمی نمود. نمونه را می توان به توقّف علمی شیخ انصاری، در باره محدوده علم امامان معصوم (ع) اشاره کرد که می گوید: با توجّه به روایات متعدد در دو سوی مسئله، سزاوارتر است که این مسئله را به آن پیشوایان معصوم بسپاریم. نکته سوّم این بود که در روایت، نباید از درایت غفلت کرد، بلکه درایت مقدّم بر روایت است؛ به خصوص آنچه درباره پیشوایان دین گفته می‌شود. در حدیث آمده است: حَدِيثٌ تَدْرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ حَدِيثٍ تَرْوِيهِ . فهم یک حدیث از روایت هزار حدیث باارزش تر است. نکته چهارم این که هدف از طرح مباحث تاریخی صدر اسلام روشنگری، عبرت آموزی و بصیرت است؛ نه دامن زدن به اختلافات مذهبی. در آموزه های دینی آمده است که از دانش غیرسودمند به خدا پناه ببرید. اکنون وارد مسئله اصلی نشست می شویم. بدیهی است که زمان، رکن اصلی دانش تاریخ است. در میان مورخان مسلمان دو شیوه تاریخ نگاری وجود دارد: الف) حولیات نگاری که همان سالنگاری است؛ یعنی نگارش تاریخ بر اساس سال وقوع حوادث، کاری که خلیفه بن خیاط و طبری انجام داده‌اند. ب) موضوع نگاری یعنی نگارش تاریخ بر اساس موضوعات مانند طبقات نگاری، مقتل نگاری و مانند آن. سالنگاران تلاش کرده‌اند زمان وقوع حوادث را معیّن کرده و هر حادثه ای را در همان سال وقوعش، گزارش کنند. با این حال، گزارش‌های متفاوتی در باره زمان رخدادها وجود دارد. مورخان روایات متعدد وقوع یک حادثه را نقل کرده و گاهی نوشته اند وقوع فلان حادثه در فلان زمان نزد ما "اَثبت" است. مثلاً خلیفه بن خیاط(م ۲۴۰ق) درباره زمان شهادت حضرت زهرا(س)، چهار گزارش متفاوت ثمانیة اَشهر، ستّة اشهر، ثلاثة اشهر و سبعين يوم و ليلة بعد ابيها را آورده است؛ یعنی وفات فاطمه (س) هشت ماه، شش ماه، سه ماه و هفتاد روز بعد از رحلت پیامبر (ص) گفته شده است.(تاریخ خلیفة بن خیّاط، ص ۴۷) طبری هم پس از نقل گزارش هایی در باره زمان شهادت حضرت زهرا(س)، می نویسد: واقدی شش ماه پس از رحلت رسول خدا (ص) را اثبت دانسته است. بنابراین تعیین زمان دقیق این حادثه، آسان نیست. در تاریخ شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد ماجرای هجوم به خانه حضرت زهرا (س)، دست کم ۴۰ یا ۵۰ روز پس از رحلت پیامبر اعظم (ص) بوده است: ۱. شاهد نخست این که حضرت زهرا (س) پس از رحلت پیامبر (ص) هقته ای دو روز در احد حضور یافته و بالای سر قبور شهدا می‌گریسته است. این نشان می‌دهد که آن حضرت هنوز بیمار نشده و تا این زمان، هجوم به خانه انجام نشده است. اگر آن حضرت در این بازه زمانی سقط جنین کرده بود، بعید است بتواند هفته ای دو بار در اُحد حضور یابد. ۲. شاهد دوم سخنرانی حضرت در مسجد النبی (ص) است. هیچ مورخی در گزارش سخنرانی حضرت در مسجد النبی (ص) سخنی از بیماری یا ناتوانی آن حضرت به میان نیاورده است. ابن طیفور در کتاب بلاغات النساء به چگونگی پوشش آن بانوی بافضیلت تصریح کرده امّا سخنی از بیماری نیست. ۳. شاهد سوم این است که علی (ع)، فاطمه (س) را سوار بر مرکب کرده و همراه حسنین (ع) به در خانه مهاجران و انصار رفته و آنها را به دفاع و یاری امیرمؤمنان (ع) فرامی خواندند. این نیز با بیماری آن بانوی نمونه اسلام در این زمان، سازگار نیست. (ادامه دارد) #تاریخ_اسلام #شهادت_حضرت_محسن‌ع #جهاد_تبیین #دروغ_ممنوع #زلال_اندیشه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/zolal_andisha

(ادامه صفحه پیشین) ۴‌. شاهد چهارم بیعت نکردن بریدة بن حصیب اسلمی و شماری از افراد قبیله با ابوبکر است. او پس از بازگشت از موته که همراه سپاه اسامه اعزام شده بود، گفت تا زمانی که علی (ع) بیعت نکند، من بیعت نخواهم کرد. این در حالی است که بریده، پرچمدار سپاه اسامة بن زید بوده و سپاه اعزامی اسامه ۴۰ تا ۵۰ روز پس از رحلت پیامبر (ص) از موته به مدینه بازگشته است. ۵. شاهد پنجم درخواست ملاقات شیخین با فاطمه زهراء (س) است؛ که با مخالفت آن حضرت مواجه شد و میانجیگری امیرالمومنین (ع) این دیدار را عملی کرد. تحلیل عقلی به ما نشان می‌دهد که پس از کودتای سقیفه و هجوم به خانه علی (ع)، وقتی دستگاه خلافت احساس می‌کند نارضایتی دختر پیامبر مشروعیت آن‌ها را زیر سوال می‌برد، به چنین اقدامی دست می‌زنند و این قطعاً زمان زیادی برده است. این گونه نیست که بلافاصله پس از رحلت، هم هجوم و هم درخواست ملاقات انجام شده باشد.‌ افزون بر همه این شواهد، هجوم در چند مرحله انجام شده و در مرحله سوم یا چهارم، یگانه همسر علی (ع)، قربانی دفاع از ولایت می گردد. برای آگاهی بیشتر در این باره، به پژوهش های ذیل مراجعه فرمائید: ۱. مقاله "شهادت فاطمه(س)" چاپ شده در دانشنامه فاطمی، ج ۱، ص ۳۳۳- ۳۵۷. ۲. کتاب "الحجة الغرّاء علی شهادة الزهرا" نوشته آیت الله جعفر سبحانی. ۳. الهجوم علی بیت فاطمه(س)، نوشته مهدی عبدالزهرا. ۴. کتاب ظلامة الزهراء فی النصوص و الآثار نوشته آیت الله علی احمدی میانجی. ۳۰ شهریور ۱۴۰۲ #تاریخ_اسلام #شهادت_حضرت_محسن‌ع #جهاد_تبیین #دروغ_ممنوع #زلال_اندیشه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/zolal_andisha

حجه الاسلام #استاد_جباری مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره و مؤسسه آموزش عالی امام رضا ع #تاریخ_اسلام #شهادت_حضرت_محسن‌ع #جهاد_تبیین #دروغ_ممنوع #زلال_اندیشه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/zolal_andisha

حجه الاسلام #استاد_جباری مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره و مؤسسه آموزش عالی امام رضا ع #تاریخ_اسلام #شهادت_حضرت_محسن‌ع #جهاد_تبیین #دروغ_ممنوع #زلال_اندیشه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/zolal_andisha

حجه الاسلام #استاد_جباری مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره و مؤسسه آموزش عالی امام رضا ع #تاریخ_اسلام #شهادت_حضرت_محسن‌ع #جهاد_تبیین #دروغ_ممنوع #زلال_اندیشه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/zolal_andisha

حجت الاسلام والمسلمین استاد محمد هادی یوسفی غروی #تاریخ_اسلام #شهادت_حضرت_محسن‌ع #جهاد_تبیین #دروغ_ممنوع #زلال_اندیشه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/zolal_andisha

#زلال_اندیشه #وحدت #لعن_علنی #مقام_معظم_رهبری #شیعه_انگلیسی https://eitaa.com/zolal_andisha

#زلال_اندیشه #عیدالزهرا #رفع‌القلم #معنای_وحدت_امت_اسلام #لعن_علنی https://eitaa.com/zolal_andisha

شیعه انگلیسی یعنی ؛ شیعه‌ی دعوا درست‌ کن! 🔻 رهبر معظم انقلاب: ما با کسانی که به عنوان طرف‌داری از تشیّع، احساسات برادران اهل تسنّن را برانگیخته میکردند برخورد جدّی کردیم؛ این باید همه‌گیر بشود.... ۱۴۰۱/۰۷/۲۲ #شیعه_انگلیسی #زلال_اندیشه #وحدت #معنای_وحدت_امت_اسلام #لعن_علنی #مقام_معظم_رهبری https://eitaa.com/zolal_andisha

📚 کتابخانه وحدت شامل کتاب‌های ذیل می‌باشد: 📕امام علی و وحدت اسلامی 📗 امیرالمومنین اسوه وحدت 📘پیشوایان شیعه پیشگامان وحدت 📒تجلی وحدت تبیین حکم امام 📘حدیث همدلی 📗غدیر محور وحدت اسلامی 📕وحدت از دیدگاه قرآن و سنت #هفته_وحدت https://eitaa.com/zolal_andisha

⭕️ماجرای تعطیلی منبر علامه امینی توسط آیت الله بروجردی! حجت الاسلام مهدی پور #شیعه_انگلیسی #زلال_اندیشه #وحدت #لعن_علنی #علامه_امینی #آیت_الله_بروجردی https://eitaa.com/zolal_andisha

🔴پاسخ دانشجوی فلسطینی مقیم ایران به شایعات دربارهٔ مردم فلسطین ▫️محمد نورس حمید، دانشجوی دانشگاه فردوسی مشهد: 🔸مهم‌ترین شایعاتی که در ایران شنیده‌ام، شایعه ناصبی بودن مردم فلسطین و ردکردن خون اهدایی از طرف مردم ایران توسط مردم فلسطین است. 🔹مردم فلسطین، اهل #تسنن و پیرو مذهب شافعی هستند اما مذهب شافعی، نزدیک‌ترین مذهب به مذهب #شیعه است. ما در غزه و کرانهٔ باختری، مسجد علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) و مسجد فاطمه‌الزهرا (س) داریم و محبت اهل بیت (ع) در دل مردم فلسطین است. 🔸مشخص است انتشار این شایعات، کار بدخواهان و ناشی از ضعف رسانه‌ای موجود‌ در جامعه است. اینجا اهمیت کلام رهبری بیشتر معلوم می‌شود که فرمودند ما امروز در جامعه به جهاد تبیین و جهاد رسانه‌ای نیاز داریم. 🔹از جوانان ایرانی درخواست می‌کنم امروز، زبان ما باشند. بچه‌های فلسطین متأسفانه در زبان فارسی ضعیف هستند. وقتی جوانان ایرانی در فضای مجازی، دربارهٔ حقیقت ماجرای فلسطین اطلاع‌رسانی کنند و به شایعات جواب بدهند، درواقع حمایت از مردم فلسطین و یک نوع جهاد فی سبیل‌الله می‌کنند. #وحدت #فلسطین #شیعه_سنی #مقام_معظم_رهبری https://eitaa.com/zolal_andisha

🔴بلاتکلیفیِ انسانیّت در رسانه‌های جریان شیرازی و انجمن حجتیه با گذشت چندین روز از جنایات رژیم کودک‌کُش صهیونیستی در سرزمین‌های اشغالی و به خاک و خون کشیدن مردم غزه به ویژه زنان و کودکان، که دل هر انسانی را به درد می‌آورد؛ دستگاه‌های تبلیغاتی #جریان_شیرازی‌ و #انجمن_حجتیه بی تفاوت نسبت به این جنایات، همچنان سرگرم برجسته‌سازی اقدامات ریاکارانه، دیدارهای بی نتیجه با افراد بی‌نام و نشان و رفت آمدهای بی حاصل خودشان هستند! این بی تفاوتی در حالی اتفاق می افتد که در گوشه و کنار دنیا حتی در شهرهای آمریکا، انگلیس و کشورهای غربی، فریاد حمایت از مردم غزه و محکومیت جنایات اسرائیل بلند است اما سیدصادق شیرازی و رسانه‌های جریان شیرازی و انجمن‌ حجتیه ترجیح می‌دهند در قبال این نسل کُشی، سکوتشان را ادامه دهند! بی شک این "سکوت" در برابر جنایات اسرائیل و چشم پوشی از "انسانیّت"، به عنوان لکه ننگی بر پیشانی این جماعت خواهد ماند! #فلسطین #منافق #شیرازی #زلال_اندیشه https://eitaa.com/zolal_andisha

✅ اعترافات عبداللطیف مرادی، عامل حمله فروردین ۱۴۰۱ به روحانیون در حرم مطهر رضوی به ظن اینکه این روحانیون به صحابه دشنام می‌دادند به آنها حمله کردم اما اشتباه می‌کردم اینها #شیعه_انگلیسی و ناسزاگوی صحابه نبودند. #شیعه_انگلیسی #شیرازی #لعن #تفرقه #زلال_اندیشه https://eitaa.com/zolal_andisha

خون تو رنگین‌تر از خون حسین بن علی ع نیست مادر شهید فلسطینی در مویه‌های سوزناکش می‌گوید: «عزیزم خون تو رنگین‌تر از حسن و حسین نیست. آنها را هم کشتند و ذبح کردند. خدا به همراهت پسرم...» قابل‌توجه کسانی که شایعه ناصبی بودن فلسطینیان را باور کرده‌اند. #زلال_اندیشه #شیعه #سنی #وحدت #فلسطین https://eitaa.com/zolal_andisha

🔥 شیعه انگلیسی به اندازه وهابیت خطرناک است! ❌ سرشبکه های شیعه انگلیسی از لندن پولهای هنگفت می گیرند تا بین شیعه و سنی تفرقه ایجاد کنند! شبکه های ماهواره‌ای در اختیار دارند! همچنین طلبه و تدریس خودشان را در قم، اصفهان، نجف و کربلا دارند! این‌ها حاضرند با شاه، صدام و اسرائیل بسازند اما علیه امام خمینی، امام خامنه‌ای و شهید مطهری تا لعن هم پیش می‌روند! #شیعه_انگلیسی #زلال_اندیشه #رحیم‌پور_ازغدی #وحدت #تفرقه #لعن #اسرائیل https://eitaa.com/zolal_andisha

🔰تصاویر اختصاصی شباب پرس از زیارت حرم حضرت معصومه(س) توسط خالد قدومی نماینده اهل سنت حماس فلسطین #زلال_اندیشه #فلسطین #شبهه_ناصبی‌بودن_فلسطینی‌ها #وحدت https://eitaa.com/zolal_andisha